...кто хочет думать, узнавать действительность. Усталый, удручённый, - он не может утешиться в религии; совесть не позволит ему для эгоистического утешения принять мелочи религиозной жизни, когда он порвал с крупным (ради великого). Не утешится он и в поэзии; там человеческий дух не даётся ему сполна. Не ему думать о разврате!.. Так где же утешитель? Блажен тот, кто не потерял веру в утешителя.

Когда начинаешь понимать действительность, начинаешь понимать пропасть между идеальным и реальным, то всякий оптимизм становится подлым и мерзким в твоих глазах. В чистом и теплосострадательном пессимистическом чувстве - истинное спасение. Только бы пессимизм не выходил за границы, положенные ему истинным вдохновением и истинным реальным взглядом.

Пережитое нами доброе заставляет нас желать своего повторения. Но повторения не будет. Итак, добро существует, чтобы не повторяться...

А. Ухтомский "Заслуженный собеседник"

Ну, почти.
Был бы и ещё один, но увидел подписку на блог и не сдержался. :) Может, кому-то эти тексты добавят необходимый штрих в повседневный поток бытовых эпизодов или даже внесут свой вклад в ДЕЙСТВИЕ или отразятся в том СОБЫТИИ, которым является наша жизнь...
Эх, жаль, что писать почти нечего.
Хочется ведь делиться! Рассказывать историю не просто так, а подавать, как лимон к чаю с сахаром. Кстати, когда пытаешься потом размешать сахар ложкой, сплошное неудобство. Но это я так... это о другом :).
А как делиться движением, не имеющим феноменальной окраски? Можно любоваться рекой, как любоваться течением? Впрочем, нет. Скоро поеду в тундру. Вот. Событие. Нарыл... :)
Всё-таки об одном написать хочется: всякий раз, когда вспоминаю о том, что в ближайшее время организовалась встреча с кем-нибудь, на душе становится спокойно и тепло. Никак не думал, что это окажется главным... почти... среди такого красочного и, как сказали бы раньше, духовного контекста. Мир становится проще с каждым днём :). Не потому, что в нём добавляется простоты, - это как раз наоборот, - а потому, что тает претензия его постичь.
Был бы чай, чистая рубашка, уютное пространство... и человек напротив.

В тибетском буддизме, когда говорят о кармических энергиях, формирующих событийную канву человеческой жизни, то упоминают два потока: красный и белый. И, как бы это ни было неожиданно для человека западной культуры, поток благой кармы или мудрости, - красный.

Совсем недалеко от метро "Автово", вдоль дороги в порт, мимо Красненького кладбища протекает небольшая речка. Ещё когда я учился в школе, про эту речку рассказывали, что она течёт "от мясокомбината". Говорили это так, как будто она брала там своё начало, как будто многочисленные ручейки той местности, смешанные с кровью забитой скотины стекались в специальное русло и образовывали этот поток, который, подобно вене, стремился вынести нечистоты и растворить следы скорбной человеческой деятельности в Финском Заливе.
В мутных водах этой реки как-то однажды, едва начав, совершенно случайно закончил свою жизнь один мой знакомый школьный приятель. И, когда смотришь на жирную, отравленную цивилизацией воду, само собой думаешь о его кончине, как о "неудачной".
Но, как бы ни были мрачны ассоциации, всякий раз, пересекая какой-нибудь мостик через эту речушку, хочется остановиться, полюбоваться течением и послушать запах тины. В этот момент, сквозь масляные разводы, проплывающую пластиковую посуду и обломки тары начинает слышится слабый, но отчётливый голос Вечной Природы.

И тогда...

Пахнет землёй... мазутом... выхлопными газами с проспекта Стачек... ...деревьями... ...асфальтом, духами и сигаретами... ...немного - рыбой, то ли из магазина под мостом, то ли вообще... Опёрся на перила на высоте третьего этажа, со дна реки регулярно поднимаются пузыри, поток несёт ветки и нефтяную плёнку и солнце слепит глаза, ярко сияет на мутном, тёмно-зелёном небе... Не оторваться.
На щеках тепло, как будто кто-то положил руку и кажется, что оно исходит от отражения, - такова сила обаяния реки. И только потом понимаешь, что и тепло и свет, всё идёт сверху, куда не удаётся посмотреть, - мельком разве только, - из чистого, прохладного, светлого, голубого неба.

И думаешь...

Я привык рассматривать отражения на воде и оттого полюбил поверхность, где их можно наблюдать. Когда солнце скрывается, то всё становится иным и я могу капризничать, ругаться и злиться на воду, на то, что теряет глубину, что становится первым планом: весь этот неосвещённый и бестолковый мусор. Но стоит выйти солнцу...
Господи, как же я скучаю по иным временам! По тем, что были раньше. По лицам людей, их улыбкам, по беззаботности и странной теперь серьёзности ИХ бытия. По ИХ лёгкости на подъём.
И как-то упускаю источник, на который так трудно смотреть.

