Сила слова

Статьи проекта - Христианские статьи
16.02.2011 12:25

Каждое слово, сказанное человеком, несет в себе большой заряд энергии и силы: либо разрушающей, либо созидательной. Своими словами мы творим себя, свое будущее, всю историю нашей жизни и окружающего нас мира. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…» - такими словами начинается Евангелие Иоанна, которые раскрывают нам, что послужило началом всего существующего на земле. Первая книга всего Священного Писания – Бытие, в которой описывается как творил Бог эту землю, все что на ней и нас с вами, так же подтверждает эту мысль, о силе и могуществе слова, которое творит, производит все материальное. «Сказал Бог… И стало так…»: свет, небо, земля, светила, трава, деревья, птицы, человек и т.д. Все, что нас окружает, что мы видим, вся реальность этого материального мира произошла из невидимого, духовного, посредством силы Слова Бога.

Каждый человек, как духовная личность, обладает силой творить или разрушать при помощи слов, сказанных им. Поэтому на страницах Библии очень много уделено внимания, предостережения и разъяснения о силе наших слов, правильном пользовании нашей речи, языка. «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». Библия говорит нам, что в день, когда каждый из нас предстанет перед престолом Божьим и Судией Праведным, мы будем отвечать за каждое слово, сказанное неосмысленно, праздно, «просто так», т.к. каждое слово несет большую силу: уничтожать, разрушать, либо созидать, создавать. Мы несем ответственность и будем отвечать за свои слова. Слова, сказанные нами, непосредственно влияют на ход нашей жизни. То, что и как мы говорим о себе, своей жизни, окружающих, является определяющей движущей силой формирования нас и событий, происходящих в нашей жизни. «…Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело…», т.е. наше тело, душа (эмоции, настроение, состояние разума, воли, физическое здоровье), напрямую зависят от наших слов. Не случайно этим принципом творящей силы слова пользуются в медицине (психотерапия, тренинги, гипноз). С ободряющей песней (силой слова) в тяжелые времена люди шли на фронт, в атаку на врага и внутри поднималась сила и вера побеждать, т.к. в словах сокрыта великая сила.

Разрушающей силой слова пользуются колдуны, ведьмы, сатанисты и другие представители сил тьмы. Если человек боится и верит этой силе – слова разрушения, проклятия могут сработать в их жизни. Страх и негативная вера являются проводниками, каналами силы сатаны. Вера в защиту Бога и покорность (послушание) Ему является щитом для отражения всех злых, негативных слов, сказанных в наш адрес. «Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется». Если мы под защитой Бога, являемся Его детьми через примирение посредством Иисуса Христа, нам нечего бояться, т.к. Бог сильнее всех вместе взятых сил ада. Если мы Его дети, то Он наш Отец, который всегда оберегает и стоит на защите своих детей.

«Кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей», сообщает нам апостол Петр о прямой связи и зависимости нашей жизни, наличия добрых дней в ней и слов, произносимых нами. Наши добрые слова строят добрые дни, добрую жизнь, соответственно дурные и злые слова принесут нам злую жизнь и злые дни. «Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается», пишет мудрый царь Соломон, т.е. через наши уста, наполненные Духом Божьим: силой молитвы (благословениями), идет устройство, созидание людей на целый город; так же через уста, слова нечестивых людей, наполненных духом злобы, действует разрушительная сила. Когда выражаются недовольство, злые, ругательные слова на тех, кто стоит у власти, кто отвечает за город - на этих людей приходит давление и может принести разрушение в их жизни. Поэтому не случайно Священное Писание призывает совершать молитвы (позитивные слова, слова благословения) за власти, чтобы город возвышался, а не разрушался и это в интересах всех живущих в нем.

Слова имеют силу, т.к. они наполнены силой нашего духа. Часто, когда о нас говорят злое, сплетничают – мы можем ощущать недомогание, головную боль, т.е. мы сталкиваемся с негативной силой духа этого человека. Иисус Христос в Нагорной проповеди учил, как мы можем побеждать злую силу негативных слов и не допускать разрушения нашего духа, души и тела через них. «Любите врагов ваших, благословляйте (говорите хорошее, позитивное) проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас». Зло можно победить только добром. Когда мы поступаем по принципам Божьим, зло, посланное на нас в виде слова, не может нас достать, до нас дотронуться, прикоснуться к нам. Наши слова любви и мира к этим людям служат своеобразным отражателем всего злого, негативного, и оно, как бумеранг, возвращается к хозяевам посланного слова. Когда мы благословляем людей, мы первые, кто получает эти благословения, так же, если человек кого то проклинает, он первый получает то зло, которое он послал другому. «Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится». Особое беспокойство и тревогу вызывает сегодня поголовное использование мата (нецензурной брани) в повседневной речи подрастающего поколения. Матерные слова имеют культовую функцию. Их корни идут от язычества, раньше они использовались в ритуальных обрядах. Мат напрямую связан с духовным миром, нечистой силой и ее воздействием в жизни людей. Многие матерные слова – это имена языческих богов, бесов. Когда выходит отрицательная энергия с силой слова, подкрепленная матом с названием половых органов, то эта отрицательная энергия направлена именно на них. Поэтому часто бывает бесплодие у девочек, урологические заболевания у подростков и в более зрелом возрасте, а так же приходит такая проблема как импотенция. Замечен интересный факт, что в странах, в национальных языках которых отсутствуют матерные слова, указывающие на детородные органы, не обнаружены заболевания Дауна и ДЦП.

Каждый взрослый человек, каждый родитель несет ответственность за будущее поколение - наших детей. Зная пагубные последствия сквернословия и матерной брани, мы не должны оставаться безучастными и проходить мимо этих тревожных фактов в жизни наших детей. Даже если наш кровный ребенок не матерится, где гарантия, что его завтра не научат те, в чье окружение он попадет? Хочется привести пример из жизни одного очень уважаемого человека, директора одного из самых крупных заводов на Украине, в назидание всем нам. Этот человек злоупотреблял своим языком и часто использовал слова матерной брани в своей речи. В зрелом возрасте, украшенном сединой, у этого человека случился инсульт. После инсульта у него исчезла и вся нормальная речь. Все, что выходило из его уст, это были только матерные слова. Дожив до седин, человек, занимавший высокий и ответственный пост, умел только материться. Дети и внуки, приходившие к нему и ожидавшие услышать мудрость из уст старца – дедушки, слышали только мат. Не дай Бог, чтобы из наших уст к концу жизни, вместо мудрости и наставления последующим поколениям, выскакивали маты.

Главное - не начало, а конец, не как мы начинали, а как продолжаем и будем заканчивать нашу жизнь. Давайте серьезно отнесемся к тому, что выходит из наших уст: слова благословения или проклятия. В конце концов, это напрямую связано с нашим будущим, с нашей жизнью и жизнью наших детей. Сегодня есть возможность через наши уста, в молитве к Всевышнему зачеркнуть свое греховное прошлое, все, что приносило нам стыд и позор, получить прощение и Божью силу, Его благодать быть наполненным новой жизнью, новым сердцем и словами жизни. Слово Божье говорит, что «…устами исповедуют ко спасению». Поэтому, если ты хочешь быть достойным примером своим детям, человеком, с которым будет приятно находиться, быть благословением для других людей, произнеси сейчас вслух и от всего сердца эту молитву: «Отец Небесный, прости мне все мои грехи, неправильные действия, поступки, мысли и слова. Я осознаю себя грешником и хочу начать новую жизнь. Я верю, что Твой Сын, Иисус Христос был распят на Голгофском кресте за мои грехи и преступления. Он умер за меня, чтобы я был прощен и получил право на новую жизнь сейчас и жизнь в вечности. Небесный Отец, я принимаю сегодня Твое прощение, Твою силу противостать любому греху. Войди в мое сердце Духом Святым и наполни меня Своей жизнью. Помоги мне обуздать свои уста и говорить слова, несущие жизнь мне и окружающим меня людям. Небесный Отец, я отдаю с сегодняшнего дня всего себя и свою жизнь в Твои любящие и заботливые руки. Аминь».

В "Избранное" добавлена новая запись

Автор записи:  ••• Ирина • Павлова •••. Запись опубликована в сообществе  Все Самое • Интересное и • Красивое на Проекте МОЙ МИР!!

ОККУЛЬТИЗМ В ПРАВОСЛАВИИ
Страшная правда об оккультизме в традиционном православии. По-новому о старом…
Одна из наиболее известных иллюстраций влияния оккультизма в историческом православии, пережиток фаллического культа - "пасхальный кулич", внедренный византийскими императорами вместо библейских опресноков

Данная статья не ставит своей целью оскорбить чьи-либо религиозные чувства или человеческое достоинство, но напротив – возвысить в каждом человеке достоинство Божьего образа и чистоту.
Факты истории – упрямая вещь, и поэтому будем безпристрастны в исследовании темы Пасхи. Ибо это есть наиважнейший вопрос в спасении человека от греха к вечной жизни во Христе Иисусе. Господь грядет!
Каждый человек имеет право на собственную систему ценностей и право верить согласно своей совести. Поэтому и данная статья не посягает на Вашу личную свободу выбора. Единственное наше желание, чтобы Ваш выбор был соделан в Боге, согласно Его Святому Слову.
Позавидовав Богу и пожелав себе почестей, возносимых Творцу всех миров, приписав себе все свои качества и способности, дарованные ему Богом при сотворении, величественный Люцифер стал проклинаемым дьяволом.
Еще ранее бывший по «образу Божию», стал по образу, чего еще вселенная не видывала. Жажда отобрать у всех сотворенных миров образ и подобие Божие, которых лишился сам, привела в точку его последнего шанса выжить. Земля.
Человечество, наделенное даром особого подобия Творцу, стало объектом и особой ненависти сатаны в его разрушительной деятельности на нашей планете.
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему…» (Быт.1:26)
«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт.1:28)
«По образу Нашему по подобию Нашему» – слова, не дававшие покоя уже падшему люциферу.
«Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль…» (Прит.14:30) Избравши гниль и став ею, сатана решил и род человеческий низвести до своего уровня и сделать гнилью.
«Плодитесь и размножайтесь…», «по подобию Нашему…» – не бывать сему, решил сатана.
Человек, сотворенный по образу Божьему, воплотил в себе все качества Господни в миниатюре – доброту, истинность, любовь, заботу, власть творения, владычество. И его Вселенная – это его Земля.
Человек, сотворенный по подобию Божию, воплотил в себе способность плодить и размножать свой род, но с одним величественным отличием в этом от скотов и зверей – рождать по своему подобию, но воспитывать потомство по образу Божию.
Это уже после падения Адам «родил по подобию своему, по образу своему…» А в начале не было так.
Именно этот особый дар человеку – быть подобным Богу в творении другой личности, вызывал особую, лютую ненависть у дьявола. Человек напоминал ему Бога.

Дар интимных отношений, сексуальная жизнь человека, стали той областью, в извращении которой сатана специализируется уже тысячелетия. Это его любимый предмет. То, в чем сам не мог походить на Творца, над этим решил надругаться в невероятно извращенной форме. Маниакальное влечение извратить сексуальные отношения человеческого рода делают его первым и главным сексуальным маньяком Земли на все века. (»не Ты будешь их иметь Своим Словом, но я их иметь буду»)
Именно на почве сексуального извращения был вынесен приговор Содому и Гоморре сгореть живьем в огне с небес. Неудержимая сексуальная страсть стала причиной того, что Израильский народ чуть не лишился одного колена, подвергнув его истреблению. И сам первый мир был погребен водами потопа по причине неосвященных сексуальных желаний Божьего народа того времени. Поймать человечество на Божьем даре секса, но низведенного сатаной в извращенную похоть, внедрить человеческие сексуальные символы в религию – вот особое удовольствие дьявола. Удовольствие сделать человека ниже скота.
Сегодня реклама пестрит полуобнаженными девицами, герои фильмов искусны в любовных подвигах. Тяга к акценту неприкрытой сексуальности человека – печать современного человечества, и уже десятилетняя девочка стремится надеть юбочку как можно короче и джинсы пооблегающей.
Но еще много веков назад сексуальность не имела столь выраженного светского акцента, это была огромная часть религии того времени, мост, соединяющий человека и «богов».
Вавилон, Ассирия, Греция, Рим, Индия – страны, прославившиеся своей сексуальной распущенностью. И эхо древних вакханалий звенит и в настоящем веке.
Ритуальная проституция некогда существовала почти во всех странах и считалась вполне обыденным явлением. В храмах женская свита «бога» получала свои помещения, где и занималась таинствами любви или ритуальными совокуплениями. Подобных куртизанок именовали «девами», «чистыми» или «святыми».
В своей «Истории» древнегреческий писатель и исследователь Геродот пишет: «В Вавилоне существовал храм Милитта. Каждая вавилонянка была обязана один раз в своей жизни отдаться в этом храме иностранцу». Так, у армян дочери наиболее знатных семейств занимались совокуплением в храме Анаитиса в течение длительного периода, прежде чем выйти замуж.
Почтительное отношение к храмовым жрицам любви особенно отчетливо проявлялось в Индии. Так, в южной Индии в тамильской касте ткачей из каждой семьи непременно отдавали одну дочь в божественные проститутки. Только в одном храме Танжор их насчитывалось более четырехсот.
За несколько сотен лет до нашей эры в античных странах Средиземноморья широко был распространен культ Великой Богини. В Элладе ее называли Афродита, в Вавилоне – Иштар, в Финикии – Астарта. Поклонение этому божеству включало в себя сексуальные обряды. Так, собирающаяся замуж девушка обязана была пройти ритуальную дефлорацию именно в храме Великой Богини. Девушка, которая потеряла невинность не в стенах храмах, не считалась полноценной женщиной и фактически была обречена на безбрачие.
Античная Греция не знала запрета гомосексуальным отношениям, которые считались естественным дополнением мужской любви и дружбы, а подобные отношения между взрослым и подростком рассматривались как наставничество.
Когда археологи раскопали Помпею и смогли восстановить рисунки на посуде, реставрировали мозаики и фрески, отражающие быт и нравы великолепного римского города, добродетельным христианам сразу стало ясно, за что этот город был погребен под пеплом. На стенах и на блюдах более чем естественно были изображены совершенно неодетые, или одетые не там, уважаемые граждане, как-то совсем без стыда занимающиеся любовью (а то и просто сексом) в парах и группами, изолированно и в присутствии друзей и слуг, с партнерами разных возрастов и разного (в том числе своего) пола.
К примеру, оральный секс многие люди называют «французской любовью». Однако орально-генитальные контакты придумали вовсе не французы, а древние греки (знали в них толк и древние индийцы и китайцы). В те далекие времена греческая знать предпочитала оральный секс обычному половому сношению, который считался не очень приятной необходимостью для продолжения рода.
То, что ныне в приличном варианте безлико называется половым членом, а в неприличном – грязное ругательство, в Древней Греции было святым и предметом поклонения. Фаллос, как символ плодородия, изображался на домах, в публичных местах, на предметах повседневного обихода.
Во всех «нормальных» культурах фаллос уважали и любили. В Древнем Риме маленькие дети носили на шее фаллические амулеты как средство защиты от зла (ничего не напоминает?!). В странах Скандинавии фаллические статуи ставили рядом с христианскими церквями вплоть до XII века.
* * *
Не стало Ассирии, пал Вавилон, Греция стала частью великого Рима. Не исчезла в веках лишь неуемная страсть сатаны, как и в древности, так и в новой эпохе внедрять свои сексуальные извращения в религию и жизнь человечества.
Воплощенные в жизнь Иисусом Христом «не убий», «не кради», «не прелюбодействуй» ярким лучом осветило темное царство человеческого бытия. Грех назван грехом, истина – светом, дьявол – маньяком, Бог – любовью.
Освященные истиной последователи Христа возвестили небесное Евангелие всему древнему миру. Ни пытки, ни костры, и ни зубы львов не смогли задушить несущую жизнь Божью истину.
Но «Апостол Павел в своем Втором послании к Фессалоникийцам предрекал великое отступничество…», «Тайна беззакония» вначале скрыто, незаметно совершала свое обольщающее и богохульное действие, а затем, постепенно приобретая все большую силу, уже открыто завладела сознанием людей. Языческие обычаи самым неприметным образом вошли в христианскую церковь. Этот дух соглашательства и уступок некоторое время сдерживался бурей преследования, разразившейся над Церковью благодаря язычеству.
Но когда преследования прекратились и христианство вошло в царские дворы и палаты, тогда простоту и кротость Христа и Его апостолов сменили величие и гордость языческих жрецов и правителей, а Божественные установления – человеческие измышления и предания. Формальное обращение императора Константина в начале IV столетия послужило причиной ликования среди христиан, и мирское под видом праведности проникло в церковь. И церковь стала быстро разлагаться. С виду побежденное язычество оказалось победителем. Его дух овладел церковью. Языческие учения, обычаи и суеверия соединились с верой так называемых последователей Христа»
Дьявол понял, что для того, чтобы победить христианство, вовсе не нужно его уничтожать и преследовать его последователей. Нужно всего лишь его извратить – это и будет ярчайшей насмешкой над Богом и верный путь в погибель человеку.
Постепенно, внедрив в чистое христианское учение языческие обряды и символы, но назвав их другими словами, сатана победоносно ликовал.
Фактически произошла контрреволюция язычества. Те же праздники, по тем же датам, но под другими именами – и битва выиграна, христианство сдалось без боя, несогласные писали объяснительные собственной кровью.
* * *
Одна из страшнейших языческих подмен в христианстве выпала на праздник Пасхи, её суть, символы и смысл.
Известный христианский историк Опарин А.А. пишет: «Вторым большим праздником у тенгриан считался приход весны. По традиции, корни которой уходят в Индию, он отмечался 25 марта. Известно, что к этому дню тенгриане пекли куличи. Кулич олицетворял мужское начало. В Индии и во многих других странах его символом был фаллос. Тенгрианскому куличу придавалась соответствующая форма, рядом полагалось класть два крашеных яйца. В этом уже прослеживается связь с фаллистическими земледельческими культами Индии, но столь же очевидна связь этого обычая и с пасхальными традициями христианства. Только тенгрианские обычаи древнее…»
Подобный языческий праздник встречи весны характерен почти для всех известных науке языческих верований: 25 марта праздновался у египтян как день богини Исиды (у вавилонян – Иштар, у греков – Кибелы, у хананеев – Астарты) и ее возлюбленного Адониса, Аттиса… Факт языческой основы праздника не отрицается даже православными. Священник Александр Мень пишет: «25 марта, в день весеннего равноденствия, во всех городах, где чтили Кибелу и Аттиса, торжественно провозглашали возвращение умершего к жизни. Праздник нового расцвета земли выливался в бурное проявление радости. Устраивались карнавалы, на время отменялись законы и правила благопристойности». Во всех этих праздниках весны у разных народов присутствовали те же символы мужского начала: куличи и яйца. Культ Исиды (Иштар, Кибелы, Астарты) получил поистине повсеместный характер к 1 веку по Р. Хр. «Слившись в сознании народа с Деметрой и Кибелой, Исида все больше приобретала черты универсальной богини.
Открыв любой православный календарь, мы увидим, что 25 марта (7 апреля) празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы. Мы уже писали, что введение поклонения Богородице заменило языческое поклонение матери богов, женскому началу. «Когда же под влиянием существовавшего на Востоке с незапамятных времен культа богини-матери в христианстве начала проявляться тенденция к возвеличиванию Марии…»
Таким образом, мы видим, что языческий культ матери богов получил при принятии язычниками христианства название Благовещение, а праздник весны – Пасхи, с его атрибутами – куличами и крашеными яйцами».
Стоит подробней остановиться именно на истории этого древнего культа, связанного с фаллической символикой прихода весны.
Одной из легенд была общеизвестная история о смерти и воскрешении Озириса. У верховного божества Египта, блистательного Озириса, была прекрасная супруга Изида и злобный брат Сет. Сет убил Озириса, разрубил тело брата на сорок частей и разбросал их по всему миру.
Верная Изида, обойдя весь свет, собрала все разбросанные части тела любимого супруга, для того, чтобы достойно предать его земле. Не смогла она найти лишь одной, но весьма существенной части – фаллос, без которого муж как бы и не мог в полном смысле считаться мужем. Оплакивая усопшего супруга и свою горькую долю, Изида сидела на берегу моря, не решаясь похоронить Озириса в таком вот недоукомплектованном виде. В эту минуту к ней подплыла рыбка, известная нынешним ихтиологам под названием хромис, или булти (Chromis multicolor), и сообщила безутешной богине, что знает, где находится недостающая часть ее супруга. Проблема была лишь в том, что часть эта покоилась глубоко на дне моря, а принести ее Изиде рыбка не могла, так как рот ее был слишком мал.
Тогда Изида сделала так, чтобы рот у рыбки мог увеличиваться до любых размеров. Рыбка нырнула на дно моря и принесла Изиде последнюю, недостающую часть тела Озириса. После того, как Изида соединила эту часть со всем телом Озириса, он (Озирис, естественно) ожил, после чего убил злобного брата и стал править миром.
С этим мифом египтяне связывали смену времен года и трактовали приход весны как воскресение Озириса после смерти. В честь этого события древние египтяне устраивали ежегодные праздники. Поздравляя друг друга с праздником, они провозглашали: «Озирис воскрес!».
На этом же мифе базировался и широко распространенный в древности (в том числе и в древней Иудее) культ богини Изиды – его проявления красочно описаны Куприным в повести «Суламифь». Помните? Храмы Изиды, сообщество фанатично поклонявшихся ей жрецов, ежегодные праздники, представляющие собой пышные зрелищные мистерии, апофеозом которых было публичное самооскопление одного из жрецов с бросанием отсеченного фаллоса к подножию статуи богини, после чего оскопленный жрец приобщался к сонму избранных, входил в клерикальную элиту.
В последствии самооскопления были отменены, но не изменилась суть праздника.
Народ всегда был жаден до зрелищ. Желая поддерживать интерес паствы, жрецы культа Изиды пытались еще какое-то время проводить торжественные мистерии, посвященные воскресению Озириса. Но, поскольку самооскопления были строго запрещены, жрецы нашли выход, используя вместо «живых» фаллосов их макеты, выпекаемые из теста. Такие фаллические символы в комплекте с вареными яйцами, раскрашенными для привлекательности во все цвета радуги, щедро раздавались пастве в качестве праздничного угощения. Вкусив «тела господня», паства как бы приобщалась к божеству.
Каждый, вкушая образ фаллоса Озириса, этим как бы служил богине Изиде, словно та маленькая рыбка, в своем рту принесшая отсеченный член мужа к безутешной вдове.
* * *
Отношение к оральному сексу у многих различное. Кто-то это приветствует, кто-то считает тягчайшим грехом. Одна религия это поощряет, другая строго запрещает.
К примеру, если у православного священника спросить: «Является ли грехом оральный секс и почему?», то ответ последует такой: «…то, что ведет к поиску все новых и новых услаждений, чтобы из своего тела выжать некоторые дополнительные чувственные реакции, – это, конечно, есть недолжное и греховное и то, что не может входить в жизнь православной семьи».
А журнал «Русский дом» пишет следующее: «…мало кому известно, что оральный секс является частью сатанинского культа, извращением природы человека и несет в себе мощнейший разрушительный заряд для личности»
И еще один православный священник, комментируя этот вопрос, пишет следующее:
«Было бы большим нравственным достижением, если современные супруги или партнеры (вот еще словечко) избрали себе за идеал поведение животных, которые не стремятся избавиться от детей, имеют только одно положение при их зачатии, понятия не имеют ни об оральном, ни об анальном сексе, ни о чем другом в этом роде.
Церковь против того, что противоестественно, что унижает и оскорбляет образ Божий в человеке. Задача христиан быть подобным Ангелам, нам же впору скотам завидовать, удивляясь их целомудрию.
Для примера я приведу несколько цитат из сборников Правил. Некоторые виды плотских грехов, широко распространенные сегодня, в древности, по-видимому, встречались редко, поэтому прямо в Правилах не упоминаются, или скрываются под понятием «содомские грехи», придется для них использовать аналогию. Так «оральный секс» можно сравнить с «двойной малакией»
Святой Иоанн Постник в своем «Номоканоне» в 10 правиле пишет: «Кто совершит малакию, подвергается 40-дневной епитимии, которую должен проводить в сухоядении, делая ежедневно 100 поклонов». Правило 11: «Когда два, взаимно, сделают малакию, то наказываются, как за двойную малакию, 80-дневной епитимией». Священник Виталий, (Храм Смоленской иконы Божией Матери)
Итак, мы видим вполне конкретное отношение православия: оральный секс – грех.
Но как же быть с историей культов и религий? История любит факты и не терпит политкорректность. Что делать с языческим праздником плодородия, проходившим весной? Куда девать оторванный член Озириса и доставленный во рту рыбкой его жене? Что делать с выпекаемыми в этот праздник древними жрецами фаллическими символами в честь воскресения Озириса?
Куда поставить выпекаемый сегодня «пасхальный» кулич, имеющий туже форму возбужденного мужского члена в состоянии эрекции с белой глазурью на головке, посыпанный семенами?!
И не получается ли, что древний праздник плодородия не умер, но жив и здравствует, а Озирис продолжает ежегодно воскресать от принесенного ему недостающего члена, хоть и в форме хлебного изделия?!
И не выходит ли, что вместо празднования действительно Пасхи, весь православный мир, и не считающие себя таковыми, но по привычке, берут в рот член Озириса и служат богине Изиде?!
Не есть ли это обряд ежегодного орального секса, и притом мегагруппового?!
Кто из взрослых, в здравом уме, позволил бы, чтобы его детям засовывали в рот член?! Кто позволил бы, чтобы его самого, добровольно, заставили бы брать в рот?! Но мир сошел с ума…
Противоречие: православная церковь заявляет о недопустимости орального секса в жизни человека и называет его сатанинским действом, но сама же склоняет человечество к оральному сексу с членом древнего египетского бога Озириса, который суть бес.
Сатана ставит мир перед собой на колени. Мир, опомнись. Встань с колен, Бог зовет тебя!
Отвергните ложный языческий культ с маркировкой христианства. Примите Библейскую Пасху, который есть Христос.
Пасха – это не «Христос Воскресе». Пасха – это смерть.
«Что же Библия говорит нам о праздновании Пасхи и о ее сути?
В ветхозаветном Израиле этот праздник под названием Пасха (Песах), что в переводе означает «пройди мимо», был установлен Богом в память того, как Господь вывел израильский народ из египетского рабства. В книге Исход в 4-12 главах прочитайте, уважаемый читатель, что предшествовало выходу евреев из Египта. Вы узнаете о том, что фараон не хотел отпускать этот народ из своей страны, и Бог после очередного отказа фараона предупредил, что если упорство его продлится, то в каждой египетской семье погибнет первенец, то есть старший сын. Так и случилось – из-за отказа фараона повиноваться Творцу каждая семья потеряла первенца. И в эту же ночь Израиль покинул Египет. Но накануне днем по Божьему повелению косяки дверей в еврейских жилищах отцы семейств помазали кровью жертвенного ягненка, агнца, и ангел-губитель прошел мимо таких дверей, не причинив вреда их первенцам. Те египтяне, которые прислушались к Божьему повелению, также не понесли утраты. Жертвенного агнца испекли и съели всей семьей перед дальней дорогой в каждом еврейском доме. В этом и заключался праздник Пасхи. И в дальнейшем, из года в год, до Голгофы, накануне Пасхи в память того, что ангел-губитель прошел мимо, не причинив вреда, закалывали пасхального агнца. Агнец символизировал Сына Божьего – Христа, Который однажды также безвинно, как и ягненок, умрет за грехи людей на Кресте. Но после Голгофской жертвы Христа этот праздник, согласно Слову Божию Библии, был упразднен, «…ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1-Кор. 5:7).
Таким образом, Пасха праздновалась по Библии только во времена, предшествовавшие Голгофе, в память о выходе евреев из египетского рабства, и атрибутом праздника был символизирующий жертву Христа ягненок, которого запекали на углях целиком и ели, не расчленяя костей, так как, по пророчеству, кости Христа не были сокрушены во время смерти на Голгофе. Ягненка ели по указанию Божию с горькими травами и пресным хлебом (опресноком), так как дрожжи, согласно Писанию, символизируют грех.
Ни о каких куличах и прочих сдобных изделиях из теста, ни о каких яйцах речь не шла. Более того, нигде на страницах Священного Писания вы не найдете указания Бога праздновать Пасху в честь воскресения Христа. Победу Христос одержал в пятницу, перед наступлением субботы, искупил грехи человечества, приняв мучительную смерть на Голгофе. В память этого существует прекрасный обряд вечери Господней, или Причастия, во время которого символами тела Христа, преданного за грехи людей, служит пресный хлеб, а крови, пролитой за каждого из нас, – неперебродивший виноградный сок (мы уже писали о том, что брожение, по Писанию, – символ греха).
* * *
«Можно еще говорить и о другом фаллическом символе в сегодняшнем христианстве, который проявляется в форме возводимых церковных зданий. Это тот же пасхальный кулич, но только из кирпичей и железа. Круглое высокое здание, венчающееся куполом, является тем же самым символом, что и пасхальный кулич – половой член.
Купол, или куд – это крыша храма ещё дохристианских религий, капища Ярилы, Свентовита и т.д. венчались именно кудами. Куд олицетворяет головку детородного уда, в то время как цилиндрическая форма храма – это фаллос.
В целом эта конструкция считается животворящей, так как до христианства люди всячески ценили дар плодородия и потенции и открыто возносили этому делу хвалу. Это символ «отца» – светлого бога Солнца или Неба (Дыя Сварога, Ярилы, Хорса, Свентовита, Перуна), оплодотворяющего матерь-Землю – роженицу, от которой всё сущее и рождается».
И другие источники свидетельствуют об абсолютно языческом происхождении цилиндрических, с куполом на конце, религиозных зданий:
«Чара Велеса находится в области детородных органов. Это чара кудесников. «Куд» и уд – это одно и то же: это детородный член, по-гречески «фаллос».
Маковки храмов Рода и Велеса – это и есть фаллические символы, изображения куда. Вот куда христиане потом кресты поставили! Столпы, идолы Рода и Велеса часто изображались в виде полового члена. Кудесничество – это материализация духа при помощи первородной энергии Ра, сексуальной энергии»
Но это уже совсем другая история…
Обвиняемый: дьявол
Приговор: смерть
Исполнение: «…диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откровение 20:10)


Ереси
василий горностай,
12-12-2011 22:43
(ссылка)

В Израиле нет орденов и медалей. Впрочем, это не совсем точно. Есть три медали на скромных небольших прямоугольных ленточках - жёлтой,медаль, которой награждают Героя, красной - Оз (За отвагу) и голубой -Мофет (Пример). Просто никто из награждённых никогда не носит этих медалей на груди. Медали хранятся вместе с красивым удостоверением о награждении. А за участие в войне ленточки - равные для начальника Генерального штаба и рядового писаря в тылу. И жёлтая, красная и голубая ленточки,




Да, командир в израильской армии идет первым. У нас нет команды
"Вперед!", есть команда "За мной!". Не случайно так велики потери командного состава в войнах Израиля.

