"Аудитория интересуется, как блоггер стал успешен и знаменит," - доложил блоггер самому себе.

На самом деле настоящая причина в том, что блоггер никогда не пытался стать успешнее, чем блоггер есть. Блоггер просто делает свою работу по мере сил, и старается, чтобы работа блоггера не занимала мысли блоггера во внерабочее время.

Этому блоггер научился в армии. Дело в том, что армия живёт по уставу, в котором на отдых военослужащему отведено примерно два часа в сутки. И за это время блоггер успевал разве что сапоги почистить или подворотничок на форме поменять.

То есть по сути никакого свободного времени у блоггера в армии не было. Так что блоггер довольно быстро пришёл к выводу, что блоггеру и словарный запас не требуется иной, кроме как "Есть", "Так точно" и т.п. ответы на команды командиров.

Тут конечно тех, кто с блоггером служил, и начало что называется колбасить не по-детски. Поскольку даже на неуставные вопросы блоггер отвечал только вот эту уставную хрень. А сослуживцы блоггеру попались как назло люди культурные и что называется просвещённые.

Вообще, надо заметить, что россияне мыслят себя людьми образованными, самой читающей страной в мире, и соответственно к культуре речи относятся с особым пиететом. А тут какой-то как сказали бы сейчас тролль по части бродит - за державу обидно, что называется.

И соответственно с тех пор блоггер понял, что оптимальным вариантом в речевой культуре является беседовать с окружающими так, чтобы им это было приятно. Блоггер назвал это искусством вести светскую беседу, и стал этому учиться.

Очень скоро с блоггером с удовольствием начали общаться офицеры, что называется, просто так, за жизнь. Так что вернувшись на дембель блоггер смог использовать этот навык, работая в торговле. А сейчас, например, блоггер ведёт с его помощью блоггерский блог.

Какой-нибудь пацан-остряк скажет на это, что блоггер таким образом окружающим, что называется, зубы заговаривает, но эта реакция настолько типовая, что блоггер на подобные замечания обычно не реагирует вообще никак, поскольку по мнению блоггера особого смысла заявлять окружающим, что я дескать здесь главный лузер, нет - таких хитрозадых граждан блоггер встречает каждый день.

Однажды блоггер спросил себя, в чём причина того, что эти люди так себя ведут, и посмотрев телевизор, обнаружил, что это типовая модель в юморесках, то есть по мнению этих людей они ведут себя забавно.

"Юмор должен быть с кулаками," - перефразировал блоггер так называемое крылатое утверждение.
"Что же делать, чтобы вести себя забавно?" - спросил блоггер самого себя.

Память блоггера подсказала, что вести себя как клоун, блоггеру посоветовали как рецепт, что таким образом в армии проще выжить. И соответственно блоггер прочитал книжку "Приключения солдата Швейка", желая перенять модель поведения.

Поскольку книжка эта сейчас в дефиците, что называется, то в целом модель эта описывается довольно просто: следует быть проще. Людям нравится чувствовать себя умными, а чтобы человек почувствовал себя умным и образованным, рядом с собою он должен увидеть человека простого, что называется.

Умение вести светскую беседу в свою очередь подразумевает, что вести себя надо в первую очередь вежливо, но при этом так, словно ответов на какие-то житейские вопросы блоггер не понимает. И если собеседник имеет желание поболтать, то можно поболтать на какую-нибудь, которую блоггер выбрал в качестве житейской темы, а если нет, то ответит что-нибудь, что он дескать не знает или не задумывался о таких вещах никогда. И соответственно тогда дальше можно просто молчать, размышляя о чём-нибудь своём.

"Но что делать, если человек хочет поговорить, даже если блоггер даёт ему понять, что блоггер беседовать не в настроении?" - спросил блоггер самого себя.

Такое поведение свидетельствует о том, что у человека что-то со здоровьем. И соответственно блоггер всегда переводит разговор на тему того, что именно человека беспокоит. Как правило это простуда начинается, типа того, реже - недосып или похмелье. Очень редко - какая-нибудь аллергия.

