Хуй — от славянского *XŪ — «отросток», «побег» < PIE *skeu- , отсюда же хвоя, ср. латыш. skuja «хвоя», лит. skuja «шишка (плод)».
Пизда — от праиндоевропейского *pisd-eH₂- — «вульва», ср. лит. piza с той же семантикой.
Блядь — от славянского блѫдъ > русск. блуд — заблуждение, ошибка, грех; первоначально было чередование юсов ѫ/ѧ. Ср. др.-русск. блясти < блѧсти — «заблуждаться, ошибаться»; ст.-слав. «блѧдити» — то же, ц.-слав. блядословить — «лгать, обманывать, клеветать». Праславянский корень blѫd-/blѧd- «уклоняться, путаться» < PIE *bhlond-/*bhlend- «неясно мерцать» имеет когнаты в германских языках: англ. blend «перемешивать»[7], англ. blond «светловолосый, блондин»[8].
Ебать — от праиндоевропейского *(o)yebh- («совокупляться»). Отсюда же древневерхненемецкое eiba, греческое οιφεω и санскритское yabhati[9].
Ебало — редуцированное и сближенное с «ебать» «хлебало» (вульг.: «рот», перен. «лицо»)[10] с прозрачной этимологией: «то, чем хлебают».
Дрочить — еще Даль отмечает два (цензурных) значения глагола: «что, вздымать, подымать, вздувать, подвысить; || кого, нежить и тешить, ласкать, баловать любя, холить, выкармливать»[11]. Фасмер отмечает только второе значение: «раздражать, пестовать, баловать, гладить», сближая с болгарским дроча «развлекаюсь, пирую» и польским droczyc «раздражать»[12] По Далю, дрочить могла печка тесто, мать ребенка и т.д; дрочиться мог ребенок (в смысле: капризничать, ища ласки), скот (в смысле — беситься, «тешить себя»), растение (в смысле — идти в ствол)[11]. Ср. также диалектн. дроля — «милый» (в знач. любимый человек). Соответственно, акт мастурбации обозначали либо выражением «дрочить хуй», либо возвратной формой «дрочиться» — «ласкать себя», но не нынешней формой «дрочить». Ср. у Пушкина: «Что ж делать мне?» — «Дрочися!»[13]
Залупа — от древнерусского лупити — очищать, обнажать от покровов. По другой версии «вылезать из чего-либо» (ср. вылупиться из яйца, вылупленные глаза (вылезшие из орбит глаза)).
Мудак — от устар. мудо́ — «мужское яичко» и муди (мн.ч.), чаще муде (древнее двойственное число) — «мошонка». В нынешнем значении из старого уголовного жаргона, где «мудак» означало «человек, не бывавший в тюрьме, потенциальная жертва», а «мудило» — «бесполезный человек». Значение же в уголовном жаргоне, видимо, из выражений и пословиц, связывавших муде с глупым и бессмысленным поведением, напр. «трясти мудями» — «выпендриваться», ср. поговорку «хозяйство вести — не мудями трясти»[14]
Гандон — по основной версии, искажённое англ. condom (кондом, презерватив).

В XIX веке выдвигалась версия заимствования мата из монгольского языка, которая подвергалась критике ещё во времена своего появления. В настоящее время эта версия полностью опровергается найденными в последнее время берестяными грамотами с матерным текстом (см. Обсценная лексика в берестяных грамотах).

Существует множество различных церковных циркуляров и указов иерархов, направленных против мата, начиная с самых ранних времён христианства на Руси. Окончательно статус «нецензурного» он приобрёл в XVIII веке во время жёсткого отделения литературной лексики от разговорного языка.

После долгой разлуки они сели на крыльце и, по обыкновению, заговорили.
- Как хорошо, что ты нашелся,- сказал Медвежонок.
- Я пришел.
- Ты представляешь, если бы тебя совсем не было?
- Вот я и пришел.
- Где же ты был?
- А меня не было, - сказал Ежик.

С.Козлов. Правда, мы будем всегда?

