Israel, Galilee, Kinneret, Tabgha, 2008
The Sea of Galilee, the Kinneret, Israel, 2008. Near Tabgha.

Непереносимая легкость бытия... или прозрачность.

Лично я, замужняя не голодающая домохозяйка с гуманитарным уклоном, обитаю в Интернете ради получения информации и общения. Это не синонимы, хотя почти: в общение кроме информации входит выражение приязни, а в получение информации – радость.

Поэтому я все время думаю о том, как более продуктивно наладить свою сетевую жизнь.

Для тех, кто НЕ знает, что такое социальные закладки, я расскажу о них на примере интересующей меня темы индивидуального туризма. А вы можете заменить ее интересующим вас в данный предметом: философией, кулинарией, красотками или чем хотите.

1. Когда я готовлюсь к очередной поездке, то перелопачиваю кучи кучинские материала о стране, который сортирую по темам: билеты, отели, еда, транспорт, история, сказки и т.д., а рассортированный материал ссылками складываю в папочки на собственном компе.

Теперь я буду копить ссылки по темам в Интернете на серверах (складах) социальных закладок.

Почему?

2. Потому что хочу, чтобы и другие могли воспользоваться моим опытом бесплатно, организуя собственное индивидуальное путешествие. А я – в свою очередь их опытом.

Как?

Посмотрев мою коллекцию ссылок и сохранив нужные у себя. А я – у них. В том-то и смысл социальных закладок, что их может посмотреть не только владелец, но и любой другой человек. Более того, скопировать себе в свои социальные закладки. И – так далее.

Так как я только несколько дней тому назад узнала вообще, что такое социальные закладки, то смогла их сделать только на свои собственные посты. В качестве примера взяла свои посты по Израилю.

Вот как выглядит социальная закладка.

Нажимайте и смотрите:

В delicious:

olhanninen, Израиль and впечатления Bookmarks
[ читать дальше → ]
За последние дни я протестировала все хранилища закладок, которые смогла найти в интернете. Если хотите узнать,
1. какие именно есть серверы социальных закладок
или
2. как именно их делать,

то тоже скажите об этом в комментариях.

Если же знаете, то лишний раз засорять Интернет я не буду, - от экологии сама не своя.

И… если все уже знают про соцзакладки и пользуются, а до меня дошло, как до жирафа, а каждая кухарка давно управляет своими социальными закладками, и вы хотите надо мной посмеяться, я не обижусь: смейтесь – что с вами поделаешь!..

Источник: http://olhanninen.livejournal.com/99728.html

Господа! Компания "Мегаполюс турс" вместе с ЖЖ до 20.11.08 объявила конкурс рассказов "Мой Восток" - ПРИЗ: поездка на остров Хайнань (Китай) . Присоединяйтесь рассказами и голосами!

Мне, например, понравилось, как Шоладеми катался на верблюде Микки-Маус, а потом на Майкле Джексоне: сразу чувствуется, любит человек жавотных.

Ну, я тоже про Масаду запостила туда, и щас пойду ашипки исправлять, а то у меня там их стооолько…

Но смешнее всего другое: спрашиваю супруга, поедет ли он со мной на остров. Он насторожился (вообще как-то всегда ко мне несерьезно относится - постоянно ждет подвоха):
- Э-э-э… Необитаемый?..
- Не, китайский. У нас в жж конкурс объявили, надо рассказ послать и выиграть. Тебе из моих про Израиль какой больше нравится?
- Ну-у-у…
- А если честно?
- Знаешь, ты бы лучше новый написала. И так, кратенько. Без умствований лукавых. А то если ты также пишешь, как мне на английский переводишь, с хихиканьем, излишними подробностями, квазиисторическими отступлениями и кашей во рту, то…
- Ты в меня не веришь!
- Верю: садись и пиши по-человечески.

Ребята, я – не поверите, – поддалась на провокацию и целый день просидела за компом, дура стоеросовая. Свела все воедино, начала вычеркивать… И ничего не вышло. Т.е. там даже еще прибавилось. Короче, я – законченная графоманка, неисправимая-неизлечимая. Получилась у меня в конечном итоге книжища в 35 листов а4…

Люди, а я и не заметила, как книгу про Израиль написала, с картинками, о, бЯда-то…

Но дураища я не поэтому. Нравиться графоманить – так и пусть, но возомнить о себе, что ты, развлекаясь в жж, сможешь писать рассказы – чушь собачья! Вот уж на старуху проруха, так проруха.