Это трудно для понимания и я становлюсь озабочен, одолеваемый выбором, а речка Красненькая продолжает нести свои отражения.

"...Химера (C i m a i r a) · чудовище, рожденное Ехидной и Тифоном, опустошавшее Грецию...
Химера - олицетворение огнедышащего вулкана. В переносном смысле - фантазия, несбыточное желание или действие".

[ Личное... → ]

ИЛИ ДЕФИЦИТ МАСШТАБА

Вчера погуляли хорошо, с солнцем. В Питере такое редко случается, чтобы зимой и мороз и солнце. Гуляли долго и с удовольствием. Беседовали.
И вот идём мы, мне мой друг говорит разные вещи, а я слушаю и завидую тихонько. А говорит он буквально следующее:
— ...Понимаешь, тут всё неспроста, просто кое-кто заинтересован в таком положении вещей. Многие не видят или не хотят видеть, к чему всё это, а всё давным давно спланировано... ...Тут же всё понятно, они мир перестраивают, всё движется к новому порядку.
Я слышу слово "порядок" и успокаиваюсь немножко. Хотя чувствую себя внутри сцены какого-то американского кино, смелого, с претензией на намёк-на-кой-какие-обстоятельства: "Рэмбо. Первая кровь", там, или "Матрица" и всё, что создано под девизом "Trust out there" Криса Картера.
— А кто это, – спрашиваю, – "они"?
— А это, – говорит мне друг, – самый сложный вопрос, в общих чертах который можно свести к двум предположениям: либо это Наши, либо Ненаши категорически. Под Нашими я людей подразумеваю.
Ну, думаю, удивил! Кто ж тогда не знает про "Ненаших"! В такой ситуации странно даже, что Наши вообще проявляют инициативу. Но слушаю завороженно, - масштаб мысли затрагивает что-то в самой глубине, само, истосковавшееся по делу, основание. Как форточку открыли в душном помещении. Как же так, думаю, произошло, что мысли о чём-то большем, чем "я и ближайший круг", о человечестве в целом, например, потеряли популярность? Что же мы такое растеряли по дороге? Чем озаботились?
Вот, друг мой размышляет о мировом заговоре, причём кто конкретно, что и против кого замыслил не является главным в этой истории. Важен факт общечеловеческой трагедии (а на такую подставу, кажется, способны только силы тьмы или инопланетяне) и своего места в рядах духовного сопротивления. Это же не слова, вся жизнь начинает вращаться вокруг этой оси. И каков масштаб такой жизни!
А у меня что? Гермес, помнится, говорил о поиске места в структуре мироздания, а вовсе не об эффективном решении квартирного вопроса. Может, поэтому мой друг и говорит о "бычье" на новеньких "Ауди", как о "забывших своё место", и говорит таким тоном, что хочется добавить "...у станка", "...у метлы"... "...у параши", в конце концов. А я размышляю в ключе "...фигня, просто у парня плохо с головой и, в данный момент, настроением...".
Помниться, когда мне было 20, я больше знал о необходимости масштаба для счастья, чем об этом я знаю теперь.
Куда всё подевалось?...
Только и остаётся, что глядеть на иных с восторгом, вздыхать в сторонку да досадовать об отсутствии веры...

По-моему сущности активно множатся без надобности. А может и с надобностью, но тогда задаёшь себе вопрос "Кому?" и на душе становится... даже не тревожно, но неприятно, - факт.
Столько разговоров было про компьютерные игры... уж столько. Прямо - краеугольный камень какой-то, сакральное действие, прямо, с которым надо уже определиться, - доброе оно или злое, - и в соответствии с этим как-то действовать. Спасать мир, там, не знаю, детей, культуру....
Буду краток: хрень это всё!
Ведь если посмотреть на это просто, то мы обнаружим там деятельность, простую бытовую деятельность, за которой в большинстве случаев ничего не стоит, как впрочем, за любой иной человеческой деятельностью, как это ни досадно. Я тут периодически встречаюсь с людьми, они говорят: "Ну, я играл когда-то, а потом мне стало жалко времени. В жизни есть столько всего более интересного...", - а потом добавляют: "...вообще, иногда хочется поиграть, но думаешь, вот, сяду, увлекусь... А времени-то жалко." И наблюдая за этими диалогами и людьми...
Мне понятно, когда кому-то не нравится та или иная деятельность, не нравится, и всё тут, не его это. А в тех случаях...
Поставлю вопрос так: что заставляет людей ценить "реальность"? Вовлекаться в работу, личную жизнь, турпоездки? Я не беру случаи, когда человек этого действительно хочет, такие люди, кстати, очень лояльно относятся к "злу компьютерной зависимости" (это личный опыт). Ну, хотя бы потому, вероятно, что они понимают каково это "хотеть" по-настоящему. Я говорю о ситуации странной тяги к выполнению твёрдо-материальных задач. И ведь вот, что интересно: ко мне обращались люди из бесед с которыми становилось ясно, что занимаются они сейчас не тем, не так и не для себя и, тем не менее, самоотверженно хранят верность "реальности". У меня в такие моменты возникало ощущение какого-то тотального заблуждения (хочется добавить паранойи с сказать - "обмана" :)), относительно идентификации этой самой "реальности". Как буд-то существует какая-то "реальность" в противовес "виртуальности" и у нас есть выбор более и менее продвинутого способа существования. Как в ситуации с двумя ларьками от одного хозяина, в одном из которых сигареты на рубль дешевле.
Разве это выбор? Ну да, можно, конечно сэкономить за десять лет порядочную сумму, но разве это тот выбор, который делает РАЗНИЦУ?
Я, вот, тоже материально-зависимый человек. Всякий раз, когда сажусь поиграть, думаю, что же я упустил в "реальности"? А потом не играю пару недель и теперь-то уж я точно ничего не упустил, откуда же тогда это чувство пустоты? Почему же так много разговоров о зависимости "виртуальной" и ни одного о "реально-зависимых" людях? Тем более, что они реально зависимы.
Я не говорю о буддизме или иных традициях, я говорю о наших разговорах, хотя, казалось бы, все мы наслышаны и о буддизме и о традициях.
Что заставляет так тревожиться о вещах?
...и утверждать, что ложка существует, как буд-то это добавляет жизни глубины и счастья. Или, может, как раз добавляет?