Я рос тебе чужим, отверженный народ,
И не тебе я пел в минуты вдохновенья.
Твоих преданий мир, твоей печали гнет
Мне чужд, как и твои ученья.

И если б ты, как встарь, был счастлив и силен,
И если б не был ты унижен целым светом –
Иным стремлением согрет и увлечен,
Я б не пришел к тебе с приветом.

Но в наши дни, когда под бременем скорбей
Ты гнешь чело свое и тщетно ждешь спасенья,
В те дни, когда одно название «еврей»
В устах толпы звучит как символ отверженья,

Когда твои враги, как стая жадных псов,
На части рвут тебя, ругаясь над тобою, –
Дай скромно встать и мне в ряды твоих бойцов,
Народ, обиженный судьбою.

С.Я.Надсон

...............................................................................

Темна Россия и забита:
Тираны, войны, недород…
К чему клеймо антисемита
Тебе, страдающий народ?
К чему свирепствовать, Россия,
От хижины и до дворца?
К тому ли звал тебя Мессия?
Поводыря нет у слепца?
Опомнись: нет великих наций,
Евангелью не прекословь.
Отвергни ритуал оваций.
Когда громишь ты иноверцев,
Стократ твоя же льется кровь,
Так коль не разумом, так – сердцем.

Н.А. Бердяев

Когда царь Соломон выбрал мудрость в ответ на предложение Бога осуществить любое его желание (дать ему долгий век, богатство и т.п.), Бог Сам добавил к этому дару богатство, славу и мир. Эпоха Соломона превратилась в золотой век, в прекрасный период мира и спокойствия в долгой, мучительной истории евреев.
Соломон унаследовал израильский престол в ранней юности и вскоре сделался богатейшим человеком на земле. Библия утверждает, что серебро в Израиле ценилось не выше обычного камня. Торговый флот разыскивал повсюду редкости для частной коллекции царя (лучшее золото, слоновая кость...). Соломон обладал и поэтическим даром: он сочинил 1005 песен и 3000 притч. Правители приезжали издалека, чтобы испытать мудрость Соломона и своими глазами увидеть построенную им столицу. "Мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала", - сказала царица Савская. Соломон всеми способами доказывал Богу, как любит Его. Он щедро пускал богатства своей страны на строительство огромного Храма - 200 000 строителей понадобилось, чтобы возвести это чудо света. Апогей величия настал тогда, когда Соломон освятил Храм. Тысячи людей собрались посмотреть на величественную церемонию, и когда Слава Божья наполнила Храм, даже священники отступили в смятении. Бог превратил Храм Соломона в центр Своего пребывания на земле. "Я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе во веки". Сбылись обещания Бога, данные в прошлом. Израильтяне получили землю, они стали народом и страной с определенными границами, и посреди них сиял величественный символ присутствия Бога. Никто из участников той церемонии освящения Храма не мог бы усомниться в Боге, все видели облако и огонь, в которых Он явился. И все это произошло не в пустыне, а в стране, изобилующей золотом и серебром. Когда все, мыслимое и немыслимое, складывалось в пользу Соломона, он вроде бы с благодарностью повиновался Богу. Молитва при освящении Храма (3Цар.8) - одна из наиболее величественных и прекрасных молитв Израиля.
И все же к концу своего царствования Соломон успел растерять почти все свои преимущества. Поэт, воспевавший любовь, перестал быть разборчивым в интимной жизни - 700 жен и 300 наложниц! Мудрец, сочинивший полные здравого смысла притчи, своей жизнью перечеркнул собственную мудрость: он предавался роскоши и неслыханным излишествам. Чтобы угодить своим иноземным женам, благочестивый человек, построивший Храм Господу, сделал последний, роковой шаг: он допустил в священную столицу идолопоклонство. На глазах одного поколения Соломон превратил Израиль из провинциальной страны, чье выживание полностью зависело от Господа, в самодостаточную и грозную политическую силу. Ко времени смерти Соломона Израиль весьма напоминал Египет, из которого бежали еврейские рабы: империя с раздутым аппаратом чиновничества, рабским трудом и государственной религией, менявшейся по прихоти правителя. Когда Божье присутствие сосредоточилось в Храме, израильтяне, в ужасе отшатывавшиеся от Бога в пустыне, стали воспринимать Его как должное. Бог стал "достопримечательностью" царской столицы.
Соломон получил все, чего хотел, включая все возможные знаки власти и высокого положения. Но при этом он забыл о своей зависимости от Бога, он стал полагаться на нечто внешнее - ему понадобился самый большой в мире гарем, дворец, вдвое превышающий своими размерами Храм, войско на колесницах и развитая экономика. Успех вроде бы гарантировал Соломона от любого разочарования в Боге, но в то же время он избавил его и от потребности в Боге. Чем больше Соломон наслаждался благами этого мира, тем меньше думал о Даятеле благ. В ответ на это Бог отнял от Израиля Свою руку. После смерти Соломона Израиль распался на два государства, история которых полна бед и трагизма.

Лучшим изречением для Соломона может стать цитата из Оскара Уайльда (англ. поэт и писатель 19 в.): "В этом мире существует лишь две трагедии. Одна заключается в том, что человек не получает желаемого, вторая - в том, что он это получает". В черные часы отчаяния некоторые из нас почти бессознательно твердят: "Если Бог спасет меня, выручит, если все обойдется, если все будет хорошо... я последую за Ним". Но порой, когда это происходит, наша "контрактная" верность куда-то улетучивается. Сердце человека крайне испорчено. Как же избежать подобного трагизма жизни? Может стремиться, как Иов, к таким возвышенным отношениям с Богом, когда Бог (а не Его блага) и есть то единственное, что дает тебе силу жить и переносить ее тяготы. А может стоит прислушаться к мудрым словам Агура:

"Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: "кто Господь?" и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе" (Притчи 30:7-9).
Агур просит у Господа честности в сердце и достатка в Господе (в удалении от опасностей крайней бедности и огромного богатства). Имея слишком много, он мог бы перестать полагаться на Бога (см. Втор.8:11-20; Пр.10:15), а жестокая нужда могла соблазнить его на безделье (Пр.6:6-11). Мы должны молиться о том, чтобы иметь достаточно для того, чтобы удовлетворять свои личные нужды, нужды своей семьи, способствовать торжеству дела Божьего и помогать нуждающимся (см. 2Кор.9:8-12).

ободрение от епископа Аго Лиллеорга
От кого: "EKNK LVK"



Дорогие друзья!



Ниже вы сможете прочитать письмо-ободрение от епископа Аго Лиллеорга.



«Дорогие друзья!



Сегодня мы повсюду слышим и читаем о кризисе в Европе. Видим, что это не только финансовый кризис, но также и политический. И чем все это закончится, никто из нас не знает.



Был 1995 год, когда только начали говорить о возможности присоединения Эстонии к Евросоюзу. И уже в то время, молясь за эту ситуацию, я получил слово от Господа – Ис.30:1-7 и Иез.31:1-5. Многие христиане были против присоединения к Евросоюзу, другие же поддерживали его. Но приведенные места из Писания говорят о третьем выборе, который в действительности должен быть первым, это Бог. Когда мы ищем пути решения всех проблем совместно с Богом и советуемся с Ним, то можем быть уверены в том, что даже в самых опасных обстоятельствах мы будем находиться в надежных руках.



Сегодня, читая газеты и смотря телевизор, мы узнаем, что кризис в Греции, который будто бы вот-вот закончится, еще и не собирается заканчиваться. И специалисты утверждают, что дело обстоит гораздо хуже, чем об этом говорится открыто. Многие жители Эстонии, связанные с экономикой, выражают свои глубокие переживания в связи с ситуацией на финансовом рынке, ставящей под угрозу действующую сейчас в Эстонии Евровалюту.



Дух Святой вновь напомнил мне слова из книги пророка Исайи:



«Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святаго Израилева не взирают и к Господу не прибегают! Но премудр Он; и наведет бедствие, и не отменит слов Своих; восстанет против дома нечестивых и против помощи делающих беззаконие. И Египтяне - люди, а не Бог; и кони их - плоть, а не дух. И прострет руку Свою Господь, и споткнется защитник, и упадет защищаемый, и все вместе погибнут. Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит, - так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион и за холм его. Как птицы - птенцов, так Господь Саваоф покроет Иерусалим, защитит и избавит, пощадит и спасет» (Ис.31:1-5).



Бог обещает, что споткнется защитник и упадет защищаемый (стих 3). А то, что происходит с нами сейчас, именно это и напоминает. Конечно же, я не желал бы, чтобы экономика Европы и денежная система опустились на дно, поскольку это ударит по многим странам, в том числе затронет и всех нас.

Но как народ Божий мы можем уповать на Бога, который говорит: «Как птицы - птенцов, так Господь Саваоф покроет Иерусалим, защитит и избавит, пощадит и спасет». Иерусалим в значении Нового Завета – это возрожденный и служащий Богу народ. Бог обещает, что даже если благое желание людей помочь друг другу и изменить этот мир к лучшему не осуществится, то Он позаботится о Своем народе. Это Божий способ так поступать. Он сделал это с Ноем, Даниилом и др. Мы можем видеть это на протяжении всей истории Ветхого Завета. Бог спасает Свой народ. В этом заключается Его обетование, что Он Сам выступит на битву за гору Сион. И этой горой в Новом Завете являемся мы, народ Божий. Он Сам придет и сразится за Свой народ. Давайте будем открыты и будет молиться за эту ситуацию, чтобы Бог, несмотря ни на какие обстоятельства, был прославлен и возвеличен.



Хочу вас ободрить, чтобы вы не устрашались того, что происходит вокруг вас, потому что все это - признаки того, что наш Спаситель близко.



«Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лук.21:28).



Вместо того чтобы ужасаться, Иисус повелевает нам поднять свои головы и посмотреть наверх.

Дорогие, сейчас время укрепить свою веру в Иисуса Христа и позволить Его благодати обновить нас, чтобы мы, наполненные Его силой и мощью, могли смело шагнуть в будущее, что бы оно нам ни сулило.



Будьте благословенны и непоколебимы в Господе!





С миром,

Епископ Аго»









Всех вам благословений!

"Отец наш Небесный! Мы обращаемся к Тебе во имя Иисуса Христа, как Твои дети и просим: обнови в Духе Твоем Святом Церковь Православную и все Христианство как Невесту Твоего Святого Сына Иисуса и преобрази ее. Пусть огонь Святого Духа придет в наши сердца и в каждом православном храме на Украине пусть начнется Твое великое Пробуждение. Пусть православные церковнослужители и народ - все начнут искать и жаждать Тебя, Твоего слова, и поклоняться Тебе в Духе и истине. МЫ ОТРЕКАЕМСЯ ОТ ДУХА АНТИСЕМИТИЗМА И КАЕМСЯ, что вольно или невольно проклинали Евреев, и не любили Твой Святой народ, который Ты создал для славы Своей. От лица всей Православной Христиане мы каемся в грехе антисемитизма и в убийствах многих тысяч Евреев совершенных Православными в прошлом. Мы каемся за насильственное обращение в Православие Евреев совершавшееся на нашей земле. Мы благословляем Израиль и благословляем каждого Еврея в нашем городе (селе) и по всей Украине. Помоги нам любить всех людей, как Ты нам это заповедал. Аминь".

СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯМ ХРИСТИАНСКИХ ЦЕРКВЕЙ



С большим интересом мы прочитали во Всеукраинской газете «Камень Краеугольный» №2, 2011г. статью Виктора Виленского, «Загадка землетрясения на Гаити», побуждающую к серьезным размышлениям. Удивительно то, что катастрофа на небольшом острове Гаити совсем не затронула рядом находящуюся Доминиканскую республику. Ни одного толчка, ни одного разрушения, ни одной жертвы. Даже вспыхнувшая эпидемия холеры на Гаити, не коснулась ее. За разъяснением этого удивительного явления следует обратиться к истории. Во времена Гитлера началось массовое гонение на евреев. По поводу принятия беженцев в июне 1938г. проходила конференция 32-х стран во французском городе Эвиан-ле-бен. Но каждая страна выдвигала свои причины непринятия их. Единственной страной, открыто поддержавшей попавших в беду еврейских беженцев, оказалась крохотная Доминиканская республика, согласившаяся принять до 200 тысяч евреев. И не только приняла, но и обустроила их. Вот почему эта страна сегодня оказалась под Божьим благословением. Мы восхищаемся Всемогущим Богом, Который всегда остается верным Своему Слова, даже тогда, когда мы не верны. Господь сказал Аврааму: «Я благословлю благословляющих тебя и злословящих тебя прокляну…» (Быт. 12:3). И если мы хотим иметь Божью защиту и Его благословения, то нам надо благословлять еврейский народ, молиться за его покаяние и за мир в Иерусалиме. В Украине многие христианские церкви обратились с покаянием перед еврейским народом за холокост еще с времен Богдана Хмельницкого. В нашей стране, в августе 2010 года прошла акция под названием «Марш жизни», охватившая 14 городов, в которых осуществлялись наиболее крупные операции по уничтожению еврейского населения в годы Великой Отечественной войны. Во время марша гости из Германии (более 200 человек) от имени немецкого народа покаялись за зло, соделанное в годы фашизма. Немцы понимали, что покаяние и прощение принесут Украине и Германии исцеление от проклятия, навлеченного массовым уничтожением евреев. Если в Православных богослужебных книгах, как пишется в православной газете «Живая Церковь» (№3, 2000 г.) есть тексты антисемитского содержания, то от них надо отречься и покаяться, чтобы снять с себя проклятие. Нераскаянные грехи, допущенные руководителями церквей даже в далеком прошлом, являются большим препятствием в получении от Бога ответа на молитву. Только искреннее раскаяние очищает нас и открывает небеса для Божьих благословений. Мы верим, что это оздоровит духовный и моральный климат в стране, приведет к положительным переменам и на экономическом уровне. Обильных Вам Божьих благословений!

С глубоким уважением, христиане, ученные Академии наук Украины:

доктор физико-математических наук В.С. Дверняков

доктор медицинских наук М.И. Малюк

кандидат химических наук Л.Г. Гаврилова

кандидат медицинских наук Т.П. Подгаевская

кандидат педагогических наук В.А. Павленчик

кандидат технических наук В.О. Шевчук

кандидат химических наук Н.А. Дрозд

кандидат педагогических наук В.Н. Шевченко

21.03.11 г. К и е в


Уважаемый г-н Дверняков,

Спасибо за письмо. Я полностью разделяю точку зрения авторов этого

письма.

Я вижу здесь проблему, и она лежит намного глубже, чем кажется.

Антисемитский настрой и иудоненавистнические доктрины мы, как

историческая церковь, получили в наследие от отцов церкви IV и

последующих веков. Когда император Константин сделал христианство

государственной религией, он влиял на решения Никейского собора. И

это Евсевий запечатлелв своей истории. Имератор Константин и

поддерживающие его епископы того времени, не только отвергли наши

иудейские корни христианства, но они также изменили и саму суть

первоапостольской церкви - он первый построил здание для собраний

церкви - базилика, и запретил собираться по домам, а также написал

порядок - литургию- как церковь должна поклоняться Богу. Тем самым

убив саму суть христианской церкви - Семья и домашние отношения

между братьями и сестрами, а также Духом Святым направляемое поклонение и служение Господу.



Поэтому сегодня церкви нужно изучить историю и покаяться за антисемитизм исторической церкви, потому что мы есть ее наследники.

И второе - вернуться к своим библейским иудейским корням.



Бог да благословит вас.

+Епископ Вениамин.

США

1. Мы, православные христиане, участники сего, освященного Божьим Святым Духом, Киевского Поместного Православного Обновленческого Собора, молимся, поклоняемся и служим лишь Единому Богу, следуя жизненному примеру Иисуса Христа, сказавшего: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи!» (Мф.4:10) Время «настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе!» (Ин.4:23);

2. «Без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». (Евр.11:6) «Мы верим, что никто не может спастись без веры. Здесь мы имеем в виду такую веру, которая оправдывает в Иисусе Христе, которая возникла с жизнью и смертью Господа Иисуса Христа, о которой возвещает Евангелие и без которой никто не может снискать благоволения Божия». (Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский +1638 год, Cyrillus Lucaris ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631));

3. «Узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть». (Гал.2:16) «Мы верим, что человек оправдывается верою, а не делами. Однако говоря «верою», мы имеем в виду то, к чему вера эта прилагается, т.е. правду Христову, посредством веры постигнутую и данную нам во спасение. Мы сознаем, что это в высшей степени справедливо и что при этом не умаляется значение дел. Ибо сама истина учит нас, что не следует пренебрегать делами, что и они служат необходимым средством и свидетельством нашей веры, подтверждением нашего призвания. Однако было бы ошибочно утверждать, как это делается по слабости человеческой, что их самих по себе достаточно для спасения человека, чтобы тот смог предстать перед судом Христовым, с тем, чтобы они принесли ему спасение по заслугам его. Напротив, только правда Христова, дарованная раскаивающимся, оправдывает и спасает верующего». (Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский +1638 г., ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631));

4. Мы, участники сего освященного Православного Обновленческого Собора, провозглашаем Никео-Цареградский (325 – 381) Символ веры: «Веруем в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рожденного прежде всякого времени; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, а не сотворенного, единосущного Отцу, через Которого все сотворено. Нас ради людей и нашего ради спасения, сошедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и девы Марии, и ставшего человеком. Распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного, и воскресшего в третий день по Писанию. И вошедшего на небеса и сидящего на почетном месте у Отца Своего. И вновь грядущего во славе, чтобы судить живых и мертвых, Его же царству нет, и не будет конца. И в Духа Святого, Господа истинного и Животворящего, от Отца пришедшего, с Отцом и Сыном мы Ему равно поклоняемся и прославляем Его, и Он говорит нам через пророков. В единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедуем единое крещение и оставление грехов. Ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь!

5. Вместе с апостолом Павлом мы, участники Собора, повторяем, что «все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». (2Тим.3:16,17)

6. «Мы верим, что Священное Писание является theodidaktos, (т. е. тем, которому научил нас Бог, Богодухновенно!), и что автор его есть Святой Дух и никто иной. Мы должны непоколебимо верить в Писание. Ибо как написано: «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте». (2Пет.1:19) Потому и авторитет его выше авторитета Церкви. Ибо велико различие в том, говорит ли Святой Дух или же язык человеческий. Ведь последний по неведению может заблуждаться; он может совратить с пути истинного либо сам сбиться с него. Божественное Писание же не может сбиться с пути истинного и не может заблуждаться. Оно всегда непогрешимо и достоверно». (Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский, Cyrillus Lucaris ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631));

7. Как и православные обновленцы начала XX столетия, продолжая их героический путь и учась на допущенных ими ошибках, мы видим первоочередными задачами современной Реформации, как наши братья провозглашали еще в 1922 году, в следующем: a. «восстановление евангельского первохристианского вероучения, с нарочитым развитием учения о человеческой природе Христа Спасителя и борьбе со схоластическими извращениями христианства». b. Пересмотр церковной литургии и устранение тех наслоений, которые внесены в православное богослужение пережитым периодом союза церкви и государства, и обеспечение свободы пастырского творчества в области богослужения. c. Устранение обрядов, являющихся пережитками древнего языческого миросозерцания. d. Борьба с суеверием, религиозными предрассудками и приметами, выросшими на почве народного невежества и монашеской эксплуатации религиозного чувства доверчивых масс. e. Приближение богослужения к народному пониманию, упрощение богослужебного чина, реформа богослужебного устава применительно к требованию местных и современных условий. f. Исключение из богослужений выражений и идей, противных духу всепрощающей Христовой любви. g. Широкое вовлечение мирян в богослужение, до церковного учительства включительно. h. Коренная реформа проповеди как обязательной части богослужения, изгнание схоластики и приближение к евангельской простоте. i. Выделение из книги правил тех канонов, которые отжили свой век или созданы были по требованию гражданской власти или содержат в себе резкое националистическое понимание христианства, и признание их необязательными в настоящее время, при современных условиях церковной жизни. (Из «Программы Церковных Реформ», намеченных группой духовенства и мирян «Живая Церковь», принятых на учредительном собрании 16-29 мая 1922 года.);

8. Мы отрекаемся от православной инквизиции прошлых столетий, от т.н. «иосифлянства» в Православной Церкви, отрекаемся от трагических решений поместных Собором 1490 и 1503 годов и от самого духа инквизиции и «иосифлянства». Горько сожалеем по поводу всех фактов пыток и сожжений инакомыслящих, что имели место в нашей церковной истории, в особенности начиная с XIV столетия; («Иосифлянство» – движение последователей Иосифа Волоколамского (1439 – 1515), основателя и игумена Иосифо-Волоколамского монастыря. Он возглавлял борьбу с новгородско-московской «ересью жидовствующих». «Святой» Иосиф Волоцкий известен в истории как палач и инквизитор, фанатично преследовавший любое инакомыслие. Именно он настоял на массовых репрессиях против «еретиков», «отступников», евреев и православных христиан – нестяжателей);

9. Мы каемся перед Богом за все инквизиторские действия наших предшественников. Каемся за церковные прещения – отлучения и анафемы – и наказания, гонения в особенности по отношению к тем христианам, что решались искать Живого Бога, читать Божье Слово, решились иметь свое, пусть даже и ошибочное с нашей точки зрения, мнение. Среди многих тысяч репрессированных с подачи церковных и светских православных властей, сегодня мы вспоминаем т.н. «богомилов», «стригольников», «жидовствующих», «нестяжателей», «староверов», «последователей профессора Тверитинова», «духоборов», «молокан», «скопцов», «хлыстов», «штундо–баптистов», «пашковцев» и многих других. Мы каемся за тысячи и тысячи репрессированных с молчаливого согласия Церкви или непосредственно церковными властями, за всех замученных в церковных монастырских казематах;

10. Мы отвергаем то, чему учил «святой» Иосиф Волоколамский, говоря, что «грех простым (т.е. не священникам) Апостол и Евангелие чести» (т.е. читать и изучать). В этом вопросе мы стоим на позиции нестяжателей и преподобного отца нашего Нила Сорского, который писал, что «поистине, жестоко оно Священное Писание) лишь для того, кто не хочет смириться в страхе Божием и отступить от земных мудрований, а напротив того, думать жить не по своей страстной воле. Иные не только не хотят со смирением испытывать Священное Писание, но даже и слышать, как следует по которому жить, как будто не для нас оно писано и не должно соблюдать его в нынешнем роде. Но истинным подвижникам, и в древние времена, и в нынешние, и вовеки, слова Господни всегда будут, по выражению псаломскому, «Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное». (Пс.11:7) «Заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда». (Пс.18;9-12)» (Из Послания преподобного Нила Сорского (1508));

11. «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть». (Иоан.1:1-3) Мы провозглашаем истину Евангельскую и выступаем за возврат, как Православия, так и всего Христианства, к приоритету библейского богословия. «О Боге должны мы рассуждать по собственным Его изречениям, а не по чужим”». (Святитель Амвросий Медиоланский, «О покаянии»);

12. Мы принимаем решение вернуться к евангельскому пониманию самой важной темы – спасения, «ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем!» (Рим.6:23);

13. Мы, православные христиане, участники сего православного Обновленческого Собора, благодарим Бога за спасение! Спасение наше – это Божий дар, Его святой подарок и благодать безвозмездная! Сказано так – «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». (Еф.2:4-9) «Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе!» (Рим.3:24) В своем соборном послании Иоанн Богослов пишет: «это все написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную». (1Иоан.5:13);

14. «Бог даровал нам жизнь вечную» (1Иоан.5:11) и вслед за Августином, каждый из нас повторяет сегодня: «я мог бы отчаяться по причине бесчисленных моих грехов, пороков и преступлений, которые совершил и ежедневно не перестаю совершать сердцем, устами, делом, всеми способами, которыми может грешить человеческая немощь, если бы Слово Твое, Боже мой, не стало плотью и в нас не обитало. Но я не осмеливаюсь уже отчаиваться, так как Он был послушным даже до смерти, и смерти крестной, понес на Себе рукописание грехов наших и, пригвоздив его ко кресту, распял грех и смерть. И я обрел безопасность в Нем, сидящем одесную Тебя и ходатайствующем о нас. Уповая на Него, я желаю прийти к Тебе, Которым мы уже воскресли, и ожили, и взошли на небо. Тебе хвала, Тебе слава, Тебе честь, Тебе благодарение!» (Блаженный Августин (V в.));

15. «Христос глава Церкви!» (Еф.5:23) «И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство». (Кол.1:18) «Мы верим, что Церковь, называющаяся соборной, включает в себя всех верующих во Христа: умерших и пребывающих в отечестве своем, а также тех, кто еще, подобно страннику, находится в пути. Поскольку никому из смертных не дано возглавлять эту Церковь, единственным ее Главой является сам Господь наш Иисус Христос. Все бразды правления этой Церковью Он удерживает в руках своих. Учитывая, однако, что на пути земном мы видим отдельные церкви, каждая из которых имеет для поддержания порядка кого-либо первого по сану, этого человека можно было бы не в прямом, но в переносном смысле назвать главой данной отдельной церкви. Это возможно именно потому, что он является первым среди ее членов». (Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский, ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631));

16. «Мы верим, что члены соборной Церкви являются святыми, избранными к вечной жизни. Что из их общества исключены лицемеры, сколько бы не обнаруживалось по отдельным церквам плевел, смешанных с пшеницею». (Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский, ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631));

17. Мы раскаиваемся в традиционном православном заблуждении, говорящем что Церковь, якобы, не может заблуждаться. «Мы верим, что странническая Церковь освящена и научена Святым Духом. Ведь Он выступает истинным Утешителем, которого Христос посылает от Отца, чтобы наставить верующих на истину и прогнать тьму из душ их. Ибо не подлежит сомнению, что странническая Церковь может заблуждаться и выбирать ложь вместо правды. От такого заблуждения нас освобождает только свет и учение Святого Духа, но не смертного человека, хотя передаваться они могут усилиями служителей церкви». (Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский, ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631));

18. Каясь в наших общецерковных грехах, мы молимся словами святителя Антония: «мы, Церковь Христова, общество, собранное в Твоё имя, Господи, здесь - разве мы не грешны перед Тобой? Разве люди могут слышать истину, и видеть правду, и встретить любовь, и сострадание, и милосердие, и кротость, и воздержание, и долготерпение, и милость, и веру в нашей среде? Боже, Тебя судят по нам: прости нас! Ради нас хулится Твоё имя. Прости нас, Господи, прости Церковь Твою, забывшую Слово жизни и переставшую жить. Боже, дохни Духом Твоим Святым, сотряси глубины наши, обнови нас Господи силой Твоею, если нужно - страхом Твоим, если возможно - любовью Твоей!» (Митрополит Антоний Сурожский, «Фрагмент Общей Исповеди»);

19. Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Вселенский (1638), отец Православной Реформации, писал в «Восточном исповедании христианской веры»: «Мы верим, что Сын Божий, Господь наш Иисус Христос уничижил Себя Самого, т. е. что Он в Ипостаси Своей облекся в природу человеческую, и что Он зачат был от Святого Духа, сделавшись человеком во чреве девы Марии. Что Он родился, принял страдания, был погребен, воскресением своим прославился и стяжал спасение и блаженство всем верующим. Мы с нетерпением ждем, когда Он придет, чтобы вершить суд над живыми и мертвыми»;

20. Современная Реформаторская Православная Церковь признает посредничество лишь Иисуса Христа, Который, как писал святитель Кирилл, «один выполняет обязанности истинного и законного Первосвященника!» Ему не требуются помощники в этом, как по-прежнему считают многие традиционные священнослужители и богословы, но Он один предстоит за всю нашу планету, за каждого из нас, перед Своим Отцом Небесным! Реформаторская Православная Церковь призывает всех верных чад Божьих, ввереных ее попечению, возносить свои молитвы только Отцу Небесному во Имя Иисуса Христа, и всю хвалу воздавать исключительно лишь Богу Всемогущему! Молитвы наши должны быть, в первую очередь, как общения с Богом своими словами, а не просто по молитвословам или иным богослужебным церковным книгам;

21. Мы принимаем решение вернуться к евангельскому пониманию христианской молитвы, которая должна совершать индивидуально, а не перед людьми. Мы заявляем о приоритете индивидуальной молитвы перед коллективной, церковной, совершаемой «на людях», публично, молитвы. Спаситель наш так наставляет нас молиться: «когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Матф.6:5-8);

22. Молитвенная практика наша должна кардинально измениться, и теперь мы, православные христиане, живем «благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа». (Еф.5:20) Апостол Павел поучает нас: «И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца». (Кол.3:17);

23. Всякое молитвенное обращение в духовный мир к кому бы то ни было помимо Бога, является религиозным оккультизмом. Мы отказываемся молитвенно обращаться к умершим святым или ангелам, как, якобы, к посредникам к Богу, доверяясь посредничеству лишь Иисуса Христа. «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех». (1Тим.2:5,6);

24. Мы отрекаемся от молитв Марии (Мариям), матери нашего Господа Иисуса, как унизительных перед памятью той, которая стала самой благословенной и счастливейшей среди всех женщин (Лк.1:42). Мать Господа нашего Иисуса сама говорила следующее: «Возвеличивает душа Моя Господа, и возликовал Дух Мой о Боге Спасителе Моём, потому что Он обратил взгляд на ничтожность рабы Его. Отныне будут прославлять как блаженную Меня все поколения» (Лук.1:47,48 в подстрочном переводе греческого Нового Завета); В синодальном переводе искажается звучание слов Марии и говорится: «и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды»;

25. III Вселенским Собором мы признаем Эфесский Собор 26 июня 431 года под председательством святителя Иоанна, патриарха Антиохийского. Он является для нас каноничным Собором. Эфесский Собор 26 июня 431 года разоблачил культ «богородицы», заявив, что к Христианству эта ересь никакого отношения не имеет. Святитель Дорофей, архиепископ Маркианопольский торжественно провозгласил анафему тому, кто матерь Иисуса Христа называет или будет называть «богородицей». Апостол Павел писал: «кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Гал.1:9). «Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал.1:8). «Называть Марию «богородицей» – это богохульство» – провозгласил протопресвитер Анастасий Константинопольский, патриарший синкелл на том Вселенском Соборе; Эфесский Собор 22 июня 431 года, под председательством ересиарха Кирилла Александрийского мы отвергаем как антиканоничный, противоречащий Библии и здравому смыслу;