Сама же говорила, что мы тут общаемся, что это никакая не литература, а современный вид устной речи, хоть и письменной, и – так опростоволоситься.

Ладно, пусть, как есть, все и остается.

ЗЫ. А помните, что совсем недавно еще говорила, что в Азию никогда не поеду, что чужую культуру изучать замучаюсь. Так это я «за свой счет» имела в виду, ну, а если же за чужой, то… энта… ничего… могу… немного пострадать за правду… если недолго.

Короче говоря, если без всяческих недомолвок и экивоков, вы меня знаете, я – «старый солдат и не знаю слов любви», не думайте обо мне, а… эх… голосуйте сердцем…

Мои посты в "Мегаполюс турс":

1. МАСАДА И МЕРТВОЕ МОРЕ: СВЕРХУ ВИДНО НАШЕ ВСЁ
2. ПРОГУЛКИ ПО ЯФФО: РАЗВИРТУАЛИЗАЦИЯ

[ читать дальше → ]

[ читать дальше → ]

Друзья! В экскурсию «Пещеры и монастыри вокруг Иерусалима» входит всего одна пещера, но… КАКАЯ!

Это мой вам подарок – расслабьтесь, не думайте о... политике, а - медитируйте на здоровье, да-да-да, наслаждайтесь-наслаждайтесь интеллектуально, и даже не берите в голову, что ваша покорная слуга с боевыми подругами (сначала из Хельсинки, теперь из Питера), дабы природное добро не пропало втуне, до кровавых мозолей и рези во всех местах вламывает на сельско-хозяйственной страде, собирая сначала малину, чернику, а теперь бруснику и галлюционогенные грибы, суша, морозя и соля оные продукты. Как она, бедолага (т.е. я – чтоб кто не спутал), сим страдает каждый год… Отдыхайте-отдыхайте…

А… нельзя ли один вопросик?.. Что вам приходит в голову, глядя на эту всю природную хрень, а?

Нет, я понимаю, что, когда задают подобный вопрос, в голову первым делом приходит бородющий анекдот:

- Рядовой Иванов, о чем Вы думаете, глядя на груду кирпичей?
- О …
- ПОЧЕМУ?
- Ну… это… я всегда о ней думаю…

Не осмеливаюсь спорить с доблестными защитниками нашей родины о терминах, - но все-таки, что еще-то глючится? И какой глюк больше нравится?.. Я потому спрашиваю, что… эх, была ни была, но облегчу душу: гм… это… я… совсем не представляю, что такое… медитация… Много раз честно старалась, а получалось, в лучшем случае, как у рядового Иванова…

Итак, спускаемся по лестнице….



[ Дальше только куча аналогично потрясающих превьюшек → ]

Друзья! В экскурсию «Пещеры и монастыри вокруг Иерусалима» входит всего одна пещера, но… КАКАЯ!

Это мой вам подарок – расслабьтесь, не думайте о... политике, а - медитируйте на здоровье, да-да-да, наслаждайтесь-наслаждайтесь интеллектуально, и даже не берите в голову, что ваша покорная слуга с боевыми подругами (сначала из Хельсинки, теперь из Питера), дабы природное добро не пропало втуне, до кровавых мозолей и рези во всех местах вламывает на сельско-хозяйственной страде, собирая сначала малину, чернику, а теперь бруснику и галлюционогенные грибы, суша, морозя и соля оные продукты. Как она, бедолага (т.е. я – чтоб кто не спутал), сим страдает каждый год… Отдыхайте-отдыхайте…

А… нельзя ли один вопросик?.. Что вам приходит в голову, глядя на эту всю природную хрень, а?

