По пути на работу и с работы читал книгу о Кьеркегоре (другого времени, к сожалению, сейчас из-за ремонта нет). Его способ мышления мне совсем не близок, как и большинство выводов, но и его личность, и его взгляды вызывают большой интерес. Особо хочется отметить отчаяние искренне и истово верующего человека, вынужденного ради веры жертвовать разумом ("поглупеть", как говорил Паскаль). Это очень знакомо и по Тертуллиану, и по Паскалю. Глубина их отчаяния поражает, и критические слова застревают в горле. Не могу не остановиться на отношении Кьеркегора к официальной религии, где "из бога делают дурака", а у попов речь идёт не о вере, а о выгоде. Так, наверное, и было во все времена, за исключением тех коротких промежутков, когда новые религии только зарождались и требовали мученичества. Индивидуализм и страдания на философской почве также находят у меня сочувственный отклик и понимание.
Оглядываюсь назад, и удивляюсь, как мои интересы постепенно сдвигались от метафизики к этике. Самому смешно, но периодически ловлю себя на том, что сочиняю собственную Утопию и думаю, как исправить и осчастливить человечество.

С удовольствием прочитал небольшую книгу Фромма "Психоанализ и религия". Автор широко понимает термин "религия", и разделяет их на гуманитарные и авторитарные. Горячо поддерживаю то, что он написал об "идолопоклонстве", опять-таки, в широком смысле слова и о рыночно-потребительском обществе. Мне кажется, что Фроммом подобраны как раз нужные слова. К сожалению, идолопоклонство очень поддерживается в любых обществах и государствах.

Представители ЗАО Гундяев и К, которое по каким-то непонятным для меня причинам считается христианской организацией, были жутко оскорблены, когда в Калининграде один журналист мешал им вступить во владение их главной ценностью - собственностью. Разумеется, суд встал на сторону представителей "духовности". У представителей этой организации, начиная, по крайней мере, с недоброй памяти Иосифа Волоцкого, одна настоящая святыня - имущество, один принцип - угодничество перед властью. Как же властям не защитить столь полезного для себя запудривателя народных мозгов и не подарить ему часть народного же имущества! Жрецы и политики, обладающие сходными моральными качествами, понимают друг друга с полуслова.