Давным-давно я пришёл к выводу, что в жизни человека ничего не меняется. Будь на дворе 19 век или 21-й. Ну стали мы ездить на автомобилях вместо лошадей, а по сути заботы остались теми же. Переобуваетесь каждую весну на летнюю резину? И это не ново. Читайте: 1901 год, 15 марта, томская газета "Сибирская жизнь":

Перед вами иллюстративная часть рекламного объявления из газеты "Сибирская жизнь" от 13 марта 1899 года. Что рекламировала газета, как вы думаете? Скрытых смыслов не ищите - ищите ответ

ответ: "Одобрин" - средство от мозолей

В конце 1891 – начале 1892 года между столичными газетами развернулась самая настоящая рекламная война за сибирского подписчика. В одном номере «Томских губернских новостей» можно было насчитать до десятка рекламных материалов о подписке.

Газета со скромным названием «Новости» обещала рассрочку платежа годовой подписной цены. «Сельский вестник» предлагал бесплатный календарь и ежегодную справочную книжку, из которой можно было узнать о всякой всячине: например, о времени восхода и заката солнца в Санкт-Петербурге, Москве, Киеве и Одессе или перечне праздничных дат 1892 года. В книжке были также размещены весьма полезные статьи вроде «Наставления о воспитании и содержании рабочей лошади» или «Полезно ли пить вино».
[ Читать далее... → ]

Читаю "Томские губернские ведомости" за 1882 год. Газета описывает случай, произошедший в селе Каргатском (ныне - Каргат, райцентр Новосибирской области):

Проживал в селе Каргатском колыванский мещанин Бурцев. Что он там делал и чем занимался, и что с ним в итоге приключилось - об этом история умалчивает. 12 февраля 1882 года под вечер к нему заглянул знакомый унтер-офицер по фамилии Козлякин, который должен был вместе с приданными ему солдатами конвоировать прибывающих по этапу арестантов. Напрасно нижние чины ждали своего командира ночевать - он не появился. Не появился он и утром, более того, выяснилось, что ночью Козлякин бежал вместе с женой Бурцева.

Опешившие от такого поступка солдаты вместе с сельским старостой и местными крестьянами отправились искать беглецов. И довольно скоро отыскали в риге (хозяйственной постройке), принадлежавшей отставному казаку Черкасову. Любовники повесились на одной веревке, перекинув её через деревянную балку под потолком. Тянули они до последнего, не желая расставаться друг с другом, и лишь услышав шум голосов, решились на этот отчаянный шаг. Как пишет газета со слов очевидцев:

"Так как тела обоих самоубийц оказались ещё теплыми, то явилась мысль возвратить их к жизни, - для чего они и были тотчас же вынуты из петель, сделанных на концах верёвки; но все старания, в продолжении двух часов, привести самоубийц в чувство, оказались безуспешными".

В ходе последовавшего расследования выяснилось, что офицер Козлякин незадолго до случившегося украл казенный полушубок стоимостью три рубля. Полушубок этот дорого стоил "несуну": унтер-офицер должен был покинуть Каргатское не конвоиром, а арестантом.Предстоящая разлука помутила разум влюбленных и они предпочли не расставаться никогда.

А вы говорите Шекспир! Куда там Монтекки и Капулетти против сибирского Козлякина, способного одновременно на смерть ради любви и на кражу полушубка стоимостью три рубля...

Томские губернские ведомости, 1882 №14, 10 апреля

С риском для жизни, вися на заборе какого-то огорода и ожидая, что вот-вот выскочит хозяин и отпустит рвущегося с цепи волкодава, я всё-таки сфотографировал этот столб! Крутите, крутите пальцем у виска Ничего-то вы не понимаете. Таких столбов больше нет в Новосибирске! Он чудом сохранился в стремительно исчезающем частном секторе от давно канувших в Обь послевоенных лет.