Нет, я понимаю, что, когда задают подобный вопрос, в голову первым делом приходит бородющий анекдот:

- Рядовой Иванов, о чем Вы думаете, глядя на груду кирпичей?
- О …
- ПОЧЕМУ?
- Ну… это… я всегда о ней думаю…

Не осмеливаюсь спорить с доблестными защитниками нашей родины о терминах, - но все-таки, что еще-то глючится? И какой глюк больше нравится?.. Я потому спрашиваю, что… эх, была ни была, но облегчу душу: гм… это… я… совсем не представляю, что такое… медитация… Много раз честно старалась, а получалось, в лучшем случае, как у рядового Иванова…

Итак, спускаемся по лестнице….



[ Дальше только куча аналогично потрясающих превьюшек → ]

Посетить Иерусалим – это оч. странно, потому что это означает по большому счету – побывать там, где был Храм. И где теперь его уже почти что две тыщи лет нет – и нельзя даже камушек потрогать, поскольку видимый остаток - Стена плача - лишь ограда, граница. Но можно - прикоснуться к отсутствию. Чего-то большого. Что должно быть, а – нету.

Также это означает, что и каждую виденную ранее и увиденную после церковь, синагогу, костел, кирку, мечеть и т.п. культовое строение н.э. ты тем или иным боком проассоциируешь с Храмом. Которого в буквальном смысле не видел. А это - весьма загогулистый ход мыслей и чувств: ведь ты соотносишь вещи и сам соотносишься с тем, что при своем физическом существовании для огромной части человечества не имело того мирового и надмирного значения, которое возникло спустя длительное время после того, как это нечто физически исчезло…

Т.е. видеть ты Храм не видел, но присутствие его ощущал и будешь ощущать дальше. О как! И для этого даже не обязательно приезжать в Иерусалим, а - достаточно хорошенько подумать. Но лучше все-таки собрать себя по частям и лично прочувствовать всем телом на месте.
Короче, мне кажется, что если б в Иерусалиме НЕ ехала крыша, то было б оч. странно.
=====
[ читать дальше → ]

Посетить Иерусалим – это оч. странно, потому что это означает по большому счету – побывать там, где был Храм. И где теперь его уже почти что две тыщи лет нет – и нельзя даже камушек потрогать, поскольку видимый остаток - Стена плача - лишь ограда, граница. Но можно - прикоснуться к отсутствию. Чего-то большого. Что должно быть, а – нету.

Также это означает, что и каждую виденную ранее и увиденную после церковь, синагогу, костел, кирку, мечеть и т.п. культовое строение н.э. ты тем или иным боком проассоциируешь с Храмом. Которого в буквальном смысле не видел. А это - весьма загогулистый ход мыслей и чувств: ведь ты соотносишь вещи и сам соотносишься с тем, что при своем физическом существовании для огромной части человечества не имело того мирового и надмирного значения, которое возникло спустя длительное время после того, как это нечто физически исчезло…

Т.е. видеть ты Храм не видел, но присутствие его ощущал и будешь ощущать дальше. О как! И для этого даже не обязательно приезжать в Иерусалим, а - достаточно хорошенько подумать. Но лучше все-таки собрать себя по частям и лично прочувствовать всем телом на месте.
Короче, мне кажется, что если б в Иерусалиме НЕ ехала крыша, то было б оч. странно.
=====
[ читать дальше → ]

[ читать дальше → ]

[ читать дальше → ]

ВВЕДЕНИЕ.

«Воды здесь, конечно, нет, но…» - при этих словах гида северный европеец, в страхе выпучив глаза, нервно хватается за полупустую поллитру минералки, и, чувствуя себя жалкой пародией на помесь Индианы Джонса с Лоуренсом Аравийским, начинает вслух рассчитывать, на сколько глотков содержимого этой бутылки хватит, если не только отхлебывать, но и смачивать носовой платок под кепкой… Но, так и не совладав с личной водяной калькуляцией, прерывает бодрый оптимистический рассказ экскурсовода относительно хитроумных героических преодолений трудностей местными жителями в древности ради более насущных и актуальных практических вопросов: «А у водителя можно воды купить? Безобразие, куда это годится, почему на прошлой экскурсии было можно, а у вас нельзя? Почему не все автобусы оборудованы вместительными холодильниками? Да когда мы у кафе остановимся, в конце-то концов?»

