Рияз Масалим

Исторические аналогии

Рияз Н. Масалимов
г. Бирск, Республика Башкортостан,
Россия

РЕСПУБЛИКА БАШКОРТОСТАН И ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ, БАШКИРЫ И ЕВРЕИ:
ИСТОРИЧЕСКАЯ АНАЛОГИЯ

Изучая историю социальных движений первой половины ХХ века на евразийском пространстве, я натолкнулся
на очень интересный момент. Эти движения могли рассчитывать на успех только,
если они во главе угла своей идеологии и практики ставили борьбу за землю, за
национальную территорию. Большевики преуспели, потому что первым их декретом
был Декрет о земле, а затем сумели создать гигантское по территории государство
— Советский Союз. Огромные империи исчезли с лица земли в ХХ веке, потому
что победила идея национального государства. Большевики, в теории будучи интернационалистами, т.е.
противниками такого государства, не стали мешать на практике разным народам
создавать свои национальные государства даже внутри РСФСР, одной из союзных
республик СССР. Республика Башкортостан — автономная Башкирская Советская
Социалистическая Республика — это первое такое государство в России. А Государство Израиль — это первое такое
государство в мире.

Удивительные бывают аналогии в истории! Евреи и арабы, башкиры и татары... Что общего может быть, на первый взгляд?
Скажут, ничего общего. Ан нет! Евреи и арабы — этнически весьма близкие народы, точно так же, как и башкиры и татары.
Евреи всегда боролись за свою землю, за возвращение национальной территории. Башкиры то же самое. Евреев и башкир
объединяло вечное стремление вернуть свои исконные исторические земли и возродить свои национальные государства.
Естественно, я далёк от мысли о полном отождествлении башкир и евреев, Башкирию
и Израиль. Но аналогии поразительны!
Теодор Герцль (1860-1904) и Хаим Вейцман (1874-1952) — отцы основатели у евреев, Сагит Мрясов (1880-1932) и Ахмет-Заки
Валидов-Тоган (1890-1970) — у башкир. Т. Герцль и С. Мрясов жили и действовали в схожих
ситуациях. Правда, первый на Западе, второй — на Востоке России. Вопреки популярному мифу, Т. Герцль вырос не в
полностью ассимилированной еврейской семье. Он довольно часто вместе с родителями посещал синагогу в Будапеште
и в течение всей жизни придерживался традиционной практики просить благословения родителей, прежде чем
начать какое-либо важное дело. С. Мрясов был до революции муллой, имамом, правда,
занимался больше светской деятельностью, являлся членом правления Союза кооперативов в Оренбурге.
Но особенно поразительно сходство деятельности первого премьер-министра Израиля Давида бен-Гуриона и первого
лидера Советской Башкирии Ахмет-Заки Валидова.
Бен-Гурион был человеком непоколебимых убеждений и чрезвычайного упорства, последнее составляло его
величайшую силу и вместе с тем слабость.
В первые месяцы 1948 г. многие из ближайших советников бен-Гуриона убеждали его
отложить провозглашение еврейского государства; они боялись, что новое государство не выживет в условиях
постоянной конфронтации с арабами. Д. бен-Гурион, стремясь как можно скорее возродить Израиль, провозгласил рождение
этого государства 14 мая (5 ияра) 1948 г. Он был убеждён, что вновь создаваемая израильская армия сможет противостоять
арабским агрессорам, и оказался прав.
Биограф и ученик А.-З. Валиди Тогана доктор Тунджер Байкара писал о такой же решимости молодого Ахмет-Заки
в создании башкирского автономного государства в составе России [1]. Да и это видно из «Воспоминаний» самого

А.-З. Валиди Тогана. Так, в начале мая 1917 г. на I Всероссийском съезде мусульман в Москве было принято решение: на
территориях с преобладающим тюркским населением создать автономии. Против этого решения выступили только казанские татарские делегаты, а их лидерами были
Садри Максуди, Юсуф Акчурин, Хади Атласов и др. В соответствие с этим решением 18(5) мая 1917 г. Ахмет-Заки Валидов организовал
в Оренбурге Башкирский областной совет (шуро), и началась борьба за создание национальной территориальной автономии
(«йэрле мохтарият») в противовес «духовному объединению вокруг Казани».
В начале 1919 г. Башкирское национальное правительство вынуждено было идти на компромисс с Советской
властью. А.-З. Валиди Тоган четвёртый раздел своих «Воспоминаний» озаглавил «Пятнадцать месяцев
сотрудничества с Советами». Это сотрудничество началось с 18 февраля 1919 г. и продолжалось до конца июня 1920 г.
[2]
И Давид бен-Гурион и Ахмет-Заки Валиди были сторонниками вооружённой защиты своих возрождённых государств.Не случайно, Ленин и Сталин первым делом лишили валидовскую Башкирию
её войска, чтобы полностью подчинить её Москве. Представьте себе, что было
бы, если у Израиля не было своей армии? Исторический опыт подтверждает, что
без образцовой армии государство обречено.

Примечания

1 См.: Байкара, Тунджер. Заки Валиди Тоган. - Уфа, 1998. - С. 20-21.

2 Тоган, Заки Валиди. Воспоминания: Борьба народов Туркестана и других восточных мусульман-тюрков за
национальное бытие и сохранение культуры. Книга 1. - Уфа, 1994. - С. 278-375.

Метки: израиль, Башкортостан, государство, государство суверенное и полусув

Рейтинг

Записи с меткой: Башкортостан

Исторические аналогии