Во время посещения Дмитрова в июле побывал также в одной из главных достопримечательностей города - Борисоглебском мужском монастыре.
Памятник святым князьям Борису и Глебу (2006, возведен по проекту А. Рукавишникова).
Необычный памятник, раньше не встречал две конные скульптуры на одном пьедестале.
По преданию, Борисоглебский мужской монастырь в Дмитрове основан Юрием Долгоруким примерно в то же время, что и сам город — в середине XII века. Однако, точная дата основания обители не известна: в 1610 году, в Смутное для России время, пожар, разбушевавшийся в монастырских стенах, уничтожил весь монастырский архив.
Монастырь снаружи.
Первое документальное свидетельство, дошедшее до наших дней, вопреки преданию, относит основание обители к гораздо более позднему периоду - к XV веку. Об этом свидетельствует белокаменный крест, поставленный, согласно надписи на нем, «на Благовещенье в 1462 году» и обретенный братией под Алексеевским приделом Борисоглебского собора обители более 400 лет спустя. Ныне эта святыня находится в краеведческом музее г.Дмитрова.
Одна из 4-х угловых башень.
Вскоре, в 1472 году монастырь уже упоминается в духовной грамоте удельного Дмитровского князя Юрия Васильевича. Будучи княжеским, монастырь в первый период своей истории имеет обширные вотчинные владения и полностью зависит от дмитровских и московских князей в управлении и содержании. Именно к этому времени необходимо отнести строительство в обители величественного каменного собора во имя Бориса и Глеба (1537 г.), созданного в традициях древней русской архитектуры и удивительно напоминающего церковь Покрова на Нерли или Спасо-Преображенский собор в Переславле.
Во второй половине XV века монастырь переходит под управление архимандритами и подчиняется в духовных делах непосредственно митрополиту и Патриарху. В начале XVII века на монастырь, как, впрочем, и на всю Русь, обрушиваются испытания Смутного времени: в 1610 году польско-литовские банды совместно с русскими изменниками разорили Дмитров и сожгли Борисоглебский монастырь. Нелегко давалось возрождение из пепла – лишь спустя десять лет обитель была полностью отстроена заново.
В 1652 году Борисоглебский монастырь по указу царя Алексея Михайловича приписан к Новгородскому Архиерейскому дому и становится подмосковной резиденцией его «собинного» (ближайшего) друга — Новгородского митрополита Никона, впоследствии Патриарха всероссийского.
В 1672 году монастырь сильно пострадал от пожара. Однако у обители было уже немало состоятельных вкладчиков и благодетелей, поэтому каменное строительство шло весьма оживленно. Так, к 1689 году монастырь был обнесен каменными стенами с башнями, сохранившимися до наших дней. Именно в этот период и сложился архитектурный ансамбль обители, дошедший до наших дней. В это время монастырь уже приписан к Заиконоспасскому монастырю в Москве.
Восемнадцатый век мало изменил архитектурный облик монастыря; зато очень многое изменилось в его внутренней духовной жизни, как, впрочем, и в жизни всех русских монастырей. Время петровских, а потом екатерининских реформ было весьма непростым для Русской Церкви. В этот период своей истории Борисоглебский Дмитровский монастырь продолжает вести каменное строительство, но уже в заметно меньших масштабах, и его архитектурный облик, сформировавшийся в XVI—XVII веках, остается практически неизменным.
В отличие от большинства других обителей до самого конца XIX века в Борисоглебском монастыре ведется рукописная летопись. На рубеже XIX-XX веков на средства фабрикантов в обители вновь начинаются большие реставрационные и ремонтные работы.
Конечно цифра на табличке красивая, но документальных подтверждений этому нет или не сохранилось.
К сожалению, плоды этих трудов недолго радовали насельников и паломников монастыря: с 1917 года для Борисоглебской обители, как и для всех обителей России, начинаются тяжкие испытания. Поначалу, дабы сохранить монастырь, насельники обители объединились в сельскохозяйственную артель, но вскоре и она была ликвидирована, а монахи в 1918 году переведены в Николо-Пешношский монастырь. В обители были размещены сестры Турковицкого женского монастыря, эвакуированные из западной Украины. В 1921 году в монастырь прибыли игуменья София с сестрами Зарайской Богородицкой Бахрушинской женской общины Рязанской епархии, изгнанные большевиками. Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский, в годы своего архипастырского служения неоднократно служил и проповедовал в храмах монастыря.
В 1926 году, несмотря на все старания верующих Борисоглебский монастырь был окончательно закрыт, власти разместили в его стенах городской краеведческий музей. Сегодня очевидно, что такой исход был в ту пору для православных обителей наименьшим злом: сотрудниками музея были люди, как правило, образованные, культурные, зачастую верующие и не за страх, а за совесть сохраняли то народное достояние, которое так легко можно было разрушить. Но вскоре монастырь заняла гораздо более мрачная организация — с 1932 года, при строительстве канала Москва-Волга на территории обители находилось управление «Дмитлага», которое до окончания строительства канала безраздельно и бесконтрольно хозяйничало в монастыре, уничтожая памятники истории и культуры. С начала Великой Отечественной войны в течение последующих тридцати лет монастырь занимают воинские части, различные светские учреждения и организации. Урон, наносимый их деятельностью древним храмам обители становится катастрофическим, а судьба большей части монастырских святынь до сих пор неизвестна.
Новая эпоха в жизни Борисоглебского Дмитровского монастыря началась в 1993 году, когда был возвращен Русской Православной Церкви. Снова, спустя несколько десятилетий духовного запустения в монастыре начала восстанавливаться та жизнь, ради которой он и был создан почти девять веков назад. Жизнь, наполненная молитвой и постом, трудами для благоукрашения обители и служения своему ближнему. Обитель живет согласно общежительному уставу: кроме церковного богослужения братия занята на различных послушаниях – выпекает просфоры и хлеб, изготовляет свечи, занимается пчеловодством, птицеводством, восстановительными работами и благоустройством территории, начаты работы по освоению земельного участка на монастырском подворье.
Борисоглебский собор.
Общий вид внутреннего двора. Панорамка из 2 кадров.
Алексеевский придел собора.
Свято-Духовская часовня.
Внутренняя территория монастыря. Всё чисто, ухожено, много цветов и зелени.
Святой источник.
Цветы на территории монастыря.
Вольер павлинов. Правда видел я только одного.
Вот он в тени на своей веранде.
Но потом спустился на меня посмотреть. Одним глазом...
В эти выходные была хорошая погода, погонял на велике вдоль канала им. Москвы, немного пофоткал.
2
3
4 Катера ещё гоняют, но уже не в таком количестве, как летом.
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14 Неужто сомалийские пираты добрались до нас и теперь промышляют на канале им. Москвы? :)
15
16
17
18
19 Пока ехал до канала решил снять сфотографировать несколько самолётов.
20
21
22
23
24 В последнее время были новости про массовую гибель голубей. Вот пока колесил вчера попалось несколько мертвых и один никакой - я проехал мимо него, но он никак не отреагировал. Я остановился и подошёл вплотную - продолжает сидеть на асфальте. Снял его и покатил дальше - он так и остался на своем месте. Такое ощущение, будто готовился отойти и ему было совершенно все равно, что происходит рядом.
25
26
27
28 Этот теплоход нёс на своем борту не толпу афромосквичей, а всего лишь одну парочку.
На Дмитровском шоссе в районе деревни Шолохово есть музей танка Т-34.
ТАНК НА ПЬЕДЕСТАЛЕ
На пьедестале – Т-34 1942 года выпуска. Танк подарен музею Московским физико-техническим институтом.
ТАНК ДЛЯ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ С другой стороны здания музея разбит танковый парк. Один из которых отдан для детального изучения благодаря трапу. Правда все люки сверху закрыты. Танк Т-54А. В общем ряду есть похожие на него Т-54Б и Т-55А.
ОРАНЖЕВЫЙ ТАНК Ещё дальше танка для любознательных стоит 34-ка яркого оранжевого цвета.
ПАМЯТНИК
Особый уголок музейного комплекса – мемориальная площадка, где установлен четырехметровый памятный знак – крест, созданный скульптором Петром Герасимовым.
Надписи на каждой из граней основания памятного знака-креста гласят: Памяти создателей Т–34, конструкторов, технологов, рабочих. Они были душой танка. Они отдали ему свои лучшие годы. Памяти танкистов, от солдата до маршала. Они вдохнули жизнь в железное тело Т–34. Они победили врага. Памяти шедших рядом с Т-34, от пехотинцев, ремонтников до медсестер. Они защищали танк от фашистов. Танк защищал их. Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих, кои имена Ты веси.
Позади креста установлена звонница, сооруженная из конструкций, символизирующих отдельные элементы танка и его вооружения. Автор идеи и разработчик звонницы – конструктор, гвардии старший лейтенант Станислав Кукушкин. Конструкция создана при содействии Главного авто-бронетанкового управления МО РФ в 2006 году.
Когда на ветру гильзы сталкиваются друг с другом, то раздается характерный звук, в чем-то даже мрачноватый.
Общий вид.
Самоходная артиллерийская установка СУ-100
Средний танк Т-34-85
Средний танк Т-54Б
Средний танк Т-55А
Основной танк Т-64АК
Основной танк Т-72А
Основной танк Т-80Б
РАЗНОЕ
Здание самого музея.
Панорамки.
Эту панораму снимал с трапа танка для любознательных. Сайт музея
В июле доехал на велике до усадьбы Середниково. Думал как доехать, хотел уже даже на электричке по ОЖД до Фирсановки, но оказалось всё намного проще - по дорогам получилось где-то 26 км в одну сторону. Через Ленинградку можно перейти по пешеходному переходу над дорогой, который зачем-то воздвигли в районе Черной грязи, хотя никаких пешеходов в этом районе не видел.
Места там красивые, массивные хвойные леса, дышится хорошо. Может и из-за этого в советские времена додумались в усадьбе сделать туберкулезный санаторий. В 1991 году внучатый племянник великого поэта, Михаил Юрьевич Лермонтов, основал ассоциацию "Лермонтовское наследие", объединившую более 200 представителей древнего Костромского рода Лермонтовых. Он решил своими силами восстановить усадьбу. В 1992 году по инициативе Ассоциации "Лермонтовское наследие" был создан Национальный лермонтовский центр в Середниково, с целью сохранения, реставрации и развития усадьбы и прилегающей к ней территории. Начался новый этап в истории усадьбы: этап ее возрождения как музея быта, уклада усадебной жизни, как памятника архитектурно-паркового зодчества XVIII-XIX веков, как очага русской культуры.
Сейчас усадьба Середниково - это элитный центр культурной и светской жизни. Она открыта для проведения: Семинаров, бизнес - тренингов, деловых встреч, презентаций, корпоративных праздников, свадеб, дней рождения, детских праздников, балов, тимбилдинга, различных экскурсионных программ и туристических программ. Но это уж всяко лучше чем тубсанаторий.
Вот и когда я приехал, там была свадьба и усадьба была закрыта. Во внутрь я все равно не собирался и просто колесил по парку.
Флигель.
Главный дом.
Флигель.
Манеж. В нем готовился свадебный банкет.
Это вроде как конюшня.
Вид на главный дом из парка.
Земляника.
Широкая белокаменная лестница-пандус, ведущая от главного дома к пруду.
Вокруг пруда было очень много купающегося народа. Надо будет наведаться сюда еще раз в сентябре, когда не будет столько отдыхающих и можно будет поснимать в нормальных условиях.
Нижний Мост Любви. Здесь еще есть вода из пруда.
Источник. К нему постоянно подходили люди чтобы просто попить или набрать воду в бутылки. Я просто умылся ледяной водой.
Большой белокаменый мост.
Интересное место, обломки истории. Судя по плану это мост через пруд. Но вода из пруда до этого моста уже не доходит и сейчас здесь только море зелени.
Именно здесь, глядя на разрушающийся мост приходят мысли о большой истории этого места. Уже потом дома прочитал, что с усадьбой связано имя не только М. Ю. Лермонтова, который проводил летние каникулы в 1829-1832 гг, но и П. А. Столыпина, провёдшего здесь детство. Также в 1919 году здесь отдыхал В. И, Ленин. Сюда приезжали Рахманинов, Шаляпин, художник Серов.
Катаясь по парку в дальнем уголке наткнулся на съемочную площадку. Снимали какой-то исторический фильм или сериал, но я не стал дожидаться пока меня обматерит кто-либо из съемочной группы и покатил дальше.
Памятник Юрию Долгорукому (2001, скульптор В. М. Церковников) у южного входа в кремль.
Рядом с крепостным валом на ул. Кропоткинской расположена скульптурная композиция, изображающая дмитровчан разных сословий и эпох (2003, скульптор А. Караулов, архитектор Г. Гуляева). Учительница гимназии с журналом.
Старый странник в лаптях и с посохом.
Купчиха и купец.
У купца в руке предмет, похожий на компас.
Пара молодых дворян. Но первая мысль была - Пушкин.
Памятник П. А. Кропоткину (2004, скульптор А. И. Рукавишников)
Кропоткин (Петр Алексеевич, теоретик анархизма, ученый, геолог, географ), в 20-е годы он принимал участие в работе городского музея. Городской музей до 1992 года находился в Успенском соборе кремля, а сейчас этот храм действующий и историко-художественный музей Дмитрова находится по соседству, в левом крыле собора. Неподалеку от музея расположены дом, где жил Кропоткин, и памятник этому известному человеку: бородатый пожилой революционер в валенках сидит на скамейке у дома.
Девушка с корзинкой и котом.
И куда же без Ленина.
6 сентября 2008 года в парке «Березовая Роща» состоялось Торжественное открытие Архитектурно-парковой композиции «Добрый Ангел Мира».
Неподалеку от доброго ангела не очень доброго вида Чебурашка.
Памятник Дмитрию Солунскому - покровителю города.
Памятник Борису и Глебу у стен монастыря (2006, скульптор А. И. Рукавишников) - уникальный тем, что на одном пьедестале расположены две конные фигуры.
В июле я решил скататься в Дмитров. До Дмитрова доехал на электричке, а уже по городу передвигался на велосипеде. Главная достопримечательность города - дмитровский кремль. Найти его достаточно просто, находится он недалеко от станции.
Дмитровский кремль обнесён земляными укреплениями, овальными в плане и представляющими собой вал XII века высотой до 14 м и длиной 960 м. Когда-то на валу возвышались хорошо укрепленные стены и башни, укрывавшие собой защитников крепости.
До 1610 по его гребню шли рубленые бревенчатые стены с 10 башнями, из которых две (Егорьевская на юго-востоке и Никольская на северо-западе) были проездными. Третий проход внутрь укреплений появился лишь во второй половине XIX века. Вал был окружён рвом с подъемными мостами; в наши дни существует лишь небольшой южный участок рва, восстановленный в 1980-х и не заполненный водой. Во время Смуты деревянные укрепления были сожжены и больше не возобновлялись; существующие сейчас Никольские ворота являются реконструкцией, созданной в 2004 году по проекту архитектора И. Ю. Коровина.
Рядом с кремлем стоит памятник основателю Дмитрова Юрию Долгорукому.
На вал можно забраться по тропкам. Я залазил на три сектора вала, чтобы поснимать кремль с разных точек.
Дмитровский кремль, в отличие от других русских крепостей, использующих естественные возвышения, был построен у подошвы горы, в заболоченной низине. Болото подступающее с северной стороны к самому валу, служило естественной защитой города. Рукав старой реки Яхромы так же довольно близко подходил к самой крепости. С юга и юго-запада крепость была окружена искусственным рвом шириной от 12 до 30 метров. Вал с этой стороны был выше.
Архитектурной доминантой кремля является Успенский собор, построенный между 1509 и 1533 и неоднократно подвергавшийся переделкам, в результате которых в 1841 он приобрёл 9 глав и пирамидальную композицию.
В архитектуре Успенского собора заметно влияние итальянских мастеров; существует предположение, что он вообще был построен приглашенными итальянцами, к тому же по ряду приемов постройки он очень близок к Архангельскому собору Московского Кремля.
Во времена сооружения канала Москва - Волга в Успенском соборе расположилось общежитие для строителей канала. Незадолго до этого, дабы спасти сокровище русской культуры, хранителями музея иконостас был зашит досками, а потолок искусственно опущен на несколько метров.
В советское время с 1932г. собор был закрыт для богослужений, и в нем разместился Дмитровский краеведческий музей. Незначительно пострадавшее во время бомбежек здание пришло в плачевное состояние после Великой Отечественной войны, что и вызвало его масштабную реставрацию.
Часы в рабочем состоянии и показывают точное время.
Звона колоколов услышать не довелось.
Фирменные городские фонари.
В 1991г. собор снова был передан верующим, в нем ведутся богослужения. До 2002г. нижнюю часть храма занимал музей. В 2001-2003гг. была проведена новая реставрация верхней части собора; деревянные барабаны и главы полностью заменили, а также отреставрировали старинный иконостас. Теперь посреди Дмитровского кремля возвышается собор, максимально близкий по виду к тому, который встретил мрачный для себя, но уже прошедший двадцатый век
При реставрации собора в 1793-1796гг. выстроили новую трехъярусную колокольню в стиле классицизм (проект М.Я.Агафонова). Верхняя часть ее, с часами и шпилем, была надстроена в 1820-1825гг. (проект А.Ф.Элькинского); после революции купол и шпиль были снесены и возобновлены лишь в 1960-х гг. при реставрации под руководством Е.Р.Куницкой.
Непонятно зачем тут спрятана пушка Зис-3.
Забавшись на вал, сделал серию снимков для панорамы. Панорама кремля.
Нынешний храм заложен в 1792 году, до этого на этом месте стояла деревянная церковь в которой, по преданию, венчался Александр Васильевич Суворов со старшей дочерью князя Прозоровского Варварой.
Автором новой кирпичной церкви одни исследователи считают замечательного русского зодчего Михаила Федоровича Казакова, некоторые другие - архитектора его школы.
