Не знаю, с чем это связано, но в последнее время все чаще начинаю вспоминать дискуссии о политике, литературе, эстраде и т.д., проходивших на кухнях в 80-х под Окуджаву, Высоцкого, Визбора…старею, что ли?
Вспоминаю, как кто-то из завсегдатаев наших посиделок, под перебор гитару исполнил:
«Вот и лето прошло
Словно и не бывало.
На пригреве тепло,
Только этого мало.
Все, что сбыться могло,
Мне, как лист пятипалый,
Прямо в руки легло,
Только этого мало…»

Оп-паньки, что-то уж очень знакомое, подумал я тогда, и лишь выслушав песню до конца, понял, что нечто подобное исполняла С.Ротару, но как! «Мало-мало-мало» – раздавалось из радиоприемников; ну, мало бабе – говорил народ, скабрезно ухмыляясь…
Ну, откуда мне было знать тогда, что эти стихи принадлежат одному из выдающихся русских Поэтов – Арсению Тарковоскому.

Полным невеждой я почувствовал себя тогда, когда узнал, что слова одной из песен, которую невнятно кричала А.Пугачева (не к ночи будь помянута), а потому, в смысл которой я никогда не вникал, принадлежат великому В.Шекспиру. Я про сонет № 90:

Кстати, о творчестве А.Пугачевой; а не задумывались ли вы, камрады, что некоторые ее песни носят отчетливо некрофильский характер? Доказательства? Легко! «Миллион алых роз» - чем не гимн некрофилов? Для сидящих в танке: вспомните, по какому случаю преподносят четное количество цветов?

Так, к чему это я? Заходя в книжные и видя, как лежат на полках никому не нужные стихи А.Тарковского, Н.Рубцова, В.Высоцкого и многих других, за возможность услышать которых воочию, или купить томик их стихов, мы, если не душу, то зарплату могли отдать, не задумываясь, перестаешь понимать – ну, почему в культуре Росии, где еще совсем недавно билет в театр, значил больше, чем любая валюта, поскольку имел не столько экономическое, сколько духовное содержание, сейчас правит бал сонмище организмов невнятной половой принадлежности?
Это я камрады, сейчас, сдуру телевизор включил, вот и делюсь впечатлениями…

Среди массы блогов, описывающих, либо, личные переживания авторов, либо, различные вариации на ту же тему с участием иных лиц, я мало встречал рассказов о живом мире, в котором человек представляет собой, лишь часть этого мира.

Желая восполнить этот пробел, я хочу немного порассуждать об отношении человека к окружающему его миру на примере отношения к живым существам, которых человек именует «братьями меньшими», является весьма спорным определением; если подавляющее большинство живых существ, населяющих Землю, появились и сформировались гораздо раньше человека, с какого перепуга, тот же волк, является братом меньшим?

Предвижу возражение, суть которого сводится к тому, что человек разумен. К этому аргументу я вернусь несколько позже, и вряд ли мои доводы придутся по вкусу тем, кто считает главенство человека неоспоримым.    

Желание человека выйти за грани той ниши, которая ему отвела природа, т.е., нежелание существовать в гармонии с окружающим его миром, приводит к пагубным последствиям, прежде всего, для самого человека. Менее всего желая превращать свой блог в некое подобие научно-популярного исследования на тему «Деградация человека, как вида на примере последствий техногенных процессов», позволю себе обратить ваше внимание лишь на очень узкий сектор отношений человека с окружающим миром на примере его общения с самым преданным человеку живым существом – собакой.

Масса бездомных собак, вселяющих страх во многих из вас, живет около наших жилищ. Жутковатые рассказы, зачастую, являющихся плодом чьей-то не совсем здоровой фантазии, о нападениях этих зверей, достаточно часто можно прочитать на страницах различных СМИ. В ответ слышатся призывы к самым жестоким мерам, основными из которых предлагается физическое уничтожение…

Лично для меня подобные призывы являются свидетельством серьезного психического заболевания авторов этих призывов, или, как минимум, их дремучего невежества.

Во-первых, в 99,9% подобных случаев нападение провоцируется самим человеком. Попытка убежать провоцирует охотничьи инстинкты стаи, агрессия вызывает ответную агрессию. Интересно, что в тех местах, где по отношению к бродячим собакам нет жестокости, а люди их подкармливают, при необходимости оказывают медицинскую помощь, случаев нападений на человека не зафиксировано. Более того, небольшие стаи, живущие во дворах домов, рассматривают эту территорию, как объект охраны и прогоняют, не только чужих собак, но и разных нежеланных гостей, в неурочный час явившихся во двор. Родители детей, играющих с этими собаками, могут быть спокойны за них; собаки не только прекрасные партнеры в играх, но и, при необходимости, встанут на защиту своих друзей. Я уж не говорю о том, что человек, с детства общающийся с собакой, гораздо бережно относится к окружающему миру, чем тот, кто этого общения был лишен. Впрочем, на человека благотворное влияние оказывает общение с любым живым существом, не являющимся человеком…;

Во-вторых, пока еще никто не доказал, что человек имеет право на жизнь больше, чем иное живое существо, в частности, собака. Здесь мне могут возразить, что человек разумен, а потому имеет привилегии в части этого права; извольте – поговорим о том, что мы называем разумом.

Прежде всего, могу обрадовать тех, кто готов дать четкое определение термину «человеческий разум» - Нобелевская премия ему обеспечена, поскольку внятно разъяснить природу разума еще не удавалось никому… Если же проанализировать деятельность человека с точки зрения сохранения себя, как вида, то результаты получатся весьма удручающими – запредельная жестокость внутривидовой борьбы, вкупе с самоубийственными результатами научно-технического прогресса, позволяют предположить, что то, что человек называет разумом, скорее, результат мутации, закономерным результатом которой явится полное исчезновение человека, как вида…   

Впрочем, и по отношению к собакам, которых человек поставил себе на службу, он также  проявляет отношение, находящееся вне рамок добра и зла; в самом деле, создавая породы для, т.н. «собачьих боев», т.е., для того, чтобы на досуге порадовать себя зрелищем чужой боли и смерти, человек проявляет себя, как крайне жестокое и трусливое существо. Когда же выясняется, что созданные им же монстры, с совершенно нарушенной психикой нападают на самого человека, он начинает кричать о неких «собаках-убийцах» и необходимости их запрещения и уничтожения.

Когда человек натаскивает собак на поиск наркотиков и взрывчатки, он использует это уникальное творение природы – собачий нос, для нейтрализации своих же пороков, особо не задумываясь над тем, что сознательно сокращает и так весьма краткий собачий век…

Знаете, когда, лично я, наиболее остро ощущаю ущербность и несовершенство человека? Когда мой псин кладет мне свою башкенцию на колени и в его глазах я вижу столько бездонной любви ко мне только потому, что я есть, становится как-то не по себе; чем я смогу отплатить тебе, мой ушастый и хвостатый друг?