Каментопсот отсюда.

Поскольку "так, как на самом деле" зависит от баланса интересов взаимодействующих сил, то получается что действительность является креатурой каждой из сторон и объективного взгляда, устраивавшего бы всех просто не существует, либо он есть, но в таком случае он будет происходить не внутри системы, а снаружи, т.е. например из-за границы. Но опять же, внешний взгляд не является хоть сколько-нибудь объективным, а поскольку мы сами находимся в России, то реальность наша такова, какой мы её делаем!

Второй рисунок и объяснения от kimeries@lj

Выношу со стены Общества Хаогнозиса:

Немного смущает магия и всё, что касается круговорота душ.
Почему хаоситы так уверены в существовании демиурга?
Кто-нибудь из хаоситов может похвастаться тем, что действительно видел результат своей магии? Если да, то сильно хотелось бы пруф.
И еще. В томе хаоса пишется, мол, демиург плохой, затеял сотворение ради своего пуза. А в главе "путь хаосита" пишется, что душа война, при его физической гибели, отправляется на пир Богов Хаоса. Получается то же рабство, только не у демиурга, а у богов хаоса.

---

Во-первых, Демиург, Творец существует - это постулат веры, необходимым количеством которой всё же следует обладать для понимания направления некоторых процессов. Во-вторых, Том Хаоса - это не истина, а лишь интерпретация, стремящаяся к понимаю вещей, о которых в нём идёт речь - ты можешь быть с ним не согласен, легко. Ну и в третьих, рабов на пир никогда не приглашают, поэтому воины пируют с Богами Хаоса на равных.

Ах да, по поводу пруфов, самый лучший из них - это твой личный магический опыт, потому если я скажу тебе например о своём - ты ровно так же в нём усомнишься. Но тут такая штука, что поверить в то, что ты называешь "магией" тебе надо ДО (а лучше и во время) процесса, чем сделать это после, ставя себя в этом действе на уровень всех остальных зевак, которые просто зайдя в этот балаган со стороны и увидев чудо, поверили бы в него не особо "вдаваясь в подробности".


<a href="<a href="http://community.livejournal.com/chaognostic"" target="_blank" onclick="return cfm(this)">http://community.livejournal.com/chaognostic"</a>; target="_blank"><img src="<a href="http://www.ljplus.ru/img4/a/u/auto_tune/chaognosis_rus.png"" target="_blank" onclick="return cfm(this)">http://www.ljplus.ru/img4/a/u/auto_tune/chaognosis_rus.png"</a>; alt="Общество Хаогнозиса" height="60" width="468" border="0"></a>
Общество Хаогнозиса

Ошская резня была ровно 20 лет назад, даже по месяцам совпадает - в конце мая - начале июня 1990 г., через год распался СССР. И при чём тут спрашивается психогеография, а при том, что небезызвестная Чуйская долина, расположенная чуть более, чем полностью (в масштабах России/СССР порядка 300 км) рядом с Ошем является своего рода зоной-индикатором. Шутка ли - получается там, где условно говоря растёт "средство релаксации", но никак не массового убоя, вдруг начинают происходить резня на национальной почве и прочие народные волнения? С фига ли. А всё потому, что такие ключевые зоны достаточно точно могут предсказывать последующие события. И не мне вам объяснять как ЕдРо напоминает КПСС.

...патриотизм – серийное мировоззрение, которое устанавливается в сознании жертвы и позволяет государству использовать мыслительные ресурсы заражённого человека или, при необходимости, блокировать оные. Массовое идеологическое заражение подобным однотипным мировоззрением порождает российский патриотизм (ботнет).
---
Новоиспечённый патриот не догадывается о причинах и целях заражения. Он плохо уведомлён (кем? самим же государством?) об инструментах создания ботнета – хорошо, если среди его родственников или ближайших знакомых нашлись шарящие в пропаганде люди, а ведь чаще всего их просто нет. Патриот же с трудом отделяет свою мотивацию от привнесённой. Вы будете смеяться, но бывает даже идеологизированный сыр (вкусен, но патриотически противопоказан).
---
Естественное право вызывает у патриота естественное же отторжение (потому что оно ставит человеческие права выше государственного произвола и приказов начальничков, а это весьма недержавно). Под естественным правом патриот по своему недомыслию подразумевает, прежде всего, право на гомосексуализм, защиту голодающих Эритреи и употребление тяжёлых наркотиков, сознательно отбрасывая в сторону такие естественно-правовые аспекты как гражданское неповиновение преступному режиму, а иногда и открытый бунт против него.
---
P.P.S. Вообще-то правильнее было бы писать потреот. Ведь этимологию слова можно смело возводить к Potrero - пастбище.

Дума приняла законопроект о мыслепреступлении, разрешающий ФСБ объявлять предупреждения гражданам

Депутаты Госдумы приняли в первом чтении законопроект, позволяющий ФСБ объявлять гражданам предостережения о недопустимости их действий. Документ поддержала только «Единая Россия», все остальные фракции высказались против.
Согласно инициативе, разработанной правительством, сотрудники ФСБ смогут «объявлять физическому лицу официальное предостережение о недопустимости действий, вызывающих возникновение причин и создающих условия для совершения преступлений ... при отсутствии оснований для привлечения к уголовной ответственности». Речь идет о преступлениях, «дознание и предварительное следствие по которым отнесено законодательством к ведению органов ФСБ». Действующий закон о ФСБ дополняется статьей, в которой прописывается «применение органами ФСБ мер специальной профилактики». К ним будет относиться «внесение представления об устранении причин и условий, способствующих реализации угроз безопасности, и объявление официального предостережения о недопустимости действий, вызывающих возникновение причин и создающих условия для совершения преступлений», отнесенных к ведению службы. Одновременно в документе оговорены санкции за неповиновение законному требованию или распоряжению сотрудника ФСБ и воспрепятствование исполнению им служебных обязанностей.

http://www.gazeta.ru/news/lenta/2010/06/11/n_1506292.shtml

---

Вот так мы и подошли к точке бифуркации.

Заранее угрюмизировать не будем, просто имейте в виду. Как далеко зайдёт этот идиотский спектакль под названием "Россия" на 1/7 части суши всегда было сложно сказать, но знайте, что каждый из вас, кто хотя бы морально поддерживает стремление к внутренней свободе, приближает день и час революции сознания, которая оставит позади всё то, что происходит здесь в данный момент.

Заметил следующее - когда некоторым людям начинаешь объяснять свою точку зрения, своё видение той или иной вещи, начинают вопить "почему ты навязываешь мне своё понимание" и прочее тому подобное. А между тем выясняется банальнейшее - личного мнения по обсуждаемому вопросу люди как правило не имеют, в лучшем случае прикрываясь книжными "познаниями" или ссылками на "авторитетные источники". Или же попытки собственного осмысления, даже казалось бы хорошо известных предметов кажутся им ненужной тратой времени и ресурсов? А зря, имхо.

Взять хотя бы тему погрешности измерения:

Говоря о погрешности измерения, я взял определение, которое дается в Википедии: Погрешность измерения — оценка отклонения величины измеренного значения величины от её истинного значения. Погрешность измерения является характеристикой (мерой) точности измерения.

Но вот вопрос — а какое же истинное значение? И в чем состоит и как вычислить истинное значение, если вычисление как таковое не позволяет нам добиться истины? (там по ссылке есть много чего интересного!)

Заметил следующее - когда некоторым людям начинаешь объяснять свою точку зрения, своё видение той или иной вещи, начинают вопить "почему ты навязываешь мне своё понимание" и прочее тому подобное. А между тем выясняется банальнейшее - личного мнения по обсуждаемому вопросу люди как правило не имеют, в лучшем случае прикрываясь книжными "познаниями" или ссылками на "авторитетные источники". Или же попытки собственного осмысления, даже казалось бы хорошо известных предметов кажутся им ненужной тратой времени и ресурсов? А зря, имхо.

Взять хотя бы тему погрешности измерения:

Говоря о погрешности измерения, я взял определение, которое дается в Википедии: Погрешность измерения — оценка отклонения величины измеренного значения величины от её истинного значения. Погрешность измерения является характеристикой (мерой) точности измерения.

Но вот вопрос — а какое же истинное значение? И в чем состоит и как вычислить истинное значение, если вычисление как таковое не позволяет нам добиться истины? (там по ссылке есть много чего интересного!)

Северное кладбище Перми, одно из крупнейших кладбищ в Европе, огромные территории с памятниками, надгробиями, крестами и прочими атрибутами памяти умерших. Колоссальная "отдача". После его посещения почувствовал дичайший голод, который давно не испытывал. Съел по меньшей мере в 2 раза больше от того, что я ем в обычный выходной на даче. Я вот что думаю, если эта земля больше не рекультивируемая, то чем больше кладбище по размеру, тем больше земли будет уходить мертвецам? Это непорядок. Помнить своих предков можно по желанию и в любой день, необязательно "в троицу", когда толпы ещё живых трупов идут чистить и выпивать на могилах своих родственников (хорошо, что мы приехали позже). Это бред. Мясные машины живут в бетонных коробках, а кладбища у них гектарами и дорожки то там асфальтированные! А трупы сжигать надо и в колумбарий ставить в урнах, или же родственникам на хранение, пусть сделают нишу в стене/пристрой/отдельное помещение у дома и там хранят. Традиции "классического" захоронения ломать об колено, имхо, иначе город будет окружен кладбищами на которых потом ничего уже не построишь.

Фотки под катом

Северное кладбище Перми, одно из крупнейших кладбищ в Европе, огромные территории с памятниками, надгробиями, крестами и прочими атрибутами памяти умерших. Колоссальная "отдача". После его посещения почувствовал дичайший голод, который давно не испытывал. Съел по меньшей мере в 2 раза больше от того, что я ем в обычный выходной на даче. Я вот что думаю, если эта земля больше не рекультивируемая, то чем больше кладбище по размеру, тем больше земли будет уходить мертвецам? Это непорядок. Помнить своих предков можно по желанию и в любой день, необязательно "в троицу", когда толпы ещё живых трупов идут чистить и выпивать на могилах своих родственников (хорошо, что мы приехали позже). Это бред. Мясные машины живут в бетонных коробках, а кладбища у них гектарами и дорожки то там асфальтированные! А трупы сжигать надо и в колумбарий ставить в урнах, или же родственникам на хранение, пусть сделают нишу в стене/пристрой/отдельное помещение у дома и там хранят. Традиции "классического" захоронения ломать об колено, имхо, иначе город будет окружен кладбищами на которых потом ничего уже не построишь.

Фотки под катом

Общества в России нет года примерно с 1905. А вот партии, "политические действия" и "политика" как таковая - это модернистские конструкции, вынесение внутренних смыслов без достаточной основы для их осуществления во внешний мир (равно как и навязывание "тёмным туземцам" внешними "просветлёнными" силами различных смыслов), в отрыв от собственных решений, делегирование своих прав и полномочий на сторону, искажение изначальных "местячковых" мнений путём придания им глобальных масштабов, где они практически гарантированно потерпят фиаско, оказавшись в неблагоприятной и неизвестной для них среде. Вся политика - это zoom-zoom - увеличение значимости неких идей, как правило путём раздувания эго их носителей и вожаков, т.е. по сути это путь в несовершенство и несоответствие ранее задуманного реально осуществимому. И потому вместо политики должен быть радикальный сетевой конструктивизм.

Политика: Идея - Сторонники - Воплощение (Путь, требует постоянного управления и лидерства, где коррупция неизбежна вследствие делегирования прав и свобод в пользу управленцев, какими бы они ни были изначально "честными")

Конструктивизм: Воплощение - Сторонники - Идея (как лидер). Корректировка идей происходит постоянно, в отсутствие лидера и линейной иерархии ответственность невозможно списать на сторону или вниз, кроме как не разделив её часть каждому из сторонников той или иной идеи.

Политик говорит: "Я знаю, как надо, идите за мной!".
Конструктивист: "Я делаю так, как посчитаю нужным. Кто желает со мной объединиться?"

Политика: Линейная иерархия.
Конструктивизм: Сетевая структура.

---

Обсуждение.

Общества в России нет года примерно с 1905. А вот партии, "политические действия" и "политика" как таковая - это модернистские конструкции, вынесение внутренних смыслов без достаточной основы для их осуществления во внешний мир (равно как и навязывание "тёмным туземцам" внешними "просветлёнными" силами различных смыслов), в отрыв от собственных решений, делегирование своих прав и полномочий на сторону, искажение изначальных "местячковых" мнений путём придания им глобальных масштабов, где они практически гарантированно потерпят фиаско, оказавшись в неблагоприятной и неизвестной для них среде. Вся политика - это zoom-zoom - увеличение значимости неких идей, как правило путём раздувания эго их носителей и вожаков, т.е. по сути это путь в несовершенство и несоответствие ранее задуманного реально осуществимому. И потому вместо политики должен быть радикальный сетевой конструктивизм.

Политика: Идея - Сторонники - Воплощение (Путь, требует постоянного управления и лидерства, где коррупция неизбежна вследствие делегирования прав и свобод в пользу управленцев, какими бы они ни были изначально "честными")

Конструктивизм: Воплощение - Сторонники - Идея (как лидер). Корректировка идей происходит постоянно, в отсутствие лидера и линейной иерархии ответственность невозможно списать на сторону или вниз, кроме как не разделив её часть каждому из сторонников той или иной идеи.

Политик говорит: "Я знаю, как надо, идите за мной!".
Конструктивист: "Я делаю так, как посчитаю нужным. Кто желает со мной объединиться?"

Политика: Линейная иерархия.
Конструктивизм: Сетевая структура.

---

Обсуждение.

Вот я подумал, на какой основе может происходить объединение и развитие людей с целью преодоления в себе человеческого? Способствует ли этому идентичность или же наоборот, мешает? Постараюсь расположить идентичности в порядке возрастания их "силы", выражаемой в степени приближения к Субъектности Хаоса.

Расовая/родоплеменная идентичность как база для объединения невозможна, потому как не подразумевает какой-либо деятельности, кроме пожалуй констатации изначальных качеств той или иной расы, и/или же следования традициям той или иной расы/рода/племени, а исключительно даёт способность воспринимать друг друга в некоторых "начальных смыслах", либо "идентифицировать от", работать "на удержание" как например конкретной территории, так и некоторой информации, передаваемой из поколения в поколение, действовать как универсальный разделитель, где функция объединения скорее будет побочным эффектом от разъединения с представителями иной расовой идентичности, живущими по соседству. Кроме всего прочего, расовая идентичность, будучи возведённая в степень высшего объекта поклонения, не способствует, а нередко и мешает прогрессу.

Культурная идентичность - здесь наблюдается более широкое поле для взаимодействия, допускаются пересечения, как например в культурную среду может быть "принят" человек иной например расовой идентичности, показавший достаточный культурный или же профессиональный уровень, но утрата собственной начальной культурной или иной идентичности ради обретения новой общей, универсальной, интернациональной в долгосрочной перспективе себя всё же не оправдывает, т.к. за выработкой "заряда" модернистских культурных предпосылок неизбежно следует откат назад, вынуждающий искать иные способы идентификации. Кроме того, затухающие циклы модерна/постмодерна постепенно изнашивают любой механизм культурной идентичности путём расходования его "основных средств" - прежде всего человеческой воли в желании видеть иные формы за всевозможными вычурными культурными конструктами, как некоторые маги "видят" иные миры, находящиеся за пределами своих пяти базовых чувств.

Профессиональная идентичность - возможно, но это своего рода "вещь в себе" для каждого из участников некоего общего процесса - тем больше, чем выше профессиональная специализация, при этом распределение внутренних ролей, равно как и владение результатом деятельности скорее будут отличать и разделять, чем идентифицировать и объединять, либо идентификация будет происходит "сверху - вниз", когда человек получает свою "роль", не всегда будучи согласным как с ней самой, так и с тем, что она ему принесёт в обозримом будущем.

Национальная/политическая идентичность является полностью идеологическим продуктом, изготовляемым под конкретные нужды согласно запросам конъюнктуры правящих элит (просьба не путать с клоунами, которых обычно показывают на заседаниях различных правительств, парламентов, съездов, советов и президиумов), поэтому её в серьёзный расчёт можно не принимать вообще. Вся "реальная политика" делается отнюдь не напоказ, равно как и создание, развитие и поддержание любого вида национальной идентичности является лишь способом переманить на свою сторону определённый человеческий ресурс.

Религиозная идентичность. Довольно сильно объединяет сходные идентичности персональной веры или ориентации на соответсвующую "фофудью" в один эгрегор, при этом разделяя с другими идентичностями, имеющими в свою очередь несколько иную точку приложения силы. Как например, авраамические/демиургические ветви, сливаясь в единый эгрегор "Творца" создают проблему внешнего управления, т.е. с идентичностью, оформленной самостоятельно опять нужно попрощаться, отдавшись в руки "управляющих", зачастую не обладающих "качествами" даже средних рядовых "адептов" и отнюдь не заинтересованных в том, чтобы вы лично оформились в своей религиозной идентичности как Субъект.

Субъектная идентичность. Принадлежность к некоторым выраженным внешне категориям, но при этом определяемым исключительно изнутри каждым Субъектом согласно его воле. Субъектная "суперпозиция" по отношению к окружающим Субъектам, существам, явлениям, средам и пространствам. В настоящее время взаимодействие Субъектов происходит, как правило, путём информационного обмена. А формирование уже субъектных структур, как мне это представляется, идёт по схеме подобия "структур" или Субъекта более высокого порядка. Формирование Субъектности Хаоса следует из соотнесения себя с подобием или структурой (соотношением основных сил) Хаоса, постижение которой представляет собой процесс проявления индивидуальной воли в своей высшей степени.

Вот я подумал, на какой основе может происходить объединение и развитие людей с целью преодоления в себе человеческого? Способствует ли этому идентичность или же наоборот, мешает? Постараюсь расположить идентичности в порядке возрастания их "силы", выражаемой в степени приближения к Субъектности Хаоса.

Расовая/родоплеменная идентичность как база для объединения невозможна, потому как не подразумевает какой-либо деятельности, кроме пожалуй констатации изначальных качеств той или иной расы, и/или же следования традициям той или иной расы/рода/племени, а исключительно даёт способность воспринимать друг друга в некоторых "начальных смыслах", либо "идентифицировать от", работать "на удержание" как например конкретной территории, так и некоторой информации, передаваемой из поколения в поколение, действовать как универсальный разделитель, где функция объединения скорее будет побочным эффектом от разъединения с представителями иной расовой идентичности, живущими по соседству. Кроме всего прочего, расовая идентичность, будучи возведённая в степень высшего объекта поклонения, не способствует, а нередко и мешает прогрессу.

Культурная идентичность - здесь наблюдается более широкое поле для взаимодействия, допускаются пересечения, как например в культурную среду может быть "принят" человек иной например расовой идентичности, показавший достаточный культурный или же профессиональный уровень, но утрата собственной начальной культурной или иной идентичности ради обретения новой общей, универсальной, интернациональной в долгосрочной перспективе себя всё же не оправдывает, т.к. за выработкой "заряда" модернистских культурных предпосылок неизбежно следует откат назад, вынуждающий искать иные способы идентификации. Кроме того, затухающие циклы модерна/постмодерна постепенно изнашивают любой механизм культурной идентичности путём расходования его "основных средств" - прежде всего человеческой воли в желании видеть иные формы за всевозможными вычурными культурными конструктами, как некоторые маги "видят" иные миры, находящиеся за пределами своих пяти базовых чувств.

Профессиональная идентичность - возможно, но это своего рода "вещь в себе" для каждого из участников некоего общего процесса - тем больше, чем выше профессиональная специализация, при этом распределение внутренних ролей, равно как и владение результатом деятельности скорее будут отличать и разделять, чем идентифицировать и объединять, либо идентификация будет происходит "сверху - вниз", когда человек получает свою "роль", не всегда будучи согласным как с ней самой, так и с тем, что она ему принесёт в обозримом будущем.

Национальная/политическая идентичность является полностью идеологическим продуктом, изготовляемым под конкретные нужды согласно запросам конъюнктуры правящих элит (просьба не путать с клоунами, которых обычно показывают на заседаниях различных правительств, парламентов, съездов, советов и президиумов), поэтому её в серьёзный расчёт можно не принимать вообще. Вся "реальная политика" делается отнюдь не напоказ, равно как и создание, развитие и поддержание любого вида национальной идентичности является лишь способом переманить на свою сторону определённый человеческий ресурс.

Религиозная идентичность. Довольно сильно объединяет сходные идентичности персональной веры или ориентации на соответсвующую "фофудью" в один эгрегор, при этом разделяя с другими идентичностями, имеющими в свою очередь несколько иную точку приложения силы. Как например, авраамические/демиургические ветви, сливаясь в единый эгрегор "Творца" создают проблему внешнего управления, т.е. с идентичностью, оформленной самостоятельно опять нужно попрощаться, отдавшись в руки "управляющих", зачастую не обладающих "качествами" даже средних рядовых "адептов" и отнюдь не заинтересованных в том, чтобы вы лично оформились в своей религиозной идентичности как Субъект.

Субъектная идентичность. Принадлежность к некоторым выраженным внешне категориям, но при этом определяемым исключительно изнутри каждым Субъектом согласно его воле. Субъектная "суперпозиция" по отношению к окружающим Субъектам, существам, явлениям, средам и пространствам. В настоящее время взаимодействие Субъектов происходит, как правило, путём информационного обмена. А формирование уже субъектных структур, как мне это представляется, идёт по схеме подобия "структур" или Субъекