ГЛАВА 2. СТИЛЬ МОНУМЕНТАЛЬНОГО ИСТОРИЗМА XI-XIII вв.

Особое положение в этой «лестнице идеалов» занимал трудовой народ.
Сельское население, городские ремесленники не входили в состав
феодальной иерархии. Они составляли только ту основу, над которой[ читать дальше → ]

ГЛАВА 2. СТИЛЬ МОНУМЕНТАЛЬНОГО ИСТОРИЗМА XI-XIII вв.

Итак, начало XVII в. показало нам тот перелом, который произошел в
изображении реальных исторических лиц под влиянием воздействия[ читать дальше → ]

Проблема человеческого характера встала, таким образом, перед
историческими писателями первой половины XVII в. во всей ее сложности,
какая только могла быть доступна в эту эпоху. Постановка этой проблемы
повлекла за собой пересмотр многих основ средневековой оценки[ читать дальше → ]

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ


Настоящая работа посвящена человеку в литературе Древней Руси.
В ней сделана попытка рассмотреть художественное видение человека в
древнерусской литературе и художественные методы его изображения.
Читатель не найдет в ней упоминаний «формы» и «содержания» как
таковых, но вся она в конечном счете стремится к рассмотрению
художественной формы в ее живом единстве с содержанием.[ читать дальше → ]

Академик Д. С. Лихачев. ВЕЛИЧИЕ ДРЕВНЕЙ ЛИТЕРАТУРЫ

И летопись, и Житие Бориса и Глеба, и сочинения Мономаха, и Киево-Печерский Патерик, и проповеди Феодосия Печерского, а также его Житие — все они в той или иной мере имеют единую тему — события русской истории. Все они объединены единством монументально-исторического стиля и служат единой[ читать дальше → ]

Н.В. Бунтман
Нарушение границ: возможное и невозможное

Подходит к концу двадцатое столетье - калейдоскоп событий, имен, научных открытий, противоречащих друг другу теорий. В литературе и искусстве - множество "нео" и "пост", питающихся за счет уже когда-то созданного. Слишком высока песчаная дюна*, наметенная человеческой мыслью и историей языка, чтобы[ читать дальше → ]

ПИСЬМО 17

Пока дело шло лишь о том, чтобы вывести общую идею красоты из понятия человеческой природы, мы не должны были вспоминать других пределов последней, кроме тех, которые заключены в непосредственной ее[ читать дальше → ]

Перевод И. Миримского

Радость, пламя неземное,
Райский дух, слетевший к нам, опьяненные тобою
Мы вошли в твой светлый храм.
Ты сближаешь без усилья
Всех разрозненных враждой,
Там, где ты раскинешь крылья,
Люди – братья меж собой.[ читать дальше → ]

Так называемая новая нравственность не без ярости вцепилась в проблему пьянства. Энтузиасты не знают покоя – от тех, кто выдворяет людей из ресторана в 12.30, до пылкой дамы, которая крушит[ читать дальше → ]

- Молодой человек, о котором пойдет речь, принадлежит к числу хороших моих знакомых, каких обычно называют приятелями. Он - дворянин, юноша необыкновенно остроумный и столь же несчастный, полный самых благих намерений, очаровательный собеседник, несмотря на свою молодость уже немало повидавший; в ожидании лучшего он ведет жизнь богемы. Богема, взгляды которой следовало бы[ читать дальше → ]

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Эта статья о направлении в искусстве. Об историческом периоде см. Эпоха модерна
Модерни́зм (итал. modernismo — «современное течение»; от лат. modernus — «современный, недавний») — направление в искусстве и литературе XX века,[ читать дальше → ]

Жан-Франсуа ЛиотарЖан-Франсуа Лиотар (фр. Jean-François Lyotard; 10 августа 1924, Версаль — 21 апреля 1998, Париж) — французский философ-постмодернист и теоретик литературы.
Определил понятие Постмодерн как кризис метасценариев (великих проектов). В этом смысле Лиотар близок к позитивизму.[ читать дальше → ]

Постмодернизм (фр. postmodernisme — после модернизма[1]) — термин, обозначающий структурно сходные явления в мировой общественной жизни и культуре второй половины XX века[2].[ читать дальше → ]

Дима Фролов (16:36) :http://blogs.mail.ru/bk/bou_69/?ver=%32%38%34%32
В мире, полном забот, суеты и молвы,
В путешествии межпланетном
Так случилось однажды, что демон тьмы
Повстречался с ангелом светлым,[ читать дальше → ]

Хватит, однако, разглагольствовать. Не нужно никаких больше рассказов и описаний, чтобы показать, что Степной волк вел жизнь самоубийцы. И все же я не думаю, что он покончил с собой, когда вдруг, не попрощавшись, но погасив все задолженности, покинул наш город и исчез. Мы ничего о нем с тех пор не слыхали и все еще храним несколько писем, пришедших потом на его имя. Осталась от него только [ читать дальше → ]

ПРЕДИСЛОВИЕ ИЗДАТЕЛЯ

Эта книга содержит оставшиеся нам записки того, кого мы, пользуясь выражением, которое не раз употреблял он сам, называли «Степным волком». Нуждается ли его рукопись во вступительном слове, [ читать дальше → ]

Горе сердцу, которое льда холодней,
Не пылает любовью, не знает о ней.[ читать дальше → ]

Брат, не требуй богатств - их не хватит на всех.
Не взирай со злорадством святоши на грех.[ читать дальше → ]

Благородные люди, друг друга любя,
Видят горе других, забывают себя.[ читать дальше → ]

Блеск диадемы, шелковый тюрбан -
Я все отдам, - и власть твою, султан,[ читать дальше → ]

Взял у Фромма.. http://blogs.mail.ru/mail/simoncon/6C750F0D23C4B0F7.html
"1. Да здравствует риск, дерзость и неукротимая энергия!

2. Смелость, отвага и бунт - вот что воспеваем мы в своих стихах.[ читать дальше → ]

Продолжение..Предыдущая глава тут http://blogs.mail.ru/mail/simoncon/7F57644DB9285F48.html
ПАРОД
Со стороны моря, в крылатой колеснице, появляется хор Океанид.

ХОР

СТРОФА 1

Ободрись! Не бойся!
Ведь с любовью наша стая[ читать дальше → ]

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА



Власть и Сила, слуги Зевса
Гефест
Прометей
Хор Океанид
Ио, дочь Инаха
Гермес[ читать дальше → ]

"Мы из глины, - сказали мне губы кувшина, -
Но в нас билась кровь цветом ярче рубина...[ читать дальше → ]

Бытие твое - миг жизни высшей, иной,
Опьяненье твое - от лозы неземной,[ читать дальше → ]