Ну а для тех, кто ничего не понимает в столбах (эх, бедняги!) под катом Большой бело-голубой кот и семейка Шреков с площади Пименова. А ещё крошечная история про баню под Коммунальным мостом.
[ Читать далее... → ]

"Опасны тропы. Зыбкою резиной —
не камнем твёрдым — выстланы они.
Холодная, бездонная трясина
расставила повсюду западни.
Промокли ноги в чавкающей тине,
и каждый куст щетинится, как ёж.
- Не тронь мой лес! - кричит кукушка,
- Сгинешь!
- Вернись! - вещает ворон,
- Пропадёшь!"
(Николай Перевалов «В тайге»)

В конце июля самые заполошные жители Кривощёковской волости начинали собираться в тайгу. Ещё трава на лугах не напиталась солнечным соком и не вытянулась до неба, щекоча сочные синие простыни над головами, а они уже доставали бил – деревянный шест с увесистой чуркой на конце, железные «когти» и длинный багор с крюком. Сенокоса не ждали, торопились опередить основательных да умелых. Те покидали деревни только в середине августа, поставив стога и дождавшись, пока спадёт гнус в тайге, как спадает обычно к августу в Оби вода. Грубая крестьянская кожа, привычная к комарам и слепням, от лесных кровопийц не спасала – так их было много. Дыми – не дыми самокуром, не больно-то и защищает от охочих до человеческой крови тварей.

Но самое страшное – наткнуться в лесу на обескровленный человеческий труп, привязанный к дереву. Голое безжизненное тело, которое уже начали объедать мелкие лесные хищники. Гнусная смерть. И потому, что от гнуса, и потому, что долгая, болезненная и страшная. Обглоданные до костей покойники могут по несколько лет стоять у деревьев, словно мёртвые сторожа. Пока ветер не повалит их наземь, и лес не утопит кости в мягком и толстом зелёном мхе. Так местный таёжный народец мстит тем, кто нарушил его языческие табу. Но это не единственная Ореховая смерть, поджидающая в тайге крестьянина. Синие простыни неба укрывают и иные человеческие останки – не привязанные к деревьям, а лежащие на тёплой подстилке леса с переломанными костями или свёрнутой шеей. К ступням и ладоням их крепко-накрепко привязаны железные когти, а рядом валяется длинный багор с металлическим крюком на конце. Не дано человеку быть оборотнем, превращаясь по своей прихоти в зверя и лазая по деревьям.

И все же каждое лето толпы крестьян устремлялись в тайгу на ореховый промысел, или как говорили сами сибиряки – шишковать. В губернском Томске пуд кедровых орехов на рынке стоил два рубля с полтиной. Перекупщики по деревням давали рубль, реже полтора, зато приезжали забирать сами. За сезон отдельные лазоки могли заработать до трёхсот рублей – сумасшедшие деньги! Не только про сенокос забудешь, но и про урожай, оставшийся гнить под осенними дождями на поле. Никакие языческие таёжные боги не справятся с мужиком, почуявшим возможность наживы. С ним даже христианский Бог с трудом справлялся в этих всё ещё диких и далёких от бурно меняющейся цивилизации XIX века местах. Здесь, в Сибири, ушедшие на промысел крестьяне стучали в кондовых кедровниках по стволам тяжёлыми чурками на шестиаршинных жердях (билами, или как их ещё называли – колотами), а в чащевых лесах, где кедр не прямой и гладкий, а кривоватый и ветвистый – оборачивались тяжёлыми и неуклюжими лесными котами и сами лезли на дерево. Багром пригибали ветки, «когтями» вонзались в ствол, и нередко летели вниз, получая увечья или вовсе разбиваясь насмерть. Проще было срубить особо урожайное дерево, что лазоки и делали не так уж редко. И если о том узнавал местный таёжный народец, для которого кедр - дерево священное и чьи шаманы вырезали из него колдовские посохи, расправа была скорой и беспощадной.

В 1966 году вышла краткая адресно-справочная книга "Новосибирск". Ныне это любопытнейший документ для изучения той эпохи. Особенно для тех, кто вообще не застал Советский Союз.

В 1907 году в Российской империи вышел 16-й том уникальной книги "Россия. Полное географическое описание нашего Отечества. Настольная и дорожная книга для русских людей" под редакцией В.П. Семенова-Тяньшанского. Увесистый 16-й том (591-я страница) посвящён Западной Сибири. Книга интереснейшая!

