...в Иоанно-предчетенском храме (при монастыре) совсем рядом (через квартал направо с ужасной ул. Курская, начиная и с ул. Барсовой) на параллельной улице с моим домом с Битвой с торгашествующими и кощунствующими попами (в том числе) на Заветы Христа, у которого Сердце слито с моим Учителем Морией. Россия (Русь) - это Его Страна, помогайте строить страну Общего Блага.(А справа от входа в храм в двухэтажном здании детской школы (и классов, в том числе) констатировал и подздравлял женщин (моющих и убирающих мусор за детьми и мужчинами) с праздником, что и в предыдущей записи - на втором этаже (справа библиотека, слева в тупике в конечном кабинете - где была тоже женщина этой ночью) показал ей паспорт РФ и констатировал, что имамы в мечетях (двух по ул. Казанской и одной по ул. Челюкинцев через присутствующих в последней - самой скромной), приняли к сведению моё уважение к женщине, копии паспорта и пожелание уважать женщину. Самая большая сура Корана - Корова, буквально корову доит женщина, убирает грязь с умывающихся перед входом в мечеть мужчин тоже женщина (чему я был свидетелем и в районном центре Красный Яр в июне сего года) - тоже женщина (спасибо ей), а в мечети на равных их не пускают совсем. Женщине нужно бороться за свои права, а мужчинам признать, что Сострадание - есть обоюдострый Меч (Свыше), уступите женскому состраданию, труду, просвещению и окультуриванию (о чём достаточно писала Елена Ивановна Рерих, вдохновляющая своего мужа, который называл Её Лада).
настроение: Благодарное хочется: следовать Заветам в действии=празднике слушаю: Сердце
Для Субботы (Шаббата) на Небесах (и моей условной тёще...
...в том числе...) "...Когда Моисей установил йом шаба или Шебанг (Шаббат), аллегория отдыха Господа Бога от трудов творения на седьмой день была только покровом или, как это выражает “Зогар” — завесой для скрытия истинного значения. Евреи считали дни тогда, как и теперь, по порядку, как день первый, день второй и т. д.; йом ахад, йом шени, йом ше-лишо, йом ребис, йом шамиши, йом шишехи, йом ШАБА. “Еврейское семь, состоящее из трех букв С. Б. О., имеет более чем одно значение. Прежде всего оно означает век или цикл, Шаб-анг; Саббат может быть переведено как старость, также отдых, а в старом коптском языке Сабе означает мудрость, ученость. Современные археологи нашли, что еврейское Саб, также означает седоголовый и что поэтому день Саба был тем днем, в который “седоголовые люди” или “старейшины” племени имели привычку собираться вместе для совещаний или жертвоприношений...” ("Разоблачённая Изида" (Том II), Елена Петровна Блаватская)
"V. Настоящее Половое Сочетание.
(Сравн. последнюю половину Коренной Третьей Расы). Теперь мы подошли к важному пункту, что касается до двоякой эволюции человеческой расы. Сыны Мудрости или же Духовные Дхиани, стали «разумными» через свое соприкасание с Материей, потому, что они уже достигли в течение прежних циклов воплощения ту степень разумности, которая позволила им стать независимыми и самосознательными сущностями на этом плане Материи. Они вновь родились лишь в силу кармических следствий. Они вошли в тех, которые были «готовы», и сделались вышеупомянутыми Архатами или Мудрецами, о которых было сказано выше. Это требует объяснения. Это не значит, что Монады вошли в формы, в которых уже обитали другие Монады. Они были «Сущности», «Разумы» и Сознательные Духи; Существа, стремившиеся стать еще более сознательными путем сочетания с более развитой Материей. Естество Их было слишком чисто, чтобы быть отличным от Всемирного Естества; но их «Ego» или Манас (ибо их называют Манасапутра, рожденные от Махата или Брамы) должны были пройти через земные человеческие испытания, чтобы стать все-знающими и быть в состоянии начать возвратный восходящий цикл. Монады не являются разобщенными принципами, условными или ограниченными, но они лучи от единого абсолютного Принципа. Прохождение одного солнечного луча вслед за другим, через одно и то же отверстие в темную комнату, не будет являть двух лучей, но лишь единый, усиленный луч. Следуя течению естественного закона, человек не должен стать совершенным Семеричным Существом раньше Седьмой Расы в Седьмом Круге. Тем не менее, он имеет все эти принципы латентными в нем с самого его рождения. Также это не является уделом эволюционного закона, чтобы Пятый Принцип (Манас) получил свое полное развитие раньше Пятого Круга. Все подобные, преждевременно развитые разумы (на духовном плане) в нашей Расе являются анормальными; они именно те, кого мы назвали «людьми Пятого Круга». Даже в грядущей Седьмой Расе, при конце этого Четвертого Круга, тогда как наши четыре низшие принципа будут вполне развиты, принцип Манаса будет развит только лишь пропорционально. Это ограничение, однако, относится только лишь к духовному развитию. Развитие рассудка на физическом плане было достигнуто во время Четвертой Коренной Расы. Таким образом, те, кто были «наполовину готовы», те, кто получили лишь «одну искру», составляют средний уровень человечества, и они должны приобрести свою разумность в течение эволюции настоящей Манвантары, после чего в следующей они будут вполне готовы воспринять «Сынов Мудрости». Тогда, как те, которые совсем «не были готовы», самые последние Монады, едва лишь развившиеся из своих последних, переходных и низших животных форм при заключении Третьего Круга, упоминаются в Станце, как оставшиеся «узкоголовыми»*. Этим объясняется иначе не объяснимая разница в степени разумности, наблюдаемая даже в настоящее время, среди различных рас людей – дикарей, бушменов и европейцев. Те племена дикарей, умственные способности которых весьма незначительно превышают уровень животных, не являются несправедливо обездоленными или же менее «облагодетельствованными», как это может казаться – ничего подобного. Они просто те, позднейшие среди прибывших человеческих Монад, «которые не были готовы»; которые должны были развиться в течение настоящего Круга, так же как и на трех остающихся Сферах – следовательно, на четырех различных планах бытия – так, чтобы достичь уровня среднего класса при достижении ими Пятого Круга. В связи с этим, одно замечание может быть полезным, как пища для ума изучающего. Монады низших представителей человечества – «узко-головые» дикари Островов Южного Моря, африканцы, австралийцы – когда они впервые родились, как люди, не имели Кармы, которая должна была быть ими изжита, как это было в случае их более одаренных, в смысле умственных способностей, братьев. Первые ткут Карму только теперь; последние отягощены прошлой, настоящей и будущей Кармой. В этом отношении жалкий дикарь счастливее, нежели величайший гений цивилизованных стран. Остановимся ненадолго, прежде чем выдать дальнейшие и такие же странные учения. Попытаемся найти, насколько древние Писания и даже наука допускают возможность или даже определенно подтверждают такие дикие представления, какие встречаются в нашем Антропогенезисе. Просматривая то, что было сказано, мы увидим, что Тайная Доктрина утверждает для человека: 1) многородное (полигенетическое) начало; 2) разнообразие способов размножения, прежде чем человечество пало в обычный для настоящего времени способ размножения; 3) что эволюция животных – во всяком случае, эволюция млекопитающих – следует за эволюцией человека, но не предшествует ей. И это диаметрально противоположно ныне широко принятым теориям эволюции и происхождения человека от животного предка. Воздадим же Кесарю кесарево, рассмотрим, прежде всего, возможности принятия учеными полигенетической теории. Так большинство дарвинистов-эволюционистов склоняются к полигенетическому объяснению происхождения рас. Однако, относительно этого особого вопроса, так же как и во многих других случаях, ученые находятся в полном смущении; они соглашаются, лишь для того, чтобы снова разойтись во мнениях. «Происходит ли человек от одной единственной четы или же от нескольких групп – моногенизм или полигенизм? Насколько можно отважиться высказаться по поводу того, что, в силу отсутствия свидетельств [?], никогда не будет известно [?], вторая гипотеза является гораздо более вероятной» . Abel Hovelacque в своем труде «Scince of Language» приходит к тому же заключению, рассуждая на основании доказательств, доступных исследователю-лингвисту. Проф. W. H. Flower в своем Обращении, прочитанном в одном Британском Обществе, заметил по этому вопросу: «Точка зрения, которая, по-видимому, лучше всего согласуется с тем, что ныне известно о характерах и распределении человеческих рас… есть изменение моногенетической гипотезы [!]