Здесь собраны: [ некоторые молитвы об усопших. → ]

Если нужны какие-то другие молитвы, обращайтесь.

Предисловие

После того, как написала первый пост про Радоницу, сразу же сломала себе нос. Ни за что не угадаете, чем. Ладно, не буду томить – спреем «Ринофлуимуцил». Палец соскользнул с рычажка, и твердым длинным наконечником я со всей дури въехала в какую-то там косточку в глубине носа. Много крови утекло с тех пор… сижу теперь затампонированная с раздувшимся носом и думаю: не иначе я наконец-то хорошее дело сделала, может, этот пост написала? Вот рогатый и отомстил, щелкнув гордую Подосинкину по носу… Гад такой! Больно же.

Но не будем отвлекаться и жалеть об утраченной красоте, а продолжим о том, как лучше помянуть наших близких.

О кладбищах и могилах

Давайте я не буду рассказывать, что на кладбищах не стоит плясать канкан или как-то иначе выражать чувства, не вполне соответствующие пафосу этого места, если таковые, не дай Бог, вдруг у вас появятся. Держите себя в руках. Я в вас верю. Кладбища – это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения. Даже по законам языческих государств усыпальницы считали священными и неприкосновенными, так что поаккуратнее там...

Обычай отмечать место погребения холмиком идет из глубокой языческой древности (как и слово «Радоница», кстати, пришло из дохристианских времен, а христиане уже наполнили его новым смыслом). Переняв обычай воздвигать могильный холм, христиане увенчивают его начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием крестом – как знаком победы жизни над смертью. Он означает то, что душа почившего находится на Небе, а тело – здесь, в земле, как семя, которое произрастет в свое время для жизни вечной в Царстве Божием.

Крест ставят в изножье могилы – так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного.

Мы верим в то, что в конце времен придет Спаситель Христос, будет Страшный Суд и Всеобщее воскресение мертвых. Все усопшие воскреснут в своих телах. Только тела будут не дряхлые и больные, а преображенные, которых смерть больше никогда не коснется. Вот и выходит, что могилка – это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке. Хотя не всегда нам это удается…

Кстати, своих покойных мы называем не умершими, а усопшими, потому что для христианина смерти нет. Не удивляйтесь и не возмущайтесь – правда, нет смерти: просто душа разлучается с телом. Но потом-то – воссоединится!!! Вот тут самое время обрадоваться и возликовать. И Христа Спасителя прославить: слава Тебе, Господи, избавившему нас от смерти! Здорово же, правда?

Что нам надо сделать на кладбище

Захватите с собой свечи и чем их зажечь. Молитвослов, само собой. Если с молитвословом случился напряг, придется молиться своими словами, а это вам не в блоге сочинять – намного труднее. Как только придем на родную могилку, зажжем свечку и совершим литию – в переводе «усиленное моление». Будет замечательно, если вам удастся пригласить священника для совершения чина литии. Но нас много, а батюшек мало, поэтому есть более краткий чин, который мы, миряне, и сами можем совершить. Он под катом.

Помолившись, уже можно приступить к уборке, а потом просто посидеть и помолчать, вспоминая покойного. На кладбищах так хорошо и спокойно – самое место для воспоминаний и размышлений…

А вот жрать есть или пить на кладбище не надо! И не вздумайте поливать могилу водкой – так оскорбляется память усопшего. Оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для покойного» – языческая жуть. Таким «угощениям» бесы радуются, а православный христианин, увидев такое, должен упасть в обморок, выпить водку и закусить... нет, не то пристыдить «щедрых» родственников и объяснить им, что делается сейчас с душой усопшего и с их душами заодно.

Еду тоже не оставляйте на могиле! Зачем мусорить? Мы живем в замечательной стране – у нас много нищих и голодных, отдайте им, это хорошо, когда за усопшего дается такая милостыня.[ Чин литии → ]

До сих пор у нас мало кто знает, когда и как нужно поминать усопших. И это само по себе печально – уж если хочешь отдать дань уважения ушедшему из этой жизни родственнику, так сделай это правильно, да?

Не знаете, как правильно? Не беда – интернет все скажет, если его слегка попытать гуглом или яндексом. На худой конец можно и у Подосинкиной спросить, я скажу, а чо.