Наверное, это можно сформулировать так: человек, временами, пользуется чужими восприятиями. Звучит не очень. Попробую конкретнее: человек, временами, переживает чужые эмоции, чужое отношение к жизни, чужие чувства. И это не просто эмпатия или присоединение, когда, стоя перед дверью, за которой происходит экзаменация, студенты переживают общее состояние волнения или ситуация, когда кто-то на кого-то смотрит и обучается определённому навыку, нет. Это прямая передача целостной стратегии поведения или жизненной позиции, никак не связанная со структурной целостностью человека, которому это передаётся. "Не его" это, по-просту говоря. Т.е. существует "мой страх" и "не мой", "мои заботы" и "не мои". Не выученные или усвоенные, а просто "не мои", чуждые телу и психике, неинтегрированные импланты.
Наверняка они там неспроста появились, но это ни коем образом не влияет на факт их изолированности, чуждости...

Такое вот наблюдение... на истину не претендующее. Однако, переживание импланта присутствует, так же, как и результат, когда я в работе опирался на такую психофизическую реалию "как буд-то бы она есть". Об этом говорят, - слышал о подобном не раз. И всё время - о негативном подражании кому-то. Ну, например: страхи, заботы, фантазии, ощущения, переживания, переданные родителями - ребёнку, или, во взрослом состоянии, копирование неэффективных стратегий в базе которых, правда, лежит всё тот же джентельменский набор.

Решил отметить это дело и понаблюдать за ним, поскольку не нашёл пока удовлетворительных интерпретаций. Да и сами эти "импланты"... тот ещё вопрос. Вобщем, придётся думать самому :).

Всё чаще приходит мысль о том, что моё тело, это, собственно, огромная колония клеток, живущих своей какой-то клеточной жизнью. Эта колония не однородна и состоит из колоний меньшего масштаба, клетки которых отличаются друг от друга строением, жизненным циклом и активностью. В принципе, любая из клеток может жить отдельно от организма, размножаться и организовывать колонию, если предоставить ей соответствующие условия. А в теле всё складывается так, что клетки одних колоний удачно являются условиями жизни для клеток других. Всё это является открытой системой, т.к. деятельность этой системы реализуется в живой, окружающей тело, среде.
А здоровье человека, это ни что иное, как баланс внутри системы, - равновесие, когда клеточный симбиоз позволяет существовать клеткам разных колоний, структура которых такова, что позволяет извлекать необходимые для жизни элементы из окружающей среды, если мы мысленно проведём границу "внешнего" и "внутреннего" по нашей коже.
И тут как-то сразу задумываешься о феномене личности. И почему-то вовсе не как духовного феномена, а как обслуживающей программы, и не неделимой, как душа, к примеру, а строго наоборот - состоящей из огромного числа управляющих восприятий, отражающих деятельность этих клеточных колоний и их потребности. А все духовные феномены, это внезапное осознание сознания и жизни, как свойства Вселенной вообще. Клетка, - это ведь тоже способ провести границу, для простоты изложения.
И ещё интересно: что же такое фантазия? Это, как буд-то, способ оперировать следами переживаний и проводить границы, - именно так мы "творим" мир. По-моему, у этого механизма нет естественных ограничителей по типу "голод - насыщение" и процесс, как-то вот так получается, выходит... хм... сказать "из под контроля", - это вызовет некоторые вопросы, скажем так: просто - выходит... как река из берегов. И порождает функциональные образы. Как "Я" например. А потом вокруг этих образов начинает крутиться всякое, тоже, порождённое фантазией.

Такая монополия фантазии.
А хотелось бы уметь слушать.
И уметь просто быть в этом состоянии...