. Не вдаваясь в трудный вопрос о способе первого появления человека в этом мире, мы должны предпослать этому огромную древность, во всяком случае, если будем измерять по любому историческому стандарту. Если бы мы имели доступ к полному палеонтологическому рекорду, то история человека могла бы быть восстановлена, но ничего подобного не предвидится». Подобное допущение должно рассматриваться, как роковое для догматизма физических эволюционистов и, как открывающее широкое поле для оккультных теорий. Противники теории Дарвина были и все еще остаются полигенистами. Такие «гиганты интеллекта», как Джон Крауфорд и Джэмс Хёнт обсуждали эту проблему и склонились на сторону полигенезиса. В их дни существовала гораздо большая склонность в пользу этой теории, нежели против нее. Лишь в 1864 году дарвинисты начали присоединяться к теории единства, первыми корифеями которой сделались Гёксли и Леббок. Что же касается до другого вопроса, о первенстве человека перед животными в порядке эволюции, то ответ дается с тою же быстротою. Если человек действительно микрокосм Макрокосма, то учение не содержит в себе ничего невозможного и лишь логично. Ибо человек становится таким Макрокосмом для трех низших царств, подчиненных ему. Рассуждая с физической точки зрения, все низшие царства, исключая минеральное, – которое есть сам свет, кристаллизованный и имметаллизированный – от растения до тварей, которые предшествовали первым млекопитающим, все были уплотнены в своих физических строениях посредством «распыленной пыли» тех минералов и отбросов человеческой материи, будь-то от живых либо мертвых тел, которыми они питались и которые дали им их внешние оболочки. В свою очередь, человек также становился более физическим, вновь поглощая в свою систему то, что он выдал и что преобразилось в живых животных тиглях, через которые это прошло в силу алхимической трансмутации Природы. В те дни существовали животные, которые никогда не снились нашим современным натуралистам; и чем сильнее становился физический, материальный человек – гиганты тех времен, – тем сильнее были его эманации. Но как только Андрогинное Человечество разделилось на два пола, превращенное Природою в детородные машины, оно прекратило размножаться посредством капель жизненной энергии, выделявшейся из тела. Но когда человек еще не знал о своей мощи зарождения на человеческом плане – до своего Падения, как сказал бы верующий в Адама, – вся эта жизненная энергия, рассеивавшаяся из него далеко и широко, употреблялась Природой для производства первых млекопитающих животных форм. Эволюция есть вечный цикл выявления, так учат нас; и Природа не оставляет ни одного атома вне употребления. Более того, от самого начала Круга, все в Природе стремится стать человеком. Все импульсы, двоякой центробежной и центростремительной силы, направлены к одной точке – Человеку. Продвижение в последовательном порядке существ, говорит Агассиз: «Заключается в возрастающей тождественности в живой фауне, а среди позвоночных, в особенности, в увеличивающемся сходстве с человеком. Человек есть то завершение, к которому стремилось все животное творение от своего первого появления, в виде палеозойских рыб» . Именно так: но «палеозойские рыбы» находятся на низшей дуге эволюции форм, этот же Круг начался с Астрального Человека, отображения Дхиан-Коганов, называемых «Строителями». Человек есть альфа и омега объективного творения. Как сказано в «Разоблаченной Изиде»: «Все вещи получили начало свое в Духе – первоначально эволюция началась сверху в нисходящем порядке, но не наоборот, как это преподается теорией Дарвина» . Потому та тенденция, о которой говорит вышеупомянутый знаменитый натуралист, является врожденной в каждом атоме. Только если мы приложим ее к обеим сторонам эволюции, то сделанные наблюдения будут значительно противоречить современной теории, которая в настоящее время почти что сделалась законом (дарвинистическим). Но, приводя место из труда Агассиза, как бы соглашаясь с ним, не следует понимать, что оккультисты согласны на какую-либо уступку по отношению к теории, производящей человека от животного царства. То обстоятельство, что в этом Круге он предшествовал млекопитающим, нисколько не оспаривается соображением, что последние идут по следам человека." ("Тайная Доктрина" (II том), Елены Петровны Блаватской, чтобы ускорить пророчество в давно указанном фильме на http://www.suvernev.ru/) "...Кэнон Фаррар отмечает в своей последней работе, "Раннее христианство": "Некоторые люди допускают любопытную игру слов, основанную на подобии ... между словами Хрестос (чистый, Пс. XXX., IV., 8) и Христос (мессия)" (I. стр. 158, примечание). Но здесь нечего допускать, потому что это, поистине, было "игрой слов" с самого начала. Имя "Христус" не было "искажено в Хрестус", в чем пытается убедить своих читателей ученый автор (стр. 19), но это прилагательное и существительное "Хрестос" было искажено в виде слова "Христус" и использовано по отношению к Иисусу. В примечании к слову "хрестианин", употребленному в первом Послании Петра (гл. IV, 16), в исправленных поздних манускриптах которого это слово было изменено на "христианин", Кэнон Фаррар снова отмечает: "Вероятно, что нам следует читать невежественное языческое искажение, хрестианин". Совершенно бесспорно, мы должны делать это; ибо красноречивый автор должен бы помнить заповедь своего Учителя, что надо отдавать кесарю кесарево. Невзирая на все свое неудовольствие, м-р Фаррар вынужден признать, что название "христианин" было впервые ВЫДУМАНО насмешливыми и язвительными антиохийцами в 44 г. н. э., но не получило широкого распространения вплоть до преследований Нерона. "Тацит", - говорит он, - "использует слово христиане с некими апологетическими целями. Хорошо известно, что в Новом Завете оно встречается лишь три раза, и всегда содержит в себе некий оттенок враждебного чувства (Деяния XI. 26, XXVI. 28, как и в IV. 16)". Не один лишь Клавдий взирал с тревогой и подозрением на христиан, прозванных так в насмешку за их овеществление субъективного принципа или атрибута, но и все языческие народы. Ибо Тацит, говоря о тех, кого массы называли "христианами", описывает их как род людей, которых ненавидели за их гнусности и преступления. Ничего удивительного, ибо история повторяется вновь. Без всякого сомнения, сегодня существуют тысячи благородных, искренних и честных мужчин и женщин, рожденных в христианской вере. Но нам лишь стоит взглянуть на порочность христианских новообращенных "язычников", на нравственность таких прозелитов в Индии, которых сами миссионеры отказываются брать к себе на службу, чтобы провести параллель между обращенными 1800 лет тому назад и современными язычниками, "которые приобщились благодати"..." ("Скрижали Кармы", Елена Петровна Блаватская)
"А имя Анна переводится (с древнееврейского) Благодать"
"НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ" Сегодня, 19.11.2011, ...и Анне Геннадьевне Окунь - дочери Людмилы Яковлевны Окунь (той самой первой условной тёщи) и Геннадия Матвеевича Окуня... ...ниже по блогу я условную тёщу часто ругал, как и чиновников многих/других =потому хочу заметить всем читателям, что в истинно-духовной любви нет места мщению, но задумайтесь о последствиях: что посеешь, то и пожнёшь - сейте Свет (не насилуя сознания в общении, но топча тьму=невежество), указанные книги Елены Петровны Блаватской даны ещё в позапрошлом веке...)