"Аудитория интересуется мотивациями блоггера," - доложил блоггер самому себе.
"Про это блоггер уже всё подробно сочинил," - подсказала память блоггера.

В жанре юмора существует жанровая классификация и классификация объект-субъект. Чтобы юмор был смешным и безобидным, сочиняя юморески смеяться автор всегда должен над самим собой - в какие смешные, анекдотичные или нелепые ситуации автор попадал, в какой ситуации находится сейчас, в какие ситуации может попасть или не попасть и т.д.

Соответственно чем юмор проще по своей ситуационности, тем юмореска оказывается более понятной публике. Например, поэзию абсурда Хармса понимает только пишущая братия, а публика, которая смеётся например потому что кого-то смешно бьют абсурдного юмора не понимает вообще, а всё, чего такая публика не понимает, вызывает у неё желание автору чем-нибудь нагадить.

Поэтому всякому сочинителю приходится учиться сочинять таким образом, чтобы это однозначно идентифицировалось в том или ином жанре, чтобы всегда можно было сказать, что это боевик или это детектив, или это фантастика, или это комедия, и т.п. А чтобы продвинутый зритель не заржал в зале, когда кроме него никто не смеётся, юмор приходится прятать таким образом, чтобы смешно продвинутому зрителю было уже после просмотра.

В определённый момент блоггер понял про себя, что больше не может сочинять например ужасы, потому что то, что блоггеру интересно было бы сочинить в этом жанре, у самого блоггера, как у зрителя, вызвало бы временное расстройство психики. Так что блоггер стал учиться сочинять изящные композиции.

Но выяснилось, что ставить подобные вещи правильно могут только отдельные постановщики, а кассу такие произведения собирают очень редко. А в простых жанрах блоггер сочинил вообще всё, что только мог сочинить.

Так вот, в юморе есть такой жанр, как самоирония. Смеяться над собой любому человеку очень неприятно и обидно, но чтобы сочинять юморески приходиться сочинять именно самоиронию. Когда человек, который не умеет шутить, пытается шутить, то он всегда пытается шутить над кем-то, и поэтому у него ничего не получается.

Исследование собственных мотиваций вполне можно сравнить с самоиронией. Никто не любит тестов, потому что это всё равно что писать эпитафию на собственной могиле, а чтобы исследовать собственные мотивации, нужна как минимум какая-то внятно сформулированная цель.

Так что по мнению блоггера это скорее вопрос, хотел бы блоггер вступить в какой-нибудь клуб, члены которого развлекают себя тем, что заставляют друг друга заполнять анкеты и проходить тесты. Память блоггера подсказывает, что было время, когда блоггера это занятие забавляло - заполнять всякие анкеты в интернете.

И ответ блоггера соответственно тоже довольно прост. В чём-то должна быть какая-то внятно сформулированная цель, чтобы блоггер спросил себя, есть ли у блоггера время и деньги для её достижения, либо это одна из тех многочисленных целей, о которых блоггер уже точно знает, что это не в этой жизни для блоггера что называется.

Блоггер довольно часто сталкивается с тем, что люди старшего поколения смотрят на анкетные данные блоггера и говорят себе: "Блоггеру 39 лет, вот я в его годы то, сё, пятое, десятое." И вряд ли такого человека имеет смысл убеждать в том, что блоггер в свои 39 лет каждый день удивляется тому, что блоггер до сих пор жив. Так что про очень большое количество вещей блоггер знает, что блоггеру это интересно только как картинка из каталога под названием "что блоггер мог бы попробовать, если бы мир был устроен иначе".

Блоггер умеет считать. Поэтому знает, что мир велик настолько, что в нём 6 миллиардов людей находят себе занятия по душе. Например, исследуют собственные мотивации. Человек, которого интересуют мотивации блоггера, считать явно не умеет, если из 6 миллиардов людей он интересуется мотивациями именно блоггера.