Многие рвутся на кладбища в Пасхальный праздник. И зачем? Представьте картину: сидишь ты на званом обеде у Английской королевы, к тебе относятся как к равному, вокруг лорды и пэры, королева ласково улыбается и милостиво кивает тебе головой, слуги подают изысканные блюда типа паштета из соловьиных языков и прочих рябчиков с филе «беф-брезе» и бисквитом «женуаз», в твой бокал льется «Мутон Ротшильд» урожая 1945 года ценой 22 650 евро за бутылку, Лондонский симфонический оркестр наяривает что-то невыразимо прекрасное…

И тут вышколенный слуга осторожно трогает тебя за плечо: «Сэр, к вам пришли какие-то люди и просят вас выйти к ним, так как хотят отдать должное уважение вашей памяти и поскорбеть о вашей печальной участи».

Ты, проклиная все на свете, встаешь из-за стола, сдергиваешь белоснежную накрахмаленную салфетку, думая: «Чтоб у вас совсем память отшибло!», и плетешься к своим бомжевато одетым родственникам, от которых за версту разит дешевой водкой, находя их по знакомому нестройному хору, исполняющему незабываемый хит «Хаз-Булат удалой, бедна сакля твоя…». Придя, обнаруживаешь, что тебе принесли кусок кулинарного шедевра под названием «Кекс Весенний», два крашеных яйца, горсть карамелек, а могилу зачем-то полили водкой, загубив анютины глазки.

Ну, как картинка? Вот примерно так и происходит, когда мы в Великий день тревожим своих родственников, отвлекая их душу с Христова праздничного пира.

А между тем есть особый день для поминовения усопших, он называется Радоница и приходится на вторник Фоминой недели – недели, следующей за Пасхальной.

Самое главное и самое большое, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной, – это молитва. Как самое изысканное блюдо, как самое вкусное вино для них наша молитва. Сами посудите, у покойника уже нет тела – значит, по большому счету, ему не нужны ни гроб, ни памятник, ни дорогой склеп… Все это лишь дань благочестивым традициям. Но если мы хотим действительно принести пользу их душам, давайте горячо за них молиться. Для тех, в ком чувство утраты еще свежо и страдания от разлуки не утратили силу, скажу такую вещь: если будете постоянно молиться за ушедших любимых, очень-очень скоро почувствуете, что боль утихла. Проверено.

Вечно живая душа умершего сама уже не может делать добрые дела, которыми могла бы умилостивить Бога, – без рук и ног много ли сделаешь. Вот почему она испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве. И поэтому домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего – это наш с вами долг перед умершими родными.

Личная молитва – это очень хорошо. Мы правильно поступаем, если молимся за них. Но особенную помощь почившим оказывает поминовение в Церкви.

И вот что мы для этого делаем: прежде чем посетить кладбище, идем в храм к началу службы, подаем записку с именами усопших родственников для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами), чтобы в Пречестной Крови Спасителя как в огне сгорали грехи усопших и их загробная участь становилась легче.
После Литургии хорошо бы отслужить панихиду, подайте записку на панихиду.

И имейте в виду: если мы, поминающие своих ушедших родных и знакомых, в этот особенный день сами причастимся Тела и Крови Христовой, молитва будет действенней.

Если кто заинтересовался, могу рассказать, как вести себя на кладбище, дать тексты молитв за родителей, за усопшего супруга или супругу…

Царство Небесное вашим родным, близким и всем от века усопшим православным христианам.

Предмет надежды.
Вопросительное местоимение: КОГО, ЧТО.
Вопрос: на кого, на что надеяться?

В Москве стояли морозы, ходил свиной грипп и сидел в Кремле Путин. Такие были лихие времена. А Подберезкина тихонечко работала за своим верным ноутбуком возле окна на кухне и застудила организм. Организм сначала просто чихал и кашлял. Но потом потерял всякий иммунитет и подхватил вирус свиного гриппа, принесенный, наверно, мамой из магазина в сумке с продуктами. [ дальше про веру → ]

Понятие веры.
Вопросительное местоимение: ЧТО.
Вопрос: ЧТО же есть вера?

Прочитала Подберезкина на форуме отца Кураева, что вера – опиум для народа. Возмутилась. Причем тут опиум? И разместила в своем блоге опрос:

1. Вера – опиум для народа?
2. Вера – «Опиум» Ив Сен Лорана?
3. Вера – «Опиум для никого» Агаты Кристи?

Все ответили: «Вера – опиум для народа», а Еремин Сергей Алексеич написал ей в скрытом комментарии: «Подберезкина, тебе делать нечего, что ты такие опросы дурацкие составляешь?»[ дальше про веру → ]

Источник веры.
Вопросительное местоимение: ОТКУДА.
Вопрос: откуда вера?

Сидела как-то Подберезкина в интернете, кино смотрела. Нет, не Декстера, а Притчи -2! Сидит, смотрит, духовно назидается, а ей в скайп* вдруг кто-то как стукнет. Она вздрогнула, выглянула осторожно – а там атеист сидит и нагло с ошибками пишет.