Без заботы (хоть в малом) нет и Любви. Лк.1:30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; Лк.1:31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Лк.12:6 Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. Лк.12:7 А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц. Лк.12:8 Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими;Лк.20:37 А что мёртвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Лк.20:38 Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы. Лк.20:39 На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал. Лк.20:40 И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им: Лк.20:41 как говорят, что Христос есть Сын Давидов, Лк.20:42 а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, Лк.20:43 доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Лк.20:44 Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему? Лк.20:45 И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим: Лк.20:46 остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах, Лк.20:47 которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение. Ин.1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Ин.1:2 Оно было в начале у Бога. Ин.1:3 Всё чрез Него начало быть,Ин.11:18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; Ин.11:19 и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.Ин.11:20 Марфа, услышав, что идёт Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Ин.11:21 Тогда Марфа сказала Иисусу:Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Ин.11:22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Ин.11:23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Ин.11:24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Ин.11:25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. Ин.11:26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему? Ин.11:27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. Ин.11:28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовёт тебя.Ин.11:29 Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. Ин.11:30 Иисус ещё не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Ин.11:31 Иудеи, которые были с нею в доме и утешали её, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб -- плакать там. Ин.11:32 Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Ин.11:33 Иисус, когда увидел её плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился Ин.11:34 и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Ин.11:35 Иисус прослезился. Ин.11:36 Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. Ин.11:37 А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Ин.11:38 Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Ин.11:39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Ин.11:40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Ин.11:41 Итак отняли камень отпещеры,где лежал умерший. Иисус же возвёл очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Ин.11:42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Ин.11:43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. Ин.11:44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идёт. Ин.12:1 За шесть дней до Пасхи пришёл Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мёртвых. Ин.12:2 Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Ин.12:3 Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Ин.12:4 Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Ин.12:5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Ин.12:6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел присебеденежный ящик и носил, что туда опускали. Ин.12:7 Иисус же сказал: оставьте её; она сберегла это на день погребения Моего. Ин.12:8 Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. Деян.10:36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. Деян.10:37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: Деян.10:38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. Деян.10:39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. Деян.10:40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться Деян.10:41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мёртвых. Деян.10:42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определённый от Бога Судия живых и мёртвых. Деян.17:29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.Деян.17:30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, Деян.17:31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределённого Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых. Деян.17:32 Услышав о воскресении мёртвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время. Деян.17:33 Итак Павел вышел из среды их. Деян.17:34 Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними. Деян.23:1 Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня. Деян.23:2 Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам. Деян.23:3 Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня. Деян.23:4 Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь? Деян.23:5 Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоём не злословь. Деян.23:6 Узнав же Павел, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мёртвых меня судят. Деян.23:7 Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось. Деян.23:8 Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое. Деян.23:9 Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу. Деян.23:10 Но как раздор увеличился, то тысяченачальник, опасаясь, чтобы они не растерзали Павла, повелел воинам сойти взять его из среды их и отвести в крепость. Деян.23:11 В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме. Елена Ивановна Рерих (со своим мужем Николаем Константиновичем) ОЧЕНЬ чтила/чтит Сергия Радонежского, который всю жизнь трудился = положил общежитийный устав всех русских монастырей, а книга "Община" - от учителя Елены Ивановны Махатмы Мории, после книг "Листы Сада Мории" - вышла 1926 году. Мория и есть грядущий Майтрейя (по Завету своего Учителя Будды Шакьямуни).
В ночь с 16 на 17 декабря 2011 года я отмечал Международный День толерантности (терпимости), учреждённый (Юнеско) - в с. Байбек (Красноярского района) у сельсовета, дома культуры (рядом совсем) и с выводами и для настоятеля мечети Мирсаида с его другом - в самой мечети, где мы делили общий хлеб с чаепитием и разговором, в частности о сострадании, правах женщины, недостатка культуры и образования в нашей жизни, суры Корана - самой большой = "Корова", тамошней администрации с их землячкой=предпринимателем Алиной (близкой родственницей главы Красноярского района) по утру 17 декабря с передачей соответствующих бумаг (и журнала "Маркетинг pro" за ноябрь 2008г. с цитатой Давида Яна на обложке) = в праздник нисхождения с неба Тушита на Землю Будды Шакьямуни http://blogs.mail.ru/mail/suvernev/5E354BC389B051D0.htmlhttp://www.calend.ru/holidays/0/0/1135/ и поздравлениями в приёмной главы МО "Байбек". Потом съездил в Лиманский район АО к другу Алексею Сергеевичу Прыгунову и его маме Ольге Петровне (саратовской землячке моей мамы Ельвиры Александровны), которая чтит и Николая Угодника, и Сергия Радонежского - передал и для дочерей Алексея соответствующий сборник иллюстраций картин Н.К. Рериха, заказанный на http://agnibooks.ru/ у Елизаветы Николаевны прежде. 18 декабря 2011 года я был на родине Надежды Михайловны Жилкиной и губернатора АО в районном центре Володарский с подарком для местной библиотеки (иллюстрацией с картины Н.К. Рериха, "Нагарджуна - победитель змия" и парой важных соответствующих книг = признанной РПЦ "Аграфа" и книгой "Буддийская классика Древней Индии. Слово Будды и трактаты Нагарджуны. (автор Андросов В. П.). Убедился и с охраной молзавода, и Умаром (той же ночью) в местной мечети (с местным свежим хлебом от ООО ПКФ "Мост" и молоком с местного завода, что оно упакованное и представленное в Володаровке (он же МО "Володарский") дороже (через сеть "Магнит"), чем в г. Астрахани. Вернулся в Астрахань, проведя (с короткой беседой) в автовазовской легковушке с молодым предпринимателем Данияром Тагировичем (тёзкой Данияра Кубашевича Батрашева, у которого мама работала с моей (кандидатом биологических наук) в противочумной станции в г. Астрахань), о калмыках, общине, Евангелии, сострадании, карме...
настроение: Благодарное хочется: плодотворно ещё более отпраздновать день рождения Ломоносова слушаю: Сердце
...и Равновесие не может быть без Серединного Пути...
Е. И. Рерих (письмо от 11.02.1929г.)
"Каждый из вас пишет о своем устремлении к единению. Что же мешает, если вы четко осознали насущную необходимость его? Отвечу – недостаток дисциплины духа, неумение прикладывать указания Учения прежде всего к себе. Там, где нужно выявить терпимость, там старая привычка несдерживаемого антагонизма или неизжитого атавизма встает во всей своей силе, и все лучшие намерения тотчас же забываются. Конечно, побороть все негодные привычки одним ударом трудно, потому примемся за искоренение самого сейчас неотложного – изгоним нетерпимость. Запишем огненными буквами в сознании нашем этот указ Учения и будем помнить его, начиная и кончая день, за работою и в отдыхе. Припомним, как Владыка Будда учил своих учеников, как Он требовал, чтобы ученики, прежде всего, научились сдерживать свои чувства, и только когда узда духа лежала на всех чувствах ученика, только тогда Благословенный приоткрывал завесу сокровенного Учения. Путь Учения един, и сейчас, как и тогда, для приближения и высшего доверия необходимы те же основания – почитание Иерархии и дисциплина духа. Конечно, применяя дары указаний и возможностей, проливаемые щедрою рукою Учителя, мы многое можем сложить для возвеличения своей личности в глазах мира и в этой же жизни нашей исчерпать добрую карму послушания указаниям ведущим. Но что же будет отложено в истинную сокровищницу нашу, если мы не преобразим наши внутренние побуждения и чувства в самые высокие устремления? Несмотря на всю работу нашу по линии, указанной Вел. Учителем, доступ к Башне будет закрыт. Все это звучит так сложно и трудно и в то же время все так легко и просто, если в сердце не потухли искры любви к Учителю и энтузиазма к красоте и широте Учения Жизни. Искры эти так легко раздуть в пламя неукротимого устремления, несущего нас поверх всех и всего. Устремитесь, друзья мои, разве это трудно, имея перед собою Облик Красоты? Разве не высшая радость принести всего себя на служение общему благу? Достижения так прекрасны, и нет предела им! Но вся возможность, вся радость этого лишь в нас самих. Никто не может присвоить себе больше того, что он может вместить, иначе получится разрушение. Законы космические точны и непреложны. Высшая радость для одного может вызвать высшую тоску у другого, если нет ассимиляции. Поймите это! Лучи, посланные нам Учителем в величайшей радости Его Духа, вызовут в нас тоску и даже разрушение организма, если мы не подготовим себя для принятия их. Поймите это, родные, и дайте доступ лучам Великого Учителя. Ведь каждый луч в Космосе может быть созидающим или разрушающим, все зависит от соответствия или ассимиляции. Привожу часть беседы из книги «Беспредельность», ибо «человек, как часть Космоса, подлежит всем его законам». «Космическое творчество употребляет все жизненные импульсы, напрягая самые жизненные рычаги. Из всех импульсов самый мощный есть объединение, в нем заложены все явления жизни, на нем творится жизненная комбинация. Как же не применить в жизни этот принцип? Когда объединение борется с дифференциацией, тогда происходит напряженный взрыв, и осколки взрыва часто уносятся далеко, и части эти теряют обоюдно свою притягательную силу. Так человек, отбрасывая силы, с которыми он связан кармою, порождает силу взрыва. Закон творит только объединением. Стихия притяжения намечает путь всем устремленным энергиям. Братья Человечества намечают путь всему, утвержденному эволюцией. Так сила притяжения является законом Бытия. Эта космическая мощь объединения утверждает мощь Разума Космоса».
