|
|
Лента друзей
28-05-2012 10:25 (ссылка)
28-05-2012 09:59 (ссылка)
Всех нелегалов выдворят из страны за 100 дней15 мая по всей стране началась масштабная акция "100
дней чистки". За этот срок из страны будут выдворены все нелегальные мигранты. Тут надо уточнить что страна называется Китай, а выдворять будут нелегалов из России. Во как. Причиной послужил инцидент, когда наш музыкант работавший в Пекинской филармонии, оскорбил в электричке китаянку. Был уволен и началось.
28-05-2012 03:40 (ссылка)
Министр Ливанов умножит подвиги Фурсенко Министр будет решать проблему экстенсивным путем - снижением бюджетных мест. И правда, зачем дурному государству столько умников? Хотя можно было бы, наверно, предложить своего рода реципрокный механизм, "от обратного". Если общественое производство не может предложить вузам базу для подготовки студентов и место будущего их трудоустройства, то почему не создать вузам условий для формирования собственной научно-производственной базы? Это как раз компетенция министерства. Сами вузы давно пытаются делать это своими силами: скажем, МАДИ имеет на подмосковном полигоне вполне развитую научно-производственную базу для обслуживания сельхозтехники и даже свой автосервис, где компетентность персонала просто несопоставима с "навороченными" столичными СТО. Но это вуз делает своими силами, а их для масштабных решений явно не достаточно. Хотя это - колоссальный резерв именно для высокотехнологичных и интеллектоемких производств. [ Читать далее... ]
Метки: Движение 9 мая
28-05-2012 03:40 (ссылка)
Как сообщила «Известиям» руководитель департамента образования Минобороны России Екатерина Приезжева, в военном ведомстве останется 10 военных образовательных учреждений, которые возьмут на себя задачу по подготовке 8,5 тыс. офицеров в год. — Итоги проверки педсостава той же Академии ВВС имени Жуковского показали, что 40% докторов наук вообще не участвовали ни в образовательном процессе, ни в научной работе, а 38% преподавателей с учеными степенями не написали ни одного учебника, пособия или монографии. При этом средний возраст этих педагогов составил 67 лет. Конечно, с такими людьми мы будем расставаться, в военных вузах останутся самые активные, — пояснила Приезжева причины радикального сокращения. [ Читать далее... ]
Метки: Движение 9 мая
28-05-2012 00:27 (ссылка)
За что ?23 апреля, Госдума в третьем чтении приняла законопроект «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в связи с совершенствованием правового положения государственных (муниципальных) учреждений». О нем давно и со страхом говорят работники системы образования, здравоохранения и других бюджетных организаций.С 1 сентября 2013 года среднее образование в России станет платным.
[ Читать далее → ]
27-05-2012 22:58 (ссылка)
Grüner SeeВ Австрии есть удивительное место - Grüner See - "Зелёное озеро". С августа по апрель - это обычный парк с деревьями,тропинками,лавочками и зелёными полянами.Но всё меняется весной.Уровень воды в озере рядом,из-за талого снега,поднимается настолько,что оно затапливает близлежащие территории,в том числе сам парк,в среднем на 3-4,а местами до 8 метров!Видимость в воде при этом совершенно изумительная, около 30 метров.Интересно наблюдать, как с мая по июль в кристально-чистой воде,там, где когда-то прогуливались люди, плавают рыбы,а вся утварь парка становится для озёрных жителей временным пристанищем.Как бы хотелось там оказаться,чтобы своими глазами увидеть эту необыкновенную красоту!А пока, можно насладиться этим видео
Советую смотреть в HD и во весь экран.
27-05-2012 17:56 (ссылка)
РАБОТА В ТАШКЕНТЕ.Доброго дня!
Все о работе в Ташкенте и Узбекистане на официальном сайте: Работа в Ташкенте Наше сообщество Присоединяйтесь к нам, будем рады помочь.
Метки: работа в ташкенте
27-05-2012 14:31 (ссылка)
здравствуйте..я хочу начать читать намаз..я знаю что это не в игрушки играть..но у меня в голове много разных мыслей..и иногда я передумываю на счет этого..и мне кажиться что у меня не получиться..потому что я в день 10 раз меняю решения..даже подруги говорят что у меня не получиться..потому что я вечно над чем нибудь прикалываюсь..вечно угараю..но иногда мне бывает очень плохо и мне кажиться что намаз мне поможет..и я верю в Аллаха..только не знаю как начать!!помогите..посоветуйте мне что делать,как быть!?а еще мои родители против.но кажиться это не важно.жду советов..
Метки: намаз
27-05-2012 04:34 (ссылка)
настроение: Апатичное Метки: Российское гражданство., отпуск, отдых в Ташкент
26-05-2012 19:48 (ссылка)
Навеяло...Сначала анекдот.Два червяка вылезают из кучи дерьма.Мама и сын.Сын спрашивает:-А почему другие червяки живут в яблоках и разных фруктах,а мы в дерьме? А потому,-отвечает мама,-что есть такое понятие - Родина.А Родину не выбирают.