По приезду в родные пенаты б. экскурсант с ужжжасом рассказывает: «В Израиле НЕТ ВОДЫ, то есть вообще, - представляете себе мое положение? Пыль, грязь, жара, а воды – НЕТ! Принимал душ раз пять на дню. Пить приходилось постоянно, а то – обезвоживание и - кирдык. И растительности – НЕТ, от зноя спрятаться негде – тени нет. К каждому деревцу трубочки подведены – само ничего не растет, без полива-то. В море вода такааая соленая, что если не смоешь – разъест до костей, чуть полностью язвами не покрылся. Кошмар, и как там люди живут?! А еще, говорят, умная нация, - да они туда всех, кто поглупее, свезли, чтоб не мешали, а умные-то, конечно, у нас остались. Кому ж без воды понравится…»
Задавать подобному субъекту вопрос о том, как же он, бедолага, все ж таки пил, мылся и смывался при подобном экстриме, – некорректно, поскольку впечатление у него уже сложилось: поленом не перешибешь. ФСЁ: поезд ушел, если он своими глазами видел.
[ читать дальше → ]

ВВЕДЕНИЕ.

«Воды здесь, конечно, нет, но…» - при этих словах гида северный европеец, в страхе выпучив глаза, нервно хватается за полупустую поллитру минералки, и, чувствуя себя жалкой пародией на помесь Индианы Джонса с Лоуренсом Аравийским, начинает вслух рассчитывать, на сколько глотков содержимого этой бутылки хватит, если не только отхлебывать, но и смачивать носовой платок под кепкой… Но, так и не совладав с личной водяной калькуляцией, прерывает бодрый оптимистический рассказ экскурсовода относительно хитроумных героических преодолений трудностей местными жителями в древности ради более насущных и актуальных практических вопросов: «А у водителя можно воды купить? Безобразие, куда это годится, почему на прошлой экскурсии было можно, а у вас нельзя? Почему не все автобусы оборудованы вместительными холодильниками? Да когда мы у кафе остановимся, в конце-то концов?»

По приезду в родные пенаты б. экскурсант с ужжжасом рассказывает: «В Израиле НЕТ ВОДЫ, то есть вообще, - представляете себе мое положение? Пыль, грязь, жара, а воды – НЕТ! Принимал душ раз пять на дню. Пить приходилось постоянно, а то – обезвоживание и - кирдык. И растительности – НЕТ, от зноя спрятаться негде – тени нет. К каждому деревцу трубочки подведены – само ничего не растет, без полива-то. В море вода такааая соленая, что если не смоешь – разъест до костей, чуть полностью язвами не покрылся. Кошмар, и как там люди живут?! А еще, говорят, умная нация, - да они туда всех, кто поглупее, свезли, чтоб не мешали, а умные-то, конечно, у нас остались. Кому ж без воды понравится…»
Задавать подобному субъекту вопрос о том, как же он, бедолага, все ж таки пил, мылся и смывался при подобном экстриме, – некорректно, поскольку впечатление у него уже сложилось: поленом не перешибешь. ФСЁ: поезд ушел, если он своими глазами видел.
[ читать дальше → ]

Новейшие исследования в области человеческого прогресса позволяют думать, что на младенческой стадии своего развития человечество обладает естественным стремлением персонифицировать все внешние предметы – как одушевленные, так и неодушевленные, иными словами, придавать им чисто человеческие свойства. Это стремление почти нисколько не ослаблялось сознанием того различия, которое более развитый ум проводит между одушевленными и неодушевленными предметами, с одной стороны, и человеком и животным – с другой. При смутности представлений первобытного человека являлось почти неизбежным смешение в одну категорию мотивов, двигающих человеком как разумным существом, с инстинктами, управляющими животными, или даже с силами, толкающими камень или дерево при их падении. Лишь при таком нерасчлененном сознании дикарь мог нарочно наказывать животных и неодушевленные предметы за причиненный ему ушиб или вред. Интеллектуальный туман, благодаря которому могли совершаться такие действия, заволакивал также глаза первобытного законодателя, который в различные времена и в различных странах освящал эту варварскую систему возмездия, облекая ее в торжественные формы права и справедливости.
Джеймс Джордж Фрезер. Фольклор в Ветхом завете