__________
Привожу нужную беседу. «Поговорим о возмущении ученика. Когда ученик таит возмущение против руки дающей Учителя, то, значит, за пазухой несет горсть щебня. Такому ученику напомним, что надо обратить возмущение на себя. Ученик, пересчитавший свои великие приношения, пусть обратится на Руку дающую, велик будет недочет! Ученик, смотрящий на себя поверх значения Гуру, нарушает связь с Учителем. Перечисляя свои дары, ученик уже получил. Недостойно утверждать свое значение. Из упоминаний о легкомыслии можно сказать, что приведенный список не полон. Если долги эти не изжиты, то долог путь. Самомнение – бич! Можно оплакивать свои недочеты, но возмущение против Руки дающей есть стрела в Щит. Столбы Учения держат дела! Так запомним». «Правильно сказано о Иерархии. Конечно, жизненная спираль складывается только этим принципом. Творчество Учителя также является в вечном движении, потому насыщение ученика должно идти творчеством Учителя. Ученик, считающий свои достижения, перебрасывает себя за предел Истины. Потому скажу: есть один щит – Иерархия. Потому ученик, считающий свой мягкий стул выше престола Гуру, должен, истинно, запомнить Руку Дающую. Скорблю, когда утверждающийся ученик действует самозаносчиво. У нас считается пределом самомнения заносчивость к Гуру. Так пусть помнит ученик на всех путях...» Кто-то рассуждает – но разве не следствия считаются прежде всего? На это отвечу – неужели этот кто-то уже может учесть их? Учет их может не оправдать ожидания. Несите сокровища доверенные просветленным духом и сейте зерна духотворчества в полном устремлении и осознании значения великого дара. Результат заложен в устремлении, ибо только устремление духотворит. Кто-то негодует на суровость сказанного. Но я спрошу, неужели этот кто-то все еще стоит на первой ступени Зова, когда дается так много приятного? Неужели мы все еще в стадии детства, когда спасительное, но горькое лекарство дается в шоколадных пилюлях? Нужно найти мужество и терпение сбросить старую шелуху и возродиться светлым и радостным духом. У всех нас бывали ныряния духа, они почти неизбежны, но за ними следует внимательно следить, ибо опасность в том, чтобы последнее ныряние не перешло бы за границу предыдущего, тяжек будет подъем, и многое может быть утеряно. Прислушаемся к голосу сердца, пусть оно шепнет, какие близкие Сердца живут в Твердыне Света и как вся неприступность преображается в сильнейший магнит для устремленного сердца. Ничто не может остановить этого притяжения, если дух трансмутировал свои внутренние огни. Вы все так близки мне и так хочется иметь всех вас вокруг себя, каждому шепнуть ласковое, ободряющее слово и превыше всего расти, расти со всеми вами в радости понимания Учения беспредельного. Часто долетают до меня ваши призывы, чую, что нелегко, но тем больше будет победа. Сердце мое часто говорит и зовет, ведь работа великая впереди, облегчим ее и украсим применением заветов Учения. Знаю стойкость и преданность, но все может быть утончено, и в этом радость нашего бытия. Тяжкое время для сильного духа самый скорый путь. Научимся радоваться всем трудностям. Радость суждена, но нужно выдержать натиск темных сил. Будем помнить, что «воля, энергия – властители кармы». Устремим волю на преображение наших огней, пусть они притянут чистый огонь пространства. С чистым огнем придет вся радость. Будем помнить, что свойство чистого напряженного огня содержит в себе качество объединения. Следовательно, там, где объединение не явлено, там и чистый огонь отсутствует. Но лишь чистый огонь приводит к Башням. Шлю всю любовь и поддержку в тяжелое время борения духа. Вы окружены заботою постоянной, не сомневайтесь в этом. Каждый ученик дорог Учителю. Каждое движение сердца находит отклик в Великом Сердце. Но не всегда посылаемые лучи доходят до нашего физического сознания, но каждую минуту они рассеивают и тушат столько вражеских искр вокруг вас! Помогите этим неоценимым посылкам вашим устремлением и сознательным бережным отношением к ним. Ведь они посланы Совершенным Сердцем и Совершенным Разумом.
__________
Убедились ли вы в полной несостоятельности и недостоверности явлений «духовного порядка» у большинства медиумов? Ведь каждый видит только в своей сфере, ни больше, ни меньше. Будете ли искать знания у человека только потому, что он знает азбуку? Ищите накопление «чаши», или великий синтез. Имеете самое Высшее, не отяготите свои ауры прикасанием к несовершенным сферам."
настроение: Благодарное хочется: Синтеза для каждого
И кусок общения из М-агента и под "The Social Song"...
ОБЩИНА (1926г.) "Путник-друг, пойдём вместе. Ночь близка, звери кругом, и огонь костра может потухнуть. Но если мы согласимся разделить дозор ночи, мы сохраним силы. Завтра наш путь долог и мы можем истомиться. Пойдём вместе. У нас будет праздник и радость. Спою тебе песню твоей матери и жены и сестры. Ты же скажешь предание отца о герое и подвиге; будет наш путь общим. Не наступи на скорпиона и предупреди меня о ехидне. Путник-друг, помни, что мы должны прийти в одно селение горное. Путник, будь мне другом. ... 95. Однажды женщина остановилась между изображениями Благословенного Будды и Майтреи, не зная, кому принести почитание. И изображение Благословенного Будды произнесло: «По завету Моему, почитай будущее. Стоя в защите прошлого, устреми взгляд на восход». Помните, как Мы работаем для будущего, и всё существо ваше устремите в будущее! Чуждое свету Учение принесём в лучах знания, ибо свет мира покрыт тьмою.
96. Ускорение сроков необходимо, иначе уплотняется невежество. На пределе Нового Мира столпились все язвы. Вихрь намёл кучи отбросов. Уменье смотреть мужественно в глаза мерзости невежества складывает меры необычные. Следует уметь, наконец, показать отличие людей пригодных. Почему люди могущие должны погибать среди цепей предрассудков? Детей надо спросить, могут ли они отойти от страха быть нелепыми в глазах толпы? Готовы ли поступиться личным удобством ради Нового Мира? Надо сурово спросить, ибо явленное пламя не боится ветра. Преданность переносит через бездну, но трепетание чуткости должно окрылять эту преданность.
97. На пути не отдыхай под гнилым деревом. В жизни не прикасайся к людям с потухшим сознанием. Неразвитость сознания не так заразительна, как сознания потухшие. Потухшее сознание является настоящим вампиром. Нельзя напитать извне пропасть невежественного сознания. Именно, эти люди бесполезно выпивают энергию. После них непомерна усталость. Как зловоние, нужно миновать их, преграждая флюиды разложения. Трудно различить границу неразвитости и потухания. Но одно качество будет несомненно. Неразвитости будет или может сопутствовать трепетание преданности, но потухший кратер полон золы и серы. Учение не отказывает тратить энергию на неразвитость, но есть степень потухания, когда не залить бездну новым веществом. Только катаклизм с ужасом нежданности может растопить застывшую лаву. Помните о сокровище сознания. Трепет вещества Космоса являет пульсацию пробуждаемого сознания. Именно, радуга знания течёт из трепета сознания. Видимая река из невидимого истока. Всеми опытами прошлого и всеми достижениями будущего помните о сознании.
98. В холоде даже собака греет. Неслыханно мало людей; потому даже убогих неприятелей нельзя отгонять, если в них не заросла ячейка духа. Хотел бы напомнить, как Благословенный являл внимание даже неприятелям. Эта книга читается в преддверии общины. Должно предупредить входящего о всех его недоумениях. Кажется часто, что противоречия неразрешимы. Но, путник, где же противоречия, когда видим лишь изобилие путевых знаков? Бездна преграждается горой, и гора ограничивается морем. Обувь для гор не годна для моря. Но ведь входящим приходится менять своё вооружение ежечасно. Не только подвижность, не только быстрота мысли, но нужен навык менять оружие. Не так легко привыкнуть к смене оружия. Подле чувства собственности стоит привычка, и трудно заменить приспособленность к предметам приспособляемостью сознания. Для поверхностного мышления получается почти игра слов, но как бы нужно было понимать разницу понятий руководителям судеб народов! Невозможно отравленному сознанию различить момент свободы и связанности. Человек, потерявшийся в догадке, где рабство и где свобода, не может мыслить об общине. Человек, подавляющий сознание брата, не может мыслить об общине. Человек, извращающий Учение, не может мыслить об общине. Основание общины — в свободе мышления и в уважении Учителя. Признать Учителя — значит стать в ряд работающих на пожаре. Если каждый от родника устремится к пожару без порядка, то и родник будет затоптан без пользы. Как бы лучше понять бережливость в сознании, это оградит понятие Учителя. Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция мира будут путями к дальним мирам! О дальних мирах опишем в книге Беспредельность. Здесь же запомним, что врата Общины ведут к дальним мирам. ..."
