До сих пор у нас мало кто знает, когда и как нужно поминать усопших. И это само по себе печально – уж если хочешь отдать дань уважения ушедшему из этой жизни родственнику, так сделай это правильно, да?

Не знаете, как правильно? Не беда – интернет все скажет, если его слегка попытать гуглом или яндексом. На худой конец можно и у Подосинкиной спросить, я скажу, а чо.

Многие рвутся на кладбища в Пасхальный праздник. И зачем? Представьте картину: сидишь ты на званом обеде у Английской королевы, к тебе относятся как к равному, вокруг лорды и пэры, королева ласково улыбается и милостиво кивает тебе головой, слуги подают изысканные блюда типа паштета из соловьиных языков и прочих рябчиков с филе «беф-брезе» и бисквитом «женуаз», в твой бокал льется «Мутон Ротшильд» урожая 1945 года ценой 22 650 евро за бутылку, Лондонский симфонический оркестр наяривает что-то невыразимо прекрасное…

И тут вышколенный слуга осторожно трогает тебя за плечо: «Сэр, к вам пришли какие-то люди и просят вас выйти к ним, так как хотят отдать должное уважение вашей памяти и поскорбеть о вашей печальной участи».

Ты, проклиная все на свете, встаешь из-за стола, сдергиваешь белоснежную накрахмаленную салфетку, думая: «Чтоб у вас совсем память отшибло!», и плетешься к своим бомжевато одетым родственникам, от которых за версту разит дешевой водкой, находя их по знакомому нестройному хору, исполняющему незабываемый хит «Хаз-Булат удалой, бедна сакля твоя…». Придя, обнаруживаешь, что тебе принесли кусок кулинарного шедевра под названием «Кекс Весенний», два крашеных яйца, горсть карамелек, а могилу зачем-то полили водкой, загубив анютины глазки.

Ну, как картинка? Вот примерно так и происходит, когда мы в Великий день тревожим своих родственников, отвлекая их душу с Христова праздничного пира.

А между тем есть особый день для поминовения усопших, он называется Радоница и приходится на вторник Фоминой недели – недели, следующей за Пасхальной.

Самое главное и самое большое, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной, – это молитва. Как самое изысканное блюдо, как самое вкусное вино для них наша молитва. Сами посудите, у покойника уже нет тела – значит, по большому счету, ему не нужны ни гроб, ни памятник, ни дорогой склеп… Все это лишь дань благочестивым традициям. Но если мы хотим действительно принести пользу их душам, давайте горячо за них молиться. Для тех, в ком чувство утраты еще свежо и страдания от разлуки не утратили силу, скажу такую вещь: если будете постоянно молиться за ушедших любимых, очень-очень скоро почувствуете, что боль утихла. Проверено.

Вечно живая душа умершего сама уже не может делать добрые дела, которыми могла бы умилостивить Бога, – без рук и ног много ли сделаешь. Вот почему она испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве. И поэтому домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего – это наш с вами долг перед умершими родными.

Личная молитва – это очень хорошо. Мы правильно поступаем, если молимся за них. Но особенную помощь почившим оказывает поминовение в Церкви.

И вот что мы для этого делаем: прежде чем посетить кладбище, идем в храм к началу службы, подаем записку с именами усопших родственников для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами), чтобы в Пречестной Крови Спасителя как в огне сгорали грехи усопших и их загробная участь становилась легче.
После Литургии хорошо бы отслужить панихиду, подайте записку на панихиду.

И имейте в виду: если мы, поминающие своих ушедших родных и знакомых, в этот особенный день сами причастимся Тела и Крови Христовой, молитва будет действенней.

Если кто заинтересовался, могу рассказать, как вести себя на кладбище, дать тексты молитв за родителей, за усопшего супруга или супругу…

Царство Небесное вашим родным, близким и всем от века усопшим православным христианам.

Огонь сошел.
Христос воскресе!