26. Мы отрекаемся от тех многочисленных искажений т.н. Синодального перевода Нового Завета, которые были совершены в угоду нашим деноминационным заблуждениям. В частности это касается т.н. «богородичной ереси», когда все слова «матерь», «она», «ей» и прочие, относящиеся к матери Иисуса, писались с заглавной буквы. Это касается и выше приведенного текста из евангелия от Луки (Лук.1:47,48), где синодальными переводчиками было оставлено старославянское слово «ублажать», умеющее сегодня в устах традиционалистских православных русскоговорящих толкователей чуть ли не значение «поклоняться»;

27. Мария, матерь Иисуса Христа нам пример для подражания в вере, но не т.н. «богородица», «ходатаица», «заступница» и т.д.; Мы отказываемся называть ее этими языческими, оккультными терминами, которыми были в прошлые эпохи адресованы языческим «богородицам» – Семирамиде, Астарте, Изиде и многим другим;

28. «Богородицей» матерь Иисуса не может являться, т.к. она родила не божество Христа, а является Мария матерью Господа нашего лишь по плоти. О божественной личности Христа пишет апостол Иоанн: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца». (Иоан.1:1-14) В Евангелии от Иоанна есть свидетельство своего вечного существования и Самого Спасителя: «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь». (Иоан.8:58);

29. «Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога (т.е. Он на самом почетном месте у Бога), Он и ходатайствует за нас». (Рим.8:34) «Ходатаицей» матерь Христа не может быть для нас, живущих сегодня, т.к. она в блаженную вечность Господь призвал ее уже почти две тысячи лет. Когда Мария умерла, она перестала быть молитвенным партнером для верующих, т.е. сегодня ее нельзя попросить молиться за нас, живых. Мы можем получать блага «по ходатайству многих» (2Кор.1:11) живых верующих христиан, но не умерших. «Лучшего завета поручителем сделался Иисус. Притом тех (имеется в виду ветхозаветных) священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них». (Евр.7:22-25);

30. «Мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек … Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета» (Евр.8:1-6) Иисус Христос наш Первосвященник, «и потому Он есть ходатай нового завета» (Евр.9:15);

31. Мы почитаем память святых Божьих слуг, ушедших в блаженную вечность, подражаем их жизни, но отрицаем всякие молитвы им, как противоречащие Библии и являющиеся многобожием в современном Христианстве. «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:7,8);

32. Мы, православные христиане, участники сего освященного Собора, выступаем за скорейший пересмотр всего предания Православной Церкви в свете Библии, Слова Божьего. «Превыше всего для Обновленческой Церкви должны быть слова Евангелия, а не каноны» (святитель Александр Введенский);

33. «Все верующие христиане должны знать если и не все Священное Писание, то, во всяком случае, наиболее существенное из него. Они должны верить в него, исповедовать и проповедовать его:]. А этому нельзя научиться ни из какого иного источника, кроме как из самого Священного Писания, если будем читать его или же только слушать толкование его верующими людьми. Никому ведь из христиан не запрещено слушать Священное Писание, а значит, никому нельзя воспрепятствовать в чтении его; ибо близко к ним Слово, в устах их и в сердцах их. Потому явной несправедливостью в отношении верующего христианина, к какому бы сану или сословию он ни принадлежал, было бы лишение его возможности слушать или читать Священное Писание, а также препятствование ему в этом. Ведь это было бы то же самое, как если бы алчущую душу лишили пищи духовной или же воспрепятствовали дотянуться до нее и отведать ее». (Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский +1638 г., ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631));

34. «Мы верим, что в Церкви пребывают Евангельские таинства, установленные Господом в Евангелии, и что их два. Большего числа таинств мы не имеем, потому что Установивший их не завещал нам больше. Мы не сомневаемся и в том, что они состоят из слова и материи, есть печати обещания Божия и даруют благодать. Для того же, чтобы таинство обладало всей полнотой своей, земная субстанция и внешние действия должны соответствовать назначению земной субстанции, согласно установлению Господа нашего Иисуса Христа, и соединены с истинной верой. Ибо недостаток веры нарушает полноту таинства». (Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский +1638 г., ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631));

35. Украинская Реформаторская Православная Церковь признает эти два таинства – Крещение (полное погружение в воду по вере во Христа) и Евхаристию (Причастие – хлебопреломление) – каноничными и обязательными, как установленные Самим Господом нашим Иисусом Христом. Существуют также еще пять таинств Православных, установленных Церковью впоследствии и не являющихся обязательными. Лишь эти два таинства являются общехристианскими таинствами, а не принадлежат какой либо отдельной деноминации. Эти таинства следующие:
a) Таинство Покаяния; b) Таинство Миропомазания; Реформаторская Православная Церковь, возрождая служение первоапостольской Церкви, признает не просто физическое помазание некоторых членов тела душистым маслом – миром, но реальное и библейское крещение и исполнение верующего Духом Святым; c) Таинство Брака; (Венчания); d) Таинство Священства (рукоположения в священный сан); e) Таинство Елеосвящения. Наша Церковь совершает Елеосвящение согласно со Словом Божьим: «болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак.5:14,15);

36. Мы, православные христиане, участники сего Обновленческого Православного Собора, соборно утверждаем, что первым таинством Христовым является крещение. Иисус Христос сказал ученикам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Матф.28:19,20);

37. Рекомендуемой формой крещения для общин Обновленческого Православного Движения может быть следующая: крещаемый сходит в воду и епископ или священник его должен еще раз спросить о том, обещается ли он служить Господу Иисусу Христу и посвятить Ему всю свою жизнь. Затем, в случае утвердительного ответа, епископ/священник провозглашает, что «на основании Слова Божьего и твоего исповедания веры я крещу тебя во имя Иисуса Христа». Далее епископ/священник трижды (или один раз) погружает крещаемого в воду со словами: «крещается раб Божий (называет имя крещаемого) во имя Отца, Аминь. И Сына, Аминь. И Святого Духа, Аминь»;

38. Мы считаем, что крещение должно совершаться исключительно по осмысленной и добровольной вере в Иисуса Христа. Божье слово учит нас: «покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деян.2:38);

39. Крещение должно совершаться с полным погружением в воду. В зависимости от практики поместных церквей, крещение может быть совершено в одно или в три погружения в воду. В крайней нужде, к примеру, тяжелой болезни самого крещаемого, крещение может быть совершаемо не с полным погружением в воду, а с поливанием или окроплением водой. Однако, в случае появления возможности восполнения таинства, к примеру, чудесного выздоровления крестившегося ранее окроплением или поливанием, необходимо это полное погружение совершить, в послушании Слову Божьему. Митрополит Петр Могила давал такую формулировку, которую мы адресуем для подобных ситуаций: «если не крещен, то крещается раб Божий …»;

40. «Мы верим, что крещение – это таинство, установленное Господом, ибо из смерти, погребения и славного воскресения Его проистекает вся сила и все воздействие крещения. Поэтому мы уверены, что тем, кто крестился способом, предписанным в Евангелии Господом, прощены будут как первородный грех, так и все грехи, которые они совершили. Так что омывшиеся во имя Отца, Сына и Святого Духа уже возрождены, очищены и оправданы». (Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский +1638 г., ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631));

41. Мы отрекаемся от практик крещений по принуждению, что происходили в истории Христианства неоднократно. Крещение Киевской Руси в 988 году, как и многие другие массовые крещения прошлых столетий, совершалось вопреки Слову Божьему насильственно. «Русь была крещена, но не просвещена», писал Н.Лесков, а о самом «крестителе», князе Владимире, он писал, что «он принял христианство, но не принял Христа»;
42. Мы отрекаемся от порочной практики Педобаптизма – крещений младенцев, как явно противоречащей Библии. «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа». (Матф.28:19);

43. Крещение младенцев вводилось церковными и светскими политиками вопреки учению Слова Божьего и потому нами отвергается. В.Марцинковский так объяснял причины, почему Педобаптизм прижился в Церкви: «В Церковь, которая стала господствующей, устремились не столько за благодатью, сколько за правами и привилегиями. Детокрещение (Педобаптизм) было выгодным для государства, решившего вступить в союз с Церковью, так как оно доставляло ему подходящий элемент в виде людей бессознательных и пассивных, готовых на послушание не только добру, но и злу, а также всякому мирскому управлению. Этому соответствовали и правительственные приказы. В кодексе Юстиниана сказано: «родители, как скоро сами они были крещены, обязуются под страхом тяжких наказаний крестить своих детей» (Алмазов). Вмешивался в дело Церкви и император Лев Философ, повелевавший крестить детей до истечения 40 дней от рождения. (Не в этом ли способе языческое государство видело путь к обессилению и подчинению себе членов Церкви?). Духовенство господствующей Церкви стало пополняться людьми не апостольского призвания, а людьми профессии, а такому духовенству было выгодно лишь количество пасомых, постоянно пополняемое вместе с ростом населения, без всякого труда оглашения. Между тем, оглашение трудная и высокая обязанность: надо просветить человека и привести его ко Христу, а среди духовенства, непросвещенного и большей частью невысокого нравственного уровня, некому было оглашать ищущих, ибо только тот может привести ко Христу, кто сам пришел к Нему и пребывает в Нем добрым подвигом веры. Именно за оглашение, как за вредную пропаганду, древняя Церковь преследовалась больше всего, а готовых на мученичество становилось все меньше. Евангелие, с течением времени, все больше отстранялось ложными человеческими учениями, языческими суевериями (напр., учением гностиков о магической силе таинств). («Крещение взрослых и Православие» В.Марцинковский);

44. Мы, православные христиане, участники сего Обновленческого Православного Собора, соборно утверждаем, что вторым таинством Христовым является хлебопреломление, называемое в церкви как Евхаристия или причастие. В Библии говорится, что Иисус Христос: «взяв хлеб и благодарив (Бога), преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается». (Лук.22:19,20);

45. Причастие мы принимаем пресным хлебом. Впрочем, по желанию общины причастие может совершаться и традиционным православным образом – просфорами, т.е. квасным хлебом;

46. Образом крови Христовой в хлебопреломлении для нас при причастии является виноградное некрепленое вино или виноградный сок;

47. «Мы верим, что второе таинство, установленное Господом, это то, что мы называем евхаристией. Ибо в ту ночь, в которую предан был, Он взял хлеб, благословил его и сказал апостолам: «Примите и ешьте – это Тело Мое». И взяв чашу и благодарив, сказал: «Пейте из нее все – это Кровь Моя, за многих изливаемая. Все это творите в Мое воспоминание». А Павел прибавляет: «Всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете». Вот простое, истинное и соответствующее закону учение об этом удивительном таинстве. Участвуя в нем, мы исповедуем и возвещаем истинное и действительное присутствие Господа Иисуса Христа, причем такое присутствие, о котором сообщает нам вера, а не придуманное учение о пресуществлении. Мы действительно верим, что верующие вкушают тело Христово на вечере Господней, не терзая его зубами, но воспринимая его фибрами души своей. Ибо тело Христово есть не то, что предстает во время таинства очам нашим, а то, что вера воспринимает в духе и ниспосылает нам. Поэтому истинно, что если мы верим, то едим и приобщаемся, а если не верим, то лишаемся всех плодов. Потому, когда во время таинства пьем из чаши, мы действительно причащаемся от крови Господа нашего Иисуса Христа таким же образом, как это говорилось о теле. Ибо Тот, кто установил это таинство, распорядился относительно тела Своего так же, как и в отношении крови Своей. И распоряжение это не должно ни нарушаться, ни извращаться по прихоти людской. Напротив, это учение следует сохранить в том виде, как оно было завещано нам. Итак, принимая достодолжное участие в сем таинстве и полной мерой приобщаясь тела и крови Христа, мы заявляем о том, что, объединившись с Главой нашим и образуя одно тело с Ним, мы уже примирились и твердо надеемся быть сонаследниками в царстве Его». (Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский +1638 г., ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631));

48. Архимандрит Григорие-Бизюковского монастыря Херсонской епархии Спиридон, объясняя стихи из Библии, раскрывающие это таинство причастия, пишет: «необходимо сказать правду: в Своем учении Христос не знал ни иерархии, ни церковных таинств, ни икон, ни культа святых, ни мощей, ни храмов, ни монастырей, ни церковных уставов и т.д. Он знал лишь то, что проповедовал. А проповедовал Он лишь чистую волю Своего Небесного Отца, которая вся есть богосыновьей духовной жизнью, живым действительным ношением в себе Бога, честнейшими принципами евангельской морали. Даже такие слова Христа: «Я есть этот хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Я хлеб живой, сошедший с небес; едущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, Которую Я отдам за жизнь мира. Когда Иудеи стали спорить между собой, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Едущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Едущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и едущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб сошедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: едущий хлеб сей жить будет вовек». (Ин.6:32-35;51-58). Эти слова Христа относятся исключительно к евангельским богосыновьим этическим принципам жизни, а не таинству Евхаристии. Если бы они касались Евхаристии, как понимают и толкуют их церковные представители, то Христос не объяснял бы эти образные высказывания следующим: «Это ли соблазняет вас? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Ин.6:61,63). Христос полностью отрицает буквальное понимание иудеями употребления Его Тела и пития Его Крови и переносит это на Свое духовное моральное богосыновье евангельское учение. Под словами «Тело» и «Кровь» Христос понимал самую последнюю ступень органичной семейной связи Своих учеников и последователей с Собой лично через их живое внутреннее волевое ученичество и свободное любовное исполнение ними Его святейших евангельских моральных принципов жизни». (Архимандрит Спиридон, «Исповедь», 1922 год);

49. Мы принимаем решение возродить в Православной Церкви Христоцентричность, ставя Иисуса Христа в центр всей личной и церковной жизни. «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор.3:11);

50. Все праздники нашего православного календаря должны прославлять исключительно только Всемогущего Творца – Бога, а не умерших людей или ангелов. Тем более мы отказываемся приписывать славу Божью неодушевленным предметам – иконам;

51. 14 октября мы празднуем не «покров пресвятой богородицы», а Праздник Божьего Покрова. Царь Давид говорил Всемогущему Богу: «Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления». (Пс.31:7) «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!" Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: "Господь - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. "За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое"» (Пс.90:1-16);

52. 27 сентября мы теперь празднуем не «воздвижение креста Господнего», а воздвижение (т.е. прославление) Христа Господнего. Не крест, как страшное орудие жестокой римской казни и позора, а Иисуса Христа, умершего на кресте за наши грехи мы почитаем и превозносим. Иисус Христос, «будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил.2:6-11);

53. Мы отрекаемся от лжепраздников, выдуманных древними еретиками и сектантами, но византийскими императорами введенных в официальную Православно-Католическую Церковь – 4 декабря «введение во храм пресвятой богородицы», 21 сентября «рождество пресвятой богородицы»;

54. Мы отвергаем также и порочную практику т.н. «радуниц», «гробков», «родительских суббот» и других поминальных дней;

55. «Не благоразумнее ли совершенно отменить обычай поминовения усопших? Подобный обычай только доставляет духовенству лишний повод к различным вымогательствам». (Иван Иванович Мелиссино, директор МГУ, Обер-прокурор Священного Синода с 1765 по 1768 год, 11 глава «Пунктов»);

56. Мы отрекаемся от всяких прежних и новых попыток заменять «истину Божью ложью», (Рим.1:25) «слово Божие преданием» (Мар.7:13) «Вожди слепые» (Матф.23:6, Матф.15:14) долго нас вели в пропасть, но мы вернулись к Истине – Слову Божьему, Библии!

57. Мы выступаем против порочной практики церковных разводов, противоречащих Писанию. Господь наш учит: «кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Матф.5:32);

58. Мы, как Реформаторская Православная Церковь не признает 48 канона VI Вселенского Собора, в котором узаконивается монополия монашества в Церкви и дается повеление к разводу священнослужителей, желающих принимать епископский сан: «Жена производимого в епископское достоинство, предварительно разлучается с мужем своим»;

59. Мы отрекаемся от Цезарепапизма. Цезарепапизм – это модель взаимоотношений Церкви и государства, когда государство во всем управляет и манипулирует Церковью, а последняя неизбежно превращается из Невесты Иисуса Христа в Апокалипсическую Вавилонскую Блудницу. Церковь становится послушным орудием в руках сильных мира сего. Цезарепапизм превращает Церковь в заложницу криминальных, политических структур, делает ее марионеткой в руках сильных мира сего; «Церковь принадлежит одному Христу и во всей своей работе должна руководствоваться исключительно верностью Ему Единому. … Церковная контрреволюция явилась следствием векового (с IV века) порабощения Церкви государством, которое, внешне поддерживая Церковь, фактически душило Церковь, приспособляя её на служение себе, а не Христу. Это сожительство, это подчинение Церкви государству стало для многих верующих (из–за его длительности) не только привычным, но и естественным. Поэтому необходима упорная работа для разрушения этой вековой привычки подслуживаться государству. Церковь существует для самой себя, исключительно для своих религиозных заданий, для Христа. К государству Церковь относится по незыблемому принципу Нового Завета: «кесарево – кесарю», и «нет власти не от Бога». (Православная Обновленческая газета "Жизнь и религия", 1922, Казань, N5);

60. Мы принимаем решение относиться к государству так, как выразил Свою позицию в отношении к светской власти Иисус: «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». (Матф.22:21) Там, где подчинение государству противоречит вере и совести христианина, там мы избираем повиновение Богу. Апостолы Христовы учат нас, что «должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян.5:29); Архимандрит Спиридон, православный обновленец, еще в 1922 году писал: «я ради Христа отбрасываю и всем своим естеством отрицаю всякую земную власть мира сего. Мой Царь, Правитель и Законодатель – только Один Христос, потому что Ему «дана всякая власть на небе и на земле» (Мф.28:18). Ради Христа я отбрасываю и всем своим естеством отрицаю все существующие римские языческие законы, которые легли в основу христианской семейной и общественной жизни, и считаю их действительной волей князя мира сего, который властно преследует Христа и Его святое Евангелие. Для меня, как христианина, живой безусловный закон – святое Евангелие, и только Евангелие. Ради Христа я отбрасываю и всем своим естеством отрицаю и проклинаю всякую войну со всем, что ей принадлежит, со всеми ее атрибутами, церковными благословениями, молитвами и молебнами о победе над врагами и все это считаю явным и сознательным отречением от Христа и Его евангельского учения. Ради Христа я отрицаю и всем своим естеством отбрасываю и проклинаю все свои военные проповеди и считаю их открытой враждой и изменой Христа и Его наисветлейшего учения. Ради Христа, святости и чистоты евангельского учения я отбрасываю и всем своим естеством отрицаю и проклинаю преступное постановление о войне Арльского Собора 314 года и считаю это постановление изменой Христу и открытым отречением от Евангелия. Ради Христа, истинного моего Законодателя, я отбрасываю и всем своим естеством отрицаю всякую присягу и считаю ее изменой своему Господу, Которому я Одному и один раз в жизни поклялся (и обещался служить) в таинстве крещения. Ревнуя о чистоте и святости славы моего Христа, я отбрасываю и всем своим естеством отрицаю то церковное общественное богослужение, в котором имена сильных мира сего проговариваются чаще, чем имя Сына Божьего, и в котором духовенство молится: «О пособити и покорити под нози всякого врага и супостата», «О христолюбивом воинстве» и т.д. Все это я считаю мерзким и преступным языческим обожанием сильных мира сего и отрицанием Евангелия. Ради Христа отбрасываю и всем своим естеством отрицаю, это в современной церковной жизни, что сознательно идет в разрез с волею Христа и Его божественным учением. Наконец, все то, что противно Христу и враждебно Его святейшему евангельскому учению, я отбрасываю и всем своим естеством отрицаю». (Исповедь cвященно-архимандрита Григорие-Бизюковского монастыря Херсонской епархии Спиридона перед Церковью, 1922 год);

61. «Мы отказываемся от географического, национально-территориального принципа "канонической территории", по существу представляющего из себя средневеково-крепостнические пережитки государственного устройства, перенесенного на сферу Церковной жизни. Этот принцип, широко применяемый в Православии, приводит в конечном счете Церковь к духовной стагнации и, кроме того, к неизбежной зависимости Церкви от государства. Вот что писал Вл. Соловьев: "Духовная власть не может быть независима от светской, если Церковь существует в пределах лишь одного государственного образования. Национальная Церковь - всегда часть государства и всегда будет зависима от мирской власти". В наши дни растет движение "Врачи без границ" и мы также провозглашаем лозунг - "Церковь без границ". Подлинное единство Церкви не в организационных структурах, а в духе братской любви, единении в вере, в исповедании вероучительных истин и принципов духовной жизни. Предвидя критику со стороны "заединщиков", хотим обратить внимание на то, что хотя Православная Церковь имеет вселенский характер, как справедливо утверждают признанные Церкви, но реально Православные Церкви существуют в виде самостоятельных Поместных Церквей и, притом, никто не утверждает, что единство православия умаляется». (Декларация о Создании Православной Церкви Возрождения);

62. «Реформаторская Православная Церковь является многонациональной Экуменической, Поместной, Автокефальной, Православной Церковью, находящейся в единстве и молитвенно-каноническом общении на прочном основании Слова Божьего и Божьей любви с другими Поместными Православными, Католическими и Протестантскими Церквами, со всеми, признающими Иисуса Христа своим Господом и Спасителем и любящими Его, не зависимо от их деноминационной принадлежности!»

63. Мы выступаем за евангельское понимание Экуменизма, как единства всех любящих Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, который так молился Богу, Отцу Небесному: «освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Иоан.17:17) Единство наше на прочном основании Слова Божьего, но не в грехе и компромиссе;

64. Мы, православные христиане, отрекаемся от духа антисемитизма «ибо спасение от Иудеев» (Иоан.4:22), мы благословляем всех евреев (Чис.24:9), как наших старших братьев и сестер;

65. Мы каемся в грехе православного антисемитизма, «хмельнитчину» XVII столетия и еврейские погромы, унесшие жизни тысяч евреев. «Хмельнитчина» – это время национально–освободительной войны в Украине, когда свыше полумиллиона евреев было вырезано казаками гетмана Богдана Хмельницкого. Они оставляли в живых лишь тех евреев, какие согласились принять православие. Священники крестили лишь немногих смалодушествовавших евреев, а основную массу народа Божьего с их церковного благословения казаки истребили самым жестоким образом; Еврейские погромы время от времени совершались православными христианами на протяжении всей нашей тысячелетней истории Христианства на Руси, начиная с самого крещения в 988 году;

66. Всякая межнациональная рознь да будет навеки проклята и «да не будет же впредь от нее плода вовек» (Матф.21:19). Господь наш Иисус Христос уничтожил всякую рознь между еврейским народом и другими народами. Он пролил Свою кровь, «упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир» (Еф.2:15);

67. Мы отрекаемся от ложной теории «Всемирного еврейского заговора», основанной на т.н. «Протоколах сионских мудрецов» и прочих антисемитских пасквилях времен царского самодержавия и церковного самодурства конца XIX и начала XX века, распространявшихся и распространяющихся порой и по сей день, от имени Православной Церкви;

68. Мы отрекаемся от «теории замещения», служившей многие столетия вероучительной основой церковного антисемитизма, «ибо дары и призвание Божие непреложны». (Рим.11:29) Ведь согласно этой ереси, Бог разлюбил Свой еврейский народ, и избрал вместо него Церковь. Это противоречит Божьему Слову, которое говорит: «Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф - имя Ему. Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда. Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь» (Иер.31:35-37);

69. Мы, православные христиане, участники сего Обновленческого Собора, сегодня молимся словами, какими молился римский папа Иоанн XXIII в составленной им молитве покаяния в антисемитизме: «Мы сознаем теперь, что многие века были слепы, что не видели красоты избранного Тобой народа, не узнавали в нем наших братьев. Мы понимаем, что клеймо Каина стоит на наших лбах. На протяжении веков наш брат Авель лежал в крови, которую мы проливали, источал слезы, которые мы вызывали, забывая о Твоей любви. Прости нас за то, что мы проклинали евреев. Прости нас за то, что мы второй раз распяли Тебя в их лице. Мы не ведали, что творили»;

70. Мы отрекаемся от нелепого идолопоклонства в церкви – почитания и поклонения иконам, мощам, «священным» предметам и кресту. (Лук.4:8, 4Цар.18:4, 1Кор.10:7) Библия нас предупреждает против почитаний останков умерших, их целований и прочих религиозных действий: «всякий, кто прикоснется ... к умершему, или к кости человеческой, или ко гробу, нечист будет». (Чис.19:16);

71. VII Вселенским Собором мы называем Константинопольский Собор 754 года, бывший при благочестивом императоре Константине Копрониме. Мы отвергаем как еретический второй никейский собор 787 года, бывший при еретичествующей императрице Ирине и ее ставленнике патриархе Тарасии. В 787 году утверждалось идолопоклонство в Церкви – почитание икон, мощей и прочих реликвий;

72. «Под личиной христианства диавол ввел идолопоклонство, убедив своими лжемудрованиями христиан не отпадать от твари, но поклоняться ей, чтить её и почитать тварь Богом под именем Христа. Ввиду этого император собрал собор, чтобы исследовать Писание о соблазнительных обычаях делать изображения, отвлекающие человеческий ум от высокого и угодного Богу служения к земному и вещественному почитанию твари, и по Божию указанию изречь то, что будет определено епископами ... Есть единственная икона Христова – это евхаристия. Из всего, находящегося под небом, не названо другого вида или образа, который мог бы изображать Его воплощение... Христос преднамеренно для образа своего воплощения избрал хлеб, не представляющий собой подобия человека, чтобы не ввелось идолопоклонства ... Кто неизобразимые сущность и ипостась Слова, ради Его вочеловечения, осмелится изображать в формах человекообразных и не захочет разуметь, что Слово и по воплощении неизобразимо, – анафема ... Кто будет изображать Бога-Слово на том основании, что он принял на себя рабский образ, изображать вещественными красками, как бы он был простой человек, и будет отделять его от нераздельного с Ним Божества, вводя таким образом четверичность в Святую Троицу, – анафема ... Кто лики святых будет изображать вещественными красками на бездушных иконах, которые не приносят никакой пользы, – ибо эта мысль лжива и произошла от диавола, – а не будет отображать на себе самом их добродетелей – этих живых икон, – анафема» (VII Вселенский Константинопольский Собор 754 года);

73. Мы, присоединяясь к словам великого российского реформатора Ивана Ивановича Мелиссино, обращаемся ко всем православным священнослужителям разных юрисдикций, трудящихся на территории бывшего СССР, призывая «очистить церковь от суеверий и притворных чудес и суеверий касательно мощей и икон. А для разбора этого дела составить особую комиссию из разных не ослепленных предрассудками особ» (И.И. Мелиссино, директор МГУ, Обер-прокурор Священного Синода с 1765 по 1768 год, 11 глава «Пунктов»);

74. Мы отрекаемся также и от «завуалированного» идолопоклонства – сребролюбия (жадности и любви к деньгам), от материализма, гордости и прочих грехов. «Ибо знайте, что никакой … любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога» (Еф.5:5); «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. ... всякая ложь не от истины». (1Иоан.2:15-21);

75. Мы отрекаемся от непокорности Слову Божьему и противлению ему, что является также формой религиозного идолопоклонства, «ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» (1Цар.15:23);

76. «Что мы должны думать об иконах? То, чему учит нас Божественное Священное Писание. В нем ведь ясно говорится: "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им". Ибо мы должны служить не творению, но одному только Творцу и создателю неба и земли, и только Его одного почитать. Из этого не следует, чтобы мы отвергали такое славное и благородное искусство, как живопись. Более того, мы считаем, что любой желающий вправе иметь изображения, как Христа, так и святых. Однако нам ненавистно поклонение им и их почитание как действие, запрещенное Святым Духом в Священном Писании, чтобы мы, незаметно для себя, не стали почитать вместо Творца и Создателя – краски, мастерство художника и его творения. Того, кто думает об этом иначе, мы считаем несчастным, ибо мысль его окутана густейшим мраком, а сердце его окаменело. И, разумеется, лучше повиноваться заповеди Божией, чем внимать суесловию людскому. Мы заявляем об этом в страхе Господнем и по чистой совести, хотя и сознаем, что для того, чтобы выдержать бурю, разразившуюся в связи с данным вопросом, потребовались бы силы, намного превосходящие наши». (Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский +1638 г., ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631));

77. Мы, православные христиане, отрекаемся от духа превозношения перед христианами других деноминаций и юрисдикций. «Дух дышит, где хочет!» (Иоан.3:8) Мы не можем и не имеем право даже и пытаться «монополизировать» истину. Мы – Церковь экуменическая. (Ин.17:17) Мы выступаем за единство всех христиан. «Реформаторская Православная Церковь является многонациональной Экуменической, Поместной, Автокефальной, Православной Церковью, находящейся в единстве и молитвенно-каноническом общении на прочном основании Слова Божьего и Божьей любви с другими Поместными Православными, Католическими и Протестантскими Церквами, со всеми, признающими Иисуса Христа своим Господом и Спасителем и любящими Его, не зависимо от их деноминационной принадлежности!» (Устав УРПЦ, Общие положения, параграф №1);

78. Евхаристическое (в совместном причастии) общение с христианами всех существующих христианских деноминаций и юрисдикций, «со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа» (Еф.6:24) – основополагающий фактор Православного Экуменизма;

79. Мы отрекаемся от всяких молитв «за упокой», «сорокоустов» и панихид. В современной Православной Церкви есть место лишь только для библейского взгляда на жизнь и смерть. Учение о «мытарствах» или «чистилище» мы отрицаем безоговорочно, как не имеющие никакого оправдания Словом Божьим;

80. Мы отрекаемся от заупокойных обрядов – приготовлений и съеданий кутьи и других продуктов питаний в поминовениях умерших верующих или неверующих. Мы более не хотим быть через эти обряды «в общении с бесами» (1Кор.10:20);