Мать Тереза (полное имя — Мать Тереза Калькуттская, имя в миру — Агнес Гонджа Бояджиу, алб. Agnesë Gonxhe Bojaxhiu) — католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации "Сестры Миссионерки Любви", занимающейся служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира. Причислена Католической Церковью к лику блаженных.

Я просила Бога забрать мою гордыню, и Бог ответил мне – нет.
Он сказал, что гордыню не забирают – от нее отрекаются.
Я просила Бога исцелить мою прикованную к постели дочку. Бог сказал мне – нет. Душа ее в надежности, а тело все равно умрет.
Я просила Бога даровать мне терпение, и Бог сказал – нет.
Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний – его не дают, а заслуживают.
Я просила Бога подарить мне счастье, и Бог сказал – нет.
Он сказал, что дает благословение, а буду ли я счастлива, или нет – зависит от меня.
Я просила Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал – нет.
Он сказал, что страдания отворачивают человека от мирских забот и приводят к Нему.
Я просила Бога, чтобы дух мой рос, и Бог сказал – нет.
Он сказал, что дух должен вырасти сам.
Я просила Бога научить меня любить всех людей так, как Он любит меня.
Наконец, сказал Господь, ты поняла, что нужно просить.
Я просила – и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.
Я просила мудрости – и Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову.
Я просила мужества – и Бог послал мне опасности.
Я просила любви – и Бог послал несчастных, которые нуждаются в моей помощи.
Я просила благ – и Бог дал мне возможности.
Я не получила ничего из того, что хотела – я получила все, что мне было НУЖНО!
Бог услышал мои молитвы.

Еще её:
Жизнь - это шанс, не упусти его.
Жизнь - эта красота, удивляйся ей.
Жизнь - это мечта, осуществи ее.
Жизнь - это долг, исполни его.
Жизнь - это игра, так играй!
Жизнь - это любовь, так люби.
Жизнь - это тайна, разгадай ее.
Жизнь - это трагедия, выдержи ее.
Жизнь - это приключение, решись на него.
Жизнь - это жизнь, спаси ее!
Жизнь - это счастье, сотвори его сам.
Жить - стоит. Не уничтожай свою жизнь!”

Обычно к ним причисляют следующих греческих мыслителей и государственных деятелей 7 и 6 вв. до н. э.: Фалеса Милетского, Солона из Афин, Бианта из Приены, Хилона из Спарты, Клеобула с Родоса, Периандра из Коринфа и Питтака из Митилены.
Семи мудрецам приписывают максимы, некоторые из которых начертаны у входа в храм Аполлона в Дельфах: "познай самого себя" (Хилон), "ничего слишком" (Солон), "лучше всего - это знать меру" (Клеобул), "соблюдай меру" (Фалес), "нажива ненасытна" (Питтак), "плохие люди составляют большинство" (Биант).
Вариант перевода максим, начертанных на стенах дельфийского Храма:
Познай самого себя
Ничего сверх меры
Мера - важнее всего
Всему свое время
Главное в жизни - конец
В многолюдстве нет добра
Ручайся только за себя

Его спросили:
- Как тебе жилось?
- Хорошо ответил он.- Я много работал.
- Были ли у тебя враги?
- Они не помешали мне работать.
- А друзья?
- Они настаивали, чтобы я работал.
- Правда ли, что ты много страдал?
- Да, - сказал он,- это правда.
- Что ты тогда делал?
- Работал еще больше: это помогает!
(«Магелланово Облако» Станислав Лем)

Тает в летних сумерках листва
Стали невесомыми слова
Грустно смотришь ты,
И лишь печаль в твоих глазах
Ветер листья срывает

Вот и перепутаны
Все наши тропы -перепутия
Значит настал прощанья час
И никогда для нас
Не придет утро

Трудно пережить прощанья миг
Кружит меж камней свой путь родник
Так же в постиженьи бытия кружу и я
Словно лист одинокий

Вот и перепутаны
Все наши тропы - перепутия
Значит настал прощанья час
И никогда для нас
Не придет утро

______________________
муз. Е.Крылатов сл. А.Градский из х/ф "С любимыми не расставайтесь"

«Свиной» грипп как зеркало, в котором видно все… 02.11.2009 от EOK (сайт врача Комаровского)
Печальное предисловие

Сейчас ночь с воскресенья на понедельник, 1-2 ноября 2009 г. Завтра Украина ожидает прибытия мудрых экспертов ВОЗ, завтра должна дать ответ некая особо правильная Лондонская лаборатория.

Я искренне собирался написать о гриппе через пару дней - уж очень хотелось дождаться хоть какой-нибудь адекватной и объективной информации. Но вот только что разговаривал со знакомой медсестрой, которая работает в поликлинике. Ей позвонила начальница (зав. отделением) и сказала: завтра на работу, так чтоб с собой принесла 3 маски. На вполне справедливое возражение, дескать, где ж я их возьму, последовал более чем адекватный по нынешним украинским реалиям ответ: «твои проблемы, приказ главврача, ночь длинная, сошьешь…». Эта информация стала последней каплей: похоже, молчать больше нельзя, надо говорить.[ читать дальше → ]

Моральна комедія ужаса / фантазмагорія / трілєр.

Дійові особи: Вселенська свиня, Педофіли, Онук, Дідусь,, Стальна коса, Главний рокер, Сонний пасічник, Ведучий, Якесь мурло, Зашуганий доктор, Деморалізований натовп

Епізод перший
Фіговий осінній вечір. Мряка, дубак, безпорадність. Мрачним сталінським грибом нависає над містом Урядова Будівля. В усіх вікнах темно, тільки в одному мерехтить зловєще світло. Там, за довгим бархатним столом, зібрались педофіли.

Педофіл перший: У мене є для вас, шановні, сквєрна новость...
(усі присутні педофіли тихо гигочуть, лунає манірний зойк)

Педофіл перший: Ітак, розглянем по порядку. Нас викрили, хотя ні в чому ми не винні. Така проблєма. Шо прикажите робить?[ читать дальше → ]

(Взгляд сквозь призму собственного Эго).

Предисловие.
На днях моя подруга осведомилась: не читал ли я или не видел «Дозоры» (дневной и ночной), зная мои интересы мистического характера. Не читал и не видел, хотя пару минут телевизионной рекламы одного из «дозоров», позволили мне понять, что автор активно эксплуатирует известные в мистических кругах архетипические сюжеты «ролей в мирах». Обязательно почитаю на досуге, ведь на старости лет наверстываю упущенное, читая классиков фэнтези (Ле Гуин, Желязны и многих других). Психологически грамотные сказочные сюжеты обладают великой силой, прикасаясь к чему-то важному, может быть – главному, именно это и притягивает, и делает их популярными долгие годы. «Гарри Потера» я читал, наверное, с бо΄льшим увлечением, чем дочь. Ведь не на пустом месте неимоверная популярность этой книги. Как и не на пустом месте в славянском культурном пространстве с раннего детства первой выступает «Курочка Ряба»: простое в своей гениальности описание космогенеза (Курочка как Творец, дед и баба – прародители человечества, Мышка как Люцифер, нарушивший миропорядок, и, наконец, символ творения – яйцо, золотое – как символ Рая (термодинамически закрытая система, абсолютный порядок) и простое – полуоткрытая система – наш мир с элементами Хаоса).
В детстве, помнится, играли русских и немцев (неизменно хотел быть фашистом), в юношеские годы - игры в Стражей, Странников, Инквизиторов. Природа идентификации интересна, и в общем-то не сложна.
(По каждой из ролей отдельный комментарий ради удобства редактирования)

Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины
( Данте. 35 лет. А ведь прожил не 70, а 56)

И мне уж 35. Годков в 15 обозначил для себя 2000 обязательных для прочтения книг на на последующие 20 лет. Соцобязательства катастрофически провалены))), а ведь были бы реализованы, не разменивайся я на всяческую чепуху. Для философически ориентированной молодежи, во избежание интеллектуального распыления, рекомендовал бы великую девятку: Платон, Аристотель, Гегель, Ницше, Кант, Хайдеггер, Тейяр де Шарден, Ауробиндо, Кен Уилбер. И это для начала, чтобы не быть облеванным переваренной кашей критики и мудрствований многочисленных последователей, чтобы почувствовать сопротивление материала, приобретя его собственное осмысление.