Собираетесь бросить камень в мой огород, что, мол, закопалась в планирование осенней поездки в Австралию и Новую Зеландию, а рассказ про маленький-хороший Израиль – позабыт-позаброшен? Обидная неправда ваша: постоянно про него вспоминаю, особенно, когда зарядит дождь в Макондо Варкаусе, и ни с черепахой не погулять, ни на рыбалку, и розы мои залиты, и лук зеленый, только петуньи колосятся – все им трын-трава… а там солнышко в иссиня синем небе, теплый ветер, раскаленный желтый песок, ласковое море, руины римские, колонны, мозаика, ипподром, театр – благодать: чего еще желать интеллигентному человеку?..



Ланна, патриоты, не бухтите – израильские это руины, местные, отечественный Ирод понастроил, само собой - Великий ( прям, как наш Петя), все идеи – его личные, посконно-кондовые, и, конечно, поработал над стилем, обновил до неузнаваемости, почитай, что совсем новый изобрел, никаких заимствований, труженик неутомимый, от ведь фантазер какой!.. Что, опять не так сказала? Ну, не знаю: на вас и не угодишь, тогда сами и рассказывайте про историю, а я – только о своих впечатлениях.

Господа, хотелось бы еще раз подчеркнуть, что все мои оценки – «понравилось – не понравилось», «вернусь – не вернусь» - проставлены постфактум, а если б я не побывала на этих экскурсиях и в данных местах, то обязательно поехала бы. Как иначе определиться-то? Существуют экскурсии для христиан, мусульман, иудеев, бахаев, для интересующихся иудейскими древностями, античностью или крестоносцами – и перед вами предстает совершенно разный Израиль. Я же ставила своей задачей посмотреть немножко отовсюду, мне все было интересно, и поставленную задачу выполнила - но понравится все, естественно, не могло…
[ читать дальше → ]

Новейшие исследования в области человеческого прогресса позволяют думать, что на младенческой стадии своего развития человечество обладает естественным стремлением персонифицировать все внешние предметы – как одушевленные, так и неодушевленные, иными словами, придавать им чисто человеческие свойства. Это стремление почти нисколько не ослаблялось сознанием того различия, которое более развитый ум проводит между одушевленными и неодушевленными предметами, с одной стороны, и человеком и животным – с другой. При смутности представлений первобытного человека являлось почти неизбежным смешение в одну категорию мотивов, двигающих человеком как разумным существом, с инстинктами, управляющими животными, или даже с силами, толкающими камень или дерево при их падении. Лишь при таком нерасчлененном сознании дикарь мог нарочно наказывать животных и неодушевленные предметы за причиненный ему ушиб или вред. Интеллектуальный туман, благодаря которому могли совершаться такие действия, заволакивал также глаза первобытного законодателя, который в различные времена и в различных странах освящал эту варварскую систему возмездия, облекая ее в торжественные формы права и справедливости.
Джеймс Джордж Фрезер. Фольклор в Ветхом завете

Собираетесь бросить камень в мой огород, что, мол, закопалась в планирование осенней поездки в Австралию и Новую Зеландию, а рассказ про маленький-хороший Израиль – позабыт-позаброшен? Обидная неправда ваша: постоянно про него вспоминаю, особенно, когда зарядит дождь в Макондо Варкаусе, и ни с черепахой не погулять, ни на рыбалку, и розы мои залиты, и лук зеленый, только петуньи колосятся – все им трын-трава… а там солнышко в иссиня синем небе, теплый ветер, раскаленный желтый песок, ласковое море, руины римские, колонны, мозаика, ипподром, театр – благодать: чего еще желать интеллигентному человеку?..



Ланна, патриоты, не бухтите – израильские это руины, местные, отечественный Ирод понастроил, само собой - Великий ( прям, как наш Петя), все идеи – его личные, посконно-кондовые, и, конечно, поработал над стилем, обновил до неузнаваемости, почитай, что совсем новый изобрел, никаких заимствований, труженик неутомимый, от ведь фантазер какой!.. Что, опять не так сказала? Ну, не знаю: на вас и не угодишь, тогда сами и рассказывайте про историю, а я – только о своих впечатлениях.