81. «Мы верим, что души умерших либо пребывают в блаженстве, либо прокляты, в зависимости от поступков каждого. Ибо, покидая тело, они тотчас же попадают либо ко Христу, либо в ад, потому что каждый судим таким, каким он оказался в свой смертный час. После сей жизни нет никакой возможности для покаяния. Сия жизнь – это время благодати. Поэтому оправданные здесь не будут впоследствии подвергнуты никакому наказанию. Однако тот, кто умер неоправданным, осужден на вечные муки. Из сказанного следует, что мы не должны принимать во внимание выдумки о чистилище (или т.н. «мытарства»), но должны утвердиться в той истине, что каждый, желающий спастись, должен на протяжении сей жизни раскаяться и вымолить отпущение грехов у Господа нашего Иисуса Христа». (Святитель Кирилл Лукарис, патриарх Константинопольский +1638 г., ORIENTALIS CONFESSIO Christianae fidei (1631));

82. Мы, православные христиане, участники сего освященного Собора, выступаем против наркомании, пьянства, курения и других пороков, зная, «что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал.5:21);

83. Спиртные напитки не допустимы для нас, т.к. мы, христиане, все являемся священниками Божьими (1Пет.2:5,9), а для Своих служителей Господь Бог говорит: «вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, [или приступаете к жертвеннику,] чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого» (Лев.10:9,10);

84. Мы выступаем против греха гомосексуализма и прочих извращений, пропагандируемых сегодня в падшем мире; «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии (т.е. пассивные гомосексуалисты), ни мужеложники (т.е. гомосексуалисты), ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют». (1Кор.6:9,10) «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (Лев.18:22);

85. Мы, православные христиане, признаем разнообразные формы проведения богослужений (1Кор.12:5), в том числе с использованием разнообразных музыкальных инструментов. (Пс.149:3, Пс.150, Откр.15:2, 2Цар.6:12-23);

86. Мы выступаем за понятное и простое богослужение. «Богослужение должно быть приближено к пониманию народному» (святитель Александр Введенский); Нами, продолжающими сегодня традиции Православного Обновленчества начала XX века, «признаются права общерусского и малороссийского языков для богослужебного употребления» (2 пункт решений Поместного Собора Православной Российской Церкви, 9/22 сентября 1918 года); Мы убежденны, что «богослужение может совершаться по желанию верующих на любом языке» (Декларация о Создании Православной Церкви Возрождения, 2001 год);

87. Мы против греха «симонии», т.е. продаж таинств и должностей в Церкви (Деян.8:18), против установления «такс за требы и богослужения», против коррупции в Православной Церкви. Мы выступаем против втягивания Церкви в сетевой маркетинг и всевозможные финансовые пирамиды, против использования нечестивого бизнеса – продаж водки, сигарет, отмывания денег и т.п., для обогащения Церкви. Мы против использования подобных нечистых денег пусть даже и для благих церковных целей и программ. «Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови» (Матф.27:6);

88. Мы выступаем за восстановление в Церкви женского служения православных диаконисс, что согласуется со Словом Божьим и историческим преданием Церкви. Апостол Павел писал: «Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской. Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому». (Рим.16:1,2) Сестрам позволительно служить в Церкви абсолютно также как и братьям, т.к. Слово Божье говорит: «ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал.3:26-28); Однако, сестры, участвующие в служении Церкви, должны по-прежнему повиноваться «своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Еф.5:22-24);

89. Соглашаясь в том вопросе с Апостольской Православной Церковью, мы выступаем за децентрализацию «церковной власти, возврат к апостольской модели церковного управления. О необходимости такой реформы в 1932 году писал профессор канонического права С. Троицкий: "Эпоха союза с государством поделила Православную Церковь на аналогичные государству, имеющие общие с ним территориальные границы, крупные организации, и стремление сохранить, во что бы то ни стало, непрерывное единство церковного управления. Это своего рода церковный империализм и является главной причиной современных церковных нестроений… Нужно изгнать из Церкви, говоря словами Карфагенского Собора "дымное надмение мира", и отказаться от стремления превратить Православную Церковь в несколько слабых копий Церкви Римско-Католической ... Уместно напомнить, что во время первого Вселенского Собора Автокефальных Церквей было около ста". А вот мнение И.С. Аксакова: "Патриархи и Митрополиты - изобретение Императора Юстиниана и его чиновников, как параллель гражданским префектам. "Поли-папизм" патриаршей системы хуже римского "моно-папизма". В подлинном православии власть над епископами и местными Церквами имеют только Соборы, а не патриархи и митрополиты". От абсолютной монархии, порой вырождающейся в восточную деспотию с жесточайшей вертикалью власти (Патриарх-Синод-Епископат-Священники-Миряне), которая исторически соответствует рабовладельческой и феодальной эпохе. Православная Церковь должна вернуться к конфедеративному устройству. Высшая иерархическая власть в Церкви - Епископ - глава епархии. Епископы, возглавляющие епархии, входят в единую церковную структуру - Высшее Церковное Управление, которое имеет лишь координационно-совещательный характер, но не имеют управленческих функций, в частности, назначать и увольнять епископов, руководителей епархии. Таковым правом обладают лишь епархиальные собрания (при выработке соответствующих процедур). Как и епископат так и духовенство выбирается и увольняется только лишь приходским собранием по представлению епископа и епархиального совета. Церковная власть должна иметь три ветви власти - законодательную, исполнительную и судебную. Мы признаем неизгладимость священного сана. Исходя из этого, отказываемся от дисциплинарных мер прещения, а именно: запрещение священнослужителей, лишение сана, отлучение от церкви». (Декларация о Создании Православной Церкви Возрождения);

90. Мы, православные христиане, выступаем против многовекового засилья монашества в руководстве Православной Церкви и за скорейшее возрождение в Православии исключительно лишь «белого», т.е. женатого епископата на основании Слова Божьего (1Тим.3:2, Тит.1:6);

91. «Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую». (1Тим.3:1-7);

92. Рукоположение монахов не только в епископы, но и вообще в священный сан (т.н. «черное духовенство») теперь мы принимаем лишь в исключительных случаях. Епископом же монаху быть незачем, разве что в случае крайней церковной нужды. «Епископат, согласно категорическому требованию самого Бога, повелевшего через Апостола Павла, должен быть брачным. Только для лиц действительно неспособных к семейной жизни и в то же время незаменимых для пользы Церкви может быть сделано исключение, каковое ни в каком случае не должно носить массового характера» (63-й тезис «Положения о реформе Российской Церкви» на Поместном Соборе, ВЦУ 1923 года);

93. Мы выступаем за переведение всего православного монашества на контрактную основу с обязательно оговоренным правом и условиями выхода из монастыря как мужского, так и женского;

94. Мы присоединяемся к решению Апостольской Православной Церкви «упразднить систему церковных наград, порождающую карьеризм и коррупцию». (Декларация о Создании Православной Церкви Возрождения);

95. «Открыть алтарь для большего участия верующих в богослужении. Вынести престол на середину храма (по желанию верующих)» (Декларация о Создании Православной Церкви Возрождения);

96. Мы выступаем также за реформу Церковного календаря, осознавая и то, что нам необходим сегодня «переход на новый стиль вслед за большинством Православных Церквей, (старого Юлианского стиля продолжают придерживаться лишь три консервативные Церкви: Русская, Сербская и Иерусалимская)». (Декларация о Создании Православной Церкви Возрождения);

97. Мы, православные христиане, участники сего освященного Собора, выступаем за добровольные посты и постные дни. (Ис.58) Мы против современной практики «обязательных» традиционных постов, реально давно уже не соблюдаемых большинством православных христиан. «В рассуждении Священного Писания ослабить и сократить посты». (Иван Иванович Мелиссино, директор МГУ, Обер-прокурор Священного Синода с 1765 по 1768 год, 11 глава «Пунктов»);

98. М

http://nehemiah.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=614:-----1974-&catid=41:2010-07-30-08-28-12&Itemid=59

Пророчество Дэвида Вилкерсона сказанное в 1974 году

В течение своей жизни я видел только два видения. Первое было в 1958 году, когда Господь в видении повёл меня из маленького городка в Пенсильвании в Нью-Йорк работать с бандами молодых гангстеров и наркоманов. Это было не ложное видение. Теперь, годы спустя, его реальность подтверждается работой молодёжных центров по всему миру. Подростки – гангстеры из этих банд и наркоманы, не только сами спасены, но многие из них стали проповедниками Евангелия как служители и миссионеры.

Второе видение мне было летом 1973 года. Это было видение о пяти трагических бедствиях, грядущих на землю. Я не видел ослепительного света, я не слышал голосов или ангелов. Когда я молился однажды поздно ночью, это видение о бедствиях и наказаниях мира овладело мной с такою силой, что я мог только стоять на коленях, как пригвождённый. Вначале я не хотел верить тому, что видел и слышал. Эта весть была чрезвычайно страшной, слишком апокалиптической, слишком неприемлемой для моего материалистического ума. Но видение повторялось ночь за ночью, и я не мог от него избавиться.

В глубине души я был убеждён, что это видение от Бога, что это правда и это всё сбудется. И всё же это видение заставило меня серьёзно испытать своё сердце.

Я боялся, что большинство людей не поверят ему и сочтут меня фанатиком. Я рассказал об этом видении нескольким самым близким друзьям и коллегам, и меня предупредили, что мне не следует его публиковать. Кому хочется слышать об экономическом хаосе во времена великого изобилия? Кому хочется слышать о грядущем суде, когда так много людей не могут справиться со своей собственной жизнью в настоящих условиях? Кто хочет поверить, что свобода религии, которой мы сейчас наслаждаемся, скоро будет в опасности, а Христианское духовное движение превратится в движение отвержения Христа. Невзирая на свои страхи и сомнения, я не мог освободиться от настойчивой мысли, что это видение необходимо публиковать. Если я вообще воспринимаю Божественное руководство, то Бог повелел мне говорить об этом. Я проверил это видение Словом Божиим и нашёл, что оно соответствует Писанию.

Часть этого видения исполнится в ближайшем будущем, некоторые события – более отдалённы. Но я знаю, что всё это сбудется при жизни настоящего поколения! Я полагаю, что мы уже живём в то время, которое Библия называет “началом бедствий”. Этот мир стоит перед невероятно большими страданиями, даже сейчас Земля содрогается под первыми порывами Божьего гнева. По-видимому, почти каждый удивляется тому, что происходит с природой, моралью, обществом. Я думаю, что то, что сейчас происходит, необъяснимо на естественном уровне и не подлежит человеческому контролю.

Многие, прочитав эту книгу, могут легко забыть её содержание, живя впечатлениями сегодняшних “добрых времён”. Трудно думать о бедствиях, наслаждаясь солнцем и валяясь в горячем песке на берегу моря.

Землетрясения, голод, наводнения и другие катастрофы кажутся такими далёкими, когда мчишься с большой скоростью по озеру на мощной моторной лодке. Трудно представить себе страшные и трагические времена, когда денег достаточно, когда свободу считают само собой разумеющейся, и когда в телевизионных передачах жизнь представляют такой лёгкой и свободной. Тем не менее, Бог предупреждает нас о внезапных бедствиях именно тогда, когда будут говорить о мире и безопасности. Потоп во времена Ноя пришёл тогда, когда люди ели и пили, женились и разводились, когда жизнь была хороша.

Масса людей, насмехавшихся над “невероятным видением”, внезапно испытали на себе ярость гнева Божьего.

Перед тем, как отложить эту книгу, сочтя её безумным вымыслом фанатика, выслушай это!

А что, если это правда?

Если это всё-таки весть от Бога?

Это видение может быть истинным предупреждением от Бога, погрузившемуся в сон миру. Вспомни, что в Библии сказано: “И будет в последние дни юноши будут видеть видения” (Деян. 2:17).

Но тогда, друг, время готовиться! Час поздний и времени уже мало. Прочти эту книгу с открытым сердцем, дойди до последней главы и сделай выбор.

Глава первая
Экономический беспорядок.

Приближается деструкция

Мы стоим перед началом экономического кризиса. В моём видении это было самой ясной частью. Многие люди в своих молитвах видели тоже самое. Всё это коснётся не только американского доллара, но и валюты других стран. Я вижу полный экономический кризис, который поражает сначала Европу, а затем вскоре после этого и Японию, Америку, Канаду и другие страны. Я вижу, что приближается не просто депрессия, но экономический спад такого масштаба, что он коснётся жизни почти каждого работающего в Америке и по всему миру. Страны, в руках которых находится большая часть западной валюты, также окажутся в весьма затруднительном положении.

Особенно пострадают арабские страны. Несомненно, предстоят годы неурожая, влекущие за собой денежные затруднения и безысходность. Как скоро это будет, не вполне ясно, но это уже недалеко. Выдающиеся экономисты мира не смогут объяснить причину такого спада и из-за этого будет расти страх перед всемирным кризисом. Падению будет предшествовать кратковременное экономическое оживление.

Несколько хороших лет для подготовки

Несмотря на все угрожающие признаки предстоящего экономического спада, ближайшие годы после 1973 года будут хорошими, урожайными, лучшими годами в истории человечества, годами процветания. Несмотря на денежные затруднения, люди будут расходовать деньги свободно, больше, чем когда-либо раньше в современной истории, и почти бесконтрольно. Задолженность за покупки, сделанные в кредит, будет огромнейшей. Я очень ясно вижу, что годы величайшего изобилия и экономического процветания продлятся очень недолго. Доходы церквей увеличатся, будет расти заработная плата, возрастут также пожертвования на миссионерскую деятельность. Будет происходить инфляция: цена и заработная плата будет постоянно возрастать. Но перед резким ухудшением экономического положения, когда мировая экономика дойдёт до своего высшего уровня, будет незначительное урегулирование цен.

В 1973 году, во время этого видения, Святой Дух вселил в меня твёрдую уверенность в том, что Господь даст нам покрыть все долги нашей организации. В этой части полученная весть от Бога была очень ясной и состояла в следующем: впереди большая хозяйственная разруха и трудные неурожайные годы. Но прежде будет несколько благоприятных урожайных лет для подготовки к плохим неурожайным временам.

Трудитесь и молитесь, чтобы оплатить все долги и быть готовыми к внезапному снижению дохода. Доход денег не будет таким свободным, как в прошлые годы, но если ты свободен от долгов, ты сможешь продержаться и в тяжёлые годы. Не бойся и не впадай в панику, а готовься к этому!

Банкротство главных корпораций

Я думаю, что мы увидим банкротство крупнейших и популярнейших корпораций нашей страны. Я вижу страшные трудности, возникшие в кредитных корпорациях. Многие люди будут не в состоянии погасить свои большие долги главным кредитным обществам, и это вызовет хаос в их делах. Обанкротятся тысячи мелких предприятий. Многие церкви обанкротятся и ряд независимых миссионерских обществ и церковных организаций сократят свою деятельность. Количество религиозных передач по радио и телевидению резко сократится по причине недостатка фондов. Денежные трудности вызовут страх и неуверенность. Тяжёлое денежное положение вызовет волну неуверенности и страха. Те, у кого деньги есть, будут стремиться их сохранить и сберечь. Правительство Соединённых Штатов будет судорожно реагировать на развивающийся экономический беспорядок. Я вижу, как различные правительственные органы будут принимать в панике необдуманные поспешные решения, в качестве подпорок разваливающейся экономики, но они приведут к обратным результатам.

Президент Соединённых Штатов выступит один, возможно, два раза по радио и телевидению, успокаивая народ и убеждая его в том, что всё будет хорошо и впереди ожидают лучшие времена. Но это не поможет, люди не поверят этим уверениям, и страх побудит их голосовать на выборах против.

Автомобильная индустрия будет сильно потрясена. Производители транспорта для отдыха получат сильный удар. Склады будут забиты продукцией, но продажа её упадёт до минимума. Сильно сократится торговля хозяйственными товарами, перспектива мрачна почти для всех отраслей промышленности. Развал и разорение, начавшись с отдельных отраслей, охватят затем почти всю промышленность.

Устремление в сельскую местность

Внезапно возникнет стремление покупать дома, фермы, хутора в сельской местности. Тысячи людей будут желать покинуть город, надеясь на то, что возврат к земле и природе даст им безопасность и защиту. Возникнет сильное стремление уйти из города, много денег будет вложено в покупку земельных участков в сельской местности людьми, которые имеют мечты о разведении скота и возделывании продовольственных культур, как способа независимого существования. Стоимость земли в сельской местности будет быстро расти. Цены на землю в ста милях от больших городов подпрыгнут так высоко, что покупать их смогут только крупные синдикаты.

Профсоюзы зайдут в тупик

Профсоюзам будут запрещены забастовки, и рабочие больше не смогут позволить себе не работать даже одну неделю. Правительство примет строгие меры против бастующих членов профсоюзов, которые будут лишаться продовольственных карточек и других ранее существовавших льгот. Инфляция вызовет обострение отношений между администрацией и рабочими, а в некоторых местах, вследствие забастовок, будет остановлено производство и возникнет безработица.

Профсоюзные лидеры сами зайдут в тупик и не будут знать, что предпринимать. Они не смогут найти выхода из сложившейся ситуации, так как забастовки, столь необходимые для профсоюзной деятельности, будут запрещены, поскольку продолжительные забастовки парализуют работу в хозяйственных предприятиях и увеличат развал экономики. Детали остались мне неизвестными, но я видел появление угрожающих проблем для профсоюзов в будущем. Мирный труд станет мечтой, впереди же только бедствия и тревоги. Вскоре мы будем свидетелями самых крупных и разорительных забастовок всех времён.

Больше всего пострадают неподготовленные

Особенно пострадают люди, накупившие ненужные вещи. Для биржевых маклеров наступят очень тяжёлые времена, и многие крупные предприниматели полностью разорятся. Самый крупный строительный бум за все времена, ещё впереди, что также предсказано Библией. Но незадолго перед этим строительная индустрия столкнётся с многими трудностями. Для всей строительной промышленности наступят очень тяжёлые времена.

Пасторы, начавшие строительство больших и дорогостоящих сооружений во имя Господа, но не имевшие на это ясного указания, серьёзно пострадают. Зачинатели крупных строек, требующих больших капиталовложений, чья воля не была полностью подчинена Господу, тоже окажутся перед большими затруднениями. Только те, кто имеют на это чёткое и определённое повеление от Господа, в котором они абсолютно уверены, смогут справиться со своим делом, всех остальных ждёт банкротство. Сейчас не время занимать, а время оплачивать долги, время подготовки и освобождения от всяких денежных обязательств. Получив это указание в видении, я стал сомневаться. Я не осмеливался препятствовать людям, начавшим во имя Бога большое строительство, требующее вложение крупных денежных средств. Я знаю, какое это даёт удовлетворение.

Я всегда проповедовал веру и положительные дела, и никогда не советовал христианам отступать или откладывать дела, когда Бог ясно указывает, что надо идти вперёд. Но это видение было настолько чётким, что я вынужден об этом говорить. Я чувствую на себе большую ответственность и должен предупредить проповедников и церковные организации, чтобы они основательно взвесили свои проекты и программы, требующие больших капиталовложений. Некоторые из них необходимо отсрочить или вовсе отменить.

Для христианских организаций наступило время больше внимания уделять спасению людей, чем строительству. В трудные годы обращения должны происходить за счёт личного свидетельства человека человеку. Несомненно, многие религиозные организации смогут кое-как уплатить только проценты со своих долгов. Много будет вокруг этого суеты, чтобы хоть как-то свести концы с концами, и из-за этого пострадает миссионерская деятельность.

Даже золото не сможет обеспечить безопасность.

Цены на золото будут высокими. Но те, кто вкладывает деньги в золото, надеясь этим обеспечить устойчивость своего экономического положения, будут глубоко разочарованы. Хотя цены на золото астрономически повысятся, но это будет очень недолго. Серебро тоже станет очень ценным металлом, и вместе с золотом цены на него сильно возрастут, но они не смогут обеспечить устойчивого экономического положения. Колебания и неустойчивость в ценах на золото и серебро будет одной из характерных черт грядущего вскоре экономического хаоса, который охватит весь мир. Как это ни странно, но поскольку цена на золото не будет устойчивой, скупщики золота понесут большой урон. И это является одним из величайших предупреждений этой книги.

Новая всемирная денежная система .

Для урегулирования денежного курса попытаются перейти на единую денежную систему. И хотя будет казаться, что курс доллара становится стабильным, это будет на самом деле не так, поскольку вскоре его ожидает большое падение, а затем наступит новый сильный кризис, захватывающий финансовую систему всего мира. И пройдут годы, пока американский доллар вновь войдёт в доверие. Я знаю, что восстановленная Римская Империя станет со временем могущественной базой для супермирового лидера, который появится, чтобы восстановить экономический порядок, и, несомненно, именно он создаст всемирную систему так называемых “живых кредитных карточек”. На лоб и руку будут наноситься невидимые числа, которые смогут быть обнаружены только фотоскопическими приборами. Возможно, эти цифры будут распределены на три группы по 6 цифр в каждой: эти группы цифр будут располагаться друг от друга на расстоянии в ширину пальца. Этот “знак” будет поставлен каждому человеку, и ни один человек не сможет покупать или продавать без этой невидимой цифровой татуировки. Будет разработана вскоре своеобразная всемирная кредитная система, при которой государства смогут пользоваться “кредитными блоками”. Если всемирная денежная система сможет возникнуть в отдалённом будущем, всемирная кредитная система будет введена вскоре и послужит основанием для будущей всемирной денежной торговой системы.

Будь готов к этому, когда услышишь о контроле торговых договоров основными международными комитетами. Для международной торговли будут выработаны точные инструкции, и мировой рынок будет контролироваться самыми крупными державами.

Одним словом, вскоре мы будем свидетелями осуществления Всемирной торговли, контролируемой супер-секретарём, наделённым чрезвычайными полномочиями и выбранным всеми участвующими в Международной торговле государствами.

Самоубийство большими дозами снотворных.

Экономические трудности и хаос застигнут многих людей врасплох и поэтому приведут к самоубийствам. Но обанкротившиеся предприниматели уже не будут, как в былые времена, бросаться из окон или стреляться. Теперь будет новый метод лишения себя жизни – приём огромных доз снотворных и других седетативных средств. Такая тенденция уже наметилась и будет только увеличиваться. Некоторые широко известные бизнесмены будут лишать себя жизни большими дозами наркотиков. Поскольку многие богатые бизнесмены имеют в настоящее время своих врачей, общество не будет информировано о причинах этих “случайных” смертей. Во многих случаях причина смерти не будет известна, но число самоубийств с помощью сверхдоз снотворных и наркотиков так увеличится, что скрыть этот факт станет уже невозможным.

Нападки на экологов.

Грядущий экономический хаос приведёт к усилению противодействия всем запретам и ограничениям, связанными с охраной природы, которые, якобы, тормозят развитие промышленности. Все области наук, связанные с охраной природы, были в моде и вызывали интерес и уважение до тех пор, пока это касалось лишь общих интересов и непосредственно не затрагивало доходы каждого человека лично. Как только учёные начнут касаться конкретных живых примеров загрязнения окружающей природы отходами промышленных производств, это вызовет резкий отпор и нападки на них со стороны предпринимателей. Я вижу приближающиеся сильные нападки на учёных-экологов и сторонников защиты окружающей среды со стороны экспертов, которые опровергают многие из их открытий и предложений. В прессе, радио и телевизионных передачах наметится тенденция выступать против тех, кто прямо занимается охраной природы и против загрязнения окружающей среды. Позиция противостояния анвироменталистам и срыва их программ станет весьма популярной. Все подобные общества, такие как клуб “Сиерра” и другие будут резко критиковаться: их будут обвинять в том, что они препятствуют разработке природных ресурсов и таким образом оказываются виновными в хозяйственном хаосе. Они станут козлами отпущения, на которых будут сваливать вину за энергетический кризис, нехватку мяса и продуктов питания, а также безработицу. Как ни трудно в это поверить, но это общество и научные направления сильно пострадают и многие из них будут вообще закрыты.

В настоящее время уже включились в действие мощные силы, организуя общественное мнение против действий анвироменталистов.

(Анвироменталист – учёный, разрабатывающий средства борьбы с загрязнениями окружающей среды.)

Смятение среди мыслящих проповедников.

В большом замешательстве и смятении окажутся те лица, которые проповедуют, что результат и успех жизни человека зависит от положительной направленности его воли. Эти часто вполне добропорядочные люди ошибочно предполагают, что и материальное благополучие, и духовное состояние человека являются результатом его положительной устремлённости. Но огромные потери, неразбериха и неудачи разобьют вдребезги мнение этих людей.

Сам Иисус Христос был защитником правильного мышления. Бог утверждает, что Он дал нам “духа не боязни, но силы и любви и целомудрия” (2 Тим. 1:7). Но многие вполне хорошие и добропорядочные христиане стали слишком уж ценить силу плотского ума.

Однако лишь те, кто проповедуют Слово Божье, как основу положительной направленности человеческой воли, смогут направить людей к истине, которая одна только и даёт возможность устоять в наступающем смятении и неразберихе.

Только те, кто недооценивает полновластие и всемогущество Бога, а силу ума почитают важнее обновлённого сердца, будут разоблачены как лжеучители. Положительная направленность воли без праведного образа жизни и страха Божьего не поможет людям в разрешении общемировых и личных кризисов. Положительная направленность человека может быть естественна при благополучии и удачах. В тех же случаях, когда нас постигают неудачи и срывы, и помочь в этом может единственно сверхъестественное вмешательство, только тогда действительная правда откроется. Фактически же никакая положительная направленность не может изменить хода истории, когда всё идёт к развалу. Ни проповедники, ни философы не в состоянии изменить Богом определённого течения событий.

Возрастание беспокойства и увеличение числа демонстраций и общественных волнений.

Общественные волнения, демонстрации, грабежи и беспорядки 60-х годов вошли в историю, которая, однако, ещё не закончилась, поскольку я увидел приближение следующей такой волны.

Я вижу, что на этот раз в качестве бунтовщиков выступят кубинцы, мексиканцы и пуэрториканцы. Грядущие хозяйственные беспорядки и экономический кризис повлекут за собой новые выступления, мятежи и нарушения общественного порядка.

Сократится материальная социальная помощь, причём от этого пострадают менее обеспеченные слои населения. Ограничения материальной помощи и безработица, вызванная сокращением многих производств, приведёт к резкому снижению материального уровня среди этих слоёв населения.

Я никогда не смогу поверить, что мы увидим конец насилию, кровопролитию и всякого рода возмущениям на наших улицах. Я испытываю к этому отвращение и молю Господа, чтобы Он сохранил нас от этого зла. Но больше, чем когда-либо, я убеждён, что впереди нас ждёт ещё худшее. Я вижу, что одновременно с этим близятся сильные волнения в больших городах Южной Америки, которая в последующие десять лет будет, как пороховая бочка, взрываться по разным причинам.

Виновниками будут объявлены Соединённые Штаты.

Хотя виновником будущего экономического спада будет Европа, большинство наций обвинят в этом Америку. Самым ярым противником Америки будет Франция. Политики и бизнесмены Европы и Японии возложат ответственность за хозяйственный кризис на Вашингтон и американских банкиров.

Вывод из Европы Американских войск вызовет ещё большие беспорядки. Европейские лидеры Общего рынка используют эти антиамериканские настроения на формиро-вания прочной базы для захвата торговли в свои руки. Мировая экономическая база переместится в Европу.

Выход из кризиса .

Возможно, произойдёт полное восстановление от надвигающегося спада, и возможно ещё будет другой период из двух богатых и обеспеченных лет.

Только один Бог знает будущее, что будет с экономикой мира через десять и далее лет, выйдет ли она из кризиса полностью или кризисные годы будут чередоваться с хорошими, в смысле экономического положения, годами.

У меня по этому поводу не было чёткой картины. Мне казалось, что частичное восстановление будет, но вообще в мировой экономике хаос будет продолжаться вплоть до времени антихриста. С сего дня и во все последующие годы мир будет в страхе и неуверености перед будущим. Никогда в истории больше не будет полного доверия экономике. Каждое небольшое оживление будет влечь за собой период разорения и банкротства, так как, увидев однажды полный экономический хаос, люди больше не смогут освободиться от чувства страха. Настанет время, когда люди будут продавать, покупать, строить, жениться и разводиться – но это будет период ложного спокойствия.

Библия говорит, о том, что именно в такое время и явится на облаках Иисус Христос забрать свою Церковь.

Остерегайтесь – сбережения не помогут.

Теперь не время копить деньги, потому что они не смогут быть реальной поддержкой. Вполне возможно наступление такого времени, когда банки не смогут выплатить накопленные людьми сбережения, даже если они застрахованны правительством. Единственной надёжной вещью окажется земля. Накопленные деньги исчезнут подобно песку, высыпавшемуся из дырявого мешка. Это будет такое время, когда христиане должны молиться за каждое конкретное пожертвование в пользу церкви или на миссионерскую работу. В это время каждый цент, пожертвованный на дело Божье, должен даваться в совершенно определённом направлении. Больше не будет просто пожертвований для успокоения совести. Господь больше этого не допустит. Тем, кто в добрые годы добросовестно жертвует и послушен Господу, в тяжёлые годы никогда не придётся просить на хлеб. Те, которые видят приближение тяжёлых времён и готовятся, благоразумны. Те, кто верит этому откровению, примет мой совет, который, как я знаю, является советом от Господа. Не покупай ничего, в чём ты непосредственно не нуждаешься. Остерегайся долгов, при малейшей возможности продай или обменяй всё, в чём ты не нуждаешься.

Несмотря ни на какие трудности, выплати свои долги насколько возможно и доведи свои ежедневные потребности до минимума. Сократи свой бюджет, остерегайся кредитов, сейчас эти долги будут чрезвычайно опасны. Не паникуй, а только будь осторожным! Купи себе хорошую прочную машину, довольствуйся ею, береги её и не меняй. Ни в коем случае не обманывай Господа, храни свои счета в хорошем балансе с Небом, ибо от этого зависит твоё будущее! Жертвуй доброохотно, насколько возможно, для миссионерской работы и на нужды благотворительной работы церкви. Давай, и тебе будет дано! Эту весть я получил для передачи всем истинно верующим: “Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперёд, и наказываются.” (Прит. 27:12).

Глава вторая
Резкие климатические изменения и землетрясения.

Резкие изменения погоды.

Во всём мире происходят резкие климатические изменения, которые побивают все рекорды. Некоторые учёные полагают, что они вызваны передвижением в нижней части атмосферы с помощью воздушных течений вулканического пепла от извержений в Исландии.

Я лично думаю, что пока ещё эти резкие изменения погоды, происходящие во всём мире, объяснимы на уровне науки. В прошлых столетиях тоже случались катастрофические землетрясения, ужасающая жара, сильные наводнения и разные другие необычные явления. Но всё это было довольно редко, и после окончания катастрофы климат вновь восстанавливался.