Однажды, еще давным-давно в один прекрасный день Архангел Гавриил принес Деве Марии благую весть о грядущем рождении от Нее Спасителя мира. Этот день мы так и называем – Благовещение.

Мы не знаем точно, что делала Дева Мария в тот момент, когда посланец Божий Архангел Гавриил принес Ей первую хорошую новость в истории человечества. По одному предположению, Она пряла пурпурную пряжу для завесы в Храме, по другому – шла за водой к колодцу, по третьему – читала Книгу пророка Исаии. Впрочем, это и неважно. Важно, какая это была за новость. Архангел сказал: «радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Дева Мария смутилась, Она не понимала, что это за приветствие такое. Архангел продолжал: «не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего… и Царству Его не будет конца».

Мария от рождения была посвящена Богу, а Ее муж, старец Иосиф, обещал оберегать Ее девственность. Дева была самой чистой и праведной из людей, живших тогда на земле, самой кроткой и смиренной, и, увидев в словах Архангела Божью волю, Она сказала: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Считается, что в момент произнесения Девой Марией этих слов и произошло непорочное зачатие.

Трудно представить, что было бы со всеми нами, с этой планетой, со всей вселенной – если бы в тот момент Дева Мария сказала что-то другое… Неслучайно святой Иоанн Златоуст называл Благовещение корнем, началом всех христианских праздников.

C Праздником Благовещенья вас!

P.S. Одна из самых красивых и самых известных в мире песен – Ave Maria – посвящена именно Благовещению, это не что иное, как молитва «Богородице Дево, радуйся…». Она появилась еще до разделения христианской Церкви на Западную и Восточную.

P.P.S. В честь праздника Благовещения в России названы многие храмы, самый известный – Благовещенский собор Московского Кремля, и даже населенные пункты – например, город Благовещенск на Дальнем Востоке.

Однажды языческий король охотился за св. Патриком, чтобы убить за проповедь Евангелия, и устроил в засаду в лесу. Патрик, проходя мимо со своими учениками, молился, и король увидел лишь проходящее стадо оленей (кстати, олень – это символ Христа).
Помолимся вместе с Патриком, чтобы нас миновали опасности духовные и физические, молимся "Молитвой оленя".

Щит св. Патрика (The Lorica)

Я восстаю ныне великой силою
воззвания ко Троице,
верою в Троичность,
исповеданием Единства
Творца всего творения.
Я восстаю ныне
силою Христа и Его Крещения,
силою Его Распятия и Погребения,
силою Его Воскресения и Вознесения,
силою Его пришествия на последний суд.

Я восстаю ныне
силою любви Херувимов,
силою послушания Ангелов,
силою служения Архангелов,
силою надежды воскресения и благовоздаяния,
силою молитв Патриархов,
силою провозвестия Пророков,
силою проповеди Апостолов,
силою веры Исповедников,
силою непорочности Девственниц,
силою деяний Праведников.

Я восстаю ныне
силою Небес,
светом Солнца,
сиянием Луны,
славой Огня,
быстротой Молнии,
порывом Ветра,
глубиной Моря,
постоянством Земли,
крепостью Камня.

Я восстаю ныне
Божьей силою, меня ведущей,
Божьим могуществом,меня укрепляющим,
Божьей мудростью, меня направляющей,
Божьим оком, меня соблюдающим,
Божьим слухом, мне внемлющим,
Божьим словом, мне глаголющим,
Божьей дланью, меня хранящей,
Божьим путем, мне предлежащим,
Божьим щитом, меня ограждающим,
Божьим воинством, меня сберегающим
от демонских уловлений,
от скверных искушений,
от природных похотей,
от всех, кто желает мне зла,
дальних и ближних,
единых и разделенных.