Господа, хотелось бы еще раз подчеркнуть, что все мои оценки – «понравилось – не понравилось», «вернусь – не вернусь» - проставлены постфактум, а если б я не побывала на этих экскурсиях и в данных местах, то обязательно поехала бы. Как иначе определиться-то? Существуют экскурсии для христиан, мусульман, иудеев, бахаев, для интересующихся иудейскими древностями, античностью или крестоносцами – и перед вами предстает совершенно разный Израиль. Я же ставила своей задачей посмотреть немножко отовсюду, мне все было интересно, и поставленную задачу выполнила - но понравится все, естественно, не могло…
[ читать дальше → ]

******
Как-то Щедрин жестко сказал о межеумстве русского человека: в Европе ему все кажется, будто он что-то украл, в России — будто что-то продал.
В Израиле же он пребывает в еще большей неуверенности не только в отношении шинели предмета, но и процесса, и поэтому вероятно, любой разговор сворачивает в сторону обустройства палестинской проблемы.
Не встречала ни одного туриста, у которого не имелось бы рациональных соображений на эту тему, вот ни единого.
Удивительно, что не только русского – хотя нерусским-то, казалось бы, с чего?..
И не туриста тоже.
И даже из тех, кто никогда не был и не собирается в Израиль…

Одни только израильтяне от сего вопроса отделываются недоуменным пожатием плеч и невразумительным мычанием, хотя им, безусловно, приятно международное беспокойство и льстит столь пристальный интерес к их делам, а иначе – разве вошло бы у иностранцев в привычку вместо «как дела?», спрашивать об этом?.. Ох, уж эти хитрющие лентяи-израильтяне – ничего сами не умеют, все им на тарелочке с голубой каемочкой вынь да положь, да разжуй еще… и чтоб кошерно… гурманы!..

Так что вежливый и внимательно относящийся к обычаям посещаемой страны турист просто обязан сразу по прилету включаться в дискурс как с израильтянами, так и промеж себе подобных. Начинать лучше прямо на таможне… но, если уж по раззявости прошляпили момент, то, с энтузиазмом попрактиковавшись на приаэропортном таксисте, - вперед, к людям, не медлите, это неприлично!..
[ читать дальше → ]

******
Как-то Щедрин жестко сказал о межеумстве русского человека: в Европе ему все кажется, будто он что-то украл, в России — будто что-то продал.
В Израиле же он пребывает в еще большей неуверенности не только в отношении шинели предмета, но и процесса, и поэтому вероятно, любой разговор сворачивает в сторону обустройства палестинской проблемы.
Не встречала ни одного туриста, у которого не имелось бы рациональных соображений на эту тему, вот ни единого.
Удивительно, что не только русского – хотя нерусским-то, казалось бы, с чего?..
И не туриста тоже.
И даже из тех, кто никогда не был и не собирается в Израиль…

Одни только израильтяне от сего вопроса отделываются недоуменным пожатием плеч и невразумительным мычанием, хотя им, безусловно, приятно международное беспокойство и льстит столь пристальный интерес к их делам, а иначе – разве вошло бы у иностранцев в привычку вместо «как дела?», спрашивать об этом?.. Ох, уж эти хитрющие лентяи-израильтяне – ничего сами не умеют, все им на тарелочке с голубой каемочкой вынь да положь, да разжуй еще… и чтоб кошерно… гурманы!..

Так что вежливый и внимательно относящийся к обычаям посещаемой страны турист просто обязан сразу по прилету включаться в дискурс как с израильтянами, так и промеж себе подобных. Начинать лучше прямо на таможне… но, если уж по раззявости прошляпили момент, то, с энтузиазмом попрактиковавшись на приаэропортном таксисте, - вперед, к людям, не медлите, это неприлично!..
[ читать дальше → ]

Господа, я НЕ буду в своих постах касаться истории тех или иных мест, поскольку это сделали гораздо более талантливые люди от Библии и Иосифа Флавия до наших дней (см. , если интересно, мои нагугленные ССЫЛКИ ПО ИЗРАИЛЮ – щас доделаю). А если о чем-то историческом и упомяну, то только в контексте описания моих личных впечатлений.