В своём видении я почти не видел ничего сверхъестественного в том, что случалось доныне. Но я очень ясно видел, что всё то, что нас ожидает, связано с Божественным вмешательством. Мир должен готовиться к началу больших бедствий, которые можно будет назвать только как “сверхъестественные”, связанных с резким изменением климата, сильными землетрясениями, наводнениями и страшными небесными явлениями, несравнимыми с тем, что было раньше.

Землетрясения в Соединённых Штатах .

В не очень отдалённом будущем в Соединённых Штатах произойдёт самое сильное за всю историю землетрясение. Близится день, когда в этой стране средства массовой информации сообщат об ужасной новости – о самом сильном и разрушительном землетрясении за всю историю. Это сообщение будет причиной широко распространившейся паники и страха. Все передачи по телевидению будут прерваны, изо дня в день будут говорить только об этой катастрофе.

Ему будет предшествовать очень сильное землетрясение в Японии. Землетрясение, о котором я говорю, будет намного сильнее того, которое случилось в Сан-Франциско. Я не совсем уверен, что будущее землетрясение будет в Калифорнии, но знаю, что оно будет там, где его меньше всего ожидают, т.е. совсем не в зоне землетрясений.

Мощность его будет настолько велика, что оно вызовет ещё два больших землетрясения. Я знаю также, что после этого будет крупное землетрясение на Алеутских островах, которое тоже повлечёт за собой ряд землетрясений и толчков вдоль западного побережья Соединённых Штатов. Это станет главной темой в США и других странах. Катастрофа, вызванная землетрясениями, в предстоящие годы привлечёт внимание людей всего мира, и сообщения о правительственных переворотах, войны и экономические кризисы отодвинутся на задний план. О происшедшем землетрясении в течении нескольких минут узнают все, и все будут потрясены. В результате его погибнут тысячи людей, а убытки будут исчисляться миллионами долларов. Ежедневно по всему миру будут передаваться сообщения о продолжающихся толчках и меньших землетрясениях. Землетрясения станут главной причиной, вызывающей у людей страх и подавленность.

Фактически, будет колебаться вся земля, и будет много землетрясений по всему миру. Это явление учёные не смогут объяснить, но это будет сильной мерой, посредством которой Бог будет совершать суд и призывать людей к покаянию.

Землетрясения будут происходить неожиданно, так что заранее их предугадать будет никак невозможно. Все будут только в страхе и благоговейном ужасе взирать на проявление в землетрясениях силы Божией.

Я думаю, что землетрясения в Никарагуа и Мексике были лишь Небесными предупреждениями, началом новой, более сильной волны катастроф. Сейсмические станции после этих двух землетрясений до сих пор ежедневно сообщают о продолжающихся подземных толчках.

Будет голод.

Ещё при жизни нашего поколения на земле будет ужасный голод, от которого погибнут миллионы людей. Нас ожидают катастрофические годы, когда от засухи, наводнений и других природных бедствий погибнет большая часть продовольственных запасов во всём мире. Неурожаи и голод будут вызваны также бесснежными зимами, при этом пострадают западная и средняя полоса России. Особенно сильно от голода пострадают Индия, Пакистан, вся юго-восточная Азия и Африка.

После сорокамесячной засухи в Африке и длительной засухи в Бразилии наступит временное облегчение, но через некоторое время в Африке опять настанет голод, от которого погибнут миллионы людей. Продовольственные запасы в Америке частично уменьшатся вследствие засухи и наводнений. Запасы пшеницы, риса и соевых бобов будут полностью исчерпаны, а запросы на кукурузу, рис и пшеницу не смогут быть полностью удовлетворены.

В нашем поколении мы будем наблюдать большой разрыв между ростом численности населения и производством продуктов питания. Мир и раньше часто страдал от голода, засухи и всяких других бедствий. Но на этот раз положение в мире будет сильно отличаться от предыдущих периодов.

Раньше урожайные годы восполняли нужды неурожайных. Теперь же положение не сможет улучшиться! Будет слишком много неурожайных лет подряд, а за ними будут следовать ещё худшие времена.

А население будет продолжать расти. Несомненно, это тот самый голод последних времён, о котором в Писании у пророка Иоиля сказано: “О, какой день! ибо день Господен близок: как опустошение от Всемогущего придёт он. Не пред нашими ли глазами отнимается пища, от дома Бога нашего – веселье и радость? Истлели зёрна под глыбами своими, опустели житницы, разрушены кладовые, ибо не стало хлеба. Как стонет скот, уныло ходят стада волов, ибо нет для них пажити; томятся и стада овец. К Тебе, Господи, взываю: ибо огонь пожрал злачные пастбища пустыни, и пламя попалило все деревья в поле. Даже и животные на поле взывают к Тебе, потому что иссохли потоки вод, и огонь истребил пастбища пустыни.” (Иоиль 1:15-20).

Начало бедствий.

Всё чаще будут случаться наводнения, смерчи, ураганы и сильные грады. В течение последующих лет более трети территории Америки станет жертвой этих бедствий. Люди будут говорить, что природа “вышла из-под всякого контроля”. Необычные явления в природе заставят призадуматься многих учёных. Извержения вулканов, землетрясения, кровавая дымка вокруг луны, потускнение звёзд, странные небесные знамения, такие, как космические штормы, – все эти невиданные ранее явления приведут людей в изумление и страх. Дымка в небе изменит свет луны в красный и будет вызывать частые затмения солнца, полную тьму.

Природа станет “дикой”.

В последующем десятилетии со всё большей силой природа будет давать волю своему гневу. Передышки будут, но почти каждый день в каком-то месте в мире будет ощущаться её жестокая рука. И все эти явления будут несравнимо более тяжёлыми, чем когда либо ранее.

Наводнения, смерчи, ураганы будут уничтожать урожаи, животных, и даже диких зверей. Будут расти цены на мировом рынке, так как будет нарушен природный баланс.

Прогнозировать погоду будет очень трудно – внезапный шторм может произойти совершенно неожиданно, на южных широтах может наступить холод, на северных – рекордная для тех мест жара.

В период временных облегчений люди будут говорить: “Это было всегда с начала создания мира, ничего особенного здесь нет, не беспокойтесь!” Проницательному же человеку будет ясно, что за всеми этими странными событиями и бедствиями стоит Бог, который хочет привлечь человека от земной суеты к вечным ценностям. Эти яростные взрывы природы попущены Богом, чтобы предупредить человечество о приближении явления “Гнева Божьего” и последнего суда. Небо как бы взывает: “Земля, слушай Его призыв: Он держит основания земли в Своих руках, Он будет потрясать землю до тех пор, пока голос Его не будет услышан! Он Царь наводнений и Господин ветров и дождей!”

Человечество будет желать возвращения спокойных времён, но обратного пути уже не будет. Бог поднялся, как Тот, “Который проснулся от сна”, и гнев Его возгорелся на упрямых и грешных людей. В конце концов Он расплавит элементы земли в пылающем огне. Но прежде, чем земля исчезнет, Бог изольёт на неё чаши своего гнева. Владыка природы произведёт Свой суд и явит Свою силу, чтобы обратить к себе людей и избавить их от Своего гнева.

Краткие периоды передышек.

В периоды катастроф люди как будто начнут приходить к покаянию. Но как только положение начнёт улучшаться и бедствия прекратятся, солнце опять выйдет из-за туч и согреет землю, а природа вновь войдёт в свою колею, покаяние кончится и жизнь пойдёт по-старому.

Пилоты будут сообщать о небывало тяжёлых условиях полёта, об ураганах. Во многих частях света будут свирепствовать небывалые морозные зимы, особенно сильные будут в Европе.

Фонды социальной помощи истощаются.

Средства, используемые для помощи пострадавшим от стихийных бедствий, скоро истощатся. Страховые компании потерпят большие убытки. Многие фермеры разорятся. Только от убытков, нанесённых землетрясениями, будут опустошены почти все страховые фонды. Правительственные бюджеты тоже не безграничны, и люди всего мира начнут понимать, что кроме Бога, им не к кому обратиться.

Американцев очень испугает сообщение об истощении страховых фондов, что также приведёт к ожесточению.

Вспышки эпидемий.

После голода, наводнений и землетрясений начнутся эпидемии различных заболеваний. В развивающихся странах будет свирепствовать холера. В Индии и Пакистане тысячи людей умрут от голода и эпидемий. Недоедание и сопутствующие ему эпидемии будут проблемой и многих других народов.

Продовольствия, медикаментов и других жизненно важных средств для борьбы с этими бедствиями не хватит, и многие будут умирать, не получив необходимой помощи. Видимо, это будет жестокая война природы против человечества. И не смотря на то, что Бог обещал никогда не покинуть людей, будет казаться, что Он всё-таки их оставил.

Грады.

Резкие климатические изменения ближайшего десятилетия будут сопровождаться сильными градами. С неба будут падать льдины больших размеров, уничтожая не только посевы и машины, но и людей. Они будут приносить колоссальный ущерб. Мы ещё услышим об ужасных градовых ливнях. Приготовьтесь к самым суровым зимам и снеговым штормам в США и Канаде. За прошедшие три года, как сообщают метеорологи, градовые ливни резко участились, а величина градин с каждым разом была большей. В будущем размеры градин станут невероятно большими.

Необычные знамения с неба.

Библия предсказывает, что в последнее время на небе будут являться клубы дыма, кровь, огонь. Я не вполне понимаю смысл видения пророка Иоиля, но знаю, что то, что я видел, совершенно подтверждает его видение.

На небе появятся страшные знаки, со звёздами будут происходить загадочные явления. Сотни лет назад некоторым пророкам было показано столкновение огромной кометы с землёй, вследствие чего озёра, реки и моря покрывались красным, как кровь, веществом. У меня не было об этом откровения, и в Библии я тоже не нашёл специального места, где говорилось бы о столкновении кометы с землёй. Но могу с полной уверенностью сказать, что Дух Святой в моём сердце сказал, что видение пророка Иоиля исполнится при жизни нашего поколения. Мне это было показано.

Мне было показано, что пророки видели великие космические бури, которые с земли воспринимались, как горящие на небе огненные шары, оставляющие за собой парообразный след, а также звёздные дожди и падающие через атмосферу на землю кометы.

Десять лет бедствия.

Когда всё это будет? Могут ли логически мыслящие и интеллигентные люди согласиться с мыслью, что разгневанный Бог всё-таки изольёт на землю чаши гнева, вызванного разложением современного человечества? Доживём ли мы до того дня, когда люди, сидя за телевизорами, в программе о новостях дня увидят на экране землетрясения, жертвами которых окажутся тысячи людей? Может, этого всё-таки не будет? Может быть, это будет просто один из периодов истории человечества, а потом всё восстановится? Тем более, что 200 или 300 лет тому назад уже наблюдались подобные описанные здесь стихийные бедствия, имевшие трагические последствия.

Но я знаю, что мы вступили в тот период времени, когда обратного пути уже не будет. Почти в каждом сообщении о погоде будут добавляться слова: “невероятно”, “рекордный”, “странный”, “несвойственный”, “фантастически”, неожиданно”, “небывало”.

Честно же оценивающие события люди всё больше чувствуют, что некто вмешивается в дело природы, несмотря на то, что многие люди думают, что в конце концов всё успокоится и войдёт в норму. Но некоторые, как я сам, знают, что всё это будет только началом ещё более ужасных событий, связанных с климатическими изменениями.

Когда и почему?

Не знаю когда, но всё это будет совершаться не одновременно. Все чаши гнева Божьего, которые Он изольёт на землю, находятся в Его руках. Мне же только дано Святым Духом повеление предупреждать вас, кто готов слушать, что эти события грядут и условия жизни будут ухудшаться. Некоторые события, предсказанные мной в этой части книги, на основании данного мне откровения, исполнятся в ближайшие годы. Другие же бедствия будут происходить в более отдалённом будущем, но совершатся непременно. Итак, вы можете быть вполне уверенными в том, что погодные условия по всему земному шару будут только ухудшаться, будет расти число землетрясений и необъяснимых ничем стихийных бедствий. Хотя всё это будет происходить с небольшими передышками. Но всё это сбудется непременно!

Глава третья
Поток скверны.

Моральное разложение.

Горе живущим на земле и на море, потому что к ним сошёл диавол в сильной ярости, чтобы прельстить, если возможно, и избранных Богом.

Каким образом диавол будет пытаться обманывать и обольщать даже избранных Богом? Я видел, что он будет стараться сделать грех очень привлекательным для мира, и таким образом приведёт мир к моральному разложению. Он откроет врата ада и будет стараться залить мир эротической грязью, пошлостью, похотью. Это моральное разложение невозможно будет приостановить человеческой силой. Сатанинский дух похоти уже охватил многие народы, неся с собой наготу, извращения и целый поток нечистоты.

Нечистота.

Мир будет настолько захвачен мощным потоком нечистоты, что он будет угнетать самых благочестивых людей. В Писании сказано, что Лот в Содоме мучился день и ночь видя и слыша о том, что там творилось. Христианам скоро придётся столкнуться с таким яростным потоком нечистоты и чувственности, что, если верующий захочет остаться верным и послушным Богу, ему будет необходимо хранить очень тесное общение с Богом.

Те же, кто не будет иметь такого тесного контакта с Богом, станут жертвами этих духов нечистоты.

Нагота по телевидению.

Крупные телевизионные станции будут захвачены этим моральным разложением. Я предсказываю, что в недалёком будущем вы увидите телевизионные передачи с полуобнажёнными женщинами. Это будет новой прихотью тех, кто стремится либерализировать средства массовой информации. После спада первой отрицательной реакции на это последует показ совершенно обнажённого тела. Вначале всё это будет делаться со “вкусом”. Но как только причастные к искусству люди превознесут это явление как, “шаг вперёд” к освобождению, откроются ворота для пошлости, и тут уже будет сходить с рук всё, что угодно. Аплодировать такого рода телевизионным передачам будут отчасти даже люди, облечённые в духовный сан, называя такого рода фильмы оздоровительным мероприятием.

На самом же деле, для прекращения этого мерзкого явления почти ничего не будет делаться. И, как ни странно, выступать против этого будут не служители церкви и искренние христиане, а звёзды Голливуда и известные работники телевидения.

Послеполуночные порнографические телевизионные передачи.

Предупреждаю, в недалёком будущем по спецкабелям телевидения после полуночи будут передаваться самые отборные и гнусные порнографические фильмы. Кабельное телевидение уже стало излюбленной целью толкачей порнофильмов.

Уже передаются порнофильмы по спецкабелям в крупных городах США, Канады и Европы. Их выпускают порнографические предприятия Швеции, Дании и США. В этих гнусных фильмах показываются совершенно обнажённые люди, сексуальные акты, гомосексуальные акты, акты с животными и садизм.

Люди будут платить большие деньги за то, чтобы в своих квартирах смотреть эти эротические фильмы. При отсутствии предосторожностей, дети смогут переключить канал телевизора и увидеть отвратительные формы сексуальных извращений. Эти порнофильмы станут до того извращёнными, что ими будут возмущаться самые “свободомыслящие атеисты”. Кроме половых актов особое внимание будет уделяться кровопролитию, насилию, колдовству. В них будут восхваляться сатана, злые духи и колдовство. Новейшей гнусностью будут сексуальные акты с демонами. Эти драматические представления будут изображать сатану отцом сексуальности и блуда.

Секс и убийства; секс и кровь; секс и садизм; секс и насилие – это основные темы приближающихся порнофильмов.

Мы недалеки от того времени, когда порнофильмы будут показываться и в обычное для телепередачи время. Фильмы, показываемые через секс-каналы будут настолько популярными, что многие крупные телестанции будут как бы соревноваться между собой в этом, показывая больше и больше фильмов с таким количеством секса и насилия, какое будет возможно в рамках закона.

Увеселительные места.

Всё больше “мотелей” будут рекламироваться как “дворцы наслаждений”. Там за дополнительную плату в несколько долларов посетители смогут через секс-канал заказать в свой номер передачу самых модных порнофильмов. Тогда “порядочным” людям уже не будет необходимости для просмотра последних порнофильмов идти на окраину города в пошлые кинотеатры – они пойдут в красивые мотели и там будут смотреть эти фильмы в своём номере. Особенно популярными будут эти места среди учащихся средних школ и колледжей, они там будут в отдельных номерах собираться на вечеринки группами.

Видеозаписи этих фильмов можно будет просмотреть при наличии специальных электронных приставок к телевизору у себя дома. У жителей пригородов и городских окраин войдут в моду порнографические вечеринки.

Секс-журналы.

Тысячи газетных киосков по всей стране будут вскоре продавать секс-журналы, рядом с которыми “Плэйбой” покажется просто пуританским. В них будет изображаться нагота и секс во всех видах. Их смогут покупать даже дети.

В изобилии появятся специальные журналы для женщин с изображением нагих мужчин. И даже самые обычные всеми уважаемые журналы приобретут “эротический привкус” в оформлении и содержании.

Для большинства самых отъявленных порнографических журналов будет характерна смесь сексуальных извращений с оккультизмом, с целью привлечь и тех, кто “видал виды”. Некоторые из этих журналов, которые будут продаваться в местных киосках, будут даже прославлять изнасилование, развращение детей и убийства.

Почти в каждом крупном городе США и Европы уже имеются газетные киоски и порномагазины с такого рода продукцией. Но вскоре она станет настолько распостранённым явлением, что её можно будет приобрести в любом магазине.

Порнографы, обольстители и злонамеренные люди будут высказывать всячески своё презрение к закону и местным властям. Они бесстыдно будут рекламировать эту грязь. Они будут открывать многочисленные салоны массажа и студии “живых моделей”. Их будут принуждать закрывать торговлю, но они вновь и вновь будут её возобновлять и продавать ещё более непристойную литературу, чем раньше.

Ознакомление с половым актом с помощью кино.

На уроках сексуального воспитания в старших классах средней школы и в колледжах будут знакомить с половым актом посредством кинофильмов. Диаграммы, применяемые в настоящее время, будут заменены движущими моделями и настоящими фильмами, которые специалисты будут оценивать как сделанные с “большим вкусом”.

Учащимся объяснят, что любовь гомосексуалистов естественна и что половое общение между неженатыми людьми приятно, “если обе стороны высоко ценят друг друга”. Секс-мультфильмы, которые, как ближайшее “наводнение” войдут в программу школ по сексвоспитанию, поначалу будут казаться вполне невинными, но со временем станут всё более откровенными и эротическими.

Временный регресс непристойности.

До наступления этого полного разложения, будет кратковременное движение против порнографии и непристойности. Это будет почти национальным движением, в котором будут принимать участие юристы, частные лица, церкви, и правительственные лидеры, которые объединятся в попытке остановить моральное разложение, даже будет издано несколько законов для восстановленния нравственности. Много будут говорить о “чистке” телепередач и газетных киосков от порнопродукции. Очень часто в газетах и журналах будут печататься статьи, воинственно выступающие против секса и непристойности. Будет одержано несколько временных побед в некоторых местах, но это будет недолго. Также несколько радиопроповедников откроют компанию против непристойности в обществе, но энтузиазм и поддержка этой кампании вскоре угаснет.

Профессиональные поставщики “грязного” товара и порнографы не успокоятся, но наоборот восстанут против. Они проверят весь закон и всё равно найдут лазейку, через которую они будут проталкивать свою продукцию. Кампания по борьбе с этими торговцами в Америке и других странах не будет успешна. Это будет короткая кампания, за которой будет следовать новый бурный поток мерзости и нечистоты.

Многие равнодушно будут говорить, что, несмотря на наготу, грязь и непристойность, нация будет стоять и жизнь будет продолжаться, как и раньше. Я бы хотел, чтобы так было и дальше. Но я уверен, что поток мерзости, который я видел приближающимся, будет такой же, как сказано у пророка Наума:

“Вот Я – на тебя, говорит Господь Саваоф. И подниму на лице твоё края одежды твоей, и покажу народам наготу твою и царствам срамоту твою. И забросаю тебя мерзостями, сделаю тебя презренною и выставлю тебя на позор.” (Наум 3:5-6).

Вернётся Содомский грех.

Грех Содома оживёт в нашу эпоху. Содом был виновен во всех грехах, но самым ужасным из них было нападение на невинных людей толпы распалённых содомистов-гомосексуалистов.

Массовые убийства в наше время станут обычным явлением. Мы уже были свидетелями резни в Олимпе, показываемой в телевизионных новостях. Разгул массовых убийств стал повторяться так часто, что к нему почти привыкли. Теперь люди не испытывают потрясения перед лицом этих трагедий, как в прошлом.

В Библии сказано: “Как было во дни Лота, так будет и во дни Сына Человеческого”. В моём видении я видел вещи, которые заставляют меня бояться за будущее наших детей. Я говорю о диких блуждающих бандах гомосексуалистов, открыто нападающих на невинных людей в парках, на улицах и в угрюмых местах. Зверства этих содомских банд должны непременно придти. И, хотя о них, возможно, не будут сообщать открыто, работники закона будут знать вполне о том, что происходит.

Эпидемия гомосексуализма.

Существует только два препятствия, которые не дают гомосексуалистам открыто предаваться своему греху – это непринятие их обществом и отвержение их церковью, согласно её учению. Когда общество больше не будет критиковать их грех, как противоестественный, но полностью примет и будет потворствовать им в их извращённости, и когда церковь больше не будет обличать гомосексуализм как грех, но начнёт благословлять их сексуальную жизнь, тогда не останется никаких сдерживающих сил. Шлюзы откроются и ободрённые гомосексуалисты утвердятся в своём грехе. В моём видении я видел, что эти две преграды на их пути сметены. Если убрать то, что удерживает – последует хаос.

Поверьте мне, когда я говорю вам, что недалеко то время, когда вы возьмёте вашу местную газету и прочтёте о грязных событиях, о том, что невинные дети стали жертвами нападения разнузданных банд гомосексуалистов в парках и на улицах города. Массовые надругательства станут реальностью завтрашнего дня, как об этом сказано в Библии. И этот день близок.

Двадцать семь мальчиков было убито в Хьюстоне, штат Техас, небольшой бандой мужеложников. Сообщение в печати об этом подлом убийстве – начало многих подобных вспышек гомосексуалистов.

Разразится не один гомосексуальный скандал в очень высоких кругах. Сообщество мужеложников станет настолько активным и бесстыдным, что очень скоро будет выставлять свой срам в передачах показательных бесед по телевидению.

Я очень ясно видел, что гомосексуализм становится массовым явлением и сексуальные преступления становятся более многочисленными и ужасными.

Духовное охлаждение.

Падение нравственности не минует и многих членов церкви. Обмены мужьями и жёнами среди них будут всё более многочисленными, и множество молодых людей будут просто сожительствовать, не вступая в брак.

Сплошной шквал секса и наготы со всех сторон будет наступать на умы и души большинства преданных учеников Христа. По этой причине во многих охладеет любовь, что приведёт к беззаботности и неверию. Это будет главной причиной охлаждения к Богу. Тех, кто противостал этому потоку скверны, будет немного, и на них будут смотреть как на “идущих не в ногу” с “просвещённым обществом” и приспособившейся к нему церковью.

Лёгкие аборты, противозачаточные средства и растущая сексуальная свобода будут способствовать взрыву безнравственности, который в конце концов завершится таким всеобщим погружением в разврат, что человеческий разум будет уже не осознавать происходящее.

Любители чувственных удовольствий будут намного превосходить численностью любящих Бога. Знайте и остерегайтесь, ибо это тотальная война против избранных Божиих.

Падение нравов среди священнослужителей.

Разводы и безнравственность будут всё более и более проникать в среду духовенства. Всё больше священнослужителей будут вступать в противозаконные связи и оставлять своё служение. Другие будут продолжать служение, но будут жить в тайных связях. Всё большее число протестантских пасторов будут впадать в сексуальный грех, в большинстве случаев совершаемый втайне.

Я полагаю, что даже некоторые евангельские деноминации в ближайшем будущем будут допускать к служению разведённых пасторов. Разводы среди пасторов не будут более казаться позором. Церковные деноминации будут продолжать пересматривать свою непримиримость к разводам и становиться всё более снисходительными с каждым новым совещанием и конференцией. Наступает “смягчение” по отношению к разводам в церкви и в духовенстве. Это тенденция, которую не удастся остановить, хотя изменения в этой области происходят очень медленно.

Я видел как бы приоткрытую завесу и за нею зрелище того, что происходит втайне с тысячами служителей и весьма добропорядочными людьми. Под покровами и за фасадами благочестия втайне творятся дела, сокрытые от человеческих глаз. Среди этих людей есть и самые добропорядочные и весьма известные. Некоторые весьма “религиозные” мужчины и женщины обманывают и предаются тайным сексуальным грехам. Они порицают свой грех, они знают, что с ним никогда не может быть примирения, но они, по-видимому, бессильны противостать своему собственному моральному падению. Если их не выведет из этого положения чудо, это приведёт к бедствию и гибели многие дома и церкви.

Я вижу, как наступает день, когда каждый истинный священник и проповедник Евангелия встретится со своим величайшим часом искушения. Те, кто думали, что они недоступны искушению, будут искушаться более жестоко. Бог сохранит и избавит тех, кто обратится к Нему от всего своего сердца. Те, кто продолжает флиртовать и потворствовать плоти, переживут ужасный час отчаяния и банкротства. Бог скоро обрушится на тайные грехи с таким гневом, что силы Его начнут настигать отовсюду тех, кто упорствует во грехе. Тот, кто оставит свои тайные грехи, будет обновлён и исцелён.

Я видел и слышал, как от престола Божия было быстро послано повеление: “В стане грех, и он должен быть очищен”. Наступает час, когда Бог положит секиру при корне дерев. Он очистит Свой дом и освятит Свои сосуды для служения в этот полуночный час.

Последняя отчаянная попытка обмануть избранных Божиих.

Я видел, что люди этого поколения, верующие в Иисуса Христа – это “христиане последнего времени”. Сатана намеревается придти под видом ангела света, так искусно, невинно и незаметно, что немногие осознают, что с ними происходит. Он собирается замаскировать свою деятельность и попытается обмануть христиан посредством таких искушений, когда злоупотребление тем, что само по себе и не грех, поведёт к гибели.

Искушением для христиан последнего времени будет высокий уровень жизни. Библия предупреждает, что христиане последнего времени будут равнодушны, благополучны, богаты и ни в чём не будут нуждаться. В благосостоянии и в благополучии самих по себе нет никакого зла. Большинство библейских патриархов были богатыми людьми.

Авраам был очень богат скотом, серебром и золотом. Чрезвычайно богат был Иов: у него было 7000 овец, 3000 верблюдов, 500 пар волов и 500 ослиц, множество прислуги и большой дом. Конечно, Бог ничего не имеет против богатства и благосостояния, потому что Библия говорит, что Ему угодно благополучие Его слуг (Пс. 34:27). Тем не менее я вижу, как миллионы христиан последнего времени прельщаются благополучием. Христиане последнего времени пострадают из-за своего благосостояния и будут испытаны им больше, нежели бедностью.

В моём видении я видел, как сатана явился перед Богом в последнее время, также как он это делал, согласно Библии, чтобы говорить против Иова. Но на этот раз он приходит просить разрешение испытать христиан последнего времени.

Вот что я видел:

И сказал Господь сатане: “Откуда ты пришёл?” – сатана ответил: “Я бродил по земле и наблюдал за последними христианами”. И Господь сказал сатане: “Обратил ли ты внимание на христиан последних дней, как они преданны и как честны, как они боятся Бога и любят Христа? Как они стараются избегать твоих лукавых сетей?” Тогда сатана ответил Господу: “Да, это так, но сними с них ограду, которой Ты оградил их. Иов не оставил Тебя будучи беден, но дай всем христианам последнего времени благословение и благополучие, намного больше чем Иову, и тогда увидишь что произойдёт. Сделай их всех богатыми, как Иова. Построй им новые роскошные дома, дай им великолепные автомобили, столько денег и техники, сколько им нужно. Осыпь их дачами, моторными лодками, путешествиями по свету, изящными одеждами, экзотической едой, земельными владениями и сбережениями в банке. Посмотри, что будет с Твоими последними христианами, когда они станут пресыщенными, богатыми, окружёнными всеми благами и не нуждающимися ни в чём. Они оставят Бога и станут себялюбивыми”

Я вижу, как автомобили, мотоциклы, одежда и всевозможные материальные блага становятся большим препятствием для христиан, чем наркотики, секс или алкоголь. Я вижу, как тысячи христиан связаны и находятся под властью вещей. Они настолько погружены в практический материализм, что делаются равнодушными, слепыми, безвольными и духовно обнажёнными. Кроме того, среди своего процветания, они несчастны и абсолютно не удовлетворены.

В моём видении я вижу, как сатана отступает, весело смеясь: “Посмотри на этих помешанных на деньгах христиан, на этих разнаряженных свиней! Ужаленных клопом обеспеченности! Делающих кучу денег! Покупающих всё новую мебель! Приобретающих всё больше автомобилей – два, три! Покупающих, сажающих, продающих, женящихся и разводящихся! Это погубило поколение Лота. Это постигнет также их!

Взгляни на всех хорошо зарабатывающих, комфортно живущих, упитанных христиан, как они ленивы и равнодушны, делаются лёгкой добычей. Излей же всё это на них! Пусть преткнутся на этом многие из них. Это облегчит мне работу!”

Бог, который владеет “всем скотом на тысячах гор”, не хочет ничего из того, чем владеет человек – ни его дома, ни его автомобиля, ни его одежды, ни быстроходного катера. Он только хочет занимать первое место в сердцах тех, кто называет себя Его именем.

Враги Святого Духа.

Я вижу многих христиан последнего времени, которые когда-то любили Бога и которые погибают из-за того, что ими овладела любовь к удовольствиям. Любящие Бога не находят удовольствия в наркотиках, незаконных половых связях, алкоголе, табаке или непристойности. Сатана это знает, многие из этих удовольствий плоти оскорбительны и отвратительны для христиан. Я вижу тысячи верующих, сидящих в театрах и подвергающихся пагубным влияниям, которые они сами раньше осуждали. Они не совершают никакого особого греха, но они стали очень спокойно смотреть на свою увлечённость непристойными фильмами, частыми вечеринками, застольями с вином. Они, правда, любят Бога, но плотские удовольствия больше. Они не грешники пред Богом, но они стали Ему чужими. Они стали очень колеблющимися, пытаясь жить свободной христианской жизнью, что и изменило их так резко, что они и не поняли кем они стали.

Внезапное восхищение истинных христиан от земли застигнет многих из них врасплох. Эти “свободомыслящие” христиане, сделавшись непоседами, не могут уделить хотя бы час в день на то, чтобы поговорить с Богом в уединённой молитве.