Я призываю ныне
все силы эти оградить меня
от всего, без милости восстающего
на мои тело и душу,
от заклятий лжепророков,
от злоучений язычников,
от лжеверия еретиков,
от обмана идолослужения,
от злого колдовства,
от тех знаний, что губят тело и душу.
Христос ныне обороняет меня
от яда и огня,
от потопления и ран
дабы даровать благо в изобилии.

Христос со мною,
Христос предо мною, Христос за мною,
Христос во мне,
Христос подо мною, Христос надо мною,
Христос справа меня, Христос слева меня,
Христос где я лежу, Христос где я сижу,
Христос где я стою,
Христос в сердцах, помышляющих о мне,
Христос в устах, говорящих о мне,
Христос в очах, видящих меня,
Христос в ушах, внимающих мне.

Я восстаю ныне великой силою
воззвания ко Троице,
верою в Троичность,
исповеданием Единства
Творца всего творения.
Спасение от Господа.
Спасение от Господа.
Спасение от Христа.
Спасение Твое, Господи,
да присно пребудет с нами.
Аминь.

О святая всеблаженная мати Ксение! Под покровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под сенью Всемогущего покоишися. Ныне святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя. Предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко престолу милосерднаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святого крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие ниспосли, монашествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Тайн умоли. Ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение воссылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Дорогие Ксении и Оксаны, чьим небесным покровителем является святая матушка Ксения Петербургская, сердечно поздравляю вас с именинами. Храни вас Господь с Божьей Матерью - по молитвам вашей святой.

ברית מילה - Симан тов у-мазаль тов йеhе лану!..

"Тот, кто намерен жить по новым законам, тот сначала должен исполнить старые. Это покажет, что он действительно «законопослушный» человек, а не своеволец. Тот лишь имеет право устанавливать новое, кто исполнил старое".

Читайте про Обрезание Господне.

Есть ли что-нибудь равное этому празднику? Бог на земле, человек на Небе, Ангелы сослужат людям, люди в общении с Ангелами и прочими горними силами; демоны убегают, смерть уничтожена, Рай отверст, клятва снята, грех исчез, заблуждения изгнаны, истина снизошла. Природа, от которой Херувимы оберегали Рай, соединилась сегодня с Богом. Слыша это, оставь уныние. Выше всякой надежды и ожидания то, что Бог стал Человеком. Если это совершилось, то и все последует затем с разумной последовательностью. Он не унизил бы Себя так безрассудно и так напрасно, если бы не имел возвысить нас.

Он родился по плоти, чтобы тебя возродить по духу; родился от жены, чтобы ты перестал быть сыном женщины; попустил, что отец Его стал рабом, чтобы тебе, рабу, сделать отцом Владыку. Итак, возрадуемся и возвеселимся, с радостью вспоминая наши блага. Если патриарх Авраам рад был видеть день Господень, и видел, и возрадовался, — тем более нам, когда мы видим Бога в пеленах — это страшное и изумительное зрелище — следует радоваться и веселиться, удивляться и приходить в изумление от величия такого благодеяния.

Простыми словами о тайне Троицы "Если мы возьмем три зажженные свечи и соединим их огоньки, то светильника будет три, а пламя одно. Единое пламя одновременно Троично. Мы видим в одном огне Три Светильника, в одной Сущности — Три «Я». Так и Божественная Сущность из Отца изливаясь в Сына и Духа не разделяется и не делается раздельной. Все Три Самосознания пребывают Одно в Другом, и нет зазора, где можно было сказать — «вот здесь есть Отец, но нет Сына или Духа». Одна слава, одно Божество, одна воля. Нет в Троице ничего большего или меньшего по природе, нет ничего временного или сотворенного, нет господствующего или рабского, но присутствует только удивительная гармония, чудесный лад Трех Равных и пребывающих Одно в Другом Самосознаний". иерей Даниил Сысоев

Св. Патрик в качестве иллюстрации Троицы использовал трилистник клевера. Он спрашивал: "Здесь один листочек или три? Если один, то почему у него три лепестка одинакового размера? А если три, то почему только один стебелек? Если ты не можешь объяснить такую простую загадку, как клевер, то как можешь ты надеяться понять такую глубокую тайну, как Святая Троица?"