А я хочу для сибиряков привести из неё некоторые иллюстрации (политипажи с фотографий) с видами городов и отдельных мест Западной Сибири:

Журналы и газеты (бумажные в недавнем времени, электронные сейчас) обычно не отвечают авторам на присланные статьи, очерки, и рассказы. Их понять можно: писем приходит много, всех читать и всем отвечать замаешься. Но были времена, когда редакции не только отвечали, но отвечали публично! И даже фамилии авторов, чьи рукописи некогда были отвергнуты, сохранились для истории. Так, например, поступала в 1925 году газета "Советская Сибирь":



А вы что бы предпочли: не получить ответа или остаться в истории строчкой "Носкову: Устарело и слабо. Не пойдёт"?

Такие надписи на омских заборах оставлял в двадцатые годы прошлого века сам Антон Сорокин, счетовод железной дороги, называвший себя "королём сибирских писателей". Он был автором двух тысяч (!) произведений, написанных без знаков препинания. То ли по малограмотности. то ли из принципа. Что интересно, Сорокин действительно был талантлив, его роман "Хохот жёлтого дьявола" сравнивали с "Красным смехом" Леонида Андреева, а одну из сорокинских пьес собирался ставить Мейерхольд, но цензура пьесу не пропустила. "Король сибирских писателей" вёл активную переписку с Чеховым, Буниным и Львом Толстым. Собирал молодых литераторов у себя в квартире и всем выдавал "удостоверения гениальности". Среди них были писатели и поэты, которые станут потом весьма известными - Мартынов, Сейфуллина, Вс. Иванов.

Вы знаете, что в Омске жил король,
Король писателей - Антон Сорокин,
И пламенно играл он эту роль,
И были помыслы его высоки.
(Леонид Мартынов)

Работая со старыми газетами, обнаружил в номере "Советской Сибири" от 11 января 1925 года статью о нём и любопытный факт из его биографии. Однажды экстравагантный сибиряк послал в журнал "Огонёк" своё фото в траурной рамке с надписью на обороте «Сибирский писатель Антон Сорокин, покончивший жизнь самоубийством в г. Омске». "Огонёк" купился и напечатал фото и подпись в одном из своих номеров. Накупив журналов с собственным некрологом, счастливый Сорокин ходил по городу и раздавал их своим знакомым.

В недавнем своём посте о 100-летнем юбилее Александра Каптаренко я пообещал рассказать о его книге "Когда, где и кто". Книга - небольшая, собранная из воспоминаний разных лет, некоторые из них оказались для меня довольно любопытными. Вот, например, отрывки из детских воспоминаний о Петербурге:

Об освещении:
"Удивительно, насколько теперь люди стали требовательнее к освещенности. Или, может быть, притупилось зрение? Раньше изба освещалась одной горящей лучиной, и при ней женщины ухитрялись прясть и ткать. В богатых домах горели свечи (у пианино зажигали две). В двадцатых годах большая комната в Питере освещалась лампочкой в 25 ватт, подвешенной в центре, и хватало. Теперь же в такой комнате три лампочки по 75 ватт кажутся недостаточными".

А ведь действительно. Сейчас вот в моей комнате горит люстра в три лампы по 90 ватт, и мне не хватает четвертой, не горящей. Как они умудрялись книги читать при лучине?
[ Читать далее... → ]

Собаки, как и документы, терялись, теряются и будут теряться, пока живёт и здравствует человечество. Увидеть в наше время объявление о потерявшемся четвероногом друге совсем не редкость. Не было это редкостью и в двадцатые годы прошлого века. Возьмём, например, газету «Советская Сибирь» от 18 января 1925 года и откроем раздел объявлений на четвёртой странице. Начальник новониколаевской окружной военной продовольственной базы Зыльциндер пишет скромно и интеллигентно: «Пропала собака, сеттер-гордон, самка 9-ти месяцев. Знающего местоположение собаки, прошу сообщить по телефону №219».

Второй пострадавший, гражданин Туголуков, не скрывает эмоций: «Потерялся 2 января сеттер-ирландец 10 месяцев. Убедительная просьба сообщить о местонахождении в редакц. «Сов. Сибири» Туголукову. За укрывательство виновный будет привлечен к ответственности» О как! Привлечен к ответственности. И ведь не просто так расстраивается Туголуков, нет, не просто. Есть у него на то причина. Да вот же она, на той же странице, и имя ей – укрыватель. А фамилия – Лебедев. За подписью этого гражданина опубликовано следующее сообщение: «Пристал породистый щенок 8-9 месяцев, самец. Шерсть волнистая. Через три дня буду считать своею. Улица Семипалатинская, 18».