Я вижу, что одним из главных грехов последнего времени является неправильное использование свободного времени. Это не касается времени, отпущенного нам на отдых. Речь не идёт о путешествиях по Европе или на Святую Землю. Это не то время, которое мы посвящаем охоте или рыбалке, прогулке на лошади, водных лыжах или моторной лодке. Это всё хорошие и сами по себе законные вещи. Я имею в виду бесплодно потерянное время. Время, которым человек властен распоряжаться сам, избирая, на что его употребить. Время, которое он мог бы использовать на чтение Библии. Время, которое он мог бы провести наедине с Богом, беседуя со своим Небесным Отцом.

Я вижу, как сатана опять является с обвинениями против христиан последнего времени: “Посмотри на этого христианина последнего времени, раба телевизора. Посмотри, сколько он тратит времени на многосерийные фильмы, комедии, спорт, но ему не хватает времени беседовать с Богом! Бог не вмещается в план его дня. Он охотится, рыбачит, путешествует, играет в теннис и баскетбол. Он ходит в кинотеатры и на вечеринки, и стал праздно шатающимся, но у него не хватает времени читать Библию и молиться. Разве это христианин последнего времени, который, как полагается, ходит верою? Разве это тот христианин, чья вера победит мир? Разве это тот, кто готовится к грядущему дню гонений и хаоса? Разве эти прожигатели жизни – те самые христиане, которые будут ненавидимы всеми за имя Твоё?”

Самый большой грех против Бога в будущем – это не потакание плоти и похоти, и даже не богохульство. Величайший грех в наше время – это не отзываться на Его призыв. Не ответить на Его призыв в день и век, когда Его зов звучит так сильно. Я вижу, что, как бы по “иронии судьбы”, христиане последнего времени, к которым пришествие Христа ближе, чем к первым христианам, проводят так мало времени в Его присутствии.

Весть о наступлении Суда и пришествия Христа не будет услышана очень многими христианами по той же причине, по которой весть о грядущем потопе и трубный призыв Ноя к покаянию не был услышан его современниками, потому что они были слишком погружены в свои удовольствия, покупая, продавая, строя, сажая и занимаясь любовью.

Война посредством клеветы.

Я теперь знаю, что сатана объявил войну каждому христианину – истинному служителю Иисуса Христа. Он пустил в ход все средства, чтобы дискредитировать и причинить вред каждому чаду Божьему, полному решимости стоять за истину. Те служители и священики, которые отказываются обманывать своих жён, которые отказываются потворствовать новой “облегчённой морали”, станут мишенью самых злобных из когда-либо распространявшихся сплетен.

Сатана собирается поднять целую “армию сплетников”, чтобы измываться, клеветать и лгать против таковых. Я думаю, что Билли Грейм и другие великие служители Евангелия по всему миру вскоре столкнутся со всё более возрастающим потоком насмешек, сплетен и превратного понимания со стороны прессы и “свободомыслящей” публики. Мотив каждого их поступка будет поставлен под вопрос и начнёт вызывать подозрение. Каждое их утверждение будет тщательнейшим образом исследовано.

Служители, которые полагали, что у них нет в мире врагов, однажды с изумлением обнаружат, что кто-то говорит о них. С наиболее злобными сплетнями столкнутся пасторы церквей. Намеки, ложь и клевета, которыми будет наполнен воздух, придут из самой преисподней.

Это будет сверхъестественным проявлением демонических сил. Его не избежит ни один истинный служитель Евангелия. Жёны служителей также подвергнутся атакам.

Легионы лживых духов будут спущены с цепи в мир с единственной целью – действовать против христиан посредством сплетен и клеветы. Эта клеветническая война будет развязана не только против служителей Евангелия, но и против всех истинно верующих в Иисуса Христа, независимо от их конфессиональной принадлежности.

Умножение лжеучений.

Истине Святого Божьего Слова люди будут предпочитать ложные учения и новые идеи. Они будут толпиться вокруг учителей, которые выдадут “новые мысли и откровения”. Мужчины и женщины будут обращаться к пророчествам и учениям человеческим гораздо больше, чем к учению истины. Они будут внимать духам обольстителям и учениям бесовским.

Мы живём накануне крайностей на почве Евангелия, когда люди в поисках того, что льстило бы слуху, последуют за служителями, которые будут казаться “ангелами света”, но в действительности проповедуют и учат ереси. Новые учения будут широко использовать имя Иисуса и драпироваться в одежды аскетизма, самоотречения и силы воли.

Многими искренними верующими христианами овладеет страх перед одержимостью нечистыми духами. Они будут обращаться к учителям, которые больше говорят о силе сатаны, чем о силе Божией. Тем не менее, я видел, что эта волна страха перед сатаной внутри церкви скоро пройдёт. Те же, кто будет продолжать делать упор на сатанинские власти над верующими, вернутся к древнему закону и оправданию делами. В тоже время всё большее число искренних христиан будут распродавать всё и объединяться в коммуны, типа христианских общин, напоминающих по образу жизни и законам монашеские, чтобы этим путём приблизиться к Богу.

Ложное “движение” Иисуса.

Возникнет ложное движение “людей Иисуса”, которые будут придавать особое значение изгнанию бесов. Они будут претендовать на исцеление больных и делать по-видимому чудеса. Они будут кормить бедных, привлекая их к себе и проповедуя великую любовь. Но среди них есть лжепророки, которые никогда полностью не отдались Христу. Это те, кто проповедуют любовь во имя Его, но продолжают пребывать в своих старых грехах и непокорности. Это – “делающие беззаконие”, которые являются орудиями сатаны в деле дискредитирования истинного движения Иисуса.

Библия предсказывает, что многие из этих лжепоследователей Иисуса станут перед престолом Божиим, говоря: “Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?” (Матф. 7:22). Но Господь скажет им: “Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие”.

Я полагаю, что это относится к тем лжепоследователям Иисуса, которые ходили повсюду, проповедуя во имя Его, кормя бедных и одевая нагих и всё это во имя Христовой любви, но не жили жизнью Иисуса, распятого на кресте, умершего и воскресшего. Они с радостью бросили всё и побежали за Иисусом, но они никогда не были на Голгофе, где грехи их были бы омыты Его Кровью.

Когда наступит час гонений, они вернутся к своему сексу и наркотикам и прежнему образу жизни. Только те, кто полностью отдался Иисусу Христу и был омыт Его кровью, устоят во время гонений.

Возрождение истинного движения Иисуса.

Претерпевая гонения и узнавая признаки времени, армия истинных последователей Иисуса будет набирать силу. Они составят часть подпольной церкви, проповедующей Пришествие Христа и конец мира! Они будут как бы жалом для проституирующей церкви, уязвляя и тревожа совесть людей своей ревностью и духовной силой. Поклонники диавола объявят открытую войну с истинными последователями Иисуса. Только те, кто живёт истинной верой, будет способен различать “духовное нечестие” в высших кругах.

Глава четвертая
Проблемы для молодёжи в будущем.

“Я ненавижу своих родителей”.

Проблемой для молодёжи в будущем будет ненависть к родителям. Мир скоро будет потрясён признанием тысяч и тысяч подростков: “Я ненавижу своих родителей”. Теперь мы вступаем в эпоху, когда злейшими врагами человека будут члены его собственной семьи: отец против сына, мать против дочери и родня со стороны жены или мужа, ненавидящие друг друга.

Самая большая проблема подростков будет состоять в том, как жить со своими родителями. Эта ненависть к родным уже распространяется подобно злокачественной опухоли, по всему миру. Подростки, вынужденные жить в одной семье с лицемерными родителями, учатся ненавидеть их. Это не та невинная разновидность ожесточения, которая проходит с возрастом. Это действительная ненависть, которая делает смертельными врагами родных по плоти и крови.

Новый сексуальный наркотик.

Я знаю, что скоро будет создан новый сексуальный наркотик, который будет распространяться на чёрном рынке для подростков и студентов. Он разрушит сдерживающие моральные начала и приведёт тысячи подростков к беспорядочной сексуальной жизни. В то же время, я вижу, что вообще в сфере употребления наркотиков предстоят ужасные перемены. Помимо предсказанных мною сексуальных наркотиков, у этого поколения не будет недостатка и в других наркотиках.

Марихуана будет узаконена. Всё, с чем мы не можем справиться, мы узакониваем. Но узаконенная марихуана приведёт к скуке. Будет больше неудовлетворённых взрослых, курящих марихуану, чем подростков, ищущих возбуждения. Марихуана станет проблемой для взрослых в будущем.

Наркотики и другие нервно-удовлетворяющие вещества будут ст

Наш язык страшнее и острее,
Словом рубим ближнего сплеча,
При размахе силы не жалея.

Зло от слов прочнее, чем от дел,
Дело часто ранит только тело,
А язык, взял душу на прицел.
Ранит сердце, метко и умело.

Кто язык обуздывает свой,
Мудр тот, пред людьми и Богом.
Если поразмыслишь головой,
Языком навряд ли скажешь много.

О. как много лишних, праздных слов!
И не только грозных, злых, обидных,
Много мнимых "добрых" языков,
Льстивых, лживых, хитрых и бесстыдных.

Час, когда умолкнут языки,
Будет часом высшего блаженства!
Как же от него мы далеки!
Как мы далеки... от совершенства/


Оlga Wormsbecher



Поймет не тот, кто много видел,
А тот, кто много потерял.
Простит не тот, кто не обидел,
А тот, кто многое прощал.

Осудит каждый, кто не в силах
Пути другому уступить,
Ревнует только тот, в чьих жилах
Кровь никогда не закипит.

И боль чужую взять не сможет
Кто выгодой своей живет,
И грусть ночами не тревожит
Тех, кто любви не познает,

И счастья встречи не узнает,
Кто расставаньем не дышал.
Лишь тот, кто многое теряет
И цену многому познал...

Оlga Wormsbecher


Спаси, Господь, и сохрани

Моих друзей и их семейства,

Стеной высокой заслони

От вездесущего злодейства.

От бед, болезни, нищеты,

От черной зависти и лести,

Обмана, грязной клеветы,

Измены низкой, злобной мести.

Здоровье крепкое им дай, -

На долгий век его пусть хватит, -

Душевный мир и через край

Твоей Небесной Благодати.

Пошли им Ангела в пути -

Пусть их хранит и в дождь, и в грозы,

И обогреет на груди

Зимой в суровые морозы.

Оlga Wormsbecher


Я хочу пожелать тебе мудрости,
Божьей мудрости лишку не будет.
Сохранит пусть Господь от глупости,
И любви пусть дать не забудет.
Среди мира греховного помни,
Что нести людям свет мы обязаны.
Будет слово приправлено солью -
Свяжешь здесь, в небесах будет связано.

Я хочу пожелать тебе радости,
Я хочу пожелать терпения,
Я хочу пожелать тебе благости,
И добавить чуть-чуть вдохновения.
Я хочу пожелать тебе верности,
Милосердия и сострадания,
Я желаю любви и верности,
Твердость духа во всех испытаниях.

Я хочу пожелать тебе святости,
Без нее не увидеть Бога,
Я желаю мира и благости,
Хоть совсем не проста дорога.
Пусть хранит тебя Бог для вечности,
От земных грехов сберегая.
Сколько счастья вмещает вечность?
На земле никто не знает.

Оlga Wormsbecher




Они уходят без возврата -
Неповторимые года.
А мы ведь думали когда то,
Что будем молоды всегда.

А нам казалось год от года,
Когда врывалась в мир весна,
Что нас помилует природа,
Что нас не тронет седина.

Уходят годы осторожно.
Мы не сдаём своих высот...
И только зеркало безбожно
Наш возраст всё же выдаёт.

Очки опять на переносице,
я погружаюсь в интернет,
и сразу память переносится
за тридевять... за тридцать лет.

Смотрю на фото одноклассника,
вздыхаю и не узнаю,
вникая в правила негласные,
я рядом вешаю свою.

И он, увидев фото издали,
во многом тоже будет прав,
когда, вздохнув, оценку выставит,
лишь по фамилии узнав..

.Оlga Wormsbecher



Благословите женщину,Господь.
Она достойна Вашего участья.
Ей довелось немало превозмочь
Превратностей судьбы и слёз несчастья.
Благословите женщину,Господь!

Благословите женщину,Господь,
За то,что жизнь ребёнку подарила,
За свет огня,согревшего теплом,
За ту любовь,которую дарила,
Благословите женщину,Господь!

Благословите женщину,Господь,
За то,что сил и воли не щадила,
Когда у скованного болью малыша
Свои все дни и ночи проводила.
Благословите женщину,Господь!

Благословите женщину,Господь,
За красоту,за ласку,за усладу,
Которую готова раздарить,
Не требуя себе взамен награду.
Благословите женщину,Господь!

А вы,мужья и дети,их любя,
Благословите в женщинах себя.

Оlga Wormsbecher




Любите женщину, когда ей 50!
Дарите ей цветы, тепло, вниманье.
Любите так, как много лет назад,
И так же назначайте ей свиданья.

Она еще красивей, чем была,
Осеннею своею красотою,
А летнюю - не Вам ли отдала?
И потому любви она достойна.

Любите женщину, когда ей 50!
Слова ей нежные почаще говорите.
Прощайте ей усталость, грустный взгляд,
И десять раз на дню
ей просто так звоните!

Поторопитесь женщину любить.
Проходит осень, скоро снегопад...
Она еще желанной хочет быть,
Та женщина, которой 50!

Оlga Wormsbecher

Не оставь нас, Господи, не оставь.
Укрепи нас, Господи, и направь.
Подними нас Господи, опусти,
Но прости нас, Господи, но прости.
Что мы можем, Господи, без Тебя?
Что мы можем, Господи, не любя?
Без Тебя мы, Боже - пустой сосуд.
Без Тебя - заросший мы тиной пруд.
Без Тебя мы - ветхий, забытый дом.
Без Тебя мы, Боже, идем на слом.
Ни любви, ни подвига, ни побед.
Без Тебя мы - жалкий комочек бед.
Без Тебя Иуда любой из нас.
Что же будем делать в свой смертный час?Елена Васковская



А что такое - сила воли? –
Уменье не кричать от боли,
Когда поломано крыло?
Уменье ждать : пока срастется,
Потом летать – не как придется,
А чтобы только повезло?
Но, может быть совсем иначе? –
Крича от ярости и плача,
Заставить целое крыло
Решить нелегкую задачу:
Подняться выше неудачи,
И победить – беде назло!Оlga Wormsbecher


Когда земля уходит из-под ног,
В слезах надежда милостыню просит,
И кажется: тебя не слышит Бог,
Не бойся!

Когда тебе откажут тормоза,
И в гонке за мечтой тебя заносит,
И нет пути вперед, и нет назад,
Не бойся!

Когда попыток выжить больше нет,
Из десяти использовано десять,
И ты готов оставить этот свет,
Надейся!

Когда судьба неправильно свернет
И белый флаг испачканный повесит,
Когда к врагам удача перейдет,
Надейся!

И если вместо света темнота,
И это стало жизненною мерой,
Тебе поможет выжить доброта
И вера!

Поверь, что ты сейчас не одинок,
И новый день не будет вечно серым!
Надейся! И тебе поможет Бог
И вера
Оlga Wormsbecher

Н.Гумилев КАПИТАНЫ

На полярных морях и на южных,
По изгибам зеленых зыбей,
Меж базальтовых скал и жемчужных
Шелестят паруса кораблей.

Быстрокрылых ведут капитаны,
Открыватели новых земель,
Для кого не страшны ураганы,
Кто отведал мальстремы и мель,

Чья не пылью затерянных хартий, —
Солью моря пропитана грудь,
Кто иглой на разорванной карте
Отмечает свой дерзостный путь.

И, взойдя на трепещущий мостик,
Вспоминает покинутый порт,
Отряхая ударами трости
Клочья пены с высоких ботфорт,

Или, бунт на борту обнаружив,
Из-за пояса рвет пистолет,
Так что сыпется золото с кружев,
С розоватых брабантских манжет.

Пусть безумствует море и хлещет,
Гребни волн поднялись в небеса, —
Ни один пред грозой не трепещет,
Ни один не свернет паруса.

Разве трусам даны эти руки,
Этот острый, уверенный взгляд,
Что умеет на вражьи фелуки
Неожиданно бросить фрегат,


Меткой пулей, острогой железной
Настигать исполинских китов
И приметить в ночи многозвездной
Охранительный свет маяков?

Тайны истории или как вернуть Божье благословение (СМИ)
Как отдельные люди, так и целые народы десятилетиями бьются, как мотыльки о стекло: вроде бы, вот оно, светлое будущее, а какая-то невидимая преграда не дает очутиться там. Кажется, вот они, ресурсы, возможности, перспективы! Но ими не удается воспользоваться. При всех реформах и перестановках, при всех попытках шагнуть вперед – что-то непреодолимо тянет назад. Доколе?

Где собака зарыта?

Иногда стремление найти какой-то сложный, сверхновый ответ означает одно: нежелание слышать старый, но единственно верный ответ, который нам неудобен. Говорят: нет безвыходных положений – есть положения, выход из которых нам не нравится… Пытаясь объяснить многие проблемы в своей жизни и в жизни страны, люди пеняют на экономические условия, на географическое положение, на историческое невезение и неординарность ситуации. На особый национальный характер. На происки врагов. Хотя на самом деле причина часто в другом: в нежелании признавать ошибки, называть вещи своими именами, каяться в совершенных когда-то грехах и отказываться от них. Вместо этого люди оправдывают свои проступки, а правительства стран не хотят признать историческое зло, причиненное своему либо чужому народу. Нам бы обнаружить и навсегда удалить корни проблем и болезней нашего общества… так нет, люди предпочитают не выносить их на свет. Окружают неприглядные дела, совершенные в прошлом, ореолом героизма и романтики.

А ведь в Священном Писании ясно сказано: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Прит.28:13).

Вот почему тени прошлого не отпускают нас. Последствия тех событий, идей и деяний не исчезнут из нашей жизни до тех пор, пока мы не осудили зло в самих себе. Пока открыто не раскаялись в грехах и не дали им честной оценки.

«Скелет в шкафу»

Как ни старайся, «скелет в шкафу» напомнит о себе… Так, например, небывалая трагедия – смерть президента Польши, его семьи и многих министров страны – снова натолкнула людей на воспоминание о преступлениях безбожного режима времен СССР. Ведь погиб Лех Качиньский, когда летел на траурную церемонию, посвященную полякам – жертвам репрессий в Катыни. Вспоминаются и другие преступления, совершенные режимом атеистического коммунизма против миллионов людей... в своей же стране. Кто-то спросит: «Зачем ворошить прошлое? Ведь столько лет минуло! Немецко-фашистские захватчики, вон, тоже столько народу загубили!» Да, но за преступления фашизма Германия совершила официальное – на уровне государства, народа – покаяние. И, хотя возместить такие потери невозможно, власти Германии послали по районам, пострадавшим от немецко-фашистского вторжения, делегации, которые от имени немецкого народа просили прощения за преступления, совершенные в прошлом. Конечно, нынешнее поколение немцев не виновато в том, что совершили их предки. Но все же тем, кто остался жив после пребывания в концлагерях, именно это поколение выплатило тысячи долларов за моральный ущерб. Германия заняла четкую позицию по отношению к тому, что допустила нация при Гитлере. Власти и народ страны назвали вещи своими именами, взяли на себя ответственность за прошлое и заявили: они не намерены больше допускать подобное. Поэтому фашизм остался для Германии в прошлом.

А можем ли мы сказать, что тоталитарно-коммунистическая система и мышление остались в прошлом для нас? Положа руку на сердце, – нет. Одним из последствий того строя стало странное, искаженное отношение людей друг к другу: ценность жизни человека стала определяться по тому, насколько он полезен для системы. Личность всячески ломали, подавляли, доводили до рабского состояния. А кто не гнулся и не ломался, того уничтожали без суда и следствия. Людей убивали сотнями, тысячами. «Враги советской власти» – эта фраза оправдывала все…

Не стану углубляться сейчас в теневые стороны истории СССР, которая и так сегодня достаточно известна. Скажу лишь, что на XX съезде Партии, когда Хрущев разоблачал культ личности Сталина, не было сделано ни одной внятной попытки попросить прощения у родственников жертв репрессий. И при последующих руководителях страны история повторялась: отношение к человеческой жизни и личности было не многим лучше. Вспомнить хотя бы Афганистан, когда на войну в чужую страну послали мальчишек-призывников. Казалось бы, сегодня настали другие времена, но руководство страны так и не попросило прощения у собственного народа.

Мы говорим о жертвах сталинизма, и на необъятных просторах бывшего СССР не найти ни одного памятника Сталину... но памятники Ленину до сих пор стоят в наших городах. Наши улицы до сих пор носят имена «героев революции». Хотя где в той же Германии вы найдете улицу имени Геббельса или Риббентропа? Мы перевалили всю ответственность на Сталина, но так открыто и не признали порочность самой идеи безбожного строя. Обвиняя одного вождя, продолжаем почитать остальных виновников «торжества». Пытаемся (во всяком случае, на словах) искоренить разрушительные последствия советской власти, но главный ее идеолог до сих пор покоится на почетном месте, на главной площади России… и мы по-прежнему обвиняем во всем «верхи», правительство, не думая о том, что это мы – единицы, из которых состоит народ, – допустили подобное на своей земле.

Пока мы ищем стрелочника, пока не решаемся на прямое, честное, открытое признание преступлений и грехов, пока не каемся в них, не отказываемся от прежних идей, – они не уйдут в прошлое. Они останутся нашим настоящим и будут тормозить прогресс стран и народов, виновных в произошедшем. И дело вовсе не в том, чтобы заклеймить позором умерших лидеров страны. Дело в другом: для исцеления народа, страны, общества необходимо, чтобы грех был признан грехом, осужден как зло, прощен и навсегда удален из практики – личной и общественной. Только тогда сорняки рабского мышления, тоталитарного сознания, неверия и страха, семена нищеты и пренебрежения к личности – всего того, что принято называть «совком», – будут удалены из наших душ, из нашего общества.

Тени исчезают в полдень

Покаяние – дело нелегкое. Это удар по личной и национальной гордыне… но удар спасительный. Он помогает людям и народам восстановить и самоуважение, и авторитет в глазах других наций. А главное, искреннее раскаяние способно вернуть народу то, без чего невозможно здоровое развитие и процветание страны: Божье благословение.

Когда нарушаются Божьи законы, приходит наказание с Небес. Примеров этого более чем достаточно не только в Священном Писании, но и в мировой истории. Бесполезно просить Бога о помощи и одновременно совершать или покрывать грех, зло, неправду – все то, что Господь ненавидит. Ведь Он говорит: «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость» (Прит.28:9). Бог прислушивается к молитвам тех, кто прислушивается к Его словам. Поэтому чем раньше мы исповедуем наши грехи, тем меньше они будут влиять на нас и на наших детей.

В Библии нам обещано: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Иоанн.1:9). За исповеданием греха следует исцеление: «Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак.5:16). Таким же образом исцеляются и болезни общества: «И смирится народ Мой… и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» (2Пар.7:14).

Покаяние – это не просто сожаление о неправильных поступках: мол, вот каким я был подлецом. Покаяться значит оставить греховный образ жизни и греховную систему ценностей. Именно такого покаяния ждет он нас – и от каждого в отдельности, и от народа в целом – Бог. И тогда уже ничто не помешает Ему благословить нас. Последняя преграда, отделяющая нас от продвижения вперед, рухнет. Тени прошлого наконец-то отпустят нас. Ведь не секрет, что лучшее средство от теней – это свет. Свет правды и покаяния.

Пастор Александр Герасимович

P.S. По официальным данным, в XX веке жертвами фашизма стали 60 миллионов человек. За время коммунистической диктатуры в мире были убиты 100 миллионов человек.

Христианская газета «Колокол» www.kolokol.net

ТЭГИ: Александр Герасимович | Божье благословение | тайны истории | коммунистическая диктатура

[05.08.2010] Печатная версия


© при использовании новости не разрешается удалять фразу "сообщает..."
и ссылку invictory.org из текста новости или сносить их вниз

БЛОГИ INVICTORY - ДЕЛИСЬ СВОИМИ МЫСЛЯМИ >>

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит… Любовь никогда не перестает. Кор.13:4-8

Страшная правда об оккультизме в традиционном православии ......





Обвиняется дьявол
http://www.adventus.info/news/index-all.php?subaction=showfull&id=1208848980&archive=&start_from=&ucat=&

Данная
статья не ставит своей целью оскорбить чьи-либо религиозные чувства или
человеческое достоинство, но напротив - возвысить в каждом человеке
достоинство Божьего образа и чистоту.
Факты истории - упрямая вещь,
и поэтому будем беспристрастны в исследовании темы Пасхи. Ибо это есть
наиважнейший вопрос в спасении человека от греха к вечной жизни во
Христе Иисусе. Господь грядет!
Каждый человек имеет право на
собственную систему ценностей и право верить согласно своей совести.
Поэтому и данная статья не посягает на Вашу личную свободу выбора.
Единственное наше желание, чтобы Ваш выбор был соделан в Боге, согласно
Его Святому Слову.









* * *

Позавидовав Богу и пожелав себе почестей,
возносимых Творцу всех миров, приписав себе все свои качества и
способности, дарованные ему Богом при сотворении, величественный
Люцифер стал проклинаемым дьяволом.

Еще ранее бывший по "образу
Божию", стал по образу, чего еще вселенная не видывала. Жажда отобрать
у всех сотворенных миров образ и подобие Божие, которых лишился сам,
привела в точку его последнего шанса выжить. Земля.
Человечество,
наделенное даром особого подобия Творцу, стало объектом и особой
ненависти сатаны в его разрушительной деятельности на нашей планете.

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему…" (Быт.1:26)
"И
благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и
наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими
и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по
земле" (Быт.1:28)
"По образу Нашему по подобию Нашему" - слова, не дававшие покоя уже падшему люциферу.
"Кроткое
сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль…" (Прит.14:30) Избравши
гниль и став ею, сатана решил и род человеческий низвести до своего
уровня и сделать гнилью.
"Плодитесь и размножайтесь…", "по подобию Нашему…" - не бывать сему, решил сатана.

Человек,
сотворенный по образу Божьему, воплотил в себе все качества Господни в
миниатюре - доброту, истинность, любовь, заботу, власть творения,
владычество. И его Вселенная - это его Земля.
Человек, сотворенный
по подобию Божию, воплотил в себе способность плодить и размножать свой
род, но с одним величественным отличием в этом от скотов и зверей -
рождать по своему подобию, но воспитывать потомство по образу Божию.
Это уже после падения Адам "родил по подобию своему, по образу своему…" А в начале не было так.
Именно
этот особый дар человеку - быть подобным Богу в творении другой
личности, вызывал особую, лютую ненависть у дьявола. Человек напоминал
ему Бога.

* * *

Дар интимных отношений, сексуальная жизнь
человека, стали той областью, в извращении которой сатана
специализируется уже тысячелетия. Это его любимый предмет. То, в чем
сам не мог походить на Творца, над этим решил надругаться в невероятно
извращенной форме. Маниакальное влечение извратить сексуальные
отношения человеческого рода делают его первым и главным сексуальным
маньяком Земли на все века. ("не Ты будешь их иметь Своим Словом, но я
их иметь буду")

Именно на почве сексуального извращения был
вынесен приговор Содому и Гоморре сгореть живьем в огне с небес.
Неудержимая сексуальная страсть стала причиной того, что Израильский
народ чуть не лишился одного колена, подвергнув его истреблению. И сам
первый мир был погребен водами потопа по причине неосвященных
сексуальных желаний Божьего народа того времени. Поймать человечество
на Божьем даре секса, но низведенного сатаной в извращенную похоть,
внедрить человеческие сексуальные символы в религию - вот особое
удовольствие дьявола. Удовольствие сделать человека ниже скота.

Сегодня
реклама пестрит полуобнаженными девицами, герои фильмов искусны в
любовных подвигах. Тяга к акценту неприкрытой сексуальности человека -
печать современного человечества, и уже десятилетняя девочка стремится
надеть юбочку как можно короче и джинсы пооблегающей.

Но еще
много веков назад сексуальность не имела столь выраженного светского
акцента, это была огромная часть религии того времени, мост,
соединяющий человека и "богов".
Вавилон, Ассирия, Греция, Рим, Индия
- страны, прославившиеся своей сексуальной распущенностью. И эхо
древних вакханалий звенит и в настоящем веке.

Ритуальная
проституция некогда существовала почти во всех странах и считалась
вполне обыденным явлением. В храмах женская свита "бога" получала свои
помещения, где и занималась таинствами любви или ритуальными
совокуплениями. Подобных куртизанок именовали "девами", "чистыми" или
"святыми".

В своей "Истории" древнегреческий писатель и
исследователь Геродот пишет: "В Вавилоне существовал храм Милитта.
Каждая вавилонянка была обязана один раз в своей жизни отдаться в этом
храме иностранцу". Так, у армян дочери наиболее знатных семейств
занимались совокуплением в храме Анаитиса в течение длительного
периода, прежде чем выйти замуж.
Почтительное отношение к храмовым
жрицам любви особенно отчетливо проявлялось в Индии. Так, в южной Индии
в тамильской касте ткачей из каждой семьи непременно отдавали одну дочь
в божественные проститутки. Только в одном храме Танжор их
насчитывалось более четырехсот.

За несколько сотен лет до нашей
эры в античных странах Средиземноморья широко был распространен культ
Великой Богини. В Элладе ее называли Афродита, в Вавилоне - Иштар, в
Финикии - Астарта. Поклонение этому божеству включало в себя
сексуальные обряды. Так, собирающаяся замуж девушка обязана была пройти
ритуальную дефлорацию именно в храме Великой Богини. Девушка, которая
потеряла невинность не в стенах храмах, не считалась полноценной
женщиной и фактически была обречена на безбрачие.

Античная
Греция не знала запрета гомосексуальным отношениям, которые считались
естественным дополнением мужской любви и дружбы, а подобные отношения
между взрослым и подростком рассматривались как наставничество.
Когда
археологи раскопали Помпею и смогли восстановить рисунки на посуде,
реставрировали мозаики и фрески, отражающие быт и нравы великолепного
римского города, добродетельным христианам сразу стало ясно, за что
этот город был погребен под пеплом. На стенах и на блюдах более чем
естественно были изображены совершенно неодетые, или одетые не там,
уважаемые граждане, как-то совсем без стыда занимающиеся любовью (а то
и просто сексом) в парах и группами, изолированно и в присутствии
друзей и слуг, с партнерами разных возрастов и разного (в том числе
своего) пола.
К примеру, оральный секс многие люди называют
"французской любовью". Однако орально-генитальные контакты придумали
вовсе не французы, а древние греки (знали в них толк и древние индийцы
и китайцы). В те далекие времена греческая знать предпочитала оральный
секс обычному половому сношению, который считался не очень приятной
необходимостью для продолжения рода.

То, что ныне в приличном
варианте безлико называется половым членом, а в неприличном - грязное
ругательство, в Древней Греции было святым и предметом поклонения.
Фаллос, как символ плодородия, изображался на домах, в публичных
местах, на предметах повседневного обихода.

Во всех "нормальных"
культурах фаллос уважали и любили. В Древнем Риме маленькие дети носили
на шее фаллические амулеты как средство защиты от зла (ничего не
напоминает?!). В странах Скандинавии фаллические статуи ставили рядом с
христианскими церквями вплоть до XII века.

* * *

Не стало
Ассирии, пал Вавилон, Греция стала частью великого Рима. Не исчезла в
веках лишь неуемная страсть сатаны, как и в древности, так и в новой
эпохе внедрять свои сексуальные извращения в религию и жизнь
человечества.

Воплощенные в жизнь Иисусом Христом "не убий", "не
кради", "не прелюбодействуй" ярким лучом осветило темное царство
человеческого бытия. Грех назван грехом, истина - светом, дьявол -
маньяком, Бог - любовью.
Освященные истиной последователи Христа
возвестили небесное Евангелие всему древнему миру. Ни пытки, ни костры,
и ни зубы львов не смогли задушить несущую жизнь Божью истину.

Но
"Апостол Павел в своем Втором послании к Фессалоникийцам предрекал
великое отступничество…", "Тайна беззакония" вначале скрыто, незаметно
совершала свое обольщающее и богохульное действие, а затем, постепенно
приобретая все большую силу, уже открыто завладела сознанием людей.
Языческие обычаи самым неприметным образом вошли в христианскую
церковь. Этот дух соглашательства и уступок некоторое время сдерживался
бурей преследования, разразившейся над Церковью благодаря язычеству.

Но
когда преследования прекратились и христианство вошло в царские дворы и
палаты, тогда простоту и кротость Христа и Его апостолов сменили
величие и гордость языческих жрецов и правителей, а Божественные
установления - человеческие измышления и предания. Формальное обращение
императора Константина в начале IV столетия послужило причиной
ликования среди христиан, и мирское под видом праведности проникло в
церковь. И церковь стала быстро разлагаться. С виду побежденное
язычество оказалось победителем. Его дух овладел церковью. Языческие
учения, обычаи и суеверия соединились с верой так называемых
последователей Христа"

Дьявол понял, что для того, чтобы
победить христианство, вовсе не нужно его уничтожать и преследовать его
последователей. Нужно всего лишь его извратить - это и будет ярчайшей
насмешкой над Богом и верный путь в погибель человеку.
Постепенно,
внедрив в чистое христианское учение языческие обряды и символы, но
назвав их другими словами, сатана победоносно ликовал.

Фактически
произошла контрреволюция язычества. Те же праздники, по тем же датам,
но под другими именами - и битва выиграна, христианство сдалось без
боя, несогласные писали объяснительные собственной кровью.

* * *

Одна из страшнейших языческих подмен в христианстве выпала на праздник Пасхи, её суть, символы и смысл.
Известный
христианский историк Опарин А.А. пишет: "Вторым большим праздником у
тенгриан считался приход весны. По традиции, корни которой уходят в
Индию, он отмечался 25 марта. Известно, что к этому дню тенгриане пекли
куличи. Кулич олицетворял мужское начало. В Индии и во многих других
странах его символом был фаллос. Тенгрианскому куличу придавалась
соответствующая форма, рядом полагалось класть два крашеных яйца. В
этом уже прослеживается связь с фаллистическими земледельческими
культами Индии, но столь же очевидна связь этого обычая и с пасхальными
традициями христианства. Только тенгрианские обычаи древнее…"

Подобный
языческий праздник встречи весны характерен почти для всех известных
науке языческих верований: 25 марта праздновался у египтян как день
богини Исиды (у вавилонян - Иштар, у греков - Кибелы, у хананеев -
Астарты) и ее возлюбленного Адониса, Аттиса… Факт языческой основы
праздника не отрицается даже православными. Священник Александр Мень
пишет: "25 марта, в день весеннего равноденствия, во всех городах, где
чтили Кибелу и Аттиса, торжественно провозглашали возвращение умершего
к жизни. Праздник нового расцвета земли выливался в бурное проявление
радости. Устраивались карнавалы, на время отменялись законы и правила
благопристойности". Во всех этих праздниках весны у разных народов
присутствовали те же символы мужского начала: куличи и яйца. Культ
Исиды (Иштар, Кибелы, Астарты) получил поистине повсеместный характер к
1 веку по Р. Хр. "Слившись в сознании народа с Деметрой и Кибелой,
Исида все больше приобретала черты универсальной богини.

Открыв
любой православный календарь, мы увидим, что 25 марта (7 апреля)
празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы. Мы уже писали, что
введение поклонения Богородице заменило языческое поклонение матери
богов, женскому началу. "Когда же под влиянием существовавшего на
Востоке с незапамятных времен культа богини-матери в христианстве
начала проявляться тенденция к возвеличиванию Марии…"

Таким
образом, мы видим, что языческий культ матери богов получил при
принятии язычниками христианства название Благовещение, а праздник
весны - Пасхи, с его атрибутами - куличами и крашеными яйцами".
Стоит подробней остановиться именно на истории этого древнего культа, связанного с фаллической символикой прихода весны.

Одной
из легенд была общеизвестная история о смерти и воскрешении Озириса. У
верховного божества Египта, блистательного Озириса, была прекрасная
супруга Изида и злобный брат Сет. Сет убил Озириса, разрубил тело брата
на сорок частей и разбросал их по всему миру.

Верная Изида,
обойдя весь свет, собрала все разбросанные части тела любимого супруга,
для того, чтобы достойно предать его земле. Не смогла она найти лишь
одной, но весьма существенной части - фаллос, без которого муж как бы и
не мог в полном смысле считаться мужем. Оплакивая усопшего супруга и
свою горькую долю, Изида сидела на берегу моря, не решаясь похоронить
Озириса в таком вот недоукомплектованном виде. В эту минуту к ней
подплыла рыбка, известная нынешним ихтиологам под названием хромис, или
булти (Chromis multicolor),
и сообщила безутешной богине, что знает, где находится недостающая
часть ее супруга. Проблема была лишь в том, что часть эта покоилась
глубоко на дне моря, а принести ее Изиде рыбка не могла, так как рот ее
был слишком мал.

Тогда Изида сделала так, чтобы рот у рыбки мог
увеличиваться до любых размеров. Рыбка нырнула на дно моря и принесла
Изиде последнюю, недостающую часть тела Озириса. После того, как Изида
соединила эту часть со всем телом Озириса, он (Озирис, естественно)
ожил, после чего убил злобного брата и стал править миром.
С этим
мифом египтяне связывали смену времен года и трактовали приход весны
как воскресение Озириса после смерти. В честь этого события древние
египтяне устраивали ежегодные праздники. Поздравляя друг друга с
праздником, они провозглашали: "Озирис воскрес!".

На этом же
мифе базировался и широко распространенный в древности (в том числе и в
древней Иудее) культ богини Изиды - его проявления красочно описаны
Куприным в повести "Суламифь". Помните? Храмы Изиды, сообщество
фанатично поклонявшихся ей жрецов, ежегодные праздники, представляющие
собой пышные зрелищные мистерии, апофеозом которых было публичное
самооскопление одного из жрецов с бросанием отсеченного фаллоса к
подножию статуи богини, после чего оскопленный жрец приобщался к сонму
избранных, входил в клерикальную элиту.
В последствии самооскопления были отменены, но не изменилась суть праздника.

Народ
всегда был жаден до зрелищ. Желая поддерживать интерес паствы, жрецы
культа Изиды пытались еще какое-то время проводить торжественные
мистерии, посвященные воскресению Озириса. Но, поскольку самооскопления
были строго запрещены, жрецы нашли выход, используя вместо "живых"
фаллосов их макеты, выпекаемые из теста. Такие фаллические символы в
комплекте с вареными яйцами, раскрашенными для привлекательности во все
цвета радуги, щедро раздавались пастве в качестве праздничного
угощения. Вкусив "тела господня", паства как бы приобщалась к божеству.
Каждый,
вкушая образ фаллоса Озириса, этим как бы служил богине Изиде, словно
та маленькая рыбка, в своем рту принесшая отсеченный член мужа к
безутешной вдове.

* * *

Отношение к оральному сексу у
многих различное. Кто-то это приветствует, кто-то считает тягчайшим
грехом. Одна религия это поощряет, другая строго запрещает.

К
примеру, если у православного священника спросить: "Является ли грехом
оральный секс и почему?", то ответ последует такой: "…то, что ведет к
поиску все новых и новых услаждений, чтобы из своего тела выжать
некоторые дополнительные чувственные реакции, - это, конечно, есть
недолжное и греховное и то, что не может входить в жизнь православной
семьи".

А журнал "Русский дом" пишет следующее: "…мало кому
известно, что оральный секс является частью сатанинского культа,
извращением природы человека и несет в себе мощнейший разрушительный
заряд для личности"
И еще один православный священник, комментируя этот вопрос, пишет следующее:
"Было
бы большим нравственным достижением, если современные супруги или
партнеры (вот еще словечко) избрали себе за идеал поведение животных,
которые не стремятся избавиться от детей, имеют только одно положение
при их зачатии, понятия не имеют ни об оральном, ни об анальном сексе,
ни о чем другом в этом роде.

Церковь против того, что
противоестественно, что унижает и оскорбляет образ Божий в человеке.
Задача христиан быть подобным Ангелам, нам же впору скотам завидовать,
удивляясь их целомудрию.

Для примера я приведу несколько цитат
из сборников Правил. Некоторые виды плотских грехов, широко
распространенные сегодня, в древности, по-видимому, встречались редко,
поэтому прямо в Правилах не упоминаются, или скрываются под понятием
"содомские грехи", придется для них использовать аналогию. Так
"оральный секс" можно сравнить с "двойной малакией"

Святой Иоанн
Постник в своем "Номоканоне" в 10 правиле пишет: "Кто совершит малакию,
подвергается 40-дневной епитимии, которую должен проводить в
сухоядении, делая ежедневно 100 поклонов". Правило 11: "Когда два,
взаимно, сделают малакию, то наказываются, как за двойную малакию,
80-дневной епитимией". Священник Виталий, (Храм Смоленской иконы Божией
Матери)

Итак, мы видим вполне конкретное отношение православия: оральный секс - грех.
Но
как же быть с историей культов и религий? История любит факты и не
терпит политкорректность. Что делать с языческим праздником плодородия,
проходившим весной? Куда девать оторванный член Озириса и доставленный
во рту рыбкой его жене? Что делать с выпекаемыми в этот праздник
древними жрецами фаллическими символами в честь воскресения Озириса?

Куда
поставить выпекаемый сегодня "пасхальный" кулич, имеющий туже форму
возбужденного мужского члена в состоянии эрекции с белой глазурью на
головке, посыпанный семенами?!

И не получается ли, что древний
праздник плодородия не умер, но жив и здравствует, а Озирис продолжает
ежегодно воскресать от принесенного ему недостающего члена, хоть и в
форме хлебного изделия?!

И не выходит ли, что вместо
празднования действительно Пасхи, весь православный мир, и не считающие
себя таковыми, но по привычке, берут в рот член Озириса и служат богине
Изиде?!

Не есть ли это обряд ежегодного орального секса, и притом мегагруппового?!

Кто
из взрослых, в здравом уме, позволил бы, чтобы его детям засовывали в
рот член?! Кто позволил бы, чтобы его самого, добровольно, заставили бы
брать в рот?! Но мир сошел с ума…
Противоречие: православная церковь
заявляет о недопустимости орального секса в жизни человека и называет
его сатанинским действом, но сама же склоняет человечество к оральному
сексу с членом древнего египетского бога Озириса, который суть бес.
Сатана ставит мир перед собой на колени. Мир, опомнись. Встань с колен, Бог зовет тебя!
Отвергните ложный языческий культ с маркировкой христианства. Примите Библейскую Пасху, который есть Христос.

Пасха - это не "Христос Воскресе". Пасха - это смерть.

"Что же Библия говорит нам о праздновании Пасхи и о ее сути?
В
ветхозаветном Израиле этот праздник под названием Пасха (Песах), что в
переводе означает "пройди мимо", был установлен Богом в память того,
как Господь вывел израильский народ из египетского рабства. В книге
Исход в 4-12 главах прочитайте, уважаемый читатель, что предшествовало
выходу евреев из Египта. Вы узнаете о том, что фараон не хотел
отпускать этот народ из своей страны, и Бог после очередного отказа
фараона предупредил, что если упорство его продлится, то в каждой
египетской семье погибнет первенец, то есть старший сын. Так и
случилось - из-за отказа фараона повиноваться Творцу каждая семья
потеряла первенца. И в эту же ночь Израиль покинул Египет. Но накануне
днем по Божьему повелению косяки дверей в еврейских жилищах отцы
семейств помазали кровью жертвенного ягненка, агнца, и ангел-губитель
прошел мимо таких дверей, не причинив вреда их первенцам. Те египтяне,
которые прислушались к Божьему повелению, также не понесли утраты.
Жертвенного агнца испекли и съели всей семьей перед дальней дорогой в
каждом еврейском доме. В этом и заключался праздник Пасхи. И в
дальнейшем, из года в год, до Голгофы, накануне Пасхи в память того,
что ангел-губитель прошел мимо, не причинив вреда, закалывали
пасхального агнца. Агнец символизировал Сына Божьего - Христа, Который
однажды также безвинно, как и ягненок, умрет за грехи людей на Кресте.
Но после Голгофской жертвы Христа этот праздник, согласно Слову Божию
Библии, был упразднен, "…ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас"
(1-Кор. 5:7).

Таким образом, Пасха праздновалась по Библии
только во времена, предшествовавшие Голгофе, в память о выходе евреев
из египетского рабства, и атрибутом праздника был символизирующий
жертву Христа ягненок, которого запекали на углях целиком и ели, не
расчленяя костей, так как, по пророчеству, кости Христа не были
сокрушены во время смерти на Голгофе. Ягненка ели по указанию Божию с
горькими травами и пресным хлебом (опресноком), так как дрожжи,
согласно Писанию, символизируют грех.

Ни о каких куличах и
прочих сдобных изделиях из теста, ни о каких яйцах речь не шла. Более
того, нигде на страницах Священного Писания вы не найдете указания Бога
праздновать Пасху в честь воскресения Христа. Победу Христос одержал в
пятницу, перед наступлением субботы, искупил грехи человечества, приняв
мучительную смерть на Голгофе. В память этого существует прекрасный
обряд вечери Господней, или Причастия, во время которого символами тела
Христа, преданного за грехи людей, служит пресный хлеб, а крови,
пролитой за каждого из нас, - неперебродивший виноградный сок (мы уже
писали о том, что брожение, по Писанию, - символ греха).

* * *

"Можно
еще говорить и о другом фаллическом символе в сегодняшнем христианстве,
который проявляется в форме возводимых церковных зданий. Это тот же
пасхальный кулич, но только из кирпичей и железа. Круглое высокое
здание, венчающееся куполом, является тем же самым символом, что и
пасхальный кулич - половой член.

Купол, или куд - это крыша
храма ещё дохристианских религий, капища Ярилы, Свентовита и т.д.
венчались именно кудами. Куд олицетворяет головку детородного уда, в то
время как цилиндрическая форма храма - это фаллос.

В целом эта
конструкция считается животворящей, так как до христианства люди
всячески ценили дар плодородия и потенции и открыто возносили этому
делу хвалу. Это символ "отца" - светлого бога Солнца или Неба (Дыя
Сварога, Ярилы, Хорса, Свентовита, Перуна), оплодотворяющего
матерь-Землю - роженицу, от которой всё сущее и рождается".

И другие источники свидетельствуют об абсолютно языческом происхождении цилиндрических, с куполом на конце, религиозных зданий:

"Чара
Велеса находится в области детородных органов. Это чара кудесников.
"Куд" и уд - это одно и то же: это детородный член, по-гречески
"фаллос".

Маковки храмов Рода и Велеса - это и есть фаллические
символы, изображения куда. Вот куда христиане потом кресты поставили!
Столпы, идолы Рода и Велеса часто изображались в виде полового члена.
Кудесничество - это материализация духа при помощи первородной энергии
Ра, сексуальной энергии"
Но это уже совсем другая история…

Обвиняемый: дьявол
Приговор: смерть
Исполнение:
"…диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь
и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков" (Откровение
20:10)








Каменный фаллос в древнем языческом храме








Пасхальный кулич имеет ту же фаллическую форму








Белая глазурь на куличе - символ эррекции фаллоса








Форма зданий и купола, так же имеют форму возбужденного фаллоса








В современном Бутане до сих пор фаллос изображается
над дверьми зданий








Этот “оберег” не вызывает там никакого смущения

------------------------------------------------------------
составил Заруба Антон, апрель 2007г.
Пресвитер центральной Церкви Адвентистов Седьмого Дня, г.Запорожье, (1997-2008)
Руководитель отдела информации по Запорожской области, Украина, (2002-2008)

Призыв к покаянию: Москву и Россию ждут новые суды Божьи. Открытое письмо патриарху РПЦ МП и президенту РФ архиепископа С.Журавлева
Церемония открытия надвратной иконы на Спасской башне Кремля

В российских СМИ не так давно пестрели сообщения о том, как на московском кремле была освящена и установлена икона. Эта икона, по мнению российского президента Медведева и московского патриарха Кирилла Гундяева, должна стать еще одним оберегом, защитой и благословением Москвы и России. На самом же деле не благословения, а лишь проклятия приносит подобная вера и практика.
К сожалению, даже самые страшные в истории России пожары, бушевавшие жарким летом сего 2010 года, экспертами признающимися за самые ужасные за всю тысячелетнюю нашу историю, не вразумляют ни власти, ни народ. Сегодняшние проклятия, терроризм и пожары – это стук Божий в наши каменные сердца и Божий призыв к покаянию.
Пророк Исайя пишет: «Вот, все они ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота истуканы их». (Ис.41:29) «Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены». (Ис.44:9) Сегодня и власти и народ, как в России, так и в других странах бывшего безбожного советского союза, должны признать тот факт, что иконы и кресты, мощи и другие религиозные атрибуты, вся эта религиозная мишура и бижутерия «не приносят никакой пользы».
Пророк Осия пишет: «Из серебра своего и золота своего сделали для себя идолов: оттуда гибель». (Ос.8:4) Корень проблем современности бесполезно искать в экономике и науке. Корень проблем в нашем отступничестве от Бога и Его Слова – Библии.
Сам Господь наш и Спаситель Иисус Христос говорит нам сегодня: «Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня!» (Иоан.14:6) Не через матерь Его и других умерших, ни через иконы и кресты, ни через человеческие останки, т.н. мощи и прочий религиозный оккультизм, а только через Иисуса Христа возможно обрести мир с Богом и исцеление как отдельного грешника, так и всей нашей грешной земли…
Обращаюсь к вам, господин Президент и к вам, святейший патриарх, со словом обличительным и назидательным – покайтесь! Оставьте веру в то, что приносит проклятия и обратитесь к Богу Живому во имя Иисуса Христа! Только через Кровь Христа может быть остановлена угроза терроризма, нищета и продолжающееся дальнейшее обнищание самых широких масс населения, пожары и грядущий голод, крушение экономики и мор, а также и другие бесчисленные проклятия.
Более всего я, конечно же, в этом письме обличаю патриарха Кирилла, религиозного лидера, нежели президента, лидера светского. Именно на вас будет кровь, как президента, так и миллионов других душ, если вы не покаетесь сами и не призовете к покаянию души, верящие вам как пастору. Не усыпляйте свою совесть тем, что не все послушают вас и неизбежен раскол в церкви и государстве. Это будет разделением от Бога и именно то, что разделяет Бог, Он же и благословляет. Хорошо будет всем: и верующим и неверующим, и тем, кто поверит и пойдет за вами и тем, кто поначалу ожесточится и уйдет от вас. Я предлагаю вам начать реформу в церкви, которая неизбежно повлияет благотворно на всю страну и на многие другие страны. Если реформация и пробуждение сегодня произойдут, то миллионы душ, сегодня обреченные на гибель в Аду, будут спасены в вечности и вам скажут спасибо! Скажут вам спасибо как верующие, так и не верующие и здесь на земле, т.к. реформация и пробуждение приведет к положительным переменам в экономике, позволит покончить с коррупцией и казнокрадством, положит конец разгулу терроризма и остановит многие природные катаклизмы, которые в противном случае просто неизбежны. Ужас лета 2010 года – это лишь цветочки и покажется просто небольшим ЧП районного масштаба по сравнению с грядущими на Русь бедствиями. Господь нас этим снова и снова пытается пробудить от духовного окаменения и бесчувствия.

       Это транслировали по СиБиЭс...Мусульманин в Египте убил свою жену из-за того, что она читала Библию, а затем похоронил её вместе с грудным ребёнком и с 8-летней дочерью.
Девочки были погребены заживо! Затем он сообщил полиции, что девочек убил их дядя. Спустя 15 дней умер ещё один их родственник. Когда его хоронили, оказалось, что обе маленькие девочки, находившиеся под толщей песка, БЫЛИ ЖИВЫ!
Вся страна пришла в негодование из-за этого случая и в конце июля этого человека казнят.
Старшую из девочек спросили, как же они выжили, и она ответила: "Человек в сияющей белой одежде с кровоточащими ранами на руках приходил каждый день, чтобы кормить нас. Он пробуждал мою маму, чтобы она кормила грудью мою сестру". У неё взяли интервью, которое транслировали по национальному телевидению Египта, вопросы задавала женщина-диктор, мусульманка в парандже. Во время трансляции она сказала: "Это был никто иной как Иисус, потому что никто другой не смог бы сделать ничего, подобного этому!"
Мусульмане верят, что Иса (Иисус) сделал это, но раны на Его руках означают, что Он на самом деле был распят, и совершенно ясно, что Он жив! Но также совершенно ясно, что ребёнок не смог бы выдумать такого рода историю, а эти дети никак не могли бы выжить, если бы не произошло настоящего чуда.
Мусульманским лидерам будет нелегко решить, что же поделать в этой ситуации, а популярность фильма "Страсти Христовы" никак им не поможет! Так как Египет является центром средств массовой информации и образования всего Ближнего Востока и вы можете быть уверены, что эта история быстро распространится. Христос всё ещё контролирует этот мир и всё, что находится в нём.

Бывший мусульманин о бывшем христианине
Зимой 2000 года, во время поездки в Вашингтон, я услышал о том, что
«Исламское общество» Джорджтаунского университета организовало встречу
для американских студентов.

На встрече должен был выступить бывший
баптистский проповедник из Техаса, обратившийся в ислам.

«Чем же ислам привлек к себе американского пастора? — думал я. — Как
человек, выросший в свободном обществе, мог выбрать для себя рабство?
Как могло случиться такое, что после долгих лет служения в одной из
техасских церквей он вдруг обратился в ислам? Не понимаю...»

Я был
заинтригован и решил пойти послушать выступление этого человека.

Я отправился на диспут вместе с одним из моих друзей. В зале, где должна
была проходить встреча, сидело не меньше трехсот студентов, многие из
которых были мусульманами, приехавши¬ми из других стран. У юношей были
длинные бороды, а головы девушек были покрыты хиджабами.


Когда проповедник, наконец, вошел в зал, один его вид поверг меня в
изумление. Выглядел он как только что приехавший из египетской глубинки
религиозный экстремист: у него была длинная борода, и одет он был в
белую рубаху. Я не мог поверить, что он осмелился надеть традиционную
одежду террористов. Наконец, его представили как бывшего христианского
пастора шейха Юсифа. Я сразу же задумался о семье этого человека,
которая, скорее всего, пережила немало потрясений. Я терялся в догадках:
«Что произошло с его женой и детьми?»


В течение часа я слушал, как нудно бывший пастор рассказывает об исламе.
Было очевидно, что он плохо разбирается в учении и истории ислама. Даже
по выражению его лица можно было судить о его неуверенности. Он
отчаянно пытался убедить толпу студентов, что ислам содержит в себе
ответы на все вопросы со¬временного общества. Он проповедовал тот самый
вариант ислама, которым мусульманские миссионеры коварно привлекают
американцев и европейцев. Слушая его речь, я молился, чтобы Бог
каким-либо образом разоблачил эту ложь.


По окончании выступления докладчик предоставил присутствующим
возможность задать ему вопросы или прокомментировать его речь. Я сразу
же поднял руку. Он позволил мне сказать несколько слов, и я поблагодарил
его за выступление. Он принял меня за мусульманина, приехавшего с
Ближнего Востока, и по¬просил выйти к микрофону. С его стороны это было
серьезной ошибкой. Бог дал мне возможность опровергнуть его слова.


Подойдя к микрофону, я стал задавать ему вопросы:

— Сколько лет прошло с тех пор, как вы обратились в ислам? — спросил я.

— Около восьми.

— Подвергались ли вы гонениям в Соединенных Штатах с

тех пор, как стали мусульманином?

— Нет, совсем нет.

- Посылала ли ваша бывшая церковь людей, чтобы убить вас за то, что вы оставили христианство?

— Нет, ничего подобного не было.

— Есть ли в Библии слова о том, что отступники от веры должны быть убиты?

— Нет, в Библии об этом нет ни слова.


Наш диалог вызвал у студентов интерес, но по лицу бывшего пастора было
видно, что он начинает волноваться. Я решил представиться.


«В прошлом я был профессором университета "Аль-Азхар", — начал я. — Я
преподавал историю ислама и мусульманскую литературу. Восемь лет назад я
отрекся от ислама и признал Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. И
знаете, что произошло со мной после этого? Мне запретили преподавать.
Затем агенты секретных служб бросили меня в тюрьму, где меня пытали,
надо мной издевались, и я лишь чудом остался жив. Мусульманские
организация и даже члены моей семьи пытались меня убить.


Как и вы, я поменял свои религиозные воззрения восемь лет 11азад, но
разница между нами лишь в том, что за эти годы я потерял все что имел и
ради чего жил. Я потерял семью, работу, родителей и даже право на жизнь.
Мне постоянно приходится скрываться. У меня больше нет отечества.


Меня преследуют экстремисты, потому что, согласно Корану и примеру
пророка Мухаммада, именно так следует поступать с отступниками. Я
нередко задаюсь вопросом: "Почему меня преследуют? Разве я не имею права
самостоятельно принимать решения?" Посмотрите, какую цену мне пришлось
заплатить за то, что я принял другую веру!


Пастор, я хочу спросить вас, какую цену заплатили вы за право принять
другую веру? Вас никто не пытался убить или посадить в тюрьму. Агенты
ФБР не преследовали вас как врага народа. Ваша церковь не посылала
людей, чтобы убить вас за то, что вы предали своего Бога, церковь и
общину.


Шейх Юсиф, законы Соединенных Штатов продолжают защищать ваши права и
свободы. Вы можете свободно перемещаться по стране и выступать перед
людьми, а у меня нет ни родины, ни дома, ни семьи. Я потерял все что
имел. Я больше не могу выпить глотка воды из великого Нила или даже
ступить на родную землю. Согласно исламским законам, я должен умереть. И
когда-нибудь на радость фундаменталистам это произойдет.


Я считаюсь предателем ислама. А вы? Вы были пастором. Бог позволил вам
родиться и жить в свободной стране, в христианской семье. Вы имели право
принимать самостоятельные решения, но, перейдя в ислам, вы потеряли эту
свободу. Ради чего вы отказались от всех этих благословений? Надеюсь,
вы понимаете, что теперь у вас выбора нет. Как только вы решите вновь
стать христианином, вас убьют. Вам негде будет скрыться. Вас будут
преследовать по всему миру, потому что многие мусульмане будут рады
убить вас, чтобы получить вечную жизнь. Бывший пастор, добро пожаловать в
царство аль-Каки и аль-Хаджаджа».


Шейх Юсиф не знал, что ответить. Думаю, он даже не понял моих слов о
царстве аль-Каки и аль-Хаджаджа. Я сказал это ради присутствовавших на
встрече мусульманских студентов, потому что они прекрасно понимали, о
чем идет речь. Аль-Кака был беспощадным военачальником времен Второго
халифата, а аль-Хаджадж был кровожадным губернатором Ирака во время
правления Язида. Два этих человека погубили десятки тысяч людей.Источник: http://www.liveinternet.ru/users/925194/post119666059/

Великие люди о БиблииАпрель 7, 2009 1:57 пп admin Великие люди о Библии
Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837):
Есть Книга, коей каждое слово истолковано, объяснено проповедано во всех концах земли, применено ко всевозможным обстоятельствам жизни и происшествиям мира; из коей нельзя повторить ни единого выражения, которого не знали бы все наизусть, которое не было бы уже пословицею народов; она не заключает уже для нас ничего неизвестного; но книга сия называется Евангелием, и такова её вечно новая прелесть, что если мы, пресыщенные миром или удручённые унынием, случайно откроем её, то уже не в силах противиться её сладостному увлечению и погружаемся духом в её божественное красноречие.
(Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в 10 томах / Изд. АН СССР. Т.7. М., 1958. С. 470).


Роберт Бойль (1627-1691), английский химик и физик:
В сравнении с Библией все человеческие книги являются малыми планетами, которые свой свет и блеск получают от Солнца.
(Цитата по книге: “Непознанный мир веры”. М., 2002. С. 285).

Виссарион Григорьевич Белинский (1811-1848):
Есть книга, в которой сказано всё, всё решено, после которой ни в чём нет сомнения, книга безсмертная, святая, книга вечной истины, вечной жизни – Евангелие. Весь прогресс человечества, все успехи в науках, в философии заключаются только в большем проникновении в таинственную глубину этой Божественной Книги”
(Цитата по книге: “Непознанный мир веры”. М., 2002. С. 253).

Федор Михайлович Достоевский (1821-1881):
Господи! что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила, данные с ней человеку! Точно изваяние мира и человека и характеров человеческих, и названо всё и указано всё на веки веков. И сколько Таин – разрешённых и откровенных! Гибель народу без Слова Божия, ибо жаждет душа его Слова и всякого прекрасного восприятия”
(Цитата по книге: “Непознанный мир веры”. М., 2002. С. 13).

