Планов моих громадьё...

настроение: Мрачное
хочется: сделать,наконец, все дела...

Метки: новости

Крути педали!

Крути педали!
Отправить эту открытку Разместить в блоге/на сайте		Открытка предоставлена: Снежики

настроение: Веселое
хочется: крутить педали...
слушаю: шорох шин...

Метки: велосипед

Мои альбомчики...

настроение: Внимательное
хочется: творчески работать
слушаю: ауру ночного леса

Метки: фото

О жизни...

настроение: задумчивое
хочется: Чтобы Жизнь была Прекрасна
слушаю: Дневной Лес

Метки: думы

Неужели это всё было?..

Думы мои, думы...

	Владимир Высоцкий - Ну вот, исчезла дрожь в руках	03:00

настроение: Задумчивое
хочется: повидаться с друзьями
слушаю: Ночной Лес

Метки: романтика путешествий, рундук, думы, фото

Я добавила кое-что в "Избранное"

В "Избранное" добавлена новая запись

Автор записи:  Александр Кондрев.

Рождества Пресвятой Богородицы Снятогорский женский монастырь

Прошлым летом выбрала я как-то денёк и прогулялась по псковским монастырям. Слово «прогулялась» не совсем уместно применительно к монастырям, но что делать. Никакой религиозной цели я не преследовала, просто хотела посмотреть на красоту архитектуры, подышать воздухом этих обителей. Побывала я в Мирожском монастыре, Иоанновском. Монастыри эти очень древние, одни из первых на псковской земле. О них я писала в своих прежних записях. А сегодня несколько слов о Снятогорском монастыре. Вообще-то он Снетогорский, но я называю его Снятогорским, как называет большинство псковичей.
Основан он в 13 веке, а Рождественский собор отстроен заново в 1310 году князем Довмонтом-Тимофеем вместо сожжённого меченосцами. На территории монастыря находятся трапезные палаты с церковью Николая Чудотворца, построенные в 1519 году, храм Вознесения с колокольней – начало 18 века и Святые врата монастыря со сторожкой, примерно конца 17 века.
Расположен монастырь интересно: на большом холме, который с одной стороны пологий, а с другой выходит на скальный выступ, круто обрываясь вниз, к реке Великой.
Судя по характерной опоясывающей его дорожке, можно подумать, что стоит он на каком-то древнем городище или укреплённом пункте. Читала, что где-то рядом когда-то находился ещё один монастырь, построенный на месте Перуна, но точно сказать не могу, не знаю.
Монастырь по территории не особо большой: собор, церкви, монастырские корпуса, хозяйственные постройки.
Всё огорожено монастырской стеной.
Очень красивы каменные въездные Святые ворота монастыря. Прямо так древностью и веет. Внутри монастыря кругом цветы.
Монастырская стена тянется к самому обрыву на скале. Сейчас эта часть стены вместе с башенкой, выходящей прямо на реку Великую, находится в аварийном состоянии, т.к. скала крошится, часть её обвалилась, и башенка практически нависает над берегом реки. Её пытались подпереть снизу, залив большие бетонные опоры, но до конца дело не довели, и выглядит это всё сейчас крайне неуместно. Будет ли что-то решено по этому поводу, не знаю, но процесс разрушения идёт, а дело стоит. Тем не менее, природная картина впечатляюща: скала очень живописна и монастырская стена вписалась в этот пейзаж очень органично.
Справа от монастырского холма, внизу находится большой луг. Сейчас его не косят, трава по пояс, а в советские времена он был одним из любимых мест отдыха горожан. Здесь можно было поиграть в волейбол, позагорать. Сейчас здесь рыбачат одинокие рыбаки, а недалеко расположен яхт-клуб.
При подъезде к монастырю со стороны города (маршрут автобуса №1, конечная) стоят, упираясь в стену монастыря, большие металлические ворота.
Через стену виден монастырский парк. Он находится на пологой стороне холма, поэтому просматривается хорошо. Сам холм называется Снятная гора. Почему такое название никто толком не знает. Версии есть разные. Одни считают, что там снеток идёт на нерест и гора называется Снетная и монастырь Снетогорский, другие, что растёт большое количество сныти и гора, дескать, Снытная, а не Снятная. В общем, единого мнения нет.
Живут здесь люди давно. Вокруг частные дома, достаточное количество коттеджей новых русских. Место очень красивое, на обрывистом берегу реки.
Метрах в 25 от металлических ворот стоит очень красивая часовня Четырёх Святителей 17 века под резной деревянной крышей. У меня есть её чёрно-белое фото, когда-то снимала ещё «Сменой 8-М», надо будет порыться в своих закромах. По преданию, на этом месте тоже когда-то в древности был какой-то монастырь. В 1913 году из неё вывезена икона «Избранные Святые» псковского письма 15 века (Параскева Пятница, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Василий Великий), ныне хранящаяся в Третьяковской галерее.
В 1299 году меченосцы неожиданно подошли к городу и убили игумена Снятогорского монастыря Иасафа с 17 монахами (монастырь всегда был мужской, только сейчас стал женским). В 1473 году в монастыре останавливалась София Фоминична Палеолог, племянница последнего византийского императора, следовавшая из Царьграда в Москву. В 1615 году в нём была ставка Густава-Адольфа при осаде Пскова. Монастырь был упразднен в 1804 году и в нём был устроен загородный архиерейский дом. В 1816 году псковским архиепископом был назначен Евгений Болховитинов, который в нём поселился и прожил до 1822 года, т.е. до своего переезда в Киев. Находясь во Пскове, он внимательно изучал списки Псковских летописей, работы по истории монастырей и был широко известен в кругах русской интеллигенции. Архиерейский дом был закрыт в начале 1920-х годов; в бывших монастырских зданиях разместился дом отдыха, а позднее детский санаторий. В годы Великой Отечественной войны в монастыре был КП немецкой группы армии «Север». Очень хорошо укреплённый Псков был практически полностью разрушен, из центра города можно было увидеть железнодорожный вокзал, а купола Троицкого собора были пробиты насквозь…
Если идти от Снятогорского монастыря в город не по дороге, а по берегу реки, то придёшь к церкви Петра и Павла на брезе. Раньше там был тоже монастырь. Рядом с церковью сейчас находится мост. Это третий мост через реку Великую. В планах постройка четвёртого моста, связанного с объездной дорогой, строящейся за городом. Но это уже дела мирские…


Все фото здесь: http://foto.mail.ru/mail/schkiper_mare/1265/1266.html#

О монастырях Псковской земли мои заметки здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/tag/%ec%ee%ed%e0%f1%f2%fb%f0%e8

настроение: хорошее
хочется: в путешествие
слушаю: шёпот листочков за окном...

Метки: монастыри, романтика путешествий

Мой город Псков...

настроение: хорошее
хочется: лета
слушаю: соловья

Метки: Псков, романтика путешествий

"Люблю грозу в начале мая..."

А у нас сегодня в 5 утра была первая гроза! Так грохотало, все проснулись... Кое-кто из знакомых подумал, что теракт (дожили!)... Здорово было: молнии на полнеба и дожль хлестал ливнем... Но как-то не особо уверенно, видимо, проба сил...))) Зато спалось под неё потом!...
Весна пришла!
Теперь ждём лета!

настроение: замечательное
хочется: лета...
слушаю: ночной лес

Метки: новости, думы

З международные Александро - Невские чтения...

Итак, несколько дней во Пскове идут 3 Международные Александро-Невские чтения.

Выступают с докладами, сообщениями учёные, преподаватели, представители церкви, студенты, учащиеся образовательных учреждений различного профиля.Читают стихи, демонстрируют свои работы...
Ребята из Псковского политехнического колледжа представили свою работу "Наступательное и защитное вооружение славян 13-14 веков"
и продемонстрировали реконструкцию некоторых элементов вооружения того времени, созданную в современных условиях.
Вообще, было интересно посмотреть на это и потрогать своими руками, чем сразу же воспользовались школьники.
Понравилась атмосфера чтений, разноуровневые возрастные выступления, общение с интересными людьми.

Думаю, что надо больше проводить вот таких встреч, чтений, конференций, на которых могут присутствовать разные люди, обмениваться мнениями, просто участвовать в этом процессе. Это очень интересно...

настроение: хорошее
хочется: сделать чего-нибудь полезное
слушаю: тишину...

Метки: конференции, реконструкция, праздник, образование, думы

Пасхальный привет из Пскова!

С праздником Святой Пасхи!
Спасибо всем, кто посещает мой блог, спасибо всем, кто у меня во френдах, спасибо всем, кто хоть иногда заходит на скромную страничку в моём Мире...
Здоровья вам, Счастья и Удачи! Пусть каждому из вас сопутствует Добро, Разум и Сила...
Христос воскресе!

настроение: Мечтательное
хочется: лета, лета, лета...
слушаю: тишину...

Метки: монастыри, праздник

Мирожский монастырь во Пскове

Мирожский монастырь - древнейший архитектурный памятник, сохранившийся на территории Пскова. Он был летописным центром древнего Пскова. В средние века здесь находилась богатая библиотека, велась Псковская летопись, существовала иконописная мастерская. Здесь была переписана повесть "Слово о полку Игореве".
Точная дата его основания неизвестна, считается, что он основан в середине 12 века новгородским архиепископом Нифонтом. А может и раньше, т.к. в летописи в 1156 году упоминается о смерти Нифонта, который «… а Плескове святого Спаса церковь създа камяну…». Первый настоятель Мирожского монастыря, преподобный Авраамий, скончался в 1158 году, и мощи его почивают под спудом Спасо-Преображенского собора. В 1299 году подошедшие к Пскову немцы разорили посады и убили Спасо-Мирожского игумена Василия и нескольких монахов. Монастырь и впоследствии неоднократно подвергался разорению. В 1323 году был разорен немцами, которые заняли все Завеличье. В 1581 году Псков подвергся нападению польского короля Стефана Батория. Придя с многочисленным войском, Баторий находился в монастыре ставкой, а с монастырской колокольни вражеская артиллерия обстреливала стены города. В 1615 году монастырь потерпел от шведов, разоривших соседний Климентов монастырь.
В прежние времена Мирожская обитель была достаточно многолюдною, она считалась второю из числа четырех больших Псковских монастырей (первым был Снетогорский, третьим Елиазаровский и четвертым Великопустынский).
Стоит монастырь на реке Мирожке. Отсюда и его название. Название речки произошло от слова «мрежи», «сети», т.к. издавна здесь были рыбные ловли. Мирожка – река маленькая, можно сказать, ручей.
Перегорожена дамбой с автомобильным движением. Сразу за дамбой она широкая, а потом сужается и в виде ручья вливается в реку Великую.
Монастырь стоит между Мирожкой и Великой. Когда Великая весной разливается, то, бывает, её воды заливают подвалы монастыря. Приходится воду откачивать.
В монастырь можно попасть через Святые ворота со Стефановской церковью, построенной в 1404 году игуменом Карпом, и колокольней, они находятся в северной части монастыря и выходят на берег Великой, а рядом находится городской пляж.
Можно войти с противоположной стороны. Там тоже ворота и, обычно, там все и ходят.
А ещё можно попасть через боковой вход, но не всегда.
В монастыре есть иконописная школа, которую в 1997 году возглавлял архимандрит Зинон (Теодор), один из знаменитых современных иконописцев. Есть небольшой сад и огород.

Одной из главных икон монастыря является чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Знамение». Пресвятая Богородица изображена на ней во весь рост. По правую руку в молитвенном виде изображен блгв. кн. Псковский Довмонт, во св. крещении Тимофей, а по левую в том же виде — супруга его, кн. Мария Дмитриевна, в монашестве Марфа. В 1567, когда во Пскове свирепствовало моровое поветрие, Мирожская икона прославилась чудесным излиянием слез и другими чудесами.

Центральное место занимает построенный до 1156 года Спасо-Преображенский Собор с уникальными фресками 12 века.
Внутри монастыря тихо и спокойно. Вообще, в любом монастыре главное, по-моему, не торопиться, а просто ходить, смотреть. Тогда открывается душа монастыря. Его аура, что ли…
Вот говорят, намоленое место. Не знаю, как объяснить, но в таких местах как-то по-особому чувствуется, становится как-то свободнее дышать. Мысли становятся чётче. Становится понятнее суть вещей.

Мирожский монастырь находится на одном берегу с Иоанновским монастырём, но в противоположном конце. Сохранился он лучше Иоанновского, видимо, благодаря своим уникальным фрескам, которые имеют мировое значение и находятся под охраной государства.
Фрески не особо яркие, в глаза не бросаются, но до чего же красивые! Ими расписан весь собор. Смотреть их лучше в солнечную погоду, более тонко передаётся цветовая гамма. Так бы сидела там часами и смотрела на них…

Скажу честно, люблю Питер! Но Псков люблю особенно крепко. На какую бы улицу не пошёл, везде живёт какой-то памятник, памятное место. Большое количество церквей, причём древних. Многие из них действующие. Много памятных мест. Каждая улица имеет свой характер, просто это надо всё видеть и понимать. Ходить надо неспешно, смотреть внимательно, тогда многое откроется и полюбится, как полюбился мне Мирожский монастырь…

Адрес монастыря:
180002, Россия, г. Псков, Мирожская набереж., 2
Спасо-Преображенский Мирожский мужской монастырь
Тел\факс +7 (8112) 57-64-03; моб.8-909-576-7775, 8-911-8846-282 с 11 до 22 час.
(нуждаются в проверке).

Все мои фото по записи здесь: http://foto.mail.ru/mail/schkiper_mare/1232/1233.html#

Ссылки на ранние записи по монастырям Псковской земли:
1. Елиазаровский монастырь: http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/3B7DBA7E318D2DB7.html
http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/4B62AEF10AB886FA.html

2. Крыпецкий монастырь: http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/18957932A726CE16.html
http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/73225A1D11A71561.html

3. Никандровский монастырь: http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/4859063948C258E4.html
http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/520584586E022042.html
http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/6485373CEE84E16F.html

4. Иоанно-Предтеченский монастырь во Пскове:
http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/7D977D7E0C2D506.html
http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/6D56DD020AB75B09.html

5. Творожковский монастырь: http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/77987673DEEE1D4C.html

настроение: хорошее
хочется: лета...
слушаю: шелест берёз...

Метки: монастыри

Творожковский епархиальный Свято-Троицкий монастырь

Какое хорошее название – Творожково! Как сыр в масле…

Дорога к деревне идёт с горки на горку.

По сторонам лес, луга, маленькие речки, болотца. Всего понемножку. Дорога грейдерная, широкая. Иногда по ней возят танки.

В самом Творожково асфальт. Прямо рядом с дорогой стоит монастырь.
Монастырь этот - женский. Очень красивый.

Стена монастыря состоит из валунов. Прямо настоящая крепостная монастырская стена.
Ворота кованые. Двери ворот открыты, а на ночь запираются на засов. В двери ворот есть окошко, как в средние века. Если кто-то стучит в запертые ворота, окошко открывают и можно посмотреть, кто там у ворот.
Слева от собора кладбище.
В парке, вдоль аллей, вдоль стены – цветы.
Перед входом в собор под сенью деревьев стоят скамеечки, два бака с питьевой водой.
Собор стоит на возвышении. Рядом, в низине, монастырские корпуса. Крепкие, бревенчатые. Зимой в них, наверное, тепло.

Как и любой монастырь, монастырь в Творожково ведёт хозяйство. Продукты здесь натуральные. Ещё здесь, похоже, обрабатывают древесину. Но, думаю, это для своих монастырских нужд. Здесь очень тихо и как-то благостно. Территория ухожена. Кругом чисто и красиво. Красива монастырская стена, красива колокольня, прекрасен сам собор.

Как и положено монастырю, он имеет свою историю.
Создавался он в 1862 году как женская община благочестивой дворянкой, выпускницей Смольного института благородных девиц Александрой Филипповной Шмаковой, в замужестве фон Розе. Эта удивительная женщина потратила многие годы и большие финансовые средства, чтобы построить Свято-Троицкий Творожковский монастырь. В 1858 г. супруги фон Розе купили имение Творожково в Гдовском уезде Санкт-Петербургской губернии, находившееся рядом с деревнями Гаврилова Гора (где располагался Никольский Быстреевский погост) и Барский Дубок, и потратили многие годы и большие средства на строительство. Богатый дворянин Карл Андреевич фон Розе был немцем, лютеранином. После ранней смерти их дочери Марии под влиянием благочестивой жизни супруги Карл Андреевич принял православие с наречением именем Николай. После смерти мужа Александра Филипповна начала создавать здесь женскую общину. Строительство Свято-Троицкого Творожковского монастыря потребовало больших денежных усилий. Они увенчались успехом. Под руководством своего духовного отца – настоятеля Череменецкого монастыря (неподалеку от Луги) игумена Антония (Бочкова), друга святителя Игнатия (Брянчанинова), Александра Филипповна добилась основания общины-монастыря. 16 августа 1862 г. Святейший Синод выпустил Указ об учреждении женской обители и приюта для девиц духовного звания в Творожково.
Все имущество вдовы было передано в собственность общины, в том числе имение Творожково и участок земли в 619 десятин (566 га) со всеми угодьями, скотом, озерами, рыбной ловлей и постройками. Вдова стала матушкой под именем Ангелины.
В 1875 году стали строить каменный Свято-Троицкий храм. Освятили его 5 сентября 1882 года.
Монастырь имел два подворья в С.-Петербурге в Старой Деревне и на Роменской ул.
В 1929 году монастырь был закрыт, а монахини на машинах увезены в неизвестном направлении. Свято-Троицкий храм обители был сильно разрушен, церковь "Всех скорбящих Радость", домовая церковь матери настоятельницы Ангелины (фон Розе), разрушена до основания.
4 августа 1994 г. вновь установлены кресты на могилах матушки Ангелины, основательницы монастыря, блаженной матушки Ольги и настоятельницы Георгии.
В 1995 г. с благословения старца Николая (Гурьянова) Талабского начались первые работы по восстановлению обители.
Монастырь возрождается с 2000 года матушкой Варварой с сестрами. Ныне - это один из красивейших женских монастырей Псковской епархии. Творожковский монастырь располагается на высокой живописной горе, окружённой четырьмя озерами. В антиминс и под престолом Троицкого храма Творожковского монастыря вложены мощи преподобного Антония Великого (III в.) – покровителя монашества. С помощью благодетелей восстановлена деревянная церковь "Всех скорбящих Радость", в которую Владыка пожертвовал образ Богоматери "Всех скорбящих Радость", отстроен келейный корпус, восстановлен Троицкий храм. Трехъярусный иконостас в соборе выполнен из керамики, покрытой белой эмалью и расписанный золотом. В храме прекрасная акустика, что свидетельствует о грамотно проведенных восстановительных работах. К тому же, Троицкий храм красиво оштукатурен и окрашен белой сверкающей известью, кровля покрыта матовой краской темно-фисташкового цвета, купола - медью.
Икона Божьей Матери "Всех скорбящих Радость" (с грошиками) прославилась в 1888 году в Петербурге, когда во время страшной грозы молния ударила в часовню, но находившаяся в ней святая икона Царицы Небесной осталась невредимой; к ней лишь прилепились мелкие медные монеты (грошики), лежавшие перед иконой. На месте часовни в 1898 году была построена церковь. Всех скорбящих – радость, печальных – утешение, обуреваемых – прибежище, больных – исцеление, нищих – защитница, обиженных - заступница, нагим - одеяние, алчущим – питание.
В 2005 г. освящен храм во имя иконы Божий Матери «Всех скорбящих Радость», а 5 августа 2007 г. владыка Евсевий (Саввин) освятил восстановленный Свято-Троицкий храм.
При монастыре открыта воскресная школа.
Сейчас в монастыре десять сестер. Есть свое хозяйство: пять коров, лошадь Звездочка, земля, большая теплица. Неподалеку - Ильинский источник с чудесной водой: и зимой, и летом купаются здесь паломники.

Расстояние от Струг Красных до Творожковского женского монастыря 35 км. Доехать можно автобусом Струги – Творожково.
Адрес: 181138, Псковская область, Стругокрасненский район, д. Творожково, Свято – Троицкий Творожковский монастырь, тел. (233) 5-41-54;
81132-5-61-60 (нуждаются в проверке).

Рядом с монастырём есть автобусная остановка. Есть магазин. Сам монастырь находится прямо у въезда в деревню. Весь белый, сияющий, он виден сразу же.

Если ехать из Струг Красных, то можно заехать на озеро Щир. Возле него небольшой пляж, пивной шатёр. Озеро красивое. Дно и берег – песчаные. Сначала мелкое, потом идёт глубина. Там, где мелко, вода песочного цвета, там, где глубже – зеленоватого. Разделяется очень чётко, видно глазом. Ведёт к озеру незаметная асфальтированная узкая дорожка и упирается прямо в озеро. Лодки с собой у нас не было, а жаль. Думаю, что с середины озера вид просто изумительный.
Обратная дорога через Струги Красные, Новоселье, Цапельку до Пскова заняла где-то примерно час, полтора. Доехали быстро. Устали. Но до сих пор нет-нет, да и вспомнится Творожково с красивым светлым монастырём…

Ссылки:
http://www.pskovgo.narod.ru/tvorozhkovski_mon.htm
http://ru.m.wikipedia.org/wiki/Творожковский_Свято-Троицкий_монастырь#section_2
http://sobory.ru/article/index.html?object=08155
http://www.bibliopskov.ru/tvorozkovo.htm

мои фото все здесь: http://foto.mail.ru/mail/schkiper_mare/1200/1202.html#

настроение: Хорошее
хочется: лето...
слушаю: сумеречный лес

Метки: монастыри

Никандрова Пустынь. Заметка № 3...

Эта итоговая заметка о том, как мы с друзьями оказались в этом месте и как оно выглядит сейчас...

Когда мы были там где-то в конце 80-х годов, от Никандровой пустыни оставались лишь разрушенная стена по периметру и остатки какого-то здания, может, собора, может церкви, т.к. видны были апсиды. Вовнутрь периметра войти было невозможно - там рос сплошной лес с кустарником.
Мы искали место для стоянки, пошли по одной из лесных тропинок и вышли к какому-то источнику. Потом, когда поставили бивак и побродили вокруг, наткнулись ещё на два.
Теперь-то я знаю, что это были источники святого Никандра и Святых Петра и Павла. Так они выглядят сейчас. Слева, если смотреть от монастыря, источник с мертвой водой ею лечатся от многих болезней. А справа, примерно в двух метрах от первого, источник с живой водой, очень вкусной и тоже полезной. Обычно пьют именно её.
Примерно в километрах двух есть ещё один большой источник. Теперь это купальня.

Слева и справа при входе две иконы: А.Свирского и св.Никандра.
Источник вроде радоновый, по рассказам местных жителей. Вода в нём голубоватого цвета. Купальня делится на женскую половину и мужскую. Вода поступает из источника в обе части. Хорошо помогает при лечении болезней суставов. Вода очень холодная. Окунаться надо несколько раз, не отпуская рук от поручней. Глубина этого источника примерно метров 7. Приезжают туда достаточно много людей.

При въезде в монастырь есть ещё один. Говорят, что он помогает от глазных болезней. Пить эту воду нельзя.
Вокруг еловый и лиственный лес. Ночью во всё небо сверкают звёзды. Источники до конца не исследованы, но очевидно, что достаточно большому количеству людей они приносят, если не выздоровление, то облегчение в их болезнях. Мои друзья, побывавшие в этом интересном месте, говорят, что они здесь чувствуют себя легко, спокойно, уходит усталость, прибывают силы.
А в Никандровом источнике, вроде как были обнаружены ионы серебра. Вода в нём имеет яркий запах, т.к. содержит сероводород. Вода эта очень целебна. Ею лечат заболевания опорно-двигательной системы (ревматизм, артриты и полиартриты разного происхождения, болезни позвоночника, костей, мышц, сухожилий); заболевания периферической и центральной нервной системы (за исключением психических расстройств, эпилепсии, алкоголизма и наркомании); болезни женской сферы; кожные болезни (дерматиты, экземы, лишай, себорея, кожный зуд, крапивница и т.д.).


Тогда, в 80-х, мы стояли у источника два дня. После первой ночёвки не смогли выйти на дорогу на Хилово.
Вышли на реку Демянку, нашли долблёнку, переправились на другой берег. Оказалось зря. Пришлось возвращаться назад.
Вышли со второй попытки. Еле видная тропинка оказалась правее монастырской стены. Так что, волею судьбы святой водицы испили вдоволь.
Сегодня пытаюсь сравнивать, но местность так изменилась, что не сразу понимаешь, где что.
Домиков, церквей раньше не было. Не было вообще никаких построек.
Сейчас поставлен новый собор.Возле него растёт дуб.
Внутри собора ведутся отделочные работы, но уже стоят иконы, горят свечи. Служба же идёт в храме Царственных мучеников. Недалеко от неё остатки апсид какого-то древнего здания, может церкви какой-то. Рядом храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Недалеко лавка с религиозными принадлежностями и сувенирами. Всё это на небольшой площадке, от которой идут дорожки к источникам и купальне.
Стоит указатель. Рядом – дома.
Место, в основном, низменное. Встречаются гадюки, которые, видимо, не привыкли ещё к большому наплыву гостей и пытаются ползать своими прежними путями. Не хотелось бы встретиться с ними тёмной ночью, да и днём тоже как-то особой радости не доставляет.
Но сверкают купола собора. Приезжают люди. И жизнь идёт своим чередом…

Почтовый адрес монастыря:182648, Псковская область, Порховский район, Дубровенская волость, п/о Загоска, дер. Любовец, Свято-Благовещенский Никандровский монастырь.
Телефон: 8-81134-62345
Электронная почта: nikanderkloster@rambler.ru

Проезд на машине: Псков – Загоска (поворот направо) – Любовец – Никандрова пустынь.
Паломничество пешком: доехать из Пскова до Хилово, оттуда пешком до Веснино и далее 10 км по старой монастырской дороге.


Все мои фотографии здесь:
http://foto.mail.ru/mail/schkiper_mare/1148/1149.html#1149
Заметка № 1:
http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/4859063948C258E4.html
Заметка № 2:http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/520584586E022042.html

настроение: хорошее
хочется: весны, весны, весны...
слушаю: сумеречный лес

Метки: монастыри

Никандров монастырь. Заметка № 2

Эта заметка № 2 об истории самого монастыря в самом кратком изложении. И что интересно, не зря я про Гатчину подумала, оказалось, что к этому монастырю благоволил Павел 1...

Свято-Благовещенская пустынь росла, приобретала известность.
В середине 17 века была построена церковь Преподобного Никандра. Вслед за ней появились церкви Александра Свирского и Святой Троицы. Все они были деревянные.
В 1665 году монастырь разорили поляки и взяли в плен игумена, который был освобождён только через год.
В 1673 году произошёл пожар. Сгорели деревянные церкви: Благовещения, Св. Троицы, прп. Никандра и прп. Александра Свирского со всей монастырской казной, иконами, книгами и ризами. Эта беда заставила игумена монастыря обратиться за помощью к царю Алексею Михайловичу, который в 1667 и в 1677 г. пожаловал обители много пустошей.
Было много простых жертвователей. Вместо деревянных храмов были построены каменные. Были выстроены колокольня и новые деревянные кельи.
При строительстве нового собора во имя Благовещения Богородицы были обретены мощи преп. Никандра. 29 июня 1678 года мощи преп. Никандра были освидетельствованы, найдены нетленными и положены в новой раке в церковную стену вновь построенного собора. С этого времени обитель стала называться Никандрова Благовещенская пустынь. День преставления пустынника, 24 сентября, считают днем памяти Святого преподобного Никандра Псковского.
При Петре1 и Екатерине 2 монастырь испытывал притеснения, его земли были очень урезаны. Только при размежевании Псковской губернии, пустыни были возвращены почти все её земли, пожалованные царем Алексеем Михайловичем. Крупные пожертвования были сделаны монастырю графом Николаем Петровичем Шереметьевым.

Изображение пустыни в 1799 г.
Никандров монастырь расцветает в конце 18 века при императоре Павле 1. Настоятелем монастыря был тогда архимандрит Геннадий. Число монашествующих при нём было увеличено до 30 (ранее было 6). Кроме этого Павел Петрович пожаловал обитель Полистарией с крестами Ордена святого Иоанна Иерусалимского. 10 ноября 1800 года пустынь была причислена в ведение капитула Ордена святого Иоанна Иерусалимского - христианской организации, главой которой был сам император. Пустынь была произведена в 3-й класс. На неё посыпались щедрые царские дары, Павел Петрович назначил из фонда Ордена ежегодный пансион обители - 2000 рублей. По тем временам это очень большие деньги. Пустынь поступила в непосредственное подчинение Синода. Государь пожаловал пустыни многокрестную ризницу малинового бархата с серебряными крестами, которая составляла одну из исторических достопримечательностей пустыни и бережно сохранялась.
В ризнице соборной церкви хранились многочисленные предметы. Это, прежде всего, многокрестные облачения малинового бархата, пожертвованные императором Павлом Петровичем, 125 священнических риз, по большей части, – из драгоценной парчи, 80 подризников, 94 епитрахили, 7 ценных покровов на гробницу преподобного, 11 напрестольных серебряных с позолотой крестов, 18 напрестольных больших и малых Евангелий, из которых многие под сплошным серебряным с золотом окладом, а также серебряные сосуды, лампады и другие драгоценные предметы.
Особой достопримечательностью монастыря было Евангелие, печатанное в 1698 году, весом в 1 пуд 15 фунтов.
На стене ризницы висел выгравированный на большой медной доске портрет графа Николая Петровича Шереметева, подарившего 33000 рублей на устройство серебряной раки преподобному и других утварей.
В 1801 г. Павел I был убит и чин Великого Магистра этого Ордена в России был упразднен. 7 августа 1808 года Никандрова пустынь была возвращена под ведение Епархиального архиерея.
При архимандрите Геннадии были выполнены замечательные иконы Спасителя Знамения Божией Матери и Благовещения с серебряными, позолоченными ризами чеканной работы. Для храмовой иконы Благовещения, поставленной, в киоте красного дерева близ раки (гробницы) преподобного Никандра, был изготовлен большой чеканной работы подсвечник, украшенный разноцветными камнями. Он весил 2 пуда 4 фунта 60 золотников, была построена новая трапезная больничная церковь во имя небесного покровителя архимандрита - святого Геннадия Константинопольского. В этой церкви настоятель обители распорядился в 1805 году похоронить останки пустынника Мардария, жившего и скончавшегося около 1750 года в северо-западной части Порховского уезда Псковской губернии, постриженика Череменецкого монастыря. Решение архимандрита, не согласованное с Синодом, вызвало целое дело, повлекшее за собой отстранение Геннадия от должности. Архимандрит был разжалован в простые иноки и отправлен в монастырь на Орловщине, где и скончался в 1826 году. Вместо ограды монастырской собирался устроить по всей окружности монастыря каменные корпуса для братии, богомольцев, но эта идея так и не была осуществлена до конца.

По описанию псковского архиепископа Евгения (Болховитинова), монастырь включал в себя пятиглавый собор Благовещения Богородицы с голубыми куполами, по которым рассыпались белые звезды, построенный в 70-е годы 17 века; 18-метровую каменную колокольню с башенными часами над Святыми воротами и колоколами, самый большой из которых весил 360 пудов 37 фунтов, построенную в 1785 году строителем Сосилатром; настоятельские двухэтажные кельи с 25 покоями; каменную овальную церковь во имя св. Геннадия, Патриарха Константинопольского и Святой Троицы. Весь монастырский двор занимал шестиугольную площадь, в 233 сажени в окружности. Ограда большей частью состояла из братских келий с 4 башнями. По углам монастырской стены, протянувшейся на 496 метров, стояло 5 часовен. По обе стороны стены расположились братские кельи, гостиница для паломников, хозяйственные строения. За ними - пруды, сады, огороды...
У стен монастыря располагалась больница имени местночтимого святого Мордария. Здесь также находился простонародный приезжий двор с гостиницей, избами и конюшней. Близ него – Ярмарочный гостиный двор, в котором находилась 161 купеческая деревянная лавка. Многолюдные ярмарки у стен монастыря проходили 29 июня (в день обретения мощей преп. Никандра) и 24 сентября (в день преставления преп. Никандра), на них съезжалось до 500 подвод из окрестных сел. В версте к западу от монастыря находилась деревянная церковь во имя преп. Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев. На реке Любовец, в 7 верстах от монастыря, находилась монастырская мельница с монастырским и скотным двором. На скотном дворе содержались породистые коровы. В бревенчатой конюшне стояли огромные лошади-тяжеловозы. В монастыре было две мастерских - сапожная и портняжная. Никандровой пустыни принадлежала также пасека, начальная школа в Любовце, где учили монахи, и подворье в Порхове.
В середине 19 века при игумене Игнатии (Васильеве) были обновлены монастырские здания, построена за монастырём новая гостиница, часовня, шоссейная дорога от монастыря к г. Порхову, посажены фруктовые деревья и кустарники.

План монастыря в 19 веке: 1 – Кладбищенская церковь свв. Кирилла и Мефодия
2 – Церковь святителя Геннадия
3 – Дом настоятеля
4 – Часовня св. Креста
5 – Монастырская колокольня
6 – Собор Благовещения Пресвятой Богородицы
7 – Церковь Живоначальной Троицы


В начале XX века монастырь считался одним из самых богатых и посещаемых в Псковской губернии. Он был прекрасно обустроен, имел образцовое хозяйство, обладал многими художественными ценностями и природными богатствами. В пустыни было 32 монаха, 30 послушников, земельные владения составляли 6783 десятины.
В 1918-1919 годах Порховский уезд был охвачен крестьянскими восстаниями. Центром стал Никандровский лес. Восставшие в июле 1918 года крестьяне Ручьевской и Горской волости (причиной стала объявленная большевиками мобилизация) арестовали военных комиссаров. Из Порхова в уезд были направлены красноармейцы, которые столкнулись с крестьянами у Никандровского леса, были отбиты и отошли с потерями, отдав в руки крестьян пушку. 1 августа прибыл в Порхов эшелон красноармейцев с пулеметами, которые двинулись в уезд, а также конный отряд в 40 человек. В середине августа в этом лесу в братоубийственной гражданской войне было убито более 800 крестьян и красноармейцев.
В августе 1919 года отряд белых вошел в Никандрову пустынь, пробыв в ней около недели. 21 августа в обитель, покинутую белыми, вошли красные. Вопрос о том, кто забрал серебряную раку святого и драгоценные ризы с икон остаётся открытым до сегодняшнего дня. Может, их спрятала сама братия подальше от соблазнов гражданской войны. Некоторые крестьяне пытались найти эти сокровища, перекопав прилежащую к монастырю местность и кладбище.
В 1923 году в Никандровой пустыни было 34 монаха (14 человек 37-50 лет, 12 человек – 50-60 лет, 8 человек – 60-75 лет). После революции монахи монастыря предлагали создать на базе Никандровой пустыни «трудовую коммуну». Но продержалась она недолго. В 1928 году монастырь был закрыт, оставшиеся монахи выселены, а все постройки были проданы 13-й легкой танковой бригаде, базировавшейся на окраине г. Порхова, на слом. Камни от разрушенных монастырских церквей и корпусов были использованы на строительство военного городка. И военный городок, и сама часть были уничтожены немецкой авиацией буквально в первые дни войны. В 1970-е годы камни Никандровой пустыни были использованы для строительства комплекса в память о советских военнопленных, лагерь которых находился неподалеку. Церковная гордость – именные часы с монастырской колокольни были демонтированы и увезены в Псков. Их установили на караульной башне бывшего Кадетского корпуса, где сегодня располагается областная администрация.
В годы Великой Отечественной войны немцы устроили в пустыни контору по заготовке древесины, проложив вдоль лесного шоссе узкоколейку, по которой лес отправлялся в Хилово. На работу в пустынь пригонялись девушки из окрестных деревень.
Возрождение монастыря началось только в конце 1990 годов. До этого монастырь представлял из себя груду развалин, недалеко от которых находились целебные источники, к которым часто ходило местное население…
В 2000 г. Архиерей Псковский и Великолукский Евсевий поставил вопрос о необходимости возобновления в пустыни монашеской жизни, началось восстановление монастыря, в пустыни поселился первый монах. За прошедшие годы была восстановлена церковь во имя иконы Божьей Матери «Взыскание погибших», в честь свв. Царственных мучеников, построена часовня над источником преподобного Александра Свирского, возведен храм в д. Любовец. В 2004 г. компания «Псковэнерго» за счет собственных средств провела в Никандрову пустынь линию электропередач. В 2005 г. в пустынь прибыла икона преподобного Никандра с его мощами, и, впервые за последние 80 лет, в монастыре был совершен постриг.
В 2003 году бывший ризничный Псково-Печерского монастыря иеромонах игумен Спиридон (Иващенко) был благословлен Владыкой на должность Наместника Никандрова монастыря. За пять лет братия вместе с послушниками, трудниками и с помощью солдат 76 дивизии ВДВ, возродила монастырь к жизни. Сегодня силами монашествующих и паломников ведется дальнейшее восстановление пустыни.

Источники данных:
1. http://spas-eleazar-monastyr.spb.ru/saint-Nikandr-Pustinnogitel.html
2. http://www.pskovgo.narod.ru/nikandr.htm
3. http://www.nikandrova-pustyn.ru/
4. http://www.nikandrova-pustyn.ru/left/chudesa-prp-nikandra/

Продолжение следует...

настроение: хорошее
хочется: весны,весны, весны...
слушаю: дневной лес

Метки: монастыри

Никандрова Пустынь (в трёх заметках).

Заметка об уникальном месте в Псковской области - Никандровой пустыни, где мне довелось побывать дважды: в 1980-х годах и летом 2011 года. Материал настолько интересен, что пришлось разбить его на три части: первая - о самом Никандре, вторая - о монастыре на месте Никандровой пустыни и третья - о том, как мы с друзьями туда попали и что сейчас представляет это место.

Часть псковских монастырей возникла на местах поселения отшельников в глухих лесах, болотистых или озёрных местностях, вдалеке от людей. Мой интерес вызвали сами эти места и люди, которые их осваивали таким способом. В этом ряду отшельник Никандр Псковский стоит несколько отдельно, т.к. его судьба очень сурова и бескомпромисна.

Никандр Псковский.

Заметка о Никандровой пустыни давалась мне нелегко. Факты вступали между собой в противоречие, само место пустыни ощущалось как-то неоднозначно, чувствовалась какая-то недосказанность. Такое ощущение у меня было в Гатчине: вроде видишь всё, что видишь, но чувствуется какой-то второй, третий слой, чувствуется интуицией, описать словами это невозможно.

с.Виделебье на Черёхе.

Никандр был родом из с. Виделебье. Это на р. Черёхе, недалеко от Карамышево Псковской области. Если, конечно, это именно то Виделебье. Оттуда же был Елиазар, основатель одноимённого монастыря (см. мои записи: http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/3B7DBA7E318D2DB7.html и http://blogs.mail.ru/mail/schkiper_mare/4B62AEF10AB886FA.html).
Никандр родился в 1507 году. Его родители были вроде крестьяне Филипп и Анастасия. Отец рано умер. Старший брат Арсений ушёл в монахи. Никон (мирское имя Никандра) был набожным юношей и, видимо, тоже стремился в монастырь. Когда ему исполнилось 17 лет был у них с матерью разговор, после которого она продала всё имущество и ушла в монастырь, сделав туда вырученный денежный взнос.
Почему Никандр тоже не ушёл в это время в монастырь я не знаю: то ли у него не было денежного взноса туда (но ведь были и нестяжательские монастыри), то ли была какая иная причина, но он поступил на работу к купцу Филиппу во Пскове. Там же он стал обучаться грамоте.
Через некоторое время он познакомился с крестьянином (или горожанином) Фёдором Ситником, который рассказал ему о пустошах в Диком лесу на Хиловских болотах. Одно из таких мест было когда-то местом каких-то языческих поклонений, рядом с ним были целебные источники.
Никандр, стремившийся к самостоятельной уединённой жизни, загорелся желанием уйти туда жить. Что и сделал, отпросившись у купца.
Построил хижину и начал там жить. Похоже, что жил один, Фёдор с ним не остался. По-крайней мере, я не нашла нигде прямого указания на источник, который бы говорил об их совместном нахождении в этом месте. Однако мне кажется, что Фёдор всё же ему помогал чем-то, может, продуктами, может, по хозяйству.
Как бы там ни было, но Никандр возвращается обратно к этому купцу отощавшим, в изношенной ветхой одежде, измождённым. Купец платит за него взнос в Крыпецкий монастырь и там с трудом, после уговоров, берут Никандра в число своей братии. Там он и получает имя Никандр. По другим сведениям, одновременно с Никандром туда же уходит и Фёдор, купец за него тоже платит взнос. По третьим – уходят все втроём, вместе с купцом. Фёдор и купец остаются в монастыре, а Никандр, заслужив уважение своим усердием, всё же уходит обратно в свою пустошь. Там ведёт 15 лет отшельническую жизнь уже монахом, по одним сведениям, помогая людям, по другим, вообще людей не видя.
Все источники говорят про разные напасти, которые с ним там случаются. О нападении на него разбойников, которые его избили до полусмерти, ограбили, но заблудились в лесу, двое утонули, а двое вернулись обратно, всё отдали назад и просили прощения. О медведе, который сильно тряс хижину Никандра, но Никандр смог его как-то усмирить. О том, что его как-то приняли за сообщника вора и избили, но потом устыдились и раскаялись, а Никандр ушёл и по дороге прилёг отдохнуть на большом камне (который потом стал достопримечательностью). Тут появились волки, но он их прогнал. Потом ему явился святой Александр Свирский и сообщил, что напастей больше не будет. И их, действительно, больше не было.
Никандр ещё раз приходил в Крыпецкий монастырь, оставался там какое-то время, был пономарём, пёк просфоры, был келарем, но, видимо, коллектив был не для него и он отпросился жить уединённо на озёрном острове вблизи монастыря. Узнав об этом, туда стали приходить люди с разными просьбами и это не понравилось братии монастыря, т.к. забирало у них часть дохода и Никандр, прожив на острове 3,5 года, удалился опять в свою пустынь, где жил 15 лет в полном уединении, а оставшиеся 17 лет его жизни – оказывая посильную помощь всем нуждающимся.

Питался он, в основном, травой, называемой в народе «уж».
Оказывается, так назывался эстрагон, очень полезная трава. Лечит водянку, обладает общеукрепляющими свойствами, используется для приправ к овощам, для салатов, обладает ослабляющим действием против змеиных укусов (а змей там хватает, сама наблюдала).
Общаться с людьми особо не стремился, но в помощи не отказывал. Принимал людей в странноприёмнице под дубом. Дуб этот считался с давних времён священным. Там было его любимое место.
Ежегодно, а может и чаще, посещал он Демянский (Демонский) Рождественский монастырь. Монастырь этот находился недалеко в 20 верстах от пустыни на реке Демянке при впадении её в реку Шелонь. Вот что указывают источники: сведения в писцовой книге за 1584 год: «В Михайловском же погосте … монастырь на речке Демянке. А в нем храм Рождество Христово, да в приделе Илья Пророк, церковь деревянная; да другой храм Никола Чудотворец, церковь теплая, и тот храм Николу воинские люди литовские сожгли в 89 (1581) г. В монастыре братии три старца; вкладчиков и дружинников три человека». Монастырь упразднен при Петре I. На месте его погост Демьянский, в 20 верстах от Никандровой пустыни. (см. Миротворцев. Памятная книга Псковской губернии, 1861. с.8 и ссылку http://www.nikandrova-pustyn.ru/).
Этот монастырь, похоже, не мог находиться в г. Демянске, что недалеко от Новгорода Великого, т.к. во-первых, слишком далеко находится, а у Никандра сильно болели ноги и он просто физически не смог бы туда добраться, а во-вторых, там нет и не было Рождественского монастыря.
Вообще, местонахождение этого монастыря нигде не указывается, кроме вышеуказанного источника. И что-то мне подсказывает, что сведения здесь верные. Хотя, кто знает…
За 8 лет до своей смерти во время нашествия польско-литовских войск в 1581 году, дату которой он точно указал порховскому диакону Петру Есюкову, с которым много беседовал, он принял в этом монастыре великую схиму.
Почившим его нашёл крестьянин из Боровичей. И, несмотря на польско-литовские войска, стоявшие там, его погребли в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Затем в 1584 году здесь возникла обитель, строителем которой стал мирянин, а впоследствии инок и настоятель, Исайя.
Вскоре была воздвигнута церковь над могилой Преподобного Никандра, которая получила имя Святого Благовещения в честь любимой его иконы по его завещанию.

Продолжение следует...

настроение: умиротворённое
хочется: думать, думать и думать
слушаю: вечерний лес

Метки: монастыри

Я добавила кое-что в "Избранное"

В "Избранное" добавлена новая запись

Автор записи:  Светлана Удальцова.

Я добавила кое-что в "Избранное"

В "Избранное" добавлена новая запись

Автор записи:  Лидия Лудянская.

Русская рыбалка 1.5.8.СЕ

Рекомендую любителям посидеть с удочкой на тихой речке, посматривая на поплавок, слушая щебет птиц и наслаждаясь тишиной Природы... (Сергеевна, это для тебя!)...


"Русская рыбалка"- это симулятор рыбалки. Сделано в 2007 году, т.е. старая версия. Новая версия продаётся в магазинах. В ней большее число локаций, возможность ловить онлайн, форум и прочие прелести. Эта версия уже не поддерживается, но что-то спросить на форуме можно.
Скачать можно по этой ссылке (все ссылки безвирусные): http://files.mail.ru/7UDEW9. Справку по симулятору можно скачать здесь: http://files.mail.ru/FK8HKR. Это, чтобы быстрее ловля пошла...

Любителям Природы тоже рекомендуется. Хорошо снимает стресс.

Натуральные снимки речных локаций, реальные повадки рыб, подбор рыболовного снаряжения, клёв, возможность продать или зажарить пойманную рыбу, встречи с рыбинспектором, поездки на рыбалку в другие регионы и прочие возможности, всё, как в жизни.

Ловить можно годами, никаких гонок нет, просто отдых и прекрасные виды разных рек...

настроение: хорошее
хочется: лето!!!
слушаю: тишину за окном...

Метки: игры

Я добавила кое-что в "Избранное"

В "Избранное" добавлена новая запись

Автор записи:  Лидия Лудянская.

В хоккей играют...

В хоккей играют. Это меня удивило. И даже отчасти озадачило. Я-то уж думала, что на молодёжном спорте уже поставлен крест. Большой и очень жирный. Как "Макдональдс". Но оказалось, что не так всё пессимистично.

Сегодня я побывала на матче МХЛ между двумя питерскими командами. Сражались "Серебряные львы" и "СКА-1946". Матч проходил во Пскове в Ледовом дворце.

Купила программку, из которой выяснилось, что МХЛ объединяет 32 клуба из 29 городов России, Белоруссии, Казахстана, Латвии, Словакии, создана в 2009 году. Потом пошла знакомиться с Ледовым Дворцом.
Дворец, в общем-то, не большой, но уютный. Места удобные, в смысле, сидеть нормально. Правда, сектор мне сначала достался так себе: за воротами. Потом перебралась на боковой сектор, оттуда обзор лучше. Зрители всё прибывали, поэтому снимать пришлось откуда пришлось, верхние ряды были все заняты.
Обстановка была приятная. Никакого мата, что удивило. На футболе совсем не так. И люди все трезвые, что тоже удивило. На футболе точно не так. Играла ритмичная музыка, вышли команды. Зазвучал гимн России, все встали.

Начался матч.

Играли "Серебряные львы" и "СКА-1946".


Почему так называются команды я не знаю. "Львы..." играли в синей форме, СКА - в белой. Вообще, ребята оказались шустрые, носились туда-сюда, как угорелые и продемонстрировали всё, на что способны:
борьбу у борта,
силовую борьбу и прочие прелести хоккея.
Хорошо играли вратари. Возле ворот обеих команд то и дело возникали острые ситуации.

А операторы добросовестно всё фиксировали на камеру.
Первый период закончился счётом 1:1. Второй тоже.
В перерывах шла заливка льда.


Народ оттягивался в кафешке, курил у входа во Дворец, просто сидел в нирване...
Потом опять понеслось... Закончилось всё в третьем периоде счётом 3:2 в пользу "СКА-1946".

Ну, а потом, я пешочком прогулялась по ночному городу.
Подумала, подышала, так сказать, свежим воздухом перед сном...Черканула пару строчек в блог...

настроение: хорошее
хочется: погонять шайбу
слушаю: тишину, все спят...

Метки: праздник, спорт