Есть мнение,что Родина это там,где хорошо.Рыба ищет,где глубже и т.д.Да дай Бог здоровья той рыбе и удачи в поисках!Каждый обустраивает свою жизнь так,как считает нужным.Но вот плохо отзываться о своей Родине,мягко говоря,некрасиво.А плеваться в нее,вообще ниже всего. "Умом Россию не понять"..Смотрю некоторые ток-шоу на российском тв и неловко становится от того,как сами россияне свои болячки выставляют на всеобщее обозрение.Зачем сор из избы выносить?Все и так знают,что в России полно проблем.Так же как в Узбекистане,Литве,Греции и т.д.И чем больше страна,тем больше проблем.Но зачем оголяться и выставлять свои болячки напоказ,да еще прилюдно в них ковыряться.Всеравно большинство людей брезгливо отвернуться.Что это?Издержки демократии?Или происки врагов? "Так в чем правда,брат?".Где смысл? То ли дело- Восток.Да,наше телевидение - сплошной катта байрам.Все счастливы,танцуют и поют.Хотя ни для кого не секрет,что проблем у нас до ...Много вообщем.Узбекам,что бы свадьбу сделать,нужно ехать на заработки,жить там зачастую в нечеловеческих условиях,потом здесь денег занимать-перезанимать.Но,что б лимузин у подъезда стоял,и что б салют,и что б было очень громко!Понты дороже денег(узбекская народная пословица) Восток-дело тонкое.Здесь испокон веков дома огораживали глухими дувалами.Непринято здесь свои проблемы за пределы дома выносить.А что в этом плохого? Так вот о Родине...Моя Родина,Советский Союз,сжалась до размеров одного города.Самого любимого,светлого,теплого.Я родилась в Ташкенте,выросла,все самое лучшее и не очень связанно у меня с ним.Здесь похоронена мама.Здесь живут отец и сестренка со своими семьями(Дай Бог им всем здоровья!)Жить,конечно,тяжело,но можно.Наверное,я патриотка Ташкента.И,наверное,это уже надолго.Вот люблю я Ташкент!И никуда не хочу отсюда уезжать.Единственное,что меня очень сильно напрягает,это землетрясения.Вот к этому я никогда непривыкну. Путин в декабре прошлого года в прямой линии сказал о желающих уехать из Росси:"Родина - значит что-то родное.Мы еще часто говорим"Родина - мать".Да,страна наша еще больна,но от постели больной матери не уезжают". Ну что тут еще добавить?
25-05-2012 20:01 (ссылка)
Отчего ......Отчего русские люди.....в отличие от тех же грузин или узбеков с
евреями......всегда делят человечество на "хороших" и "плохих", а не на "своих" и "чужих" ??? Нет ну ясно что плохого своего тоже надо "ф топку" бросать....нахер ли он нужен ....Но ведь чужой, даже если он и хороший, он ведь своих любит и ради них старается...И если "хороший", то старается тем более...Оттого что хороший ! Отчего русская нация забыла, что "национализм" - это инстинкт самосохранения твоей нации...В отличие от разных там мудачьих фашизмов и шовинизмов....Или мир не дает нам примеров жестокой расплаты за наивность ? Югославия , Чечня, судьбы русских и русскокультурных славян на всем пост-советском пространстве .... Да и сегодня - Дагестан, Ингушетия , Тува, распоясавшиеся от облизывания их Кремлем татарские и башкирские "баи" .... Сколько еще надо чтобы жизнь била вас фейсом об тейбл, чтобы вы уже наконец поняли - не надо мешать быт и политику....Оно всегда выйдет боком и из очередного региона вас погонят как скот очередные обнаркоженные идеей суверенизации местные дикие племена...чьи сородичи изза бугра уже успешно и быстротечно заселяют и саму Россию ! Что с ней будет завтра ? И с вами ! Где ваш мозг и для чего он вам ? Отчего вы так неумны и непрактичны ? Ответьте !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
25-05-2012 14:46 (ссылка)
НовiныНародные депутаты подрались в зале заседаний Верховной рады Украины после дебатов по законопроекту об основах языковой политики. Оппозиция потребовала снять проект с рассмотрения, чтобы «не раскалывать страну». Русский язык в документе даже не упоминается, имелось ввиду что в регионах где не-украинское население преобладает или составляет значительную часть, а таковых на Украине 13 из 27, в соответствии с европейской Хартией о языках нацменьшинств, узаконить их языки как региональные, то есть применимые к делопроизводству и прочим сферам жизнедеятельности лишь в данном регионе. Однако положения законопроекта все равно оказались неприемлемыми для оппозиции.
Как сообщает "Интерфакс", после дебатов по законопроекту в четверг депутаты фракции «Наша Украина — Народная самооборона» Андрей Парубий, Иван Стойко и Александр Гудыма, фракции «БЮТ-Батькивщина» Павел Костенко и Андрей Кожемякин прорвались в президиум Верховной Рады, который охраняли депутаты фракции Партии регионов Петр Цюрко, Виктор Корж, Олег Царев и Вадим Колесниченко. Депутаты сцепились в драке. Стойко и Гудыма начали избивать одного из авторов законопроекта Колесниченко, рвать на нем одежду. Колесниченко начал отбиваться, в частности, ударил в лицо депутата фракции «БЮТ-Батькивщина» Виктора Тарана. Дерущихся попытался разнять лидер фракции «БЮТ-Батькивщина» Кожемякин. В ходе потасовки также разорвали одежду депутату фракции Партии регионов Дмитрию Шенцеву. При этом в драке пострадал депутат фракции «БЮТ-Батькивщина» Павел Костенко, которого перебросили через заграждение президиума, с которого он упал вниз головой. После этого председатель Верховной Рады Владимир Литвин закрыл заседание парламента. Вскоре все депутаты разошлись…
24-05-2012 15:23 (ссылка)
Скоро время отпусков....кто, где и как любит отдыхать?Предлагаю обсудить, кто где и как любит отдыхать! Предпочитаете ли вы отдых дома или же выезжаете на природу. Отдыхаете ли гостиницах, снимаете дачи в частном порядке или дикарем идете в поход!
Где Вы хотите отдохнуть летом??
Опрос с открытыми результатами. Опрос завершён.