- И долго ты еще собираешься предохраняться?" - спросила меня невоплотившаяся дочь, когда я мирно доедал ужин.  
- Потерпи, милая, мне еще нужно найти новую работу, купить квартиру и...
- Проблемы индейцев шерифа не интересуют - прервала она меня - сегодня же зачнешь! До моего рождения осталось 8 месяцев, а во влагалище моей матери еще спермы не валялось.  
- Но у меня планы...
- У нас, родной, один план - вперед за роботу!
После любовного акта я радую жену: "Знаешь сегодня мы зачали дочь". "Ну конечно, за 2 дня до месячных" - посмеялась она.
Через 8 месяцев изумленные врачи принимали роды в точно (до минуты) определенное мной время. Первое слово она сказала "тато", конечно...

Феномен дежа вю

сопровождает в психиатрии различные душевные расстройства, в связи с чем его возникновение у здоровых людей относят к преходящему патологическому состоянию сознания. Известно, что практически каждый человек в жизни сталкивался с «уже виденным», появление де жавю в норме по моим наблюдениям, связано с :

1) возрастными особенностями (чаше встречается в период полового созревания или угасания функций половой сферы);

2)  космобиологическими факторами;

3) психологической конституцией.

Рассмотрим возможные объяснения его генеза. Психологи утверждают, что псевдореминисценции такого рода имеют место в ситуациях переоценки личности своей роли в ней. Я же склонен считать, что напротив, прежде всего играет роль значимость ситуации для человека и чаще непроявленная, т.к. большинство случаев ее восприятия имеет нейтральный характер. Кроме прочего, возможны:

-естественное возникновение сходных ситуаций, особенно при ригидных сценариях поведения, когда предшествующий материал по каким-либо причинам был вытеснен;

-измененных режим функционирования сознания (сверхсознание), который восточные мистические школы называли «вспоминанием себя» как следствие осознания концепции вечного возвращения (не путать с реинкарнацией или метемпсихозом);

- возникновение деформации в континууме внешнего мира и/или изменение пространственно-временных отношений во внутреннем мире индивидуума.

Таким образом, феномены подобного рода не стоит рассматривать как патологию: наличие их в картине психических заболеваний является сопутствующим, а не патогномоническим признаком.

О том, что идентичные сны могут присниться людям психологически связанням на большом расстоянии друг от друга или находящихся рядом хорошо известно. Но я опишу случай искусственного индуцирования сновидения, реальное воспроизведение котрого случилось подтвердить объективно

Т.З., находясь в Днепропетровске в трансовом состоянии наблюдала за сновидением Р.Т., мирно спящего в Мариуполе. Медленная фаза с ее вязкими расплывающимися красками плавно перешла в фазу REM (быстрого движения глазных яблок), после чего Татьяна решила изменить не очень понравившийся сюжет на более приятный. Был дан прекрасный летний пейзаж с богатой растительностью и веселым настроением всей тамошней живности. Чтобы картину впоследствии можно было без труда идентифицировать, я предложил оставить запоминающийся «маркер». Им стал архетипный сюжет шахматной доски с фигурами, которые, как живые, по ней передвигались. Прежде нам случалось индуцировать сновидения друг у друга, однако их сходство подтверждалось, понятно, лишь со слов.  Поэтому я дал мысленную установку Р.Т., что проснувшись, он зафиксирует (как именно - не оговаривал) увиденное. По приезде Р.Т.  похвастался своим новым рисунком…

В своем изложении упустил одну важную деталь: сознание человека (визуализуруемое в виде пирамиды) имеет свое защитные барьеры (тем паче у Знающих), что  в нашем случае сыграли роль ловушки, из которых Т.З. выбралась не без повреждений для собственного тела (многочисленные порезы на лице, что после моего целебного внушения мгновенно исчезли). Соматическое ли это проявление подсознательной запретной установки истерического генеза или действие реальных информационно-психических барьеров, кто знает?