Интересно, не сеттер-ирландец ли «пристал» к гражданину Лебедеву с улицы Семипалатинской? Честно говоря, я бы не удивился.

Нет худшей головной боли, чем утеря документов. Только что ты был гражданин Российской Федерации Иванов Иван Иванович, проживал по адресу такому-то и состоял в семейных отношениях с гражданкой Ивановой Иванной Ивановной, а через мгновение – пшик! И нет тебя. Чем докажешь, что ты это ты, а не какой-нибудь Абрамович Роман Аркадьевич? Извините, гражданин, не имеете вы теперь никаких прав!

Девяносто лет назад было то же самое. Разве что документы по-другому назывались. И об их утере сообщала газета «Советская Сибирь». Очень интересное чтение, эти объявления об утере документов! И совершенно не скучное. Вот, например, только один номер – от 13 октября 1922 года. Самая часта потеря – удостоверение личности, паспорт по-нынешнему. Казалось бы, что может быть любопытного в сообщении об утере паспорта? Не скажите! Знаете кто их тогда выдавал? Да все кому не лень. Так некоей Дарье Буториной «удостоверение личности с фотографической карточкой» выдала Служба тяги, Прокопию Пономаренко – начальник главных мастерских г. Ташкента, а Дмитрию Редькову – Мыловаренная фабрика Центросоюза. Вы сможете сегодня получить паспорт на мыловаренной фабрике? Я – нет. Мне как-то даже в голову не приходило туда обратиться.

[ Читать далее... → ]

В 2001 году в Новосибирске был издан замечательный краеведческий справочник "Имя на карте города". Автор его, Иван Фёдорович Цыплаков проделал огромную работу и по праву считается крупнейшим специалистом по названиям новосибирских улиц. В предисловии к своей книге он рассказывает удивительные, если задуматься, вещи. В Мифосибирске есть улицы, названные в честь людей, о которых никто понятия не имеет. Кто такие? Откуда взялись? Лузгин, Ольшанский, Азолин... Несмотря на свой кропотливый труд о них Цыплакову ничего установить не удалось.

Ещё более любопытны факты, когда граждане (и справочники тоже) считают, что улица названа в честь одного человека, а названа она в честь совершенно другого. В былые годы это даже спасало от переименований. Зачем было переименовывать улицу Журинскую? Ведь она носит имя замечательного советского учёного-гидродинамика, одного из разработчиков плана ГОЭЛРО В.Д. Журина! И кто знает, что улица эта существовала на городских картах ещё в конце XIX века, когда Владимиру Дмитриевичу Журину было всего шесть лет. А названа она именем крупного царского чиновника, начальника Алтайского горного округа Николая Николаевича Журина.

Или Чернышевский спуск. Кто мог подумать в то время, что его назвали именем буржуина А.С. Чернышева, владельца лесозавода? И писатель-революционер Николай Гаврилович Чернышевский тут вообще ни причем. Ошибочка вышла.

Ну и в заключение случай совершенно комичный. До исследования Цыплакова считалось, что улица Майкова названа в честь поэта Василия Ивановича Майкова (1728-1778 гг.), а оказалось - в честь поэта Аполлона Николаевича Майкова (1821-1897 гг.). С другой стороны, народ наш в массе своей ни того, ни другого никогда не знал...

В общем, не так уж редки случаи, когда даже слегка образованный человек, вроде меня, гуляя по Новосибирску, остановится удивлённо у таблички с названием улицы и воскликнет вслух:
- А ты кто такой?

У профессора В.Л. Глазычева в его статье "Российская городская жизнь на клеточном уровне" (журнал "Век ХХ и мир", 1994, №3/4) вычитал прелюбопытнейший факт. Задался как-то Вячеслав Леонидович вопросом: каков был самый малонаселенный город в Российской империи? И обнаружил искомые сведения в статистическом справочнике за 1900 год. Таковым городком оказался Лихвин. Проживала в нём одна тысяча семьсот человек.

Довольный находкой профессор принялся искать самый маленький город в современной России. И, естественно, нашёл. Им оказался... Лихвин (переименованный в 1944 году в Чекалин)! В 1993 году в нём проживала одна тысяча двести пятьдесят человек. "Как так? - не поверил своим глазам профессор. - Не может такого быть! При Хрущеве все маленькие городки лишили своего статуса". Оказалось, что город спасло переименование и удивительный случай бюрократического разгильдяйства. Во время подготовки правительственного постановления последний лист с перечнем населённых пунктов, начинавшихся с буквы "Ч" таинственный образом был утерян. Так Чекалин остался городом.

Я не поленился и заглянул в "Википедию": Чекалин согласно переписи 2010 года по-прежнему самый маленький город России! Сейчас в нём проживает всего лишь девятьсот девяносто четыре человека.

В одном из блогов на Стимпанкере обнаружил интереснейшую подборку фотографий конца XIX - начала ХХ вв. Более всего меня заинтересовали фотографии сословные, на которых представлены коллективы либо семьи разных сословий.

Московская газета «Русское слово» сообщала 18 марта 1910 года о любопытном происшествии в Ново-Николаевске, случившемся днём ранее. В город прибыл некий Стеменович, который утверждал, что совершает пешее путешествие вокруг света. И что вышел он из Калифорнии и прежде чем попасть в Ново-Николаевск успел побывать в Англии, Франции, Италии, Греции, Сербии, Германии и европейской части России. Далее Стеменович намеревался, по его словам, пересечь пешком Сибирь и Японию и вернуться в Калифорнию, где его ждал выигрыш пари на крупную сумму. Путешественник заявлял, что существует на деньги, выручаемые от продажи различных фотографий и предлагал всем желающим эти фотографии приобрести.

источник

На что только не пойдешь в желании быть победителем

"На маскараде 4 января в г. Барнауле были изгнаны из зала Народного дома облаченные в костюмы прародителей двое личностей, движимые предпринимательской спекуляцией, рассчитанной на получение первого приза. Господин Тимофей А. Щур подал заявление в совет общества, требуя 10 р. убытка за изгнание нанятых им Адама и Евы из зала прежде, чем он успел продемонстрировать с ними "изгнание из рая". Господин Щур не требовал бы убытки, если бы нанятые им "прародители" были изгнаны ранее, т.е. при входе в зал, а то ему пришлось им платить за весь вечер. Совет не согласился с такой высокой оценкой костюмов Адама и Евы и вынес постановление, которое должно огорчить оригинального предпринимателя библейской сцены, господина Т. Щура".
из газ. "Сибирская жизнь" N16, 21 января 1911 г.

источник

Человечество, как известно, постоянно выдумывает себе причины будущих светопреставлений. На этот раз вот к календарю Майя привязалось: почему, мол, только до 2012 года? А сто лет назад, в 1910-м все панически боялись пролетавшей мимо Кометы Галлея. Ну почти все... Например, владельцы газеты "Frankisches Volksblatt" из города Вюрцбурга на севере Баварии больше были озабочены числом подписчиков. В тот год их было меньше, чем хотелось, но немцы не унывали и рассылали рекламные письма:

"Комета, через хвост которой пройдет наша земля в один из дней между 19-м апреля и 1-м мая, уже видна. Что она нам принесёт? Об этом любезные читательницы и читатели, конечно, желают быть аккуратно осведомлены. В таком случае немедленно подпишитесь на нашу газету, по крайней мере на апрель месяц. 40 пфеннигов всякий может затратить на это. Если в апреле случится светопреставление, то на май уже не придётся подписываться. Но у кого хватает храбрости, тот пусть абонируется на три месяца. Если уже погибать, то нечего и скупиться на какие-нибудь 60 пфеннигов, уплаченных зря за время от 15-го мая по 1-е июня. Но тот, кто так поступит, хоть совершит еще одно доброе дело, которое ему будет зачтено, ибо поддерживать католическую печать есть долг всякого верного сына католической церкви".

Источник 1
Источник 2

Безотносительно к личностям вождей - никогда не видел раньше портретов на клумбах. Красиво, правда?
Только давайте о Сталине спорить не будем
Фото взято отсюда

У меня на этих новогодних каникулах приключился настоящий краеведческий запой. Как выводить будут - не знаю. Хотел заняться сказочным детективом, уже даже сюжет придумал и по главкам раскидал, ан нет... Не заладилось. Зато над новой краеведческой книжкой сижу с раннего утра до позднего вечера - не оторвать. И так жалко времени на сон, и так обидно, что в сутках мало часов. А попробуй меня на работе на лишние полчаса задержать! С ума схожу от тоски... Как же счастливы люди, у которых работа совпадает с хобби. Только вечером заставляю себя оторваться от старых фотографий и книжек, и расслабиться, посмотрев несколько серий "Менталиста" подряд.

Ладно, поворчал и будет. Это я винился за то, что посты все околокраеведческие нынче: ни стихов, ни сказок.... Пойду выпью яду

А вас с Рождеством Христовым!

"... комсомольцы вплотную подошли к режиму экономии. Главное внимание комсомольцы обратили на экономию средств собственного бюджета. Некоторые комсомольцы бросили курить, учтя, что в месяц можно прокурить до 5 рублей... А комсомолки Коновалова и Зильберг не подчиняются постановлению ячейки; душатся, пудрятся до такой степени, что пудра слетает и на платье садится, делается, как мукой обсыпанное" (газета "Советская Сибирь", 1926 год, №151.)

Мужики тут, понимаешь, на папиросах экономят, а оне...

Уфимские блогеры прислали мне недавно в подарок книгу И.В. Нигматуллиной "Старая Уфа". С интересом прочитал и вам кое-что хочу рассказать. Помните мой недавний пост "Навоз и ямы"? О том, как городские власти Ново-Николаевска делали ямочный ремонт. Так вот, в Уфе было круче! В 1821 году оренбургский губернатор Матвей Андреевич Наврозов (Уфа входила в Оренбургскую губернию) озаботился судьбой крупного рогатого скота, среди которого разразилась эпидемия сибирской язвы. Видимо, у губернатора были те ещё советники, так как выбранный им способ борьбы оказался весьма экстравагантным. Матвей Андреевич приказал свезти со всей Уфы и её окрестностей навоз и соорудить около города огромный навозный вал. Затем поджечь его, после чего целебный дым навоза должен был якобы полностью уничтожить заразу. Ну что сказать.... Навоз свезли, вал соорудили, затем подожгли. После чего огонь перекинулся на город и выгорела половина Уфы.

Кстати, насчет ямочного ремонта Уфа тоже оказалась круче Ново-Николаевска. На Верхне-Торговой площади в 19 веке существовала яма такой величины, что в городе на полном серьёзе пересказывали легенду о том, что после одного из дождей в этой яме утонул крестьянин с лошадью и возом. Бедняга рискнул проехать по площади ночью...

В период своего расцвета церковь во имя пророка Божия Даниила (располагавшаяся на привокзальной площади Ново-Николаевска) была самой богатой и посещаемой в городе. Число её прихожан насчитывало шесть с половиной тысяч. Этим фактом в своё время умело пользовались революционеры-подпольщики. Они назначали встречи «у Даниила» (то есть у церкви, а иногда и в ней самой) и полиция долго не могла поймать неуловимого большевика по кличке Даниил.

Весной 1906 года рядом c Вокзальной церковью открылась торговая палатка по продаже хлеба и кваса (по другим сведениям – пива). Криминал торговую точку не трогал и мзду с неё не взимал: как сказали бы в наше время, точка находилась «под крышей» боевой дружины Обской группы РСДРП. Торговал в этой палатке семнадцатилетний парень по кличке Буржуй.
[ Читать далее... → ]

13 декабря 1919 года войска Красной Армии подошли к станции Кривощёково, что на левом (западном) берегу Оби. Впереди лежала скованная морозами река, а за ней занятый колчаковцами Ново-Николаевск. Выслали вперёд разведку и увидели совершенно фантастическую картину. Разведчик пересказал её командованию так: «на реке черно от народу со всякой посудой, вплоть до самоваров».

Оказалось, что колчаковцы, стремясь выиграть время на эвакуацию из города, не только взорвали устои железнодорожного моста, но и совершили странный тактический манёвр: они выставили на лёд огромные запасы спирта и водки.

Только представьте себе: идёт война, слышна артиллерийская канонада, недавно прогремел взрыв моста, настолько мощный, что его слышали в соседних деревнях, всё живое разбегается подальше от неминуемой сшибки двух армий с десятками тысяч солдат, а простым горожанам как-то на все эти «мелочи жизни» плевать с высокой колокольни. Они толпятся на льду и делят меж собой халявный спирт![ Читать далее... → ]

Вы ещё не верите в параллельные миры? Сейчас я вам фотосвидетельство покажу. Вот на этой открытке Новосибирска из параллельного мира на Красном проспекте стоит тумба с киноафишей:



Афиша приглашает зрителей на фильм "Прокурор Иордан". Попробуйте найти хоть что-нибудь об этом фильме в интернете! Я нашел лишь одну фразу "В кинотеатре "Уран" крутили фильм "Прокурор Иордан". И фраза эта - из романа Василия Белова "Кануны". Нет больше никаких сведений об этом фильме! Не снимали и не показывали его в нашей реальности!

[ фото афиши крупным планом → ]

Знаменитый гость

Сибирский и дальневосточный север лежит далеко от гастрольных маршрутов «звёзд». Здесь свои звёзды - они крепко-накрепко прибиты к нависшему над домами небу и долгой полярной ночью наблюдают за людьми . А когда звёзды начинают между собой сплетничать – вспыхивает Северное сияние. С другой стороны, всё зависит от желания. Инопланетяне вот прилетели сначала к нам(1908 г., Подкаменная Тунгусска) и только потом в в Америку (1947 г., Рокуэлл). Визит их, правда, нельзя дружеским: лес в тайге повалили, оленей напугали… В 1960-м году этим космическим безобразием заинтересовался Сергей Павлович Королев и организовал экспедицию молодых учёных на место падения «метеорита». В составе той делегации поехал и будущий космонавт Георгий Гречко. Ему довелось поработать здесь простым аквалангистом, опускаясь на дно озеро Чеко для забора проб донного ила.
Много лет спустя, уже пожилым и знаменитым, Гречко побывал ещё севернее – в гостях у жителей чукотского побережья Ледовитого океана.




[ Читать далее... → ]

В восьмидесятых поголовье оленей на Чукотке достигало четырехсот тысяч. Ежегодно около десяти тысяч животных шло на забой. Консервы из оленины редко достигали южных и западных областей. Они предназначались для местных шахтеров, пограничников, рабочих предприятий, поселковых жителей и самих оленеводов. Часть мороженой оленины отправлялась на стратегические склады.

Особенностью же национальной кухни в этих краях издревле является копальхем. Рассказывает Раиса Исенова: «Вскоре после нашего приезда на Чукотку, я решила сходить в кино, в местный Дом культуры. Захожу в зал и вижу: слева плотной группой сидят чукчи, а справа, как можно дальше от них, все остальные. Мне это показалось странным и даже как-то неприличным. «Что за национализм?» - думаю. И демонстративно иду к чукчам, усаживаясь среди них. Почти сразу меня накрывает непреодолимо ужасный запах. Отрыжки после сытного обеда чукчи не стыдятся. То один, то другой… В общем, выдержала я минут десять и сбежала в другую часть зала. «Чем так пахнет?» - спрашиваю потом знакомых. «Копальхен», - хохочут они».



[ Читать далее... → ]

Худой мир между Империей и непокорным северным народом длился недолго. Екатерина II - умная, стратегически мыслящая и действительно великая государыня – приказала изменить тактику. Теперь русские пошли не завоёвывать, а подкупать чукчей. Их завалили подарками и предложили такие льготы, которых не знал ни один другой покоренный народ. По сути, признав в 1778 году русское подданство, чукчи признали его формально. Они сохраняли независимость во внутренних делах, жили по своим законам, судились своим судом, а налог (ясак) платили…. по желанию. Право платить ясак по желанию было официально закреплено законом! А. В. Серолапкин в статье, на которую я ссылаюсь в прошлом посте, пишет об одном из распространённых в ХIХ веке чукотских мифов о сотворении мира. Согласно нему «предназначением русских считается производство чая, табака, сахара, соли и железа, и торговля всем этим с чукчами. Но, по непонятой причине, русские презрели своё предназначение и стали воевать...»

Кстати, войны с соседями чукчи вели вплоть до середины ХХ века. Последней стала чукотско-эскимоская война 1947 года. Но Советская власть всё же оказалась сильнее маленьких северных народов.
Расцвет чукотского севера пришелся на 60-80-е гг. прошлого века. В 1989 году в Певеке проживало свыше 12 тысяч человек, сейчас лишь пять с небольшим. В посёлках строились школы и детские сады, дома культуры, библиотеки, открывались спортивные секции. В разбросанных по всему округу горняцких поселках жили шахтеры, из скованных по полгода льдом недр добывались уголь, золото, олово, вольфрам… Многие из этих посёлков ныне заброшены, а население в девяностые сократилось в три раза. Некоренные жители покидали чукотский край…



[ Читать далее... → ]

Начало

Люди селились в этих суровых краях издревле. В полусотне километров от Северного Ледовитого океана, на скалах Кайкуульского обрыва, нависшего над рекой Пегтымель, в 1965 году были обнаружены наскальные рисунки – уникальный массив, оставленный на память далёким потомкам безвестными первобытными художниками. Единственный в России, обнаруженный за Полярным кругом. Бесконечной зимней ночью, при свете ярких холодных звёзд, под полыхающим Северным сиянием одетые в звериные шкуры люди выбивали их на отвесных шкалах острым оленьим рогом.



Самый северный город России, главный порт Чаунского района Певек был основан в 1933 году у горы Пээкиней, став важной точкой Северного морского пути. Место это было удобным для моряков, но нелюбимо аборигенами. Они никогда не селились здесь раньше. По одной из легенд, некогда у «толстой, вздутой горы» (так переводится слово «Пээкиней») произошла кровавая битва между чукчами и юкагирами. Было много павших с той и другой стороны, и оставшись не захороненными, они вскоре начали разлагаться, распространяя тошнотворный запах. Этот запах мёртвых тел остался не только в названии горы, но и в народной памяти.



[ Читать далее... → ]

ПРЕДИСЛОВИЕ

У Ледовитого океана нет северного побережья. Какую землю, омываемую его холодными волнами, ни возьми – она будет находиться южнее океанского центра. Много ли есть на нашей планете народов, именем которых названы моря? Не существует на Земле ни английского, ни американского, ни французского, ни немецкого, ни русского. А Чукотское есть. На «российском юге», в самой восточной его части, раскинулась земля чукчей и их собственное море. «Chukchi sea» написано на английской карте - Чукотское море.

День в этих краях всегда больше ночи. Потому что длится в среднем 86 суток, а ночь – около 70. В остальное время они сменяют друг друга, как им и положено – в течение одного оборота планеты вокруг своей оси. Немногие знают, что сутки – это множественное число слова «стык». Древняя его форма, давно утратившая связь со своей половинкой. Как бывшие муж и жена. Развелись и забыли друг друга.


[ Читать далее... → ]

И не скажет никто,
будто путник от дома далёк
Чуть получше всмотрюсь -
сто каких-нибудь ли до него.
(с) Тао Юань-мин

Стоит где-нибудь на Земле появиться городу, как в нём тут же поселится китаец. Маленький желтолицый человечек с узкими глазками возьмёт в руки магический веер и при каждом его движении веер будет превращаться в нечто иное – шляпу, фонарь, корзинку… Незаметный взмах – и вот уже китайцев не один, а двое. Ещё один взмах – и их целая дюжина. Ни один город не в состоянии точно сосчитать, сколько в нём живёт китайцев. За быстрыми движениями вееров в их руках видны возделанные огороды, базарные ряды, уличные торговцы. Но вот солнечный свет сменяется вечерним сумраком, и за спинами трудолюбивых маленьких человечков вырастают неестественно длинные тени хунхузов. Хунхуз – китайский бандит. Он – кукловод, который крепко держит в руках ниточки от всего сущего.
[ Читать далее... → ]