Метки: отпуск, отдых в Ташкент, отдых в узбекистане, летний отдых, туризм, туры
23-05-2012 22:10 (ссылка)
СЕРГЕЙ ВОЛКОВ. СТРОКИ КОРАНАСтихотворение СТРОКИ КОРАНА
написано в соответствии с русским переводом КОРАНА, под редакцией академика Крачковского
23-05-2012 21:57 (ссылка)
Прошу всем сердцем,дайте мне совет(((((....Ас"саламу алейкум.Я прошу вас помогите,пишу и плачу потому что я очень сильно хочу одеть хиджаб,но родители против я никак не могу пойти против них.Я боюсь расстроить маму и знаю то,что я одену хиджаб приведет к большим скандалам,мне все равно не дадут его одеть.Я не знаю как мне быть,мне очень плохо и трудно...Никакие уговоры не помогут,и попросить имама поговорить с родителями я не могу...Я не знаю как мне быть и что мне делать,но мне очень грустно и плохо...Дайте мне совет прошу вас....
23-05-2012 21:50 (ссылка)
Почему мы должны изучать науку таухид?Причины, которые побуждают нас к обучению таухида множество, и мы, с дозволения Аллаха, приведем важнейшие из них. Первая причина: Таухид является важнейшим правом из прав, которое было приказано людям. Сказал Всевышний Аллах: "Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов". (Ан-Ниса, 36). Этот аят содержит в себе десять прав, важнейшее из которых является права Аллаха. Ибо поистине, Всевышний в этом аяте начал со Своего права, сказав: "Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей" - что указывает на важность его, и то, что другие права принесут пользы человеку лишь тогда, если он выполняет права Аллаха. А иначе, каким он хорошим не был, сколько он добра не делал бы, ему это ничуть не поможет и не принесет пользу, пока он не будет выполнять права Аллаха. Поэтому, когда Хаким ибн Хизам спросил пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, что если человек во времена джахилийи раздавал милостыню (садака), освобождал рабов и связывал родственные узы, то удостоится ли ему за это награда? В ответ на это пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Ты принял Ислам вместе со всеми благими делами , совершенными тобой прежде" (Бухари, 1\443 и Муслим, 1\113). Что указывает это на то, что поистине, если он не принял Ислам, то не было бы ему никаких наград за прошлые благие деяния. Поскольку любые права не принесут пользы, кроме как с воплощением прав Аллаха. (см. "Каулуль-Муфид". Шейх ибн Усаймин). Вторая причина: Ахлю-Сунна уаль-джамаъа (сторонники Сунны и согласия) единогласны в том, что первая обязанность человека – это таухид (единобожие). А довод их на это служит важнейшие слова посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), которое было направлено к Муа'зу ибн Джабалю, да будет доволен им Аллах, когда отправлял его в Йемен: "Ты придешь к народу, который является обладателем Писания. Пусть первым, к чему ты призовёшь их, будет свидетельство того, что нет достойного объекта поклонения, кроме Аллаха. А в другой версии хадиса: "Призови их к таухиду Аллаха. Если они покорятся тебе в этом, то дай им знать, что Аллах обязал их совершать ежесуточно пять намазов. Если они покорятся тебе в этом, то дай им знать, что Аллах обязал их богатых делать пожертвования в пользу бедных” (аль-Бухари, 1395, и Муслим,19). Этот хадис разъясняет нам путь посланников. Ибо они начинали свой призыв с таухида . Так как это основа, над которой строится религия. Если он воплощен, то поистине, можно уже строить над ним другие положения Ислама. Таким образом, таухид является важнейшей обязанностью из обязанностей, и не принимаются любые деяния, кроме как посредством него и не приближается раб Аллаха к Своему Господу, кроме как посредством таухида. Третья причина: Всевышний Аллах создал всех людей только из-за таухида, как сказал Он, Свят Он и Велик: "Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне" (Аз-зарийт,56). Мудрость, которая заключается в создании людей – это поклонение одному лишь Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей. Они не были созданы для того, чтобы наслаждаться едой, питьем и женщинами, так же, как не создал их просто так, предоставив их самим себе. "Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?" (Аль-Муминун 115). Шейх Са'ди да смилуется над ним Аллах, в толковании этого аята писал: "Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас понапрасну? Неужели вы думали, что Мы предоставили вам возможность есть, пить, резвиться и наслаждаться мирскими усладами и забыли о вас? Неужели вы думали, что Мы оставим вас без повелений и запретов, без вознаграждения и наказания? Неужели вам не приходило в голову, что вы будете возвращены к Нам?" Цель создания джиннов и людей — это таухид, то есть уединение Аллаха в поклонении. И как сказали ученые, приводя замечательный пример, что это подобно тому, когда человек откапывает землю посредством мобильного телефона. Что вы скажете о таком человеке, который раскапывает землю с телефоном? Вы его сразу же обвините в том, что он сумасшедший, ибо телефон был создан не для того, чтобы раскапывали землю, а для того, чтобы связываться с людьми. Таким же образом, человек был создан для того, чтобы быть рабом Аллаха, и поклонялся только Ему одному, не приобщая к Нему сотоварищей. Но если, же он займется в этом мире поклонением кому-то другому помимо Аллаха, тогда он сумасшедший, так же, как и тот, который раскапывает землю посредством мобильного телефона. Таким образом, поклонение, в котором отсутствует таухид, не является поклонением, особенно, когда некоторые праведные предшественники, давая пояснение словам Всевышнего: "Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне" - говорили, что слова Аллаха: "Поклонялись Мне" - означает: чтобы уединяли Меня в поклонении, как это передается со слов ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах. Поэтому кто не соблюдает таухид, тот не поклоняется Аллаху. В этом и состоит смысл слов, которые Всевышний повелел сказать Своему пророку (мир ему и благословение Аллаха): «И вы не поклоняетесь тому, чему поклоняюсь я» (аль-Кафирун, 5).