 Явления телепатии неоднократно мной наблюдались и демонстрировались в естественных и експериментальных условиях. Сохраняющийся в научных кругах скепсис в отношении их сущесвования объясняются тем, что они в значительной мере спонтанны, не поддаются волевому усилию. Сведение большинства “телепатических” феноменов к наличию сверхчувствительности к идеомоторным движениям вполне справедливо. Однако целиком возможно исключить получение информации через слуховой и зрительный анализаторы. В одном из опытов, отгадывание игральных карт наблюдалось в 7 из 10 случаев когда связь осуществлялясь по телефону (Днепропетровск-Днепродзержинск). Другой опыт, проведенный при моем личном участии, исключал лишь зрительный контакт: первый учасник тянул из колоды карту, демонстрируя ее только «передатчику», который в течение 15-20сек  мысленно фиксировал заданный образ. Третий участник, воспринимающий рисунок, сидел в кресле лицом к стене, противоположной той, где расположились остальные лица. Четвертый участник контролировал чистоту эксперимента. Все из участников побывали в роли воспринимающего и из двух попыток, представленных каждому, одну карту полностью (по имени и по масти) угадали практически все (1 ошибка по масти). Дополнительно в двух случаях была угадана и масть второй карты.

Как я вспомнил впоследствии, предварительно была дана случайная установка: «Думаю 50% угадываний у нас будет». Причем, когда первый раз мой младший брат сделал ошибку, я намеренно сказал : «Правильно!», будучи уверен, что как лицо внушаемое второй раз он ответит верно, за что и «получил» как нарушитель чистоты опыта. В условиях эксперимента, таких успехов больше не удавалось добиться никогда. Опыты с отгадыванием произвольных образов, если и имели высокий результат, то всегда сопровождались привнесением дополнительных ассоциативных элементов: собака-человек с собакой, лисица – лисица в лесу и т.д. Даже масти карт могут зрительно восприниматься как кинжалы, кубки, т.е. носить отпечаток своего происхождения; как ощущения: холодное-горячее, теплое -прохладное, твердое – мягкое, нежное – грубое, т.е. в зависимости от репрезентативной системы воспринимающего (это не всегда верно т.к. последняя в трансе, как справедливо отметили отцы нейро-лингвистического программирования, может меняться). Тут же подчеркну, что в определенном виде транса, взаимодейсвующие лица могут с поразительной точностью воспринимать сложнейшие сюжеты в динамике и в статике при условии их эмоциональной насыщенности, и, возможно, особой психической организации самих лиц.

 Закон Целесообразности.

· Все движется в направлении сообразном с единой Целью, в т.ч. кажущиеся хаотическими или негативными действия и условно случайные события.

· Все остальные законы вторичны к Основополагающему.

О цели.

· Цель человека – бесконечное развитие.

· Бесконечное развитие есть непрерывная физическая и духовная экспансия.

· Страх, уныние и самодовольство – главные препятствия на пути развития.

Враги и опасности.

· Неопределенность порождает страх. Предопределенность порождает уныние. Самодовольство – результат иллюзии превосходства.

· Каждое движение твоей души, каждый жест руки написаны в Книге Жизни– не впадай в отчаяние! Но конечно большей частью ты об этом не ведаешь – не бойся! Ты будеш больше чем ты есть – не успокаивайся, но возрадуйся!