Необходимый размер статистической выборки таков, что исследовать мотивации 6 миллиардов людей - это весьма дорогостоящий проект. У человека нет денег на такой проект, вот его и интересуют мотивации именно блоггера. А денег у него нет просто потому, что он считать не умеет. Поэтому единственное, что его должно интересовать на самом деле - это учебник математики, а никак не блоггер с блоггерскими мотивациями.

"Аудитория сообщает блоггеру, что если в Штатах что-то пойдёт не по плану аудитории, то блоггера ждёт очередная серия пыток," - доложил блоггер самому себе.
"В прошлый раз у аудитории в Германии какая-то политическая тема не сложилась," - подсказала память блоггера.
"Что уж тут поделать, - посочувствовал блоггер самому себе. - Параноидальная шизофрения - такое заболевание, что утешить способны только пытки какого-нибудь козла отпущения."

"Аудитория объяснила блоггеру, в чём у блоггера была история с артистами," - доложил блоггер самому себе.
"И зачем это аудитории?" - спросил блоггер самого себя.
"Всё пытаются выяснить, кем блоггер станет, когда вырастет," - объяснил блоггер самому себе.

Если коротко, то про артистический мир есть старая притча под названием "Приключения Буратино". Там театр, в нём играют куклы, руководит театром Карабас-Барабас, в руках у которого борода и кнут.

Соответственно, бороду носит жрец культа, кнут - это, если например в христианские символы переводить, жезл железный, которым пастырь пасёт своё стадо. Театр соответственно - это как бы культ Мельпомены, если греческую мифологию использовать, поскольку современный театр был сформирован как часть культуры потребления во времена Средневековья, когда в Европе безраздельно властвовала Церковь, и соответственно Церкви требовалось нечто, что могло бы пропагандировать христианство для детей - в популярной развлекательной форме, как сейчас сказали бы, в жанре инфотейнмента.

По мере развития театр стал настолько самодостаточен, что Церковь театру стала как бы уже и не нужна с точки зрения практической целесообразности. Но выяснилось, в социумах, где Церкви вообще нет, а есть только театр, театру тоже становится трудно объяснить свою необходимость с точки зрения практической целесообразности, и такое общество культурно трансформируется в казарму, где на знамёнах написано торжество устава, а на деле безраздельно царствует так называемая дедовщина.

Когда собственный театр публика ликвидирует в целях попытки борьбы с неуставными взаимоотношениями, наступает время, когда народу ничего другого не остаётся, кроме как служить чужим богам и преклоняться перед иноземными ценностями. Что как несложно догадаться довольно просто сформировать, как например нацистскую или коммунистическую идеологии. Поскольку военному лагерю требуется только правильный устав и правильный свод неуставных взаимоотношений.

Единственный недостаток военного лагеря - военный лагерь, когда в нём всё правильно организовано, пытается приступить к завоеванию мировых ресурсов. Поэтому если власти той или иной страны начинают организовывать собственное население по принципу практической целесообразности, то это означает, что данная страна готовится к войне.

Поскольку современный мир устроен как единая глобальная торговая система, то в такие страны в здравом уме никто не станет поставлять оборудование для производства оружия или оружие, которое сможет быть с успехом использовано. Что в итоге приводит страну к технологическому регрессу и как следствие - к нищете населения.

Нищета приводит к быстрому сокращению популяции, то есть если власти страны не нападают на соседей вовремя, то будущая война этой страной оказывается заведомо проиграна. Но это вовремя означает, что такой стране нужно нападать на соседей ещё до какой-либо подготовки к войне. То есть просто с кольями наперевес. То есть против пулемётов, минометов, артиллерии, танков, самолётов и ракет.

Соответственно, воинственно настроенные народы предпочитают использовать тактику бытового захвата. То есть с перочиными ножиками против соседей. То есть сперва мигрировать, затем устроить погромы.