Так как поклонение многобожников построено на ширке (многобожие), и оно не является поклонением Аллаху. Четвертая причина: Всевышний Аллах послал всех пророков и посланников именно с призывом к таухиду. Как сообщил нам об этом Всевышний Аллах: "Мы отправили к каждой общине посланника: "Поклоняйтесь Аллаху и отдаляйтесь от тагута" ( Ан-Нахль, 36). Также Всевышний сказал: "Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: "Нет достойного объекта поклонения, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!" (Аль-Анбийа, 25). Шейх Са'ади, да смилуется над ним Аллах, в толковании этого аята писал: "О Мухаммад! До тебя к людям приходило много Божьих посланников, которые приносили с собой Небесные Писания. Но основой и сутью их пророческих проповедей было повеление поклоняться одному Аллаху, у которого нет сотоварищей, и разъяснение того, что Аллах является единственным истинным божеством и что поклонение вымышленным богам является тщетным и бесполезным". Пятая причина: Человек, который не соблюдает таухид, зайдет в Огонь. Просим Аллаха благополучия! Сказал Всевышний Аллах: "Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай, его пристанищем будет Геена (Ад) и у беззаконников не будет помощников» (Аль-Маида, 72). Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тот, кто встретит Аллаха, приобщая к Нему что-нибудь, попадет в Огонь". (Муслим,93). Шестая причина: Не соблюдение таухида является самым великим грехом, с которым не сравнятся другие смертельные грехи. Оно является наивеличайшим грехом, чем ростовщичество (риба), распивание спиртных напитков, воровство, пожирание имущества людей посредством лжи, азартные игры и т.п. Несоблюдение таухида является самым великим из запретных грехов, которые Всевышний Аллах запретил. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказал: "Сторонитесь семи смертельных грехов". Люди спросили: "А каких именно, о посланник Аллаха?". На что он ответил: "Приобщение к Аллаху сотоварищей, колдовства, запрещенного Аллахом убийства, иначе как по праву, взимания процентов с долга, присваивания имущества сироты, бегства с поля боя и опорачивания целомудренных верующих женщин ". (Бухари, 2767 и Муслим,89). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) начал с ширка (многобожие), так как оно является величайшим из смертельных грехов. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что ширк является самой великой из существующих преступлений и грехов, сказав: «Величайшим грехом, является приобщение к Аллаху сотоварищей тогда, как Он тебя создал». (Бухари, 6861. Муслим, 82). Седьмая причина: Таухид является самой великой причиной вхождения в Рай. От Итбана ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: "Поистине, Аллах сделал запретным Огонь тому, кто сказал: "Нет достойного объекта поклонения, кроме Аллаха, стремясь тем самым к лику Аллаха ". (Бухари, 425 и Муслим, 33). Единобожник, который придет в Судный день с совершенным таухидом и иманом (верой) в сердце, никогда его не прикоснется огонь Ада. А тот, который придет с грехами, однако был единобожником, то он попадает под желание Аллаха, если Аллах пожелает, простит его, а если нет, то подвергнет его наказанию огнем Ада по мере его грехов, совершаемых при своей жизни. И потом как очистится от грехов, Аллах, по Своей милости, выведет его от туда, ибо единобожники, если даже зайдут в Огонь, никогда не пребудут там вечно вместе с неверующими многобожниками. Также Имам Муслим приводит хадис со слов Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тот, кто встретит Аллаха, не приобщая к Нему ничего, зайдет в Рай; а кто встретит Его, приобщая к Нему что-нибудь, попадет в Огонь". (Муслим,93). От ‘Усмана ибн ‘Аффана сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто умер, зная, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, войдет в Рай!» (Муслим 26). А также от Сахля ибн Хунайфа и Зейда ибн Халида, да будет доволен ими обоими Аллах, сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Обрадуй людей тем, что поистине, кто скажет, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, то для него Рай станет обязательным". (ан-Насаи в "кубро" 10951, и шейх Альбани подтвердил достоверность в "сахихе джамиъ" 2724 ). От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я – посланник Аллаха! Какой бы раб Аллаха не встретил Аллаха с этими двумя свидетельствами, не сомневаясь в их истинности, он обязательно войдет в Рай!» (Муслим 27). Также Абу Хурайра рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Ступай, и кого бы ты ни встретил за этой стеной, свидетельствующего, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, будучи убежденным в этом своим сердцем, обрадуй его Раем!» (Муслим 31). Следует знать, что когда в хадисе говорится о том, что тот, кто скажет: “Ля иляха илля-Ллах” (что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха) - то ему обещан Рай, не означает это, что достаточно сказать это великое свидетельство только языком и все, без соблюдения условии, которых требует это свидетельство. Ибо поистине, в свидетельстве "ля иляха илля-Ллах" имеются свои условия, без которых простое произношение его не принесет пользы человеку, если не будет какого-либо из этих условий. Некоторых из этих условии выше приведенных хадисах уже было упомянуто, как; знание, убежденность и искренность. А также есть и другие условия вместе с этими, как; принятие, повиновение, правдивость, любовь и непризнание и отречение от всего того, чему поклоняются помимо Аллаха. Вот именно с этими условиями человек если явится в Судный День, то, иншАллах, он зайдет в Рай. Когда Вахба ибн Мунаббиха спросил некий мужчина: "Разве не является “Ля иляха илля-Ллах” ключом Рая ?". На что он ответил: "Конечно, однако, какой бы ключ не был, у него имеются зубчики. Если ты придешь с ключом, у которого есть язычок, то откроется для тебя, а иначе не откроется". (Бухари. см: "Фатх" 3\1091). Восьмая причина: Тот кто не соблюдает таухид, того Всевышний Аллах никогда не простит, если только он при своей жизни не раскаялся и не вернулся к тахиду (единобожие). Сказал Всевышний, Свят Он и Велик: "Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех". (Ан-Ниса, 48). Шейх