«Чего изволите? – спрашивает Подберезкина. – Вас отмиссионерить или катехизнуть слегка?»[ Дальше про веру → ]

Место, где верить.
Вопросительное местоимение: ГДЕ.
Вопрос: где верить?

В молодости Подберезкина, кроме всего прочего, еще и упряма была – ужас! Прямо Железный дровосек, а не женщина. И до удовольствий охочая: все жить торопилась и чувствовать спешила, а о вечном почти что и не думала. [ Дальше про веру → ]

автор - игумен Валериан (Головченко)
«И ложе нескверно…» (Евр. 13, 4)

Про интимную жизнь чаще говорят на исповеди, чем на проповеди. В то время, когда весь мир талдычит о «сексуальной свободе», кажется лишь православные связаны великим «заговором молчания», некой страшной омертой. Может показаться, что, спроси православного, что значит «секс», немедленно услышишь в ответ: «Это цифра шесть по-немецки».
[ читать дальше → ]

Время верить.
Вопросительное местоимение: КОГДА верить?
Вопрос: когда надо верить?

Подберезкина зело ленива была.
И покушать любила.
А уж спать могла – любой пожарный обзавидуется.
Понятно, что при таких исходных данных отношения с Богом у нее складывались непростые. С своей стороны, Бог любил Подберезкину и такой, как она есть, всегда посылал ей хлеб насущный и во что одеться, спасал от неприятностей, да и баловал частенько – холил и лелеял, одним словом. Но ведь когда любят, добра хотят любимому, вот и Бог хотел, чтобы Подберезкина поближе к Нему была (Он всеведущий Бог и знает, что по-настоящему хорошо может быть только с Ним), а как ей, грешной, с ее-то страстями ближе к Богу безгрешному стать? [ Дальше про веру → ]

Количество, величина веры.
Вопросительное местоимение: СКОЛЬКО.
Вопрос: кто сколько верит?

Заспорили как-то Подберезкина и Вася Кольцов: кто из них круче верует. Пока на словах спорили, еще ничего, в рамках себя держали, всего два раза чуть не подрались. Но как стали на практике свою веру показывать: кто дальше гору передвинет да кто больше смертоносного выпьет, тут самые чудеса и начались…[ Дальше про веру → ]

Причина веры.
Вопросительное местоимение: ПОЧЕМУ.
вопрос: почему мы верим?

У Подберезкиной сломался компьютер, она отдала его в починку, и у нее наступили тяжелые времена – потому что надо было делать непривычные дела: читать бумажные книги, делать уборку, смотреть телевизор, разговаривать по телефону, ходить в магазины и в гости и даже думать. Вот делает она уборку, а телевизор говорит: [ Дальше про веру → ]

Цель веры.
Вопросительное местоимение: ЗАЧЕМ.
Вопрос: зачем верить?

Подруга Лорик частенько ругала Подберезкину:

– Ну что ты никогда в паломнические поездки не ездишь? Все верующие ездят, и тебе надо.

– А зачем? – грустно спрашивала ленивая и толстая Подберезкина.

– Ну как зачем? Надо… – терялась Лорик от таких идиотских вопросов. – Как же спасаться-то? И потом, это богоугодно. Ты же верующая, значит, должна Богу угождать.

Подберезкина только грустно вздыхала и поглаживала больную коленку. Не то чтобы она категорически отвергала паломнические поездки – просто с денюжками у нее было не очень густо, да и ездила все же она по святым местам, бывало, сподобил Господь.[ Дальше про веру → ]

Образ действия верующего.
Вопросительное местоимение: КАК.
Вопрос: как верить?

Надоело Подберезкиной просто так, порожняком ходить, и решила она – стану верующей, буду дела милосердные делать, перестану курить сигары, и вообще грешить брошу, заведу себе духовника и Бога в душе. Буду, как все люди, на Пасху ходить в храм куличи святить, а на Крещение – за святой водой. И свечки ставить буду, и дома иконы заведу еще – у всех иконы есть, не отставать же от прогресса.
[ Дальше про веру → ]

Качество веры.
Вопросительное местоимение: КАКУЮ.
Вопрос: в какую веру верить?