Церковь построена в строгом классическом стиле и имеет крестово-купольную форму. От кубического центра храма отходят четыре одинаковых прямоугольных рукава - два придела, апсида и притвор. Северный и южный рукава оформлены тосканскими портиками, а восточный и западный - четырехпилястровыми.
Общественный транспорт здесь не ходит, добраться до храма можно на машине или на велосипеде .
Панорамный снимок из 2-х кадров.
Колокольня. Колокольня была разрушена в 1930-е годы, отстроена на историческом месте заново в 2007-2008 году.
Облагороженная территория вокруг храма. Места и природа в Прозорово очень красивые, неудивительно наличие рядом множества элитных коттеджей.
Закрытая купальня.
Рядом с храмом находится Церковь Воздвижения Честного Креста Господня.
Когда бродил на местности и фотографировал, то подумал, что это частная церквушка на чьем-то участке. Но потом уже нашел информацию о том, что это небольшая деревянная церковь для проведения богослужений в зимнее время.
Рядом с храмом, через дорогу в лесном массиве находится усадьба Прозоровых, вернее то, что от нее осталось.
Старинная усадьба Николо-Прозорово известна с 1538 года как вотчина князя Серебряного. После смены нескольких поколений владельцев, ее хозяином стал Иван Андреевич Прозоровский – видный военный деятель елизаветинского времени.
В советское время в усадьбе располагался санаторий.
Усадьба сильно заросла и сильно разрушена, с трудом верится, что еще 20 лет назад здесь еще что-то функционировало.
На месте строительства «кукурузины Газпрома» в Питере снесен памятник ленинградцам, погибшим в годы фашистской блокады
Увы, ни к чему не привели все попытки общественности Петербурга повлиять на городские власти, с молчаливого согласия которых, Газпром все же ведет застройку на месте археологических памятников мирового значения на реке Охте. Наоборот, действия газового монополиста стали еще более активными.
Но оказывается, памятники времен неолита и древние крепости, которые в прошлом году были найдены на этом месте, - еще цветочки. Недавно археологи в ходе раскопок обнаружили здесь около 500 человеческих останков. 300 из которых - в так называемом «переотложенном состоянии», то есть, перезахороненные в XVII веке при строительстве крепости Ниеншанц. Около 200 погребений найдены на левом берегу Охты в могильнике, ориентировочно датируемым XVI или XVII веком.
А в канун 27 января, когда город планирует отметить очередную годовщину полного снятия блокады, и в год 65-летия победы в Великой Отечественной войне, стало известно, что на месте будущего Охта-центра втихую снесен мемориальный комплекс памяти героев блокады Ленинграда.
Это выяснилось благодаря запросу депутата Законодательного собрания Петербурга Сергея Малкова (КПРФ), который он направил губернатору Валентине Матвиенко. Депутат потребовал от городского главы разобраться в этой вопиющей ситуации. Корреспондент «Свободной Прессы» в свою очередь попросил депутата прокомментировать историю.
«СП»: - Сергей Александрович, что именно уничтожили строители Охта-центра?
- В советское время на месте, где теперь собираются строить офис Газпрома, стоял Петрозавод. В связи с планами строительства небоскреба Петрозавод снесли, а вместе с ним и памятник. Он простоял тут почти сорок лет. Представлял собой стелу, выполненную из корабельного железа с укрепленной на ней гранитной плитой.
Совсем голову потеряли, уже ни перед чем не останавливаются. Что для Ленинграда-Петербурга может быть более святым и неприкосновенным как память о пережитой блокаде? Зачем тогда эти вопли по поводу снесенных памятников в Эстонии и Грузии? На себя не мешало бы посмотреть и не лицемерить когда еще в какой-нибудь стране снесут очередной памятник советскому солдату. Они там это делают по скудоумию и лишь бы Россию позлить, а у нас как всегда только из-за бабла.
Сегодня 66-ая годовщина снятия блокады Ленинграда.
Прошлым летом посетил музей Блокады и Обороны Ленинграда. И раньше слово "блокада" для меня не было чем-то далёким из истории - все таки бабушка пережила блокадную зиму и была вывезена через дорогу жизни. А после осмотра экспозиции ещё больше почуствовал весь ужас положения, в котором оказались жители города, их мужество и отвагу в борьбе с фашистами, голодом и страшной зимой.
Я над Курехинским приколом так не смеялся, как здесь. Особенно порадовала фраза про революцию, которая вызвала панику и людей пришлось успокаивать силой. Сколько ещё таких творений будет создано благодаря ЕГЭ?