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:53) Ну, значит детям не очень скучно...
Нюша ) (14.11.2011 22:53) В легкую
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:52) МАлодец, хоть по этой жизни АГУрцы умеешь закручивать и варенье варить, например :))
Нюша ) (14.11.2011 22:50) Молодец
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:49) Тогда и я сам - сусам.
Нюша ) (14.11.2011 22:49) Я сама решу
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:48) Откуда тебе знать - что мне надо? Я ж не навязываюсь... :))
Нюша ) (14.11.2011 22:48) Не важно
Нюша ) (14.11.2011 22:47) Тебе это не надо
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:47) А дети тоже пострадали чтоль?
Нюша ) (14.11.2011 22:46) Не Хочу об этом говарить
Нюша ) (14.11.2011 22:45) Офигено
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:43) каким образом пострадала?
Нюша ) (14.11.2011 22:43) Я уже за религию пострадала
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:43) Синтез светлого изо всех - в каждой религии известной/основной есть зёрна/искры Света - нужен Костёр - без насилия=по Любви выжигать тьму, невежество и хаос.
Нюша ) (14.11.2011 22:40) Ты что за религия
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:39) Да, и прАвославный буддист тоже... :))
Нюша ) (14.11.2011 22:38) Вроде руский
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:37) мАджахед :)) - без Женщины не будет будущего ни у одной религии.
Нюша ) (14.11.2011 22:36) Ты что истиныи масульманен
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:31) Так я в Пути и конца ему нет :))
Нюша ) (14.11.2011 22:31) Я за тебя рада
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:29) Мф.5:8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Нюша ) (14.11.2011 22:28) Ты на что Намекаёш.
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:23) Есть неизречённая молитва = медитация, сердце может понимать многое и без слов, когда сердце связано с Учителем.
Нюша ) (14.11.2011 22:16) МОЛИШСЯ
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:14) МООООнах
Нюша ) (14.11.2011 22:13) Почему
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:13) Нет и нэээ буду...
Нюша ) (14.11.2011 22:12) Ну это за
Нюша ) (14.11.2011 22:11) Ты женат
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:11) А в серебре вода долго не портится...
Нюша ) (14.11.2011 22:09) Что уж не серебро
Андрей Сувернев (14.11.2011 22:08) Молчание - Золото
настроение: Благодарное хочется: к http://blogs.mail.ru/mail/suvernev/416E2BB047A3CE37.html слушаю: заявленное
"...Собираясь вокруг знака Культуры, вспомним, как мы обращались к Женщине: «Когда в доме трудно, тогда обращаются к женщине. Когда более не помогают расчеты и вычисления, когда вражда и взаимное разрушение достигают пределов, тогда приходят к женщине. Когда злые силы одолевают, тогда призывают женщину. Когда расчетливый разум оказывается бессильным, тогда вспоминают о женском сердце…» И теперь трудно во всемирном доме Культуры. И опять надеемся, что сердце женщины поймет боль о творчестве, о культуре. Поймет она боль о духовных сокровищах и придет на помощь во всех областях Прекрасного. Молодежь не должна воспитываться на воплях отчаяния. Когда мы писали о сужденных садах прекрасных, мы вовсе не завлекали в призрачные области. Наоборот, мы звали в твердыни, утвержденные жизнью. Особенно в дни трудные мы должны твердить молитву сердца о прекрасном. Мы должны помнить об общедоступности этого прекрасного..."
"Твердыня пламенная" (Н.К. Рерих)
Е.И. Рерих – Л.А. Иогансон 17 августа 1934 г.
"Дорогая Лидия Андреевна, получила Ваше письмо от 21 июня via Лондон с большим запозданием. Отвечаю по возможности на все поставленные вопросы, но сначала хочу сказать, что не следует даже допускать мысли, что не будет дано разрешение на открытие Общества Единения Женщин, тем более если во главе его будет стоять представительница страны. Потому Ваше предложение избрать лицо, известное и принадлежащее к главенствующей национальности, очень мудро. И конечно, как я уже неоднократно высказывалась, важно проводить просветительные, культурные идеи без зазывания и навязывания Учения. Тем более что принципы и идеи, выраженные в Учении, не носят на себе какой-либо исключительной печати и все они прекрасно укладываются в понятие Живой Этики. Много тем для лекций и рефератов можно заимствовать из Учения без титула Агни Йоги. Оставьте Учение и Источник его для самых близких. Мы не должны ни зазывать, ни навязывать – это основное правило. Сейчас важно поднять и расширить сознание могущих идти со Светом, но подымать его можно, пользуясь лишь доступными им методами и образами, постепенно расширяя эти представления до уровня мировых масштабов. Конечно, понимаю, что трудно это снижение своего сознания до среднего уровня, но у нас остается великая радость возможности прикасания к Неисчерпаемому Источнику Знания и Красоты. Все, что Вы пишете о г-же Маурин, очень симпатично, и, если не возникнут серьезные препятствия и большинство членов будут за это избрание, не вижу, почему бы не обратиться к ней. То же самое могу сказать и относительно предложенной Вами вице-председательницы. Вообще, прошу Вас поступать как лучше для развития дела, принимая в соображение создавшиеся условия в стране. Конечно, к сожалению, мы очень мало знали и знаем о составе Общества, о всех членах, ввиду своей страшной занятости Феликс Денисович не мог входить во многие детали, но, если Вы подробнее ознакомите меня с обликами хотя бы ближайших сотрудников и сотрудниц, я буду очень благодарна Вам. Также должна сказать, что буду признательна за каждое сообщение фактов и возможно точное освещение их. Именно мне, имеющей переписку со многими главами групп, так ценно знать истинные настроения и положение вещей. Иначе как можно подать вовремя совет и поддержать то или иное начинание? Лично я не умею писать лишь приятные письма, да у меня и времени на это нет. Потому сама я ценю письма содержательные и дающие беспристрастную оценку положения дел. (В этом направлении все наши ближайшие сотрудники прошли многолетнюю дисциплину, и мы получаем еженедельные самые полные отчеты всего происходящего.) Напрасно думаете Вы, что можно отяжелить заботами, ибо не для этого ли мы здесь работаем. Каждая забота, касающаяся светлого начинания, для нас лишь радость. Там, где нет заботы, там нет и любви. Помните, как сказано: «Утомляйте Меня, когда иду в сад прекрасный, не боюсь тягости». Потому Ваше решение не брать на себя такую отрицательную работу, ибо (как Вы пишете) «тяжело вносить в Вашу жизнь наши заботы...», неправильно. И неправильно оно потому, что работы отрицательной, если она служит на построение, не существует, кроме того, ничто отрицательное или неприятное устрашить нас не может, жизнь наша полна самых больших забот! Что же касается того, что Вы пишете: «Легче уже самим как-нибудь справиться», то, конечно, всегда рекомендуется наибольшая самостоятельность и находчивость в одолении встающих препятствий. Как Вы знаете, в нужную минуту Совет всегда готов, но приложение его предоставляется ученикам. Потому я всегда готова и выслушать, и подать совет, и передать, если будет дано Указание. На Ваш вопрос о том, «кроется ли самость в инициативе и там, где она проявляется лишь на Общее Благо и Служение?..», отвечу – конечно, нет. Но человеческая природа так сложна, что лишь очищенное чувствознание может различить чистоту побуждений. Вот почему во всех Учениях так настойчиво указывалось и указывается на развитие чувствознания, без которого нет истинного духовного развития. В человеческую природу веками внедрялось такое самообольщение, что не так-то легко вдруг стать беспристрастным судьей своих побуждений. (Я очень благодарна Курту Густавовичу за его благотворную деятельность на помощь и развитие дел Общества и всем сердцем надеюсь, что и впредь он будет продолжать ее, несмотря на все временные затруднения.) Каждая деятельность ценится Великими Учителями по той мере самоотверженности, которую она в себе заключает. Потому ближайшие сотрудники должны в полной мере проникнуться сознанием самоотверженности в Служении, и каждый должен действовать как лучше при тех или иных возникающих обстоятельствах. Не нам судить, кто больше или меньше сделал, важен тот внутренний огонь, который мы вкладываем в исполнение порученной нам работы. Время – великий ваятель, и столько выясняется и слагается в самые неожиданные формы. Истинный ученик живёт сердцем, думает сердцем и судит сердцем, и благодаря этому он развивает в себе тот магнит, который притягивает к нему всех подходящих, подчас даже отягощая его. Вот по этому магниту и нужно судить о