Будучи юной и пребывая в путах своего незрелого разума, Подберезкина радостно примеряла на себя все, что ей попадалось на жизненной дороге: модную юбочку, нового ухажера, редкое хобби, экзотическое учение… И не знала она, как и многие, впрочем, что если Истина – одна, то и путь к ней должен быть один. А думала, глупая, что хоть Истина и одна, но уж путей-то к ней много. Ну, вы вот вдумайтесь в это: в какую сторону не пойди, все равно придешь в волшебный город! Типа – все пути ведут в Рим. Ага, как же – держи карман. Так наобум ходить – не то что в Рим, в задрипанную Хацапетовку* не попадешь. А если поизвилистей тропинка попадется, то и вовсе в гиблое место заведет, избави Бог, конечно.
[ Дальше про веру → ]

Предмет веры.
Вопросительное местоимение: КОМУ, ЧЕМУ.
Вопрос: кому, чему верить?

Услышала как-то Подберезкина в интернете, что майя – это не только имя ее подруги и небезызвестной пчелки из мультика, но что есть, оказывается, такой народ в Мексике. И даже очень большой народ, не национальное меньшинство, как наши редкостные луораветланы*. Так вот, народ этот еще в древности придумал календарь и рассчитал его аж до настоящих дней. По календарю народности майя, как говорили в интернете, конец света должен наступить прямо вот-вот, можно сказать, на носу уже.[ Дальше про веру → ]

Ко Дню Учителя

И что, вы думаете, я делала в Думе?

В Думу меня пригласили участвовать в Круглом столе по прославлению имени Леонтия Филипповича Магницкого – первого учителя математики в России (1669–1739), что, сами понимаете, очень актуально – нынешний год объявлен Годом Учителя. А поскольку в России образованию пришел капец кирдык кабзда… В свете того, что образование в России можно считать успешно разрушенным, а учителя никак не могут вспомнить, в чем состоят их обязанности, учитывая также, что мы, в общем-то, не хотим, чтобы наши дети росли необразованными дурачками, – прославление Леонтия Филипповича Магницкого можно считать очень важным актом. Потому что этот уникальный человек был первым профессиональным русским учителем. Я про него самого рассказывать сейчас долго не буду – можете и википедии почитать. Но человек он, и правда, удивительный. [ читать дальше → ]

Завтра – величайший праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Сегодня было всенощное бдение с чином изнесения и воздвижения украшенного цветами креста – символа того самого Креста, которым был спасен весь мир, вся вселенная.

Сколько раз уже бывала на такой службе, а все равно каждый раз ухожу – как омытая в хрустальной реке. Начинается так: священник на голове выносит из алтаря украшенный крест для поклонения народа, встает посреди храма перед царскими вратами и начинает медленно опускаться на колени, и крест опускается почти до земли, и все в храме опускаются на колени, а потом он так же медленно поднимается с колен и высоко воздвигает крест над головой, показывая его народу, и так он делает на четыре стороны света.

Вот, вроде, ничего особенного, но это так торжественно и так просто… и… и начинается странное – до тебя вдруг доходит, насколько смирил Себя Господь ради нас… прямо видишь, что это Он тихо встает на Свои пречистые колена перед тобой, грязненькой мелкотравчатой шмакодявкой. И сразу вспоминаешь: а вот ты, грязненькая мелкотравчатая шмакодявка, тогда не захотела потерпеть ради своей сестры, а вот тогда не смирилась перед матерью, а тогда не захотела ущемить свои желудочные интересы ради Него, Который за тебя жизнь отдал… И хочется зарыться лицом в пол, прямо в линолеум, и слезы рвутся, и душа плачет и становится хрустальной.

Но вот крест поднимается… поднимается, вот он уже над головой священника, выше, много выше – так торжественно! Какое ликование тогда охватывает, радость плещется и переполняет тебя, всё внутри звенит и поет, ты понимаешь, что это – тот самый Крест и что он обязательно тебя возведет на самую-пресамую небесную высоту… если, конечно, захочешь.

Это священнодействие такое объемное, показывает всё: крайнее умаление воплотившегося Господа, добровольное Его умаление ради грязненьких мелкотравчатых шмакодявочек, и ту высоту, на которую Он вознесся и на которую тебя готов возвести… если захочешь, конечно.