 «Если человек задумывается о смысле жизни - он болен» - говорил Фрейд и, по-своему, был прав. Человек в здоровой полноте переживаний жизненных проявлений не склонен к излишней саморефлексии – размышления, как правило, порождаются проблемой. Но извечный «проклятый» вопрос человечества нуждается в ответе. И одним из возможных приближений к нему, на мой взгляд, есть введение понятия о различных измерениях (биологическое, психологическое, духовное) и уровнях (ситуационный, индивидуальный, социальный, мировой) смысла. Попытка систематизации мировых представлений о смысле жизни заставляет нас вспомнить о принципе «масштаба» Гурджиева как универсальное условие адекватного подхода к его раскрытию. Кроме прочего, необходимо разграничивать понятия смысла и цели жизни. Цель жизни – это личностный смысл в конкретном месте в заданный промежуток времени, поэтому ориентиры мирового масштаба будут касаться единиц. Объем сообщения позволяет обозначить тему только в конспективном варианте, а посему предлагаю лишь своеобразную матрицу (ключи) к теме:

Ситуационный (актуальный) уровень: биологическое измерение – выживание индивида, трансформация живой и костной материи для нужд природы, осмысленная предметная социально полезная деятельность; психологическое измерение - стремление к максимальным переживаниям для совершения максимально возможных действий [М.Велер] («все испытывайте хорошего держитесь»), самореализация (самоактуализация) [Маслоу]; духовное измерение - эволюционный рост при позитивных личностных выборах, соблюдение морального кодекса, выполнение заповедей.

Индивидуальный уровень: Б. - продолжение рода («плодитесь и размножайтесь»), поиск путей продления жизни; П.- освоение личностных опытов (творчества переживания отношений) [В.Франкл], стремление к целостности [К.Юнг], переживания радости и гармонии жизни; Д. - поиск индивидуального бессмертия, самозабвенное служение надличностному началу, воспевание Господа.

Социальный (общевидовой) уровень: Б.- человечество как трансформатор энергии космоса, выживание вида: обеспечение популяционного здоровья, предупреждение техногенных и природных катастроф; П.- развитие культуры, цивилизации и общественных отношений (социальный прогресс); Д.- поиск социального бессмертия, увеличение добра в мире, стремление к любви как универсальной энергии.

Космический (мировой) уровень: Б.- выживание и расширение планетарной биомассы как единой структуры-носителя сознания, предупреждение глобальных катастроф; П.- формирование планетарного разума, слияние с Целым (беспредельным); Д. - духовная экспансия человечества, Всеобщее спасение (Освобождение), Вечное развитие уменьшение энтропии (Хаоса).

Спасибо за терпение, интересно мнение.

Вы считаете, что воспоминания о прошлых инкарнациях – не более чем сновидения? Что ж, считайте, если вам угодно; но помните, что сновидения обусловлены реальностью в той же степени, что и события повседневной жизни. И если мы правильно истолкуем их символический язык – мы постигнем истину.

Алистер Кроули

Религиозные мировые доктрины о посмертном состоянии всегда опираются на конкретный эмпирический материал: откровения святых, опыты внетелесных переживаний духовных подвижников и прочее. Естественным образом, феноменология психических переживаний облекается в соответствующие, существующие в конкретный момент и в конкретном месте, культурные формы. Кроме того, описание переживаний в терминах физических понятий обусловили сильное видимое различие между доктринами, тогда как сам характер переживаний типичен для людей разных времен и народов.

Смерть - это прекрасно! Постоянный стимул к развитию. Загадка, которая ждет открытия и своего открывателя в независимости от времени, места, физического состояния и уровня духовного развития. Тайна, что открывается избранным. Заключительная кульминация смысла жизни. Отчего ж так мрачно и уныло на тебя смотрят? - ведь ты противоположность безжизненности, ты лишь иная сторона бесконечного бытия, постоянный спутник жизненного процесса. Я бы не боялся тебя даже если б ты была персонифицирована в традиционном облике. И не боюсь так же, как не боюсь остановливать дыхание или замедлять биение сердца. Ведь спасали меня от преждевременного ухода друзья, что познали тебя. И успел послать последний привет уходящий близкий человек. Я открыт тебе. Открой и ты свои тайны моя подруга, что б я мог сделать то, чего не могу оставаясь в неведении. И до этих пор не говорю: до встречи...