Александр Иванович Герцен (1812-1870):
Евангелие я читал много и с любовью, по-славянски и в лютеровском переводе. Я читал без всякого руководства, не всё понимал, но чувствовал искреннее и глубокое уважение к читаемому. В первой молодости моей я часто увлекался вольтерианизмом, любил иронию и насмешку, но не помню, что бы когда-нибудь я взял в руки Евангелие с холодным чувством: это меня проводило через всю жизнь; во все возрасты, при разных событиях, я возвращался к чтению Евангелия, и всякий раз его содержание низводило мир и кротость на душу.
(Цитата по книге: “Непознанный мир веры”. М., 2002. С. 246).

Клеланд Макафи пишет: “Если бы все экземпляры Библии в каком-нибудь крупном городе были уничтожены, эту Книгу можно было бы в значительной мере восстановить за счёт цитат на полках книг городской публичной библиотеки. Существуют монографии по практически всем крупным писателям, посвящённые тому насколько на этих писателей повлияла Библия”.
(Джош Макдауэлл. Неоспоримые свидетельства. Исторические свидетельства, факты, документы христианства М., 1993. C. 15).

Николай Васильевич Гоголь (1809-1852):
Выше того не выдумать, что уже есть в Евангелии. Сколько раз уже отшатывалось от него человечество и сколько раз обращалось. Несколько раз совершит человечество своё кругообращение… несколько мыслей совершит… оборот мыслей… и возвратится вновь к Евангелию, подтвердив опытом событий истину каждого его слова. Вечное, оно вкоренится глубже и глубже, как дерева, шатаемые ветром, пускают глубже и глубже свои корни.
(Цитата по книге: “Непознанный мир веры”. М., 2002. C. 22).

Генрих Гейне (1797-1856), немецкий поэт, публицист и критик.:
Своим душевным просветлением я всецело обязан простому чтению одной книги. Одной книги? Да, и эта старая простая книга, скромная, как природа, и естественная, как естественна природа, книга, которая деловито (werkeltagig) и просто выглядит, как солнце, которое нас греет, как хлеб, который нас питает… – и эта книга, коротко говоря есть Библия. Совершенно справедливо, называют её Священным Писанием. Кто потерял Бога в душе своей, тот может снова найти Его в этой книге, а кто никогда Его не знал, на того повеет от неё дыханием Божественного Слова.
(Heine H. Samtliche Werke. Bd. 5. Uber Deutschland. Th. 1. Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland. Hamburg, 1872. S. 25-26). Приведя эту цитату, епископ Варнава (Беляев, †6.5.1963) пишет: “Нет нужды приводить в пользу Библии ещё больше отзывов (которых вообще немало). И этого, вышедшего из уст такого кощунника, как Гейне (одна его знаменитая фраза при последнем издыхании чего стоит!), достаточна разумному человеку для преклонения перед благодатной силой Слова Божия”. (Епископ Варнава (Беляев). Основы искусства святости. Т.1. Нижний Новгород, 1995. C. 60).

Николай Иванович Надеждин (1804-1856), “русский критик, эстетик. В 1831-36 издавал журнал “Телескоп” и приложение к нему газету “Молва”, в которой сотрудничал В.Г. Белинский. Положительно оценивал некоторые произв. А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя. Одним из первых разрабатывал эстетические признаки реализма” (”Советский энциклопедический словарь”):
Известно, что всё образование новых европейских народов и их литератур началось и развивалось под сению христианства. Священное Писание, сие живое слово живого Бога, было для них всем и первой учебной книгой, и первым кодексом законов, и, наконец, первым источником творческого одушевления, первым образцом литературного совершенства. Точно так случилось и с нашей святой Русью: в струях Почайны, восприяла она, с новой верой новую жизнь во всех отношениях; вместе с Евангелием получила письмена для своего языка, сделалась книжною.
(Статья “Европеизм и народность в отношении к русской словесности” // “Телескоп”. Ч. ХXХI. М.,1836. Цит. по: “В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией”. М., 1997. C. 41-42).

Иоганн Вольфганг Гете (1749-1832) немецкий поэт, мыслитель и естествоиспытатель:
Пусть мир прогрессирует и развивается, сколько ему угодно, пусть все отрасли человеческого исследования и знания раскрываются до высшей степени, ничто не может заменить Библию, она – основа всякого образования и всякого развития!
(Цитата по книге: “Непознанный мир веры” М., 2002. С. 270).

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765):
Создатель дал роду человеческому две книги. В одной Он показал Своё величество, в другой – Свою волю. Первая – видимый сей мир, Им созданный, чтобы человек, смотря на огромность, красоту и стройность его зданий, признал Божественное всемогущество, по мере себе дарованного понятия. Вторая книга – Священное Писание. В ней показано Создателево благоволение к нашему спасению. В сих пророческих и апостольских боговдохновенных книгах истолкователи и изъяснители – суть великие церковные учители. А в оной книге сложения видимого мира сего физики, математики, астрономы и прочие изъяснители божественных в натуру влиянных действий суть таковы, каковы в оной книге пророки, апостолы, церковные учителя… обои обще удостоверяют нас не токмо о бытии Божием, но и о несказанных к нам его благодеяниях. Грех всевать между ними плевелы и раздоры.
(Ломоносов М.В. Сочинения. М., 1961. C. 496-497. Цит. по: Начала христианской психологии. Учебное пособие для вузов. Программа Государственного комитета РФ по высшему образованию “Обновление гуманитарного образования в России”. М.: “Наука”, 1995. С. 60-61).

Василий Андреевич Жуковский (1783-1852):
На третьей межд. конференции “Евангельский текст в русской литературе” (прошедшей с 31 мая по 4 июня 1999 г. в Петрозаводском государственном университете) “Ф.З. Канунова в своём докладе заметила, что Жуковский, который знал Евангелие наизусть, говорил: “Не надо никакой национальной идеи, у нас есть Нагорная проповедь”
(Газета “Татьянин День” 1999. № 33. С. 21).

Дени Дидро (1713-1784) французский писатель и философ, энциклопедист:
Откровенно, со всей искренностью признаюсь в том, что мне неизвестно, ни во Франции, ни где-либо во всём мире ни одного человека, который мог бы писать и говорить с большим искусством и талантом, чем те рыбаки и мытари, которые написали Евангелие. Я осмеливаюсь утверждать, что никто не в состоянии написать хотя бы подобный евангельскому рассказ, который был бы так прост и в то же время возвышен, так свеж, так трогателен, обладал бы таким могущественным воздействием на душу и не слабеющим на протяжении целых веков влиянием, каким является для нас каждое взятое отдельно, даже незначительное евангельское известие о страданиях и смерти Иисуса Христа.
(Цитата по книге: “Непознанный мир веры” М., 2002. С. 109).

Вальтер Скотт (1771-1832): “О сей величественный том! В нём тайна тайн, и чудо в нём. Блажен, кого сподобил Бог Вкусить величье этих строк, Свою познать с безсмертьем связь, Страшась, надеясь и молясь – И горе смертным тем, кто здесь Впадал в сомненье или спесь” (Цитата по книге: Джош Макдауэлл. Неоспоримые свидетельства. Исторические свидетельства, факты, документы христианства. М., 1993. С. 68).

Жан-Жак Руссо (1712-1778), французский философ, писатель и композитор:
Можем ли мы сказать, что евангельская история есть изобретение? Такие вещи, мой любезный друг, не изобретаются, и история Сократа (в этом никто не сомневается) менее достоверна, чем история Иисуса Христа. Утверждать противное значило бы только отодвинуть в сторону сущность вопроса, но не разрешить его. Наш разум скорее готов принять, что одно лицо своею жизнью действительно дало содержание евангельской истории, чем допустить, будто несколько лиц, сговорившись, сочинили такую историю. Иудейские писатели не в состоянии были изобрести ни такого тона, ни такой нравственности; Евангелие носит на себе такие высокие, удивительные и совершенно неподражаемые следы мудрости, что изобретатель заслуживал бы большего удивления, чем герой. Ко всему сказанному нужно прибавить, что Евангелие есть совершенно непостижимая вещь, которой не может постичь разум, но в тоже время и не такая, которой не понимал бы мыслящий человек и с которою бы не мог согласиться.
(Цитата по книге: “Непознанный мир веры” М., 2002. С. 312).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (память 20.12.1908 по ст. ст.):
Священное Писание есть величайшее чудо в рассуждение лиц, чудесно его написавших. Не чудо ли человеку неграмотному, некнижному, простому, знавшему прежде только рыбный промысел, написать такие прекрасные, сладкие Писания, которыми никогда не насытишься; записать такие истины, которые простому человеку не могут сами по себе и в голову прийти, написать так просто и так умно?
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Творения. Дневник. Т.1: 1856-1858. Кн. 2. М., 2002. С. 319).

Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870/1871), “русский педагог-демократ, основоположник научной педагогики в России. <…> В 1945г. советским правительством учреждена медаль Ушинского (”Советский энциклопедический словарь”).
Евангелие – единственный и наиболее совершенный источник нравственности, дающий живой образ совершенства в Лице Христа-Спасителя. Христианская религия является источником благодетельного влияния на умственное и нравственное развитие человеческого общества. Изучение Священной Истории – Библии – является важным предметом в системе воспитания и благодетельно действует на умственное и нравственное развитие детей. Евангелие раскрыло в сердце человеческом стремление к истинному совершенству. Всё, чем человек, как человек, может и должен быть, выражено вполне в Божественном учении и воспитанию остаётся только прежде всего и в основу всего вкоренить истины христианства.
(Цитаты по брошюре Информационно-координационного центра Православного образования в России “К.Д. Ушинский как педагог-христианин”. М., Высокопетровский м-рь, 1994. С. 4, 9).

Художник Марк Шагал (1887-1985), “французский живописец и график. Фантастические, иррациональные произведения, часто на фольклорные и библейские темы…” (”Советский энциклопедический словарь”):
Библия очаровала меня с раннего детства. Я считаю эту книгу непревзойдённым источником поэтического вдохновения.
(Журнал “Художественная галерея. Полное собрание работ всемирно известных художников”. 2005, № 35. “Шагал”. С. 30).

Марк Григорьевич Качурин (род. 1923), учитель русской словесности, почти полвека преподающий в средней и высшей школе, доктор педагогических наук, профессор Российского педагогического университета им. А.И. Герцена, автор книг для школьников, студентов, учителей-словесников:
“Книга книг… Так говорят о Библии, тем самым обозначая с предельной краткостью её место в человеческой культуре. Это Книга в самом общем, высшем и единичном значении, которое с незапамятных времён живёт в сознании народов: Книга судеб, хранящая тайны жизни и предначертания будущего. Это Священное Писание, которое все христиане воспринимают как внушенное самим Богом. И это сокровищница мудрости для всех мыслящих людей Земли, каковы бы ни были их верования. Это книга-библиотека, которая более тысячи лет складывалась из многих словесных произведений, созданных разными авторами, на разных языках. И это целостное творение, поражающее совершенством и алмазной прочностью в жесточайших испытаниях истории. Это книга, которая вызвала к жизни безчисленное множество других книг, где живут её идеи и образы: переводов, переложений, произведений словесного искусства, толкований, исследований. И с течением времени её созидающая энергия не умаляется, а возрастает. <…> С тех пор, как славянский перевод Евангелия, Псалтыри и других библейских книг, созданный великими просветителями Кириллом и Мефодием, появился на Руси, Библия стала первой и главной книгой русской культуры: по ней ребёнок учился грамоте и мышлению, христианским истинам и нормам жизни, началам нравственности и основам словесного художества. Библия вошла в народное сознание, в повседневный быт и духовное бытие, в обыденную и высокую речь; она не воспринималась как переводная, но как родная и умеющая роднить людей всех языков. <…> множество библейских выражений живут в современном русском языке, напоминая о его истоках и об истории нашей культуры. Возвращении Библии позволило читателям совершить ещё одно открытие: оказалось, что вся русская литературная классика, от древности до современности, связана с Книгой книг, опирается на её истины и заветы, нравственные и художественные ценности, соотносит с нею свои идеалы, приводит её речения, притчи, легенды… Эта связь не всегда очевидна, но открывается в пристальном, отзывчивом чтении и вносит как бы новое измерение в “художественную вселенную”, созидаемую словесным искусством.
(Библия и русская литература. Хрестоматия. СПб, 1995. С.7-9).

Алексей Фёдорович Лосев (1893-1988), “философ, филолог, доктор филологических наук, профессор Московского государственного педагогического института” (Советский энциклопедический словарь):
Письма из лагеря жене (11.3.1932): “… Христос выше и дороже и понимания жизни и самой жизни”
(Цитата по книге: “…Из русской думы”. Т. 2, М., 1995. С.204-205).

Василий Васильевич Розанов (1856-1919); статья “Русская церковь” (1909):
…Иисус не человек, а Существо, и Евангелие есть действительно сверхъестественная книга, где передан рассказ о совершенно Сверхъестественном Существе, и самые события сверхъестественны же. При этом мы разумеем не чудеса Иисуса, которые могли быть апокрифичны или легендарны. Единственное и главное чудо, и притом совершенно безспорное – есть Он Сам. Даже если согласиться с крайними скептиками, уверяющими что Иисуса никогда не было и что миф есть самая история, самый сюжет евангельский, то всё же отсюда скептики не получат никакой пользы: вымыслить такое Лицо, со всей красотою Его образа и непостижимыми Его речами, так же трудно и невероятно, и было бы чудесно как и быть такому Лицу. Предположим, что Платона никогда не было, а был кто-то приписавший ему диалоги, на которых поставлено имя “Платон”. Плохая шутка: этот кто-то, кто написал их, пусть имя ему будет Сидор, а не Платон, и был он перс, а не грек – всё равно был как гений Платон, с таким именно содержанием в голове, какое мы приписываем Платону. Ведь мы и всё человечество не оттого признали Иисуса “Сыном Божиим”, что так велели нам апостолы, что это завещали они нам как веру? Но мы сами и волею своею, прочитав речи Иисуса, прочитав Нагорную Его Проповедь, да и все Его речи, восклицаем с Нафанаилом “Равви! Ты – Сын Божий! Ты – Царь Израилев” (Ин.1,49). И исповедование Самарянки, и исповедание Никодима, и всего израильского народа, устилавшего одеждами Ему путь, при входе в Иерусалим и восклицавшего “благословен грядый во Имя Господне” (Мф.21,9) – всё это есть наше исповедание, без всякого подсказывания и помимо какого-либо авторитета для нас самих евангелистов-рассказчиков. <…> Европа, цивилизация европейская выросла из Христианства. Даже как спор против Церквей, как “ереси” – она выросла из него же. Высота европейской цивилизации показует, как высоко было Христианство. Воистину, не человек его основал!

=ПОКАЯНИЕ В АНТИСЕМИТИЗМЕ - архиепископ Сергий Журавлев
http://archbishop-of-moscow.narod.ru/business3.html
«Благословен Господь Бог Израилев от века и до века! Аминь, аминь!» (Пс.40:14)
- Приветствую всех вас, дорогие читатели, именем Святого Бога Израиля, ставшего Богом для всех народов через Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа! Шалом дорогие друзья!
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иешуа ГаМашиаха (Иисуса Христа), по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас!» (1Пет.1:3,4)
''Я рад, возлюбленные братья и сестры, что могу обратиться сегодня ко всем вам как православн епископ. Кому-то может показаться странным, что я, православн священнослужитель, не еврей по крови, так часто (кто слушает мои проповеди и лекции, те знают, что это так) обращаюсь к теме Израиля и судьбе еврейс народа. - Дело в том, что каждый раз, когда я говорю об Израиле, мое сердце наполняется большой любовью и сладостное волнение охватывает мой дух. ЭТО МОЙ НАРОД! Божий народ - это и мой народ! Он Сам сказал так: «Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь - Бог мой!»» (Зах.13:9)''
Один раввин как-то написал в своей статье, что настоящий еврей «является сыном своего Отца (т.е. Бога) и его место - рядом с другими Его сыновьями». http://www.machanaim.org.il/
Мое место сегодня с евреями. Да, это так. Еврейский народ стал теперь и моим народом через Спасителя и Господа моего Иисуса. Иешуа ГаМашиах (Иисус Христос) открыл мне путь вечной жизни. Он отдал за меня, не еврея, Свою еврейскую кровь. На Голгофе Иешуа заплатил эту дорогую цену за все человечество. Теперь Его народ стал и моим народом, и все что касается еврейства, касается и лично меня.
Всемогущий Отец Небесный и ныне и во веки веков остается верным Своему Слову. В Библии сказано: «так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф - имя Ему. Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда. Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь». (Иер.31:35-37)
Любит по-прежнему ли Господь евреев? Это легко проверить. Посмотрите на Небо. Если солнце, луна и звезды на месте, значит евреи все еще Его народ! Ап Павел, истинный еврей, пишет так: «Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?» (Рим.3:3) «Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал». (Рим.11:2) «Ибо дары и призвание Божие непреложны». (Рим.11:29) Только такому Любящему и Верному Богу я могу смело доверить свою жизнь как земную, временную, так и вечное мое бытие. Если Он не предал, не покинул Израиля, очень часто отступавшего от Отца своего, то я верю, что Он не бросит и меня. Потому, перечитывая Ветхий Завет, я как христианин, радуюсь Его любви.
Иешуа сказал, что «спасение от Иудеев». (Ин.4:22) Мы, обращенные из язычников, должны быть бесконечно благодарными еврейскому народу за то, что именно они на протяжении многих столетий сохраняли истинную религию, Священ Писание и великие традиции Единобожия, нашедших свое выражение в праздниках и обрядах. 1-е века Христианства именно верность наследию иудео-христианства, верность своим еврейским корням охраняло Церковь от тлетворного влияния многочисленных лжерелигий и культов Римской империи, крепило «духовный иммунитет» Тела Иешуа (Рим.12:5; 1Кор.12:12,27; Кол.1:24 и др.) от ересей и заблуждений, от заразы оккультизма и суеверий. - Из истории Христианства явно видно, что отступление от истины (апостасия) началось именно с отрыва от еврейских корней. Именно из-за этого трагического отрыва в Церковь Новозаветную пришло и не правильное понимание и толкование Писания, что собственно и стало в дальнейшем источником неисчислимых бед.
Я как православный епископ хочу затронуть сейчас тему, весьма болезненную как для Православной Церкви, так и для всего Христианства в целом. Это проблема антисемитизма в Церкви. Это на самом деле серьезная проблема и ее многие наши богословы сегодня стараются обходить стороной, боясь затрагивать «больной нерв» современного Христианства. К великому сожалению мы, присоединенные к Церкви из язычников, забыли грозное предостережение Библии: «не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя». (Рим.11:20)
Ап Павел, певец любви, бесстрашный проповедник Божьей Правды записал эти строки: «я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь». (Рим.9:3-5)
Тема антисемитизма поднималась в моей статье в нашей обновленческой Православной газете «Живая Церковь». Пришло множество откликов читателей. Вот что писали ученые Украинской Академии Наук в ответ на ту публикацию. «Из всех грехов, названных в Библии, особенно тяжким является ненависть к евр народу и проклятие его, вызываемое духом антисемитизма, от последствий которого можно освободиться только через публичн покаяние, даже если это было допущено не нами, а нашими предками. Поэтому, если в православных богослужебных книгах, как пишется об этом в газете «Живая Церковь», №1 за 2000 г, есть тексты антисемитского содержания, то от них, проявив благоразумие, необходимо освободиться, покаяться и отречься, чтоб снять с себя проклятие, под которое из-за этого попадает православие и тем самым не дать места дьяволу и не позволить ему в церквах проводить свою разрушительную работу. Бог будет всегда защищать Свой избранный народ как обещал Аврааму: «Я благословлю благословляющих тебя и злословящих тебя прокляну» (Быт.12:3) и как сказал Он пророку Валааму: «не проклинай народа сего (Израиля), ибо он благословен» (Чис.22:12). Поэтому давайте лучше будем благословлять и молиться за этот народ, чтобы иметь Божьи благословения. Мы должны быть благодарны израильскому народу, которому Бог доверил Свое Слово, которое было записано в Библии, а также евреям - ученикам Христа, являющимися Его представителями и 1-ми понесшими людям Благую Весть спасения, которая дошла до наших дней. Христианство не могло возникнуть, если бы прежде не было иудаизма. Иудейская вера - это корень, из которого выросло Христианство, поэтому Церковь не должна забывать чем она обязана корням, из которых возникла (ср. с Рим.11 гл.). … Поэтому будем молиться за еврейский народ и благословлять его!» Христиане, научные сотрудники Национальной Академии Наук Украины (НАНУ): Четакова Н.В., Дрозд Н.А., Гаврилова Л. Г., Дверняков В.С., Князюк А.Н., Терновая Т.В., Письменная Л.П.
Были и другие отзывы. Один Православный священник, настоятель храма и благочинный в одной из епархий УПЦ МП так отзывался по поводу тех моих статей об антисемитизме: «зачем вы вообще поднимаете эту тему. То, что евреев убивали раньше, теперь никого не интересует и в нашем прошлом уже ничего нельзя изменить» протоиерей N.
То что «в нашем прошлом уже ничего нельзя изменить» это точно, но мы можем приложить усилия свои к тому, чтобы не допустить подобного в будущем. Мы можем и должны искренно покаяться в злодеяниях совершавшихся нашими предшественниками. Все это будет невозможным до тех пор, пока мы не сможем честно признать свои ошибки и посмотреть правде в глаза. Как писал ап Иоанн: «если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». (1Иоан.1:8,9)
Вот что писал один из историков о зарождении «христианского антисемитизма» и о его развитии: «При императоре Константине Христианство обрело статус официальной религии Римской империи. При этом император предусмотрел ряд мер, призванных ограничить права евреев в обществе. Евреям отныне запрещалось обращать в иудаизм христиан - подобное обращение рассматривалось как преступление, каравшееся смертной казнью. Евреям запрещалось владеть рабами-христианами и вступать с христианами в брак; они не имели права состоять на военн службе, а также занимать гос-посты, где от них зависели бы судьбы христиан; прежние привилегии, дарованные евреям, были сильно урезаны. Такая политика ставила своей целью полное отделение христиан от евреев в общественной жизни. Поскольку же государство и Церковь в тот период были неразрывно связаны, то политика государства нередко находила отражение в положениях церковного учения.
Согласно Кодексу Феодосия 438 г., евреям гарантировалась определенная защита в случае нападения толпы на их дома и синагоги. Однако тем же кодексом устанавливалось, что все перешедшие в иудаизм христиане теряли право на наследование имущества. Синагоги лишались статуса официального убежища. Миссионерская деятельность разрешалась для христиан, но запрещалась для евреев. В VI в. Кодекс Юстиниана лишил евреев больше половины прав, дарованных им Кодексом Феодосия. Согласно Кодексу Юст-иана, иудаизм лишался легального статуса и не подлежал защите закона; права на собственность для евреев были значительно урезаны. Те, кто публично отрицал Воскресение и Страшный Суд, подвергались изгнанию или смертной казни». В Зап Катол империи репрессии против евреев принимали форму массовых репрессий. - VI Вселенский Собор (680-681 г.; 692 г.), созванный для осуждения ереси монофелитов, Реформаторская Православн Церковь чтит, но не признает его 11 канона, и др. канонов, в которых наблюдается учение антисемитизма: «Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен есть опресноки, даваемые иудеями, или вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их, и врачевства принимать от них, ни в банях купно с ними мыться. Если же кто дерзнет сие творить: то клирик да будет извержен (из сана), а мирянин да будет отлучен». (11 канон VI Вселенск Собора)
«В 1215 г., на Западе, решением IV Латеранского Собора, евреям предписывалось носить особую одежду и отличительный желтый знак. В 1239 г. папа Григорий IX объявил Талмуд "богохульной" книгой, и тысячи экземпляров его сжигались по всей Европе. С тех пор евреи повсюду стали подвергаться гонениям. Ряд новых антиеврейск установлении появился в XIII в.: Оксфордский Собор 1222 г. запретил строить новые синагоги; решением Синода в Бреслау 1267 г. евреям предписывалось селиться в специально отведенных для них еврейских кварталах; Базельский Собор 1434 г. запретил присуждать евреям ученые степени. - Репрессивные меры продолжали усиливаться, и европейс евреи становились все более бесправными. В последующие века антисемитские выступления и погромы еврейских общин по всей Европе стали привычной картиной». На Востоке и на Западе долгие столетия продолжались гонения и уничтожение еврейского народа под наменами «христианства».
1-й еврейский погром на Руси имел место в 1113 г., когда был разграблен «жидовский» квартал в Киеве. Христианство как гос-религия было принято Киевской Русью в 988 г. Князь Владимир (в крещении Василий) крестил народ большей частью насильственно и фактически большая часть «обращенных» не понимала во что же их «обратили». Тысячи людей были живьем сожжены и забиты до смерти только лишь за отказ принять новую религию. «Путята крестил Русь мечом, а Добрыня огнем» - пишет летописец, современник этих трагических событий. То, что происходило летом 988 г на Руси нельзя назвать настоящим крещением. Нигде в Библии не говорится о возможности даже насильственно крестить, принуждать к христианству. Истинному крещению предшествует покаяние в грехах, духовное возрождение чел-ка. Прощение грехов мы принимаем верой через Господа нашего Иисуса Христа, «ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:23) - «Быть крещенным во Христа означает: погружаться с верою в Него. Но невозможно уверовать во Христа всем тем, которые не научены исповеданию». («Точное изложение православной веры» СПБ. 1894 г.)
«Русь была крещена, но не просвещена» - так писал православный писатель Лесков. Трагично, конечно же, что один из самых прекрасных храмов Киева до сих пор носит имя князя - палача собственного народа. Я надеюсь, что вскоре наша Православ Церковь пробудится от сна, и наши храмы и часовни будут посвящаться не князьям или еще кому из людей, но ЖИВОМУ БОГУ!
В истории наших славянских народов еврейский погром 1113 г – 1-й случай открытого антисемитизма. Славянам вообще до "крещения Руси" не свойственны были межнациональная рознь и вражда. Славяне издревле отличались спокойным и терпеливым нравом, но Византийск «православие» (которое можно, скорее всего, назвать не Православием, а «кривославием») изуродовало своим антисемитизмом и др пороками душу народа, заставляя его ожесточаться и искать врагов - инакомыслящих и евреев. Конечно же, не одни помои лжеучений взяли славяне с Византии, но сегодня пришло время вернуться к чистому евангельскому христианству, и Украине Господь сегодня предлагает не очередную тупую и мертвую религию, которых и так хватает на этой земле, а Живого Спасителя Христа!
Среди канонизированных отступническим традиционным Православием «святых» много есть примеров антисемитизма. Широко известен эпизод из «Жития преподобн Феодосия», согласно которому «блаженный... ходил к евреям и спорил с ними о Христе; укорял их и досаждал им, называя их отступниками и беззаконниками». Ругать евреев в то время было модно и даже выгодно. Князья хорошо оплачивали деятельность подобных «миссионеров». - В святцах традиционных православных календарей есть еще имена «святых» антисемитов и тех, кого используют всевозможные враги Израиля: 17 декабря (здесь и далее даты даются по новому стилю) «святителя» Геннадия, архиепископа Новгородского (1504); 22 сентября «преподобного» Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515); 3 мая мученика младенца Гавриила Белостокского (1690).
«Святой» Иосиф Волоцкий известен в истории как палач и инквизитор, фанатично преследовавший любое инакомыслие. Именно он настоял на массовых репрессиях против «еретиков» и «отступников» - как евреев, так и православных христиан. (ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ (в миру Иван Санин) (1439/40-1515), основатель и игумен Иосифо-Волоколамского монастыря, глава иосифлян, писатель. Возглавлял борьбу с новгородско-московск «ересью жидовствующих) и нестяжателями. Автор «Просветителя», многих посланий и др. Канонизирован оффициальной РПЦ.)
*

*
.... МОЛИТВА ПОКАЯНИЯ -Отец Небесный, во имя Иисуса Христа, помилуй меня грешного.
Прости меня за нелюбовь к Твоему народу, за невнимательность к Слову Твоему, святой Библии... Я отрекаюсь от антисемитизма во имя Иисуса. - Я люблю Тебя мой Бог и Твой еврейский народ. - Благодарю Тебя, мой Отец, во имя Христа! Аминь.

Себастьян Вилар Родригес - ВСЕМ, ВСЕМ ВСЕМ -
ЦЕПОЧКА ПАМЯТИ
Я шел по улице в Барселоне и вдруг открыл для себя ужасную истину: Европа
умерла в Аушвице. Мы убили шесть миллионов евреев и заменили их на двадцать
миллионов мусульман. В Аушвице мы сожгли свою культуру, мышление, творческий
потенциал, талант. Мы разрушили избранный народ, избранный по-настоящему,
ибо он породил великих и замечательных людей, изменивших мир. Вклад этих
людей ощущается во всех областях жизни: в науке, искусстве, международной
торговле, но прежде в том, что они подарили миру понятие "совесть".
И вот, под маской терпимости, желая доказать самим себе, что мы излечились
от вируса расовой вражды, мы открыли ворота двадцати миллионам мусульман,
которые принесли к нам глупость и невежество, религиозный радикализм и
нетерпимость, преступность и бедность, вызванные нежеланием работать и
поддерживать достойное существование своих семей. Они превратили прекрасные
города Испании в часть третьего мира, тонущую в грязи и преступности. Они
селятся в квартирах, предоставленных бесплатно правительством, и в стенах
этих квартир
строят планы, как убить и уничтожить наивных "хозяев".
Таким образом, к нашему несчастью, мы обменяли культуру на фанатичную
ненависть, творческий дар на дар разрушения, интеллигентность на отсталость и
первобытные предрассудки. Мы променяли миролюбие европейского еврейства, его
свойство заботиться о нормальном будущем для своих детей, его упорную
привязанность к жизни, которая считается святой и неприкосновенной, на тех,
кто ищет смерти, на людей, которые желают гибели себе и другим, нашим детям
и своим детям. Какую ужасную ошибку совершила ты, несчастная Европа! Статья
была опубликована в одной из центральных газет Испании.
На этой неделе в Англии было удалено упоминание о Холокосте из школьных
программ, под предлогом, что это 'оскорбляет' мусульманское население,
которое утверждает, что Катастрофы никогда не было Это грозное предвестие
того ужаса, который постепенно овладевает миром, устрашающее свидетельство
той легкости, с которой страны сдаются перед ним.
Прошло более 60 лет с момента окончания Второй Мировой войны в Европе.
Этот файл посылается с целью создания цепочки памяти, в память о 6 млн
евреев, 20 млн русских, 10 млн христиан, 1900 католических священников,
убитых, замученных, изнасилованных, сожженных, умерших от голода и
униженных фашистами! Теперь, более чем когда-либо, ввиду усилий Ирана и
некоторых других, объявивших Холокост 'мифом', крайне необходимо сделать
все, чтобы мир никогда не забыл об этом.