О ПОМИНОВЕНИИ УСОПШИХ

Господь сотворил два взаимосвязанных мира — мир невидимый и мир видимый, которые раскололись вследствие грехопадения. Вместе с грехом в видимый мир пришли болезни, тление и смерть. Тема смерти актуальна абсолютно для каждого, потому что, хочешь — не хочешь, умирать все равно придется. Со времен Адама и Евы, к сожалению, смерть стала участью всех людей. Господь сказал Адаму: «…прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3, 19), подразумевая этим не только то, что человек уйдет телом в землю, но и то, что человеческая душа уходит в подземные бездны ада. Возможность выхода из ада сохранилась для тех людей, которые приняли Святое Крещение — членов Святой Православной Церкви.

[ читать дальше → ]

Некоему озабоченному "историку" - Опарину А.А. и его озабоченным последователям посвящается

Как известно, по весне обостряется пробуждаются чувства, и не только чистые. И почему-то это нечистое пробуждение изливается на то, что нам дорого. Однажды мы писали об этом феномене вот в этой статейке, обсуждение которой вылилось в забавный онлайновый диалог.

Уже с первых слов любой статьи, пытающейся доказать связь куличей с… - хм… ну, вы понимаете, - становится ясно: люди у нас думают по-прежнему редко. Даже по праздникам не хотят. Вот и появляются бездумно-копипастные посты со статьей некоего А. Опарина, который тоже явно не любитель поразмышлять.
Вначале рассмотрим, кто таков этот знаток и насколько авторитетен. [ читать дальше → ]

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
Перед Пасхой Церковь празднует очень важное событие – Вход Господень в Иерусалим. Накануне Иисус Христос воскресил Своего умершего друга Лазаря. Евреи были так поражены этим чудом, что многие уверовали, что Христос и есть обещанный Спаситель и что Он должен стать их земным царем.
Господь же говорил, что Царство Его "не от мира сего".
Иисус въехал в Иерусалим на ослике, кротко и смиренно. Жители Иерусалима встретили Его торжественно: ликуя, они бросали Ему под ноги пальмовые ветви и восклицали: "Осанна!", что значит – "Спаси!".
С тех пор, в память того события, люди приходят в храмы с ветками пальмы и восклицают все вместе: "Осанна! Благословен Идущий во имя Господне!.."
В России пальмы встречаются редко, поэтому мы приносим в храмы веточки вербы. Оттого-то этот праздник называют еще у нас Вербным воскресеньем.
В древние времена на Руси бывало так: после праздничной службы Патриарх верхом на лошади, наряженной осликом, ехал от Красной до Соборной площади Московского Кремля. А лошадь вел под уздцы идущий пешком царь.

Начало истории здесь и здесь

Как-то все в феврале сразу наваливается: Сретенье, День защитника, Родительская суббота, Масленица, весеннее обострение, Великий пост, финансовые кризисы, сосудистые кризы… Наверное, потому, что он маленький месяц. Прямо не знаешь, о чем писать, а ведь остался неохваченным еще Татьянин день. И потом еще будет – 8 марта. Хотя для меня это совсем и не праздник, но мои некатехизированные подруги его любят. Ну, тут проблем не будет – у меня уже почти дописан трактат о том, как управлять миром с помощью мужчин. Трактат основывается на мемуарах, поэтому доступ будет открыт тока друзьям-подругам – не потому, что я стыжусь своего детства, а потому, что там содержатся засекреченные сведения.[ читать дальше → ]

Сретенье

Когда Она в церковь впервые внесла
дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему,
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: "Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
дитя: Он -- Твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем". -- Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. "Слова-то какие..."
И старец сказал, повернувшись к Марии:

"В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око".

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шел молча по этому храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою

как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

Иосиф Бродский
(1972)

Химическая задачка

Все, даже нечасто ходящие в церковь, знают, что крещенская вода может годами стоять и не портиться. Но многие почему-то думают, что так происходит из-за ионов серебра, которые попадают в воду при освящении ее крестом. Много уже говорено о том, что все драгоценные металлы как были изъяты у Церкви при большевиках, так и не вернулись в приходской обиход. Но до сих пор сложно решить такую, например, химическую задачку: сколько ионов серебра содержится в одном литре крещенской воды, если водоосвящение происходило на Волге, ширина которой в этом месте составляет 300 метров, глубина — 20 метров, скорость течения — 3 метра в секунду, общее время нахождения креста в реке составляло одну минуту, а крест, которым сельский батюшка совершал обряд, был деревянным?

Татьянин день

Вместе с бесподобной Zaz хочу для вас такой же детской искренней радости в жизни - настоящего рождественского позитива! И светлых, веселых святок.



"Je veux" - "Я хочу"

Дайте мне апартаменты в Ritz — мне они не нужны!
Украшения от Chanel — я их не хочу!
Дадите мне лимузин — что я буду с ним делать? Папалапапапала…
Дайте мне обслугу — что мне с ней делать?
Усадьба в Нёшатель — это всё не для меня.
Дадите мне Эйфелеву башню — что я буду с ней делать?
Папалапапапала!

[Припев]
Я хочу любви, радости, прекрасного настроения,
И ваши деньги не принесут мне счастья.
Я хочу оставить своё сердце и совесть чистыми. Папалапапапала…
Давайте вместе даруем мне свободу,
И позабудьте обо всех своих стереотипах,
Добро пожаловать в мою реальность.

Меня воротит от вашей манерности — это слишком для меня!
Я ем с помощью рук — такой я родилась!
Я говорю громко и без стеснения, простите уж меня!
Довольно притворства, я избегаю этого!
Меня воротит от шаблонной речи!
Взгляните на меня, вся ваша манерность мне чужда,
Вот такая я (я такая) Папалапапапала!..

«В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2, 8-14)

"Прорыв в человеческий мир со стороны Ангелов и множества Небесных сил — это фактически начало человеческого вхождения в мир небесный, в мир Ангелов и Бога, в лице Того, Кто был рожден, чтобы переступить пределы времени и пространства. Иными словами, рождение Христа было началом примирения между двумя мирами: Бога с Его Ангелами с одной стороны и человека с его скорбями — с другой стороны, начальной точкой откровения того, что на Небесах, и проявления того, что невидимо".

«О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, — ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, — о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна» (1 Ин. 1, 1-4).

"...Воплощение Христа, Его рождение и Его вхождение в сердцевину человеческой истории наделили Евангелие силой смещать горизонты между историей и вечностью с легкостью и таинственностью, непостижимыми для ума. Именно это делает Бога доступным для человеческого познания после изоляции, изгнания, отделения и даже враждебности, в которых все жили прежде, вдали от единственного святого, абсолютного и непознаваемого Бога.
Поэтому давайте не будем забывать, что скрещение вечности и истории, столь реальное, ощутимое и живое, было совершенно беспрецедентно. В рождении Иисуса произошло личное самораскрытие Бога. А также в нем невидимое стало видимо и непознаваемое стало известно в живом явлении славы Божией". (Отрывки из книги "Общение любви" о. Матта Эль-Мескин (Матфей Бедняк 1919-2006), духовного наставника монастыря св. Макария в пустыне скитов (Скитской), Вади Эль-Натрун).

Сегодня у нас, нашего храма первый - без о. Даниила - Престольный праздник, в честь св. апостола Фомы...
Апостола Фому мало заботило жилище на земле, зато он построил множество дворцов на Небесах, и отец Даниил в этом был очень похож на него:)...