Поэтому миграция чётко регламентируется. Своих фулюганов везде в избытке, а вот дешёвой рабочей силы хватает не везде. Но чем больше потребность в дешёвой рабочей силе в той или иной стране, тем жёстче в ней режим контроля по отношению к иммигрантам. Иначе говоря - чем больше кукол в театре, тем больше кнут у Карабаса и тем сам Карабас злее.

Когда блоггеру аудитория сообщает, что дальше справится без блоггера, сами, то для блоггера это означает, что блоггер стал владельцем театра. То есть функции куклы или функции Карабаса уже выполнять не требуется.

Владельцу театра кукла может конечно пожаловаться на Карабаса, или наоборот - Карабас может пожаловаться на кукол, но к тому времени правила игры уже давно таковы, что со всеми трудностями коллективу театра должно справляться самостоятельно, поскольку блоггер как владелец давно не в курсе, как там и что там.

Поэтому блоггер всегда в таких случаях куклам отвечает: "С этими вопросами или к Карабасу, или в другой театр," а Карабасам отвечает: "Полномочий у тебя вполне достаточно, чтобы с этим справиться." То есть блоггер отвечает именно то, что сказали в своё время блоггеру - что дальше справятся сами. И это вполне логично, поскольку театры блоггер создавал и развивал уже очень много лет назад, и всё это блоггер делал не на пустом месте, а в рамках существующей системы.

"То есть иначе говоря, для блоггера это всё боян," - объяснил блоггер самому себе.
"Примерно как старые фотографии рассматривать," - подсказала память блоггера.

"Аудитория интересуется, как блоггер относится к попыткам аудитории блоггера насмешить или напугать," - доложил блоггер самому себе.

Память блоггера подсказала, что маленькие дети сперва учатся манипулировать своими родителями, затем выяснив, что родители тоже когда-то были маленькими детьми, переходят к следующему этапу - начинают задавать вопросы "почему то" и "почему это". Вроде бы у Корнея Чуковского книжка даже есть про это. "От двух до пяти" называется. Там всё про это подробно написано. Блоггер прочитал её примерно в шестилетнем возрасте.

"Пока ЖЖ у блоггера не работает, блоггер снова ведёт блоггерский блог здесь," - доложил блоггер самому себе.
"У аудитории накопились вопросы к блоггеру," - подсказала память блоггера.

Первый вопрос аудитории - это вопрос, что блоггер думает о бюджетных дебатах в США. Память блоггера подсказала блоггеру, что для местного рынка победа Обамы на выборах была праздником с большой буквы, хотя для блоггера это была уже давно не новость, поскольку блоггер периодически следил за предвыборной кампанией 2009-го, и из того писала американская пресса было вполне понятно, как проголосует Америка.
В данном случае вопрос примерно из той же серии. С той лишь разницей, что за происходящими в США событиями блоггер не следит, так что по данному вопросу блоггер что называется не в теме происходящего.
Но поскольку вопрос из области финансов, то аудиторию возможно просто интересует инсайдерская информация - таково мнение блоггера относительно подобных вопросов.
"Просто в некоторых странах использование прослушки не считается чем-то странным," - подсказала память блоггера.
"Стремление всё контроллировать - это ведь просто маркетинг на рынке безопасности," - заметил блоггер самому себе.
"Купи себе есчо немножечко власти над такими как блоггеръ!" - сочинил блоггер новый слоган немедля.

Второй вопрос аудитории относится к творчеству Ванямбы. А точнее не к самой музыке, а к имиджу, целевой аудитории и т.п. маркетинговых аспектов.
"С тем же успехом аудитория могла спросить например у поэта Пушкина, почему тот продаёт свои стихи в красных или синих обложках, и носит бакенбарды - типа того," - заметил блоггер самому себе.
"Если аудитория хочет научиться торговать музыкой, то самый простой способ этому научиться - это устроиться продавцом в магазин компакт-дисков," - подсказала память блоггера.