ДЕНЬ ПЕРВЫЙ, четверг, 27. 03
МАСАДА, МЕРТВОЕ МОРЕ 150 шек
[ читать дальше → ]

Господа, я НЕ буду в своих постах касаться истории тех или иных мест, поскольку это сделали гораздо более талантливые люди от Библии и Иосифа Флавия до наших дней (см. , если интересно, мои нагугленные ССЫЛКИ ПО ИЗРАИЛЮ – щас доделаю). А если о чем-то историческом и упомяну, то только в контексте описания моих личных впечатлений.


ДЕНЬ ПЕРВЫЙ, четверг, 27. 03
МАСАДА, МЕРТВОЕ МОРЕ 150 шек
[ читать дальше → ]

Общие впечатления от самолета, отеля, экскурсий. Немножко рекомендаций.

[ читать дальше → ]

Общие впечатления от самолета, отеля, экскурсий. Немножко рекомендаций.

[ читать дальше → ]

[ читать дальше → ]

[ читать дальше → ]

Во-первых, с праздниками тех, кто празднует!

И, во-вторых, последний раз предупреждаю. А то будет, как в прошлом году с мАсквичами после моего приезда в Москву – все ругались, что я не позвонила и не встретилась, но лишь только с избранными, а кто сам виноват?!.

ВСЕМ, КОМУ УЖЕ ОБЕЩАЛА ПОЗВОНЮ И ВСТРЕЧУСЬ бибизательно!!!

Базироваться буду в 216 Hayarkon St., Shalom-Hotel Tel Aviv tel.03-5243277. Написано, что 4 звезды, пляж по карте близко, а главное – финское посольство рядом: финнам так спокойнее, когда все нужное в хозяйстве в пределах досягаемости.

Встречаться с друзьями могу по вечерам после экскурсий, а также в свободные дни - пятница 28.03 и пятница 04.04. С радостью.

Ночую в Беер-Шеве и встречаюсь с друзьями с вечера 06.04 по вечер 07.04, затем отправляюсь в аэропорт.

Хоть я и немного рассеянное существо, но тем не менее. А то представляете, что случилось? Получаю подтверждение регистрации билета по мылу, и вдруг, билин, оказывается, что я правильно поняла, когда прилетаю в четверг 27.03 в 03.45, а вот улетаю не совсем правильно во вторник 08.04 но не в 08. 05, а в 05.40. Так всегда было написано, но я не туда посмотрела, а то, что я подумала - это оказался прилет в Будапешт, так что если б не мужжжж, то… да, такие дела, сплошная конспирология, враги попутали б.

У меня еще несколько вопросов:
[ читать дальше → ]

Во-первых, с праздниками тех, кто празднует!

И, во-вторых, последний раз предупреждаю. А то будет, как в прошлом году с мАсквичами после моего приезда в Москву – все ругались, что я не позвонила и не встретилась, но лишь только с избранными, а кто сам виноват?!.

ВСЕМ, КОМУ УЖЕ ОБЕЩАЛА ПОЗВОНЮ И ВСТРЕЧУСЬ бибизательно!!!

Базироваться буду в 216 Hayarkon St., Shalom-Hotel Tel Aviv tel.03-5243277. Написано, что 4 звезды, пляж по карте близко, а главное – финское посольство рядом: финнам так спокойнее, когда все нужное в хозяйстве в пределах досягаемости.

Встречаться с друзьями могу по вечерам после экскурсий, а также в свободные дни - пятница 28.03 и пятница 04.04. С радостью.

Ночую в Беер-Шеве и встречаюсь с друзьями с вечера 06.04 по вечер 07.04, затем отправляюсь в аэропорт.

Хоть я и немного рассеянное существо, но тем не менее. А то представляете, что случилось? Получаю подтверждение регистрации билета по мылу, и вдруг, билин, оказывается, что я правильно поняла, когда прилетаю в четверг 27.03 в 03.45, а вот улетаю не совсем правильно во вторник 08.04 но не в 08. 05, а в 05.40. Так всегда было написано, но я не туда посмотрела, а то, что я подумала - это оказался прилет в Будапешт, так что если б не мужжжж, то… да, такие дела, сплошная конспирология, враги попутали б.

У меня еще несколько вопросов:
[ читать дальше → ]