человеке. Магнит складывается и развивается многими накоплениями, и такой магнит невозможно скрыть, ибо если даже простой магнит действует сквозь, казалось бы, непроницаемые заграждения, то насколько же мощнее всепроникающая сила духовного магнита! Потому прежде всего будем заботиться о своем магните и так разовьем силу его притяжения, чтобы быть в состоянии передать ее и другим, ощущающим недостаток в ней. Благожелательность в сотрудничестве много способствует выделению этой силы, и люди перерождаются, входя в соприкасание с мощной магнитной аурой. Конечно, нельзя ожидать немедленного перерождения, всюду необходимо время, но при сердечности, при обоюдной внимательности можно творить чудеса. Потому во всем следует проявить терпение, в этом будет заключаться большая и совершенно необходимая дисциплина. Как сказано: «Величайший человек тот, кто велик в терпении». Последуем этому мудрому правилу и проявим настоящее терпение, ибо время такое сейчас грозное, такое великое, что нельзя ничем осложнить обстоятельства. По-настоящему у всех должна была бы жить единая мысль в сердце – как скорее подняться духом, ибо лишь дух подымает и пронесет нас над всеми пропастями. А их много разверзается сейчас под ногами человечества. Сказано: «Учение приходит в грозный час, чтобы отобрать и спасти всех могущих идти со Светом». «На Космических Весах взвешиваются судьбы стран. Идущие с Космическим Магнитом предстанут перед светом будущего, но идущие против всех светлых начинаний познают тяжесть Кармы. Ведь битва Света и тьмы насыщает все пространство. Сколько явлений взвешиваются на Космических Весах! Каждый час приносит новую космическую волну, и на Космических Весах ежечасно утверждаются новые колебания. Пространство звучит новыми условиями, ведущими к Миру Огненному. В Космическом напряжении создаются новые огненные условия. На пути к Миру Огненному примем закон Космического Магнита в каждом действии и каждом стремлении». Теперь, что касается до поклепов, о которых Вы пишете, то я уже писала Карлу Ивановичу, прося его быть как можно осторожнее с приемом новых членов в Общество. Совершенно невозможно принимать всех занимающихся с разными самоутвержденными йогами. Все эти упражнения приводят лишь к одержанию и болезням. Случай, описанный Вами, весьма прискорбен, но он как нельзя лучше оправдывает слова Е.П. Блаватской. Я их приводила в своем письме к Карлу Ивановичу, но ввиду увеличивающегося числа всевозможных шарлатанов и псевдооккультистов приведу еще раз это категорическое заявление. «Истинно, то, что называется пранаяма, или "смерть дыхания", всегда кончается для упражняющегося в ней смертью – моральной всегда и физической весьма часто. Несколько нетерпеливых чела, которых мы знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям хатха-йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и третий покончил самоубийством, и один развился в настоящего черного колдуна, но, по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме». Следовало бы это широко оповестить среди всех желающих подобными упражнениями ускорить развитие в себе низших психических явлений, не имеющих никакой цены в глазах Великих Учителей и даже являющихся препятствием на пути к духовному развитию. Также следует избегать всех любителей спиритизма, Вы, конечно, знаете из «Писем Махатм», как к этому относятся Великие Учителя. Возвращаясь к клевете, должна сказать, что за всю нашу жизнь и деятельность мы так привыкли ко всяким небылицам и легендам вокруг нашего имени и дел, что относимся к ним весьма спокойно, лишь принимаем соответствующие меры и не допускаем к ближайшему сотрудничеству лиц неиспытанных. (Многие приходят с формулами Учения на устах, и их нужно особенно испытывать, ибо именно среди них множество перекрашенных провокаторов.) Жизнь очень сложна, и только то сознание, которое слито с Высшей Волей, может усмотреть верное направление и провести свой корабль через все бури, но бури неизбежны и полезны как для корабля, так и для кормчего и всего экипажа, ибо лишь так испытываются и закаляются бесстрашие, твердость, находчивость и выносливость. Конечно, нужно уметь дать сильный отпор злостным клеветникам, если они таковы, что могут нанести действительный вред.Иногда же это просто щебетание воробьев, тогда нужно очень взвесить, прежде чем выступать. В заключение этого вопроса очень прошу Вас, Лидия Андреевна, и всех Ваших ближайших сотрудниц явить дисциплину терпения и помогать по мере возможности председателю в его очень трудной задаче. Проявите к нему сердечность, широко пользуясь магнетизмом своего сердца, дайте ему время освоиться. Он очень устремлен сделать как можно лучше и старается ознакомиться со всеми условиями и особенностями каждого члена. Право, по письмам он далеко не сухой человек и проявляет большие заботы о всех членах. Конечно, Феликс Денисович был исключительной по сердечности и мягкости натурой. Но можно являть видимую суровость и быть сердечным. Даже сказано: «Благость в суровости». И я присоединяюсь к этому утверждению особенно сейчас, когда так нужны самодисциплина и разумное сотрудничество. (Отсутствие дисциплины и сотрудничества обрекли многомиллионный талантливый русский народ влачить жалкую судьбу всюду «нежеланных». Но в тот миг, когда воскреснет дух и будет осознана необходимость дисциплины, разумного сотрудничества и понят будет подвиг служения, произойдет воскрешение страны и народа.) Между прочим, я не совсем понимаю построение занятий по Учению. С одной стороны, выходит, как будто никаких руководителей групп более не существует и все группы объединены под единым водительством Карла Ивановича, с другой, Вы пишете, что лишь сами Вы не желаете взяться за водительство из-за отсутствия времени. Пожалуйста, осветите мне этот вопрос. Думаю, что руководители групп должны не только читать лекции, но именно совместно обсуждать возникающие вопросы по Учению. Но нужно именно задавать вопросы. Сама знаю, как труднее всего вызвать учеников на вопросы по существу. Они любят, чтобы учитель сам предложил нечто на обсуждение и сам же разъяснил, но именно важно вызывать вопросы, ибо лишь по предложенным вопросам можно судить о направлении сознания. Также нет лучшего упражнения и для самого руководителя, часто ученик затронет вопрос с самой неожиданной стороны, и это дает возможность учителю проверить и свое понимание. Ведь учитель вырабатывается. Именно, уча мы учимся. Вопрос о Лиге Культуры я вновь затронула в своем письме к Карлу Ивановичу, предложив ту же Лигу Культуры, но в новом одеянии. Еще не имею ответа на это. Думаю, что Карл Иванович поделится с Вами и обсудит это предложение, исходящее от Высшего Источника. Теперь относительно вопроса: «В чем должно состоять сотрудничество большинства женщин»? Исходить нужно от основного, потому я ответила бы – в установлении Равновесия Мира. Ибо именно установившееся разновесие угрожает гибелью человечеству и самой планете. Не может Мир стоять, если нарушены основы Бытия. Много сказано в Учении на эту тему, и можно прекрасно развить данные намеки, приведу несколько Утверждений. «Знамя великого Равновесия Мира дано поднять женщине. Так, настало время, когда женщина должна завоевать права, от нее отнятые и которые она добровольно отдала» . Наблюдаемый развал, наблюдаемое угрожающее вырождение есть следствие векового разновесия, подчинения и угнетения женского начала. Унизив женщину, мужчина унизил себя, и без истинного рыцарства дух не может подняться. Еще: «Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужское начало. Потому женщина возвышает мужчину» . Следовательно, женщина должна настолько подняться сама духовно и нравственно и интеллектуально, чтобы увлечь и мужчину за собою. Помните картину Н.К. «Та, которая ведет»? Так, женщина должна занять место жрицы и вдохновительницы. И не есть ли это величайшая задача – одухотворить и оздоровить человечество, вдохнув в него стремление к подвигу и красоте? Но начинать нужно именно с самих себя, потому и наш призыв к женщинам должен прежде всего быть призывом к самоусовершенствованию, к осознанию своего достоинства, своего истинного великого назначения как самого основания Бытия и стимула творчества и Красоты. Сказано: «Равновесие Мира не может установиться без истинного понимания Начал. Потому утвердимся сознанием на мощи Равновесия как стимуле Бытия, Начал и Красоты. Потому так необходимо утвердить в духе значение Начала Женского» . Как мотто я поставила бы «Духовность, Подвиг, Красота – эта троица вмещает в себе все. Теперь о так интересующем Вас вопросе – как распознать, к какому элементу принадлежит личность? Конечно, по гороскопу, даже при малом существующем сейчас знании Астрологии, можно определить, какой элемент ближе к данной личности, но эзотерическое знание имеет в виду основную принадлежность зерна духа. Кроме того, не только по стихиям и основному Светилу, под лучами которого зародилось зерно духа (не личность), должны сочетаться люди, но существует еще основной космический закон, называемый Космическим Правом. Так, легенда о половинчатых душах имеет глубокое основание. И этот закон начертан в Светилах, и древние знали, как читать эти начертания. Ключ к ним всегда хранился у Высоких Посвященных. Но сейчас знание это в руках развращенного до мозга костей человечества принесло бы больше горя и бедствия, нежели пользы и счастья. Потому Великие Учителя стремятся скорее пробудить духовность и расширить сознание, чтобы затем вооружить человека знанием великих законов. Вот почему приходится указывать на эти законы, как доступные лишь науке будущего. Но указывать на их существование следует, нужно, чтобы мысль привыкла работать в этом направлении. Конечно, если даже поверхностное знание Астрологии может иногда помочь указанием на более или менее гармоничные сочетания между людьми или на благоприятные сроки, и наоборот, то все же в руках безответственных и злобных людей знание это может явиться разрушительным. Ключ ко всем загадкам – в самом человеке и всегда находится при нем. Есть люди, которые умеют пользоваться этим ключом, и жизнь их слагается чудоподобно. Итак, приложим все наши усилия, чтобы ускорить наступление эпохи Воскресения Духа, когда многие тайны будут переданы в достойные руки. Ведь Эпоха эта не за горами. Мне очень грустно, конечно, что я не могу порадовать Вас, но я не получила разрешения выдать то, что принадлежит эзотерическому знанию. Найдем утешение в знании прекрасного закона Космического Права и будем стремиться к очищению магнита нашего сердца, который может и должен притянуть соответственный магнит. Конечно, в силу той развращенности, которая царствовала тысячелетия и еще царит во всей силе, именно родственные души настолько далеко разошлись, что часто они особенно антагонистичны друг другу. Карма – закон непреложный. Вот почему нужно так стремиться к очищению магнита сердца, чтобы выйти хотя бы из цикла кармы, привязывающего нас к нашим порождениям, отдаляющим законный союз. Теперь мое утверждение о том, что равноправие полов и народностей должно быть одной из первых основ государства. На первое я уже ответила, но могу еще добавить. Раз Равновесие Мира зиждется на двух Началах, ибо это основы Бытия, то закон равноправия полов есть закон Космический. Потому лишь невежды могут возражать против него. Говоря о равноправии народностей в государстве, я имела в виду, что все подданные государства, без различия принадлежности их к той или иной национальности, подлежат основным государственным законам без всяких исключений, преимуществ и ограничений. Конечно, в эти основные законы не включается вопрос религии, так же как и другие второстепенные законы, которые должны варьироваться, согласно местным обычаям и условиям. При этом должно соблюдаться основное качество законов, именно их подвижность. Я никогда не интересовалась политикой и формами правления государства, ибо не форма важна, но сущность, ее оживляющая, но всегда считала, что при управлении государством следует руководиться прежде всего здравым смыслом и, следовательно, общим благом, и никакие иные соображения не приличествуют такому священному и ответственному действу. И должна сказать, что ни один закон так не возмущает меня, как выбор Главы государства невежественными массами! Я достаточно насмотрелась на эту гнуснейшую и преступную комедию! Государства преследуют подкупность, но в самом ответственном, священном действе, как избрание Главы государства, принято широко субсидировать и допускать самый вопиющий подкуп, не говоря уже о других, не менее отвратительных приемах. Накануне выбора вы можете встретить имя выбираемого Главы пропечатанным в главнейших газетах как имя величайшего преступника, а назавтра в случае избрания его те же газеты рассыпаются в восхвалении его необычайно высоких качеств! Так разлагается сознание масс. Здравый рассудок должен был бы подсказать, что невежественные массы, да еще побуждаемые самыми низкими инстинктами, не могут быть судьями самого высокого. Право избрания Главы может принадлежать лишь самым нравственно безупречным и, следовательно, высококультурным и просвещенным представителям страны. Да, теперь женщина должна готовиться быть допущенной разделять тяготы управления страной. Ее здравый смысл и, главное, сердце подскажут многие правильные решения. Я очень высокого мнения о женщине, и если возьмем исторические факты и правдивые биографии многих великих людей, то мы увидим, что источником их вдохновения и главным советником была женщина. Так и в древнем Египте верховные жрицы были вдохновительницами Иерофантов, ибо они передавали им Веления Богини и потому их можно назвать истинными водительницами власть имущих. И сейчас настала Великая Эпоха Женщины. Именно женщине предстоит совершить подвиг двойной – поднять себя и поднять своего вечного спутника, мужчину. Все Силы Небесные ждут этого подвига. Звезда Матери Мира указала наступление Великого Срока. Все Писания свидетельствуют о том, что Женщина сотрет главу Змия. Пусть сердце женщины воспламенится самоотверженным подвигом и мужественно и бесстрашно пусть подымет она сверкающий, но и разящий Меч Духа. Так я начала Женщиной и заканчиваю длинное свое послание огненным призывом к Женщине. "
И к строкам предыдущей записи - из пустынь к Садам прекрасным...
Приход Христа
Надо помнить день конца самого безрадостного приношения Христа, который только давал, не приняв ничего. Эта решимость с ранних лет провела Его через распалённую пустыню, и ноги Его горели так же, как у простого погонщика. Мы ждали Его, но, как бывает всегда, минута Его прихода была неожиданна. Мне подвели коня, и собирался я проститься с семьёй, когда слуга заметил оборванного путника. Его длинное лицо было бледно и волосы были спущены узкими прядями ниже плеч. И только серый холст покрывал Его тело. Даже тыквы для питья я не заметил. Но жена первая пошла Ему навстречу, и когда после я спросил, почему она устремилась, она сказала: «Как звезда загорелась в моей груди, и жар до боли брызнул жилками от неё». Ибо ходил высоко путник, когда подошёл к шатру. И я понял, Кто пришёл. После пустыни принял Он лишь маисовый хлеб и чашу воды. И спросил коротко: «Когда пойдём?» Я ответил: «Когда Звезда позволит». И мы ждали знака Звезды, и молчал Он, только говоря: «Когда?» И наблюдая звёзды, я сказал: «В рыбах кровь». Он только кивнул головой. Так ждали мы три года каждый день, и свет Звезды над нами сиял. Мне помнится, Он говорил очень мало о видении Света, когда маленький Мальчик принёс Ему меч, и как Свет радугой лился перед Ним и беззвучно голос посылал Его идти. Мне также указано было проводить Его, куда я сам не мог ещё войти. На белом верблюде выехали мы ночью и ночными переходами дошли до Лахора, где нашли казалось ждавшего нас последователя Будды. Никогда не видел такой решимости, ибо были в пути три года. И три года пробыл Он там, куда я не мог войти. Мы ждали Его и провели до Иордана. Так же белый холст покрывал Его, и так же одиноко пошёл Он под утренним солнцем. Над Ним была радуга.
Знаки Христа
Звезда Аллахабада указала путь. И так мы посетили Сарнатх и Гаю. Везде нашли поношение религий. На обратном пути, в полнолуние, произошло памятное изречение Христа. Во время ночного перехода проводник потерял путь. Я нашёл, после поисков, Христа, сидящего на песчаном холме и смотрящего на пески, залитые луною. Я сказал: «Мы потеряли путь, надо дождаться звёздного положения». «Расул Мориа, что нам путь, когда вся земля ждёт нас!» Взяв бамбуковую трость, Он очертил квадрат вокруг отпечатка Его следа, прибавив: «Истинно говорю — ногою человеческою». Потом, отпечатав ладонь, также заключил её в квадрат. «Истинно, рукою человеческою». Между квадратами Он начертил подобие колонны и покрыл как бы полусферой. Он говорил: «О, как Аум проникнет в сознание человеческое! Вот Я сделал пестик и над ним дугу, и заложил основание на четыре стороны. Когда ногами человеческими и руками человеческими будет построен Храм, где процветёт заложенный мною пестик, пусть Моим путём пройдут строители. Почему ждём пути, когда он перед нами?» И встав, тростью смешал начертанное. «Когда имя Храма произнесено будет, тогда выступит начертание. Запомнив Моё созвездие, квадрат и девять звёзд засияют над Храмом. Знак ступни и руки будет начертан над камнем краеугольным». — Так это Сам сказал накануне новолуния. Жар пустыни был велик.
(КРИПТОГРАММЫ ВОСТОКА)
...Рыбы - Его телесный знак, но Орион - знамение Его подвига. Звезда Утра – знак Великой Эпохи, которая первым лучом блеснет из Учения Христа, ибо Кому же возвеличить Матерь Мира, как не Христу, ибо Христос был унижен Миром. "Дайте Нам дугу свода, куда войти!" Покажет Христос Урусвати знак ступни и руки, пригвожденных миром.
(6.05.1924г., Е.И. Рерих, ОГНЕННЫЙ ОПЫТ)
«Удивительно объяснил Н.К. «Знаки Христа» - исторически известный факт, что Христос был в Лехе и сказал там: «Ногами и руками человеческими достигнем», и начертил на песке эти знаки».
Снег с небес ждёт напитать Сад прекрасный, Что Учитель придёт возделывать с нами по Весне, Зачем абстракции коль Дух труженников Знает, что коровы дадут навоз обложить деревья, Давая Шанс на богатый урожай без кровавых боен. Нам не нужно много - Ведь евангельский жемчуг куплен без мзды. Так цикл за циклом наматывается беспредельное искупление, И переселение наших "Я" в формы более тонкие и прекрасные, Восходя без оглядки назад в Беспредельность: Дух с предвечной водой-Матерью ополоснёт многих в том Саду. А пока огненный Меч в России блеснёт - Иван проснётся к Зоркости опыта без слёз.
Из насущной переписки с другом по М-агенту сегодня...
Андрей Сувернев (16:26) : Смертный ум - это препятствие жуткое с ложным воображением и различением - корень жажды, от которой Будда и призывал отрекаться, а в сердце бессмертный ум - Высшее Я, связанное с духом и Иерархией Света. Потому покуда не найдено равновесие в ритме сердца в Устремлении к Учителю, исполняя Заветы и блюдя Мысль в альтруизме, так и будем страдать, бегая в колесе иллюзий.
Виталий Доржиев (16:30) : Проекции ума
Если представить, что два человека смотрят друг на друга, но они не могут видеть друг друга ясно. Каждый проецирует свой образ, построенный в его уме, закрывающий реальное лицо человека, на которого он смотрит. Наш ум это проектор, а другой человек на которого мы смотрим-это экран.
Когда мы любим, человек нам кажется самым прекрасным, а когда ненавидим самым уродливым, но это один и тот же человек. Научитесь видеть ясно и отбрасывать помощь ума. Каждый ум- это свой собственный мир, собственный проектор. Когда у Вас возникает суждение о другом примените его к себе, ведь это Ваш проектор показывает Вам собственный фильм. Проекции это облака, которые мешают нам видеть реальность такой, какая она есть.
Андрей Сувернев (16:37) : Смертный ум - это тоже майя: что у проектора, что у экрана. Освобождение в безобразности - как говорил Шакьямуни - в Законе не-формы. Из сутры Неисчислимых смыслов: "...Поскольку естественные желания неисчислимы, проповедование неизмеримо, а поскольку проповедование неизмеримо, количество смыслов неисчислимо. Учение неисчислимых смыслов происходит от одного закона. Это закон не-формы. Закон не-формы - это бесформенность и отсутствие формы. Будучи бесформенным и не имея формы, он является истинным выражением вещей. Сострадание, которое проявляет бодхисаттва-махасаттва, укрепившийся в этом истинном выражении вещей, является истинным и не пустым. Тогда он наилучшим образом освобождает живые существа от страданий. Облегчив страдания, он снова проповедует Закон и доставляет радость всем живым существам..." Виталий Доржиев (16:39) : на всё воля Бога
Андрей Сувернев (16:41) : У нас свободная воля есть - это великий дар, потому надо помогать приращать Свет как и говорили Учителя - сознательно.
Ламы в октябре лишний раз увидели листок с этим...
«О вы, Бхиккху и Архаты, будьте дружелюбны к расе человеческой – нашим братьям! Знайте вы все, что тот, кто не пожертвует своей одной жизнью для спасения жизни своего сосущества, и тот, кто не решится отдать более чем жизнь – свое незапятнанное имя и честь – для спасения незапятнанного имени и чести многих, недостоин грехоуничтожающей, бессмертной, трансцендентальной Нирваны».
(Шакьямуни)
настроение: Внимательное хочется: предвещающих капель Дождя омовения на Заре Духа слушаю: Кино (В. Цой) - "Песня без слов"
Из книги "Община" (1926г.) для заострения внимания (сознания и мужчин):
81. Мудро провести черту между прошлым и будущим. Невозможно перечислять всё сделанное — несоизмеримо. Лучше сказать: «День вчерашний погас; научимся встретить зарю новую». Мы все растём, и дела наши расширяются с нами. После двадцати семи лет никто не юн; и мы можем понимать подвиг Служения. Не годно копаться в пыли вчерашнего дня. Постановляем отныне ступень новую. Начнём работать, окружив себя тысячью глаз. Усвоим чистоту мысли и соизмеримость действий. Так наполним дни наши; привыкнем к подвижности и решимости. Также не забудем, что нет на Земле выше данного Плана Общего Блага. Явим понимание Учений жизни. Как Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расширению сознания, как Христос учил полезности отдачи, и как Новый Мир устремлён к мирам дальним! Подумайте, какие сопоставления нас окружают! Подумайте о камне основания. Подумайте о данном пути. Подумайте, как границы Космоса с вами соприкасаются. Припомните шаги чудесных напряжений не в книге, но в жизни. Подумайте, сколько не было поднято и не вмещено, и всё-таки мы стоим на месте. Потому не отчаивайтесь ошибками, но восходите Иерархией Учения. 82. В день начала новой ступени скажем без укоризны о великом времени, когда научаемся отрываться от Земли и в теле уже приобщаться к мирам высшим. Никто ничего не лишён — приди, протяни руку к трапезе духа. Утверди дух от материи и запомни, как трепещет сердце перед сиянием гор. Моё Слово утвердить вас должно в красоте подвига. Перед путём оставим указы действий, снова соберём сознание поверх тверди. Прекрасно уже иметь тонкое тело, когда дух уже не смутится перед полётами дальними. Потому будем радоваться каждому движению по коре Земли — в них как бы летать учимся. Летать — какое прекрасное слово! В нём уже задаток нашего назначения. Когда тяжко, мыслите о полётах; пусть каждый мыслит о крыльях. Шлю смелым все токи пространства! 83. Истинно, надо иметь десяток переулков на один пожар. Усиленно действие, когда за ним десяток решений. Для неопытных нужен пожар позади, но званые могут иметь все входы открытыми. Нужно уметь понимать, как гнётся клинок врага. Уметь улыбаться, когда конский топот врага слышен. Уметь понять, когда стрела летит выше головы, чтоб не наклониться. 84. Трудно вместить большое, но ещё труднее вместить малое при расширенном сознании. Трудно приложить малую действительность к объёму великого понимания. Как вложить великий меч в малые ножны? Только испытанное сознание понимает ценность зерна действительности. Царство не в коронах и не в толпах, но в космосо-пространственности идей. Так Учения жизни дополняют друг друга, не нуждаясь в привлечении множеств. Сказал вам, что дам третью книгу, когда будет принята община. Но Нам не нужны множества, но лишь сознание тех, кто Нам нужен; потому даём третью книгу. Потому твердим ещё о фактах Истины, и потому Мы предпочитаем напутствовать нарождение и не принимаем на Себя похоронных процессий. Одним нужно трубить в уши Учение, другим можно лишь расставить вехи, третьим лишь дать односложные намёки, если сознание их может вместить даже малое. Как же Учение приветствует тех, кто может вместить каждую кроху, оценивая мировое значение каждой! Каждое распадение эонов перемещает целые миры, тем самым мысли ваши призываются к бережливости мыслящей энергии.
Андрей Сувернев 03-11-2011 11:50 (ссылка) Re: Зачем нужны страдания? Да, сказано же, что в благополучии не рождалось ничего великого. Освобождение от страданий не может быть без истины - потому величие без поиска истины и сострадания с соответствующими мыслью и трудом - достигнуто быть не может.
Фото
Видео
Ответы
Вызвать на дуэль
Ставка за Лидера