Ребята, идите в храм на Воздвижение, поцелуйте это чудо, это великолепнейший Жертвенник, прекрасный Честной и Животворящий Крест Господа нашего Иисуса Христа, которым спасена и хранима вся вселенная.
И дайте я вас всех поздравлю и поцелую - крепко-крепко, и три раза!:)

Внимание, камрады, щас докладывать стану.
В воскресенье в первый раз съездила с нашими миссионерами к баптистам. Здравствуйте все опять. Раньше меня не брали, потому что я по воскресеньям дежурю в храме до 19.00, а поездки случались обычно раньше. Я еще тогда, давно, когда миссионеры уезжали к баптистам или еще куда, все время орала, хныкала, просилась на ручки, возмущалась… А отец Даниил только хохотал и говорил: «Сиди тут, Подосинкина, хватит на твой век баптистов…»[ промормонов-2 → ]

В предыдущем посте я писала о намерении американского пастора Терри Джонса (здесь его страница) устроить показательное сожжение нескольких экземпляров корана.
Сообщение вызвало кое у кого интерес, было прокомментировано, и вот тут я облажалась допустила ошибку. Отвечая на комментарий уважаемого  Хаммер Хамма, я опрометчиво сказала, что в Америке книг не жгут. Но потом меня стали мучить сомнения… решила проверить - и что вы думаете? Жгут таки, паразиты!

Вот здесь: американские солдаты с военно-воздушной базы в Баграме (Афганистан, там их несколько тысяч), опасаясь обвинений в попытках склонить жителей мусульманской страны к христианству и столкновений из-за этого, сожгли две Библии, которые были получены ими в подарок год назад.

И вот здесь: Американский пастор призывает сжечь не понравившиеся ему издания Библии. Он признает только Библию короля Иакова, а другие версии считает искажающими слово Божье. Сожжение книг представлено как социальное мероприятие с ужином-барбекю.

И тишина…
Что мы об этом слышали? Кто-нибудь возмущался? Ни-фи-га!
А почему тогда столько шума из-за такого же "мероприятия", но с кораном в главной роли?

А вдруг это тонкая провокация по типу "может, еще чего крупное взорвут, и будет нам щасте причина повоевать с Ираном". Очень похоже – вон какой резонанс из-за одного-единственного пастора.
М. Леонтьев высказал интересное предположение, что мериканы сохраняют гегемонию в мире путем создания хаоса. Вот такой занятный метод у них. Одну "точку хаоса" они уже создали уничтожением Ирака. Может, сейчас создается следующая?

Священник Евангелистской церкви во Флориде собирается сжечь десятки копий Корана на девятую годовщину терактов 11 сентября. Преподобный Терри Джонс, лидер религиозной организации «Центр мировой поддержки «Голубь» города Гейнсвилл, заявил, что его акция «разоблачит ислам как жестокую и репрессивную религию». Священник также считает, что он отдаст «дань уважения людям, зверски убитым в терактах», и предостережет «радикальные исламские элементы от насильственных действий». «Когда мы перестанем отступать? Когда американцы встанут на сторону правды? Вместо того чтобы бежать, возможно, пришло время встать на ноги. Может быть, пришло время сказать радикальным экстремистам, что мы не будем терпеть их поведение», — сказал он в интервью CNN и Associated Press.
Сам Терри Джонс уже получил более сотни писем с угрозами и носит теперь на бедре пистолет. От своей идеи, несмотря на протесты Белого дома и госдепартамента, Джонс отказываться не собирается.

Новость принес  Сергей Кольцов, за что ему большое спаси Господи.

По благословению Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла в Москву скоро прибудет нетленная десница cвятителя Спиридона Тримифунтского.

15 сентября в час дня состоится встреча святыни в храме Христа Спасителя, после чего Патриарх Кирилл отслужит торжественный молебен в честь cв. Спиридона.

От себя лично:
случались в моей жизни времена, и нередко, когда в кармане шуршали только фантики от карамели да семечкины кожурки... было тоскливо, даже очень... и тогда я вспоминала святителя Спиридона: "Отче Спиридоне, пошли денюжек немножко, а то совсем край..."
И вы знаете - никогда не отказывал, обязательно тут же какими-то странными образами появлялись деньги. Причем иногда действительно странными - например при тотальном двухнедельном безденежье вдруг нашлась в кармане сумочки пятисотрублевка... во как. Да оно и неудивительно, если житие его прочитать.

Так что, молись о нас, отче святый Спиридоне!
И добрый вечер вам всем:)

А у нас первое сентября будет пятого, привет всем!

В ХРАМЕ АПОСТОЛА ФОМЫ 5 СЕНТЯБРЯ В 15-00 – ДЕНЬ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ МИССИОНЕРСКОЙ ШКОЛЫ.
В это воскресенье, 5 сентября 2010 года, в храме святого апостола Фомы на Кантемировской состоится встреча с ректором Школы православного миссионера, основанной убиенным иереем Даниилом Сысоевым, – Александром Вячеславовичем Люлькой. Начало встречи в 15-00. Александр Вячеславович расскажет о планах школы на предстоящий учебный год и ответит на вопросы аудитории.
После окончания общей встречи все желающие обучаться в Школе православного миссионера смогут пройти вступительное собеседование.