Са'ди, да смилуется над ним Аллах, в толковании этого аята писал: "Всевышний сообщил, что если человек приобщает к Нему сотоварищей, то Аллах не прощает ему этого, но прощает все менее тяжкие грехи, как малые, так и великие, кому пожелает, руководствуясь своей мудростью и всепрощением. Существует множество факторов, которые способствуют прощению Аллахом грехов, которые уступают по своей тяжести многобожию. Среди них – праведные поступки, смывающие злодеяния; мирские трудности, искупающие грехи; промежуточная жизнь после смерти вплоть до воскрешения; события Судного дня; молитвы правоверных друг за друга; заступничество заступников. Помимо всего прочего есть еще милость Аллаха, которой удостаивается каждый верующий, поклоняющийся одному Господу. Но если человек приобщает к Аллаху сотоварищей, то он закрывает перед собой двери прощения и милости, поскольку праведные поступки не приносят человеку пользы, если он не исповедует единобожия, и никакие несчастья не искупают его прегрешения. А в День воскресения у него не будет ни заступников, ни близких друзей. Именно поэтому Аллах сказал, что всякий, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, измышляет великий грех и совершает ужасное преступление. Что может быть большей несправедливостью, чем равнение беспомощного творения, созданного из праха и обладающего всесторонними недостатками, не способного принести пользу или причинить вред ни себе, ни тем, кто ему поклоняется, не властного над жизнью, смертью и воскрешением, с самодостаточным Творцом, Который обладает всесторонним совершенством и не нуждается в Своих созданиях, Который властен принести пользу и навредить, одарить щедротами и лишить благ, Единственным, Кто одаряет творения благами? Разве может быть более чудовищная несправедливость?По этой причине многобожники будут приговорены к вечному наказанию и лишены вознаграждения. Всевышний сказал: «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников» (Аль-Маида, 72). Этот прекрасный аят относится к тем, кто приобщал сотоварищей к Аллаху и не раскаялся в этом. Если же человек раскаялся в этом, то Аллах простит ему поклонение творениям и все остальные грехи. Всевышний сказал: «Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он – Прощающий, Милосердный» (Аз-Зумар,53). Здесь речь идет о тех, кто раскаивается и обращается к своему Господу". Завершились слова шейха Са’ди (да смилуется над ним Аллах). Девятая причина: Пророк (мир ему и благословение Аллаха) будет заступаться за единобожников, которые придерживались единобожия. Абу Хурайра рассказывал: “Однажды я спросил: «О посланник Аллаха, кто будет самым счастливым из людей благодаря твоему заступничеству в Судный день?» В ответ посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: «О Абу Хурайра, я так и думал, что никто не спросит об этом раньше тебя, поскольку я видел, как ты стремишься слушать мои слова! В День воскрешения счастливейшим из людей благодаря моему заступничеству станет тот, кто сказал: "Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, искренне от чистого сердца»” (аль-Бухари 99). Десятая причина: Таухид служит причиной безопасности и прямого руководства как в этом мире, так в будущем. Сказал Всевышний Аллах: «Те, которые уверовали, и не облекли свою веру в несправедливость, прибывают в безопасности, и они следуют прямым путем». (Аль-Анам, 82 ). Когда был ниспослан этот аят, сподвижникам стало тяжко от этих слов, и тогда они спросили пророка (мир ему и благословение Аллаха): "Кто из нас не поступает несправедливо по отношению к себе?". В ответ посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Это не то, что вы полагаете. А поистине здесь под несправедливостью имеется в виду – ширк (многобожие). Разве вы не слышали слова праведного мужчины, то есть Лукмана: «Воистину, многобожие (Ширк) является великой несправедливостью». (Сура «Лукман» 13). (Бухари, 2\484). Одиннадцатая причина: Если в поклонение проникнет ширк, то оно портится, так же, как и ритуальная чистота портится от осквернения. Сказал Всевышний Аллах: «Было ниспослано тебе, и тем, которые были до тебя: Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния, и ты непременно окажешься из потерпевших убыток. Поклоняйся же одному лишь Аллаху и будь из числа благодарных». (Аз-Зумар, 65-66). Такое было сказано самому лучшему созданию Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) а что можно сказать уже о тех, которые являются намного ниже посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ?! Двенадцатая причина: В Священном Коране самое первое обращение к людям является – таухид. Сказал Всевышний Аллах: "О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, – быть может, вы устрашитесь. Он сделал для вас землю ложем, а небо – кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно". (Аль-Бакара, 21-22). В этом аяте содержится первое повеление в Коране, а это поклонение одному лишь Аллаху, что указывает на важность таухида. А также в нем содержится первый запрет в Коране, и это поклонение кому-либо или чему-либо наряду с Аллахом, что указывает на опасность ширка (многобожие). Шейх Са'ди, да смилуется над ним Аллах, в толковании этого аята писал: "В этом аяте содержатся повеление поклоняться одному Аллаху и запрет поклоняться иным божествам, приводятся убедительные доказательства того, что поклонение Аллаху является обязательным, тогда как поклонение вымышленным божествам является тщетным и бесполезным. В нем упоминается о том, что Аллах является Единственным Господом, Который создает творения, ниспосылает пропитание и управляет делами Вселенной. И если человек признает, что никто не является сотоварищем Аллаха в перечисленных начинаниях, то он непременно должен признать, что никто не заслуживает поклонения наряду с Ним. Это – самый разумный логический аргумент в пользу необходимости единобожия и порочности многобожия". Тринадцатая причина: Таухид является причиной искупления грехов, какими бы они величины не были бы. Имам ат-Тирмизи передал и назвал хорошим хадис, рассказанный Анасом: «Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Всевышний Аллах изрёк: "О сын Адама, если ты придёшь ко Мне с грехами величиной с Землю и предстанешь предо Мной не приобщающим ко Мне ничего, то я дарую тебе столько же прощения". (Ат-Тирмизи ,3540, ад-Дарими, ат-Табарани, 12346 и др. Шейх Альбани назвал хадис хорошим в "сахихе джамиъ" 4338). Аллах, Господь миров, поведал нам о том, что если раб придет со всеми грехами, кроме ширка, затем встретит Аллаха, будучи единобожником, то поистине, Аллах простит ему все его грехи, и не обратит на них внимание. И это по причине великого достоинства таухида и безграничной милости Всевышнего Аллаха к Своим рабам, которых Он наставляет на прямой путь, затем дает им вознаграждение за это. Четырнадцатая причина: Таухид является наивысшей степенью имана (веры). Как передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Иман (вера) включает в себе более семидесяти ответвлений". А в другой версии, который передал Муслим: "Иман включает в себе более шестидесяти ответвлений, высшая из которой – произнесение слов: “Ля иляха илля-Ллах” (что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха), а нижайшее – это устроение вреда с дороги. И стыдливость — одна из ветвей имана (веры)". (Бухари,9 и Муслим)
23-05-2012 21:47 (ссылка)
Понимание хадиса об избирании амира в путиХвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем: От Абу Са’ида аль-Худри и Абу Хурайры (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если трое выйдут в путь, то путь они назначат одного из них амиром». А Нафи’, передававший этот хадис, сказал: “И мы сказали Абу Саляме (когда были в пути): «Ты будешь нашим амиром»”. Абу Дауд 2608, 2609. Относительно достоверности этого хадиса среди ученых были разногласия. Кто-то считал, что передатчик Мухаммад ибн ‘Аджлян возвел эти слова по ошибке к пророку (мир ему и благословение Аллаха), и что правильное мнение в том, что данные слова останавливаются на сподвижнике. Об этом говорили имам ад-Даракъутни, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, шейх Мукъбиль и др. См. “аль-Ахкам ас-сугъра” 482, “Ахадис аль-му’алля” 328. Другие же посчитали данный хадис достоверным от пророка (мир ему и благословение Аллаха), и среди них имам ан-Науауи, имам Ибн Муфлих, имам аш-Шаукани и шейх аль-Альбани. См. “аль-Идах” 55, “Найлюль-аутар” 9/157, «Сахих аль-джами’» 500, 763. Как бы то ни было, смысл данного хадиса правильный, и он также подтверждается словами других сподвижников: ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен ими Аллах) говорил: “Если вас будет в пути трое, то назначьте одного из вас главным. И этот тот амир, кого назначил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!” аль-Баззар 329, Ибн Хузайма 2541. Шейх аль-Альбани в “Тахкыкъ Сахих Ибн Хузайма” подтвердил достоверность. Также говорил и Ибн Мас’уд (да будет доволен ими Аллах): “Если вас будет в пути трое, то назначьте одного из вас главным. И пусть двое не перешептываются втайне от третьего”. Ибн аль-Джа’д 443. Хафиз аль-Хайсами сказал, что все передатчики являются передатчиками «ас-Сахих». См. “Маджма’у-ззауаид” 5/256. Итак, данный хадис является весьма важным, который указывает на необходимость избрания правителя мусульман, поскольку если амира необходимо избирать в пути, который временный и прерывается, то вся община мусульман не может быть без руководителя тем более! Имам аш-Шаукани сказал: “В этом хадисе довод на слова тех ученых, которые говорят, что мусульмане обязаны назначать правителя”. См. “Найлюль-аутар” 8/265. Однако необходимо отметить о весьма распространенном и неправильном понимании этого хадиса некоторыми современными партиями и джама’атами. Опираясь на этот хадис, они говорят о наличии в Исламе такого понятия, как «малое амирство», которое на самом деле является нововведением двадцатого века. Опираясь на это, они подгоняют под такого «амира» хадисы, в которых речь идет о шариатском правителе мусульман! А в качестве довода они опираются на слова некоторых ученых: Шейхуль-Ислам Ибн Таймия в отношении хадиса об избирании амира в пути сказал: “Повелел пророк (мир ему и благословение Аллаха) одному быть амиром среди малой группы людей, которая в пути, и это повеление также относится и к другим сообществам мусульман”. См. “Сиясату-шшар’ия” 161. Имам аш-Шаукани сказал: “В этом хадисе довод на законность того, чтобы любой группой, которая достигает количества трех человек и выше, повелевал один из них, поскольку в этом есть спасение от разногласий”. См. “Найлюль-аутар” 8/265. На самом деле нет в словах этих ученых того, о чем они заявляют! Обсуждаемый хадис касается повелений связанных лишь с теми делами, которые непосредственно связаны с путем, чтобы во время пути не было разногласий. Например, как ехать, на чем, где остановиться, когда покушать, и т.п., а после завершения путешествия это амирство прекращается. И этот хадис указывает на адаб путешествия и важность отсутствия разногласия даже в пути. Сказал имам аль-Хаттаби об этом хадисе: “Велено пророком (мир ему и благословение Аллаха) выбирать амира в пути, для того, чтобы их дело было единым, и чтобы их взгляды не расходились, и чтобы не было среди них разногласий”. См. “Мухтасар Сунан Аби Дауд” 3/414. А имам аль-Мунауи в отношении этого хадиса сказал: “Однако такой амир (который выбирается в пути) не устанавливает наказания (худуд) и не выносит осуждения (та’зир)!” См. “Файдуль-Къадир” 1/347. И нет в этом никакого сомнения, поскольку его амирство связано лишь с путем и с делами, касающиеся непосредственно пути. Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “В этом хадисе довод на то, что нет амирства в городе или деревне, поскольку в городе и деревне есть свои амиры, которых назначил правитель”. См. “Шарх сияса аш-шар’ия” 462. Также шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Что же касается тех вещей, которые не связаны с путем, то человек не обязан повиноваться в этом, как например его личные дела!” См. “Шарх Рияд ас-салихин” 4/186. А что касается слов шейхуль-Ислама и аш-Шаукани, то нет в них указания на то, что делают в наше время различные хизбисты, которые создают свои джама’аты со своими идеями, после чего выбирают себе некого амира и он начинает среди этой группы издавать приказы, брать с них присягу и т.п. На правильное понимание приводимых ими слов шейхуль-Ислама указал шейх Ибн ‘Усаймин в шархе на его книгу. Так, Ибн ‘Усаймин сказал о его словах: “Шейхуль-Ислам не имеет в виду амиров суфиев или же амиров всяких группировок. Шейхуль-Ислам имеет в виду всеобщего правителя мусульман”. См. “Шарху сиясати-шшар’ия” 464. И подтверждение этому пониманию – известные слова самого шейхуль-Ислама, сказавшего: “Необходимо знать, что правление людьми – это одна из самых великих религиозных обязанностей. Существование религии и устройство мирской жизни возможно лишь при наличии правителя. Интересы людей могут быть соблюдены в полной мере только в том случае, если они объединятся для удовлетворения потребностей друг друга. В таком объединении им никак не обойтись без правителя. Всевышний Аллах обязал приказывать одобряемое и удерживать от порицаемого, однако выполнение этой обязанности возможно только при наличии силы и власти. То же самое касается других предписаний Аллаха – джихада, хаджа, проведения пятничных и праздничных намазов, оказания помощи угнетенному и осуществления предписанных шариатом наказаний за преступления. Все это возможно только при наличии силы и власти. По этой причине передается, что шестьдесят лет с несправедливым правителем лучше, чем одна ночь без правителя!” См. «Маджму’уль-фатауа» 28/290-291. Также шейхуль-Ислам сказал, поясняя то, кто является амиром, которому велено повиноваться: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел подчиняться реально существующим, известным правителям, у которых есть власть, которой они управляют людьми. И нет подчинения несуществующему правителю, который в своей основе не имеет ни власти, ни силы!” См. “Минхаджу-Ссунна” 1/115. Шейх Ахмад ан-Наджми говорил: “Что касается амирства, то оно не утверждено в шариате, кроме как в пути или же в стране, и нельзя выбирать амиром кого-либо в этом государстве, помимо правителя мусульман! Что же касается того, кто заявляет, что амирство дозволено не только в пути и государстве, то пусть приведет доказательство, которое он не сможет найти!” См. “аль-Мауарид” 195. Однако, тут следует отметить, что ученые дозволяют в определенных рамках то, что именуется как “имаратуль-идария”, т.е. административное управление, как то директор школы, компании, или какой-то организации, или же группы студентов в одной квартире и т.д. что-то вроде “старшего”, но без присяг и приказов, если только речь не идет о велениях, связанных с обязанностями по работе, учебе, организации и т.п. Однако не следует такого человека именовать амиром, чтобы за этим не последовало неправильное понимание этого термина! Спросили шейха аль-Альбани: «Мы – группа молодых ребят, которые живут в одном доме. И мы избрали одного из нас старшим, чтобы обращаться к нему в некоторых делах, как ответственного, главного или амира. Есть ли в этом проблема?» Шейх ответил: “Нет в этом проблем, если за этим не последует выдуманная в это время присяга (бай’а), которая дается только правителям мусульман!” Спрашивающий: «Нет никаких присяг. Значит можно возвращаться в наших делах к нему?» Шейх ответил: “Да, такой порядок является требуемым, как например обращение к ученому в ваших вопросах, или как к человеку, занимающемуся решением ваших нужд, не говоря уже о том, что это мудрый человек, к которому вы обращайтесь для разрешения ваших проблем. Однако нет присяги в Исламе, кроме как халифу мусульман!” Затем задавший вопрос рассказал шейху о том, как один человек порицал их за это, сказав, что они избрали амира, тогда как в этом городе есть уже правитель, а два амира не может быть в одном городе. На это шейх аль-Альбани сказал, что данное порицание не правильно, и что подобное порицание тогда можно будет отнести и к мужу, повелевающему своей жене, под предлогом того, что он тоже второй амир в городе. А когда его спросили: «А можно ли использовать термин «амир» в отношении него?» Шейх ответил: “Нет! Этот термин не используйте, чтобы это не стало доводом против вас, и наверное именно из-за использования этого термина вам и выразили порицание. Не используйте его!” Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 224. Что же касается повелений правителя мусульман, то если оно не является запретным, то выполнять это является обязательным (уаджиб), в отличие от того, что скажут те, кого избирают старшими, или же кто является начальником, ибо подчинение им не является уаджибом и не влечет греха. И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
23-05-2012 21:10 (ссылка)
СЕРГЕЙ ВОЛКОВ. СТРОКИ КОРАНАСтихотворение СТРОКИ КОРАНА
написано в соответствии с русским переводом КОРАНА, под редакцией академика Крачковского
23-05-2012 20:08 (ссылка)
ДЕФИНИЦИИ"Из Кировской области в Узбекистан депортируют русскую семью, год назад бежавшую из Ташкента"
http://www.km.ru/node/682398/comments Президент России Владимир Путин купил квартиру в Тель-Авиве для своей бывшей учительницы. "Мне показали две квартиры. Одна была просто огромная и шикарная, внутри все автоматическое. Мне там даже страшно стало. Зачем мне это? Для меня главное, чтобы близко были поликлиника и аптека. Поэтому я выбрала эту небольшую квартиру-полуторку. Спальня отдельно, а кухня объединена с гостиной. Мне здесь удобно, пол легко мыть", - рассказала бывшая учительница президента Мина Моисеевна Юдицкая. Новую квартиру в центре Тель-Авива Мина Моисеевна получила вскоре после визита Путина в Иерусалим в 2005 году, в ходе которого ей удалось встретиться с бывшим учеником, утверждает NEWSru Israel со ссылкой на КП. До этого она жила в старой квартире, в которую, по ее словам, было тяжело подниматься, поскольку приходилось преодолевать более 50 ступенек. http://www.newsland.ru/news/detail/id/97454/
23-05-2012 16:07 (ссылка)
Путешествие по космосу на космическом корабле,машине и пешком.Самая высокая скорость во вселенной это скорость света приблизительно 1 миллиард км/ч , за 1 год свет преодолевает расстояние 9 760 800 000 000 км.
Рекорд скорости космического аппарата 240 тыс. км/ч был установлен американо-германским солнечным зондом «Гелиос-Б», запущенным 15 января 1976 г Средняя скорость автомобиля 100км/час Средняя скорость человека при ходьбе 8 км в час. Что бы понять какие расстояния отделяют нас от космических объектов отправимся к ним этими тремя способами. Будет 6 пикч. [ Продолжение. → ]
23-05-2012 14:16 (ссылка)
Всем Каршинцам!!!ВСЕМ КАРШИНЦАМ !!!
СКОЛЬКО НАС РАЗБРОСАНО ПО СВЕТУ, КОНЕЧНО, ОЧЕНЬ СЛОЖНО ПОСЧИТАТЬ! А ПАМЯТЬ, КАК НА ФОТО, СНОВА И СНОВА ЗАСТАВИТ ЧТО -ТО ИЗ БЫЛОГО ВСПОМИНАТЬ: "ШВЕЙКА"! ВОТ КУРГАН, ВОТ СТАРЫЙ ГОРОД! А "ТАБАСУМ" НА СТАРОМ МЕСТЕ ЕСТЬ? А МАГАЗИН "ШИРИН", "ЗУХРА", РОДНАЯ ШКОЛА? ЗНАКОМЫХ МЕСТ, КОНЕЧНО ЖЕ НЕ СЧЕСТЬ... РОДНОМУ ГОРОДУ ЖЕЛАЕМ ПРОЦВЕТАНЬЯ! ФИНАНСОВ, ЧТОБ ВСЕ ПЛАНЫ ВОПЛОТИТЬ! И ЧТОБ КАРШИНЦЫ ЖИЛИ КРУЧЕ ЭМИРАТОВ! ЧТОБ ВСЕ МОГЛИ МЕЧТЫ ОСУЩЕСТВИТЬ!!!
26-05-2012 10:37 (ссылка)
За и против.Типичный случай?Хочу вас спросить, земляки о таком случае. Вот такая ситуация. Семья в Ташкенте: молодые муж и жена , двое дошколят, квартира, машина, у обоих высшее образование, нормальная работа, но меняющейся мир, динамика, "все красочнее, благополучнее процветание" их родины, где они и их пожилые родители родились и т.д. все больше наталкивает их на размышления покинуть навсегда цветущий родной Ташкент, Узбекистан и уехать оттуда. Да еще, если это кому-то важно. не сказал, это русская семья (просто добавление, никакого национализма, можно не акцентировать). И вот семья сейчас находится в размышлении. И такой вопрос, если бы вы могли повлиять, то почему они не должны уезжать или наоборот, они должны уезжать (и если да, то куда?). Вот такая тема. Наверное, много таких семей "задают себе такой вопрос" Надеюсь на ваши мудрые комментарии и высказывания. Спасибо.
Метки: типичный случай?
26-05-2012 10:32 (ссылка)
Программа Переселения в Россию.
Опрос с открытыми результатами.
Скажите, а что вы знаете о Программе возвращения соотечественников? Или переселения (обычно называется). Воспользовались вы ей? Советуете воспользоваться? Что вам пришлось пережить, пока вы получили российское гражданство, работу, соц.пакеты и т.д.? Довольны вы ей или нет? Какие достоинства и недостатки в Программе? Хотели бы ей воспользоваться(если не сталкивались) и если нет, то почему?
Метки: Госпрограмма возвращения
23-05-2012 10:22 (ссылка)
Миграционная политика.Поскольку в сообществе пошли дискуссии о том, какие вопросы стоят, связанные с миграцией, то возможно, будет интересно обсудить данную тему с земляками.
1 Как вы относитесь к мигрантам? 2 Нужны ли мигранты в стране (России, в Европе, Узбекистане- там где вы живете)? 3 Что должно делать правительство (вашей страны) для улучшения данного вопроса? 4 А что делает для улучшения в своей стране ваше правительство? Спасибо всем, кто отреагирует (мат и личные оскорбления, если будут, администраторам просьба удалять).
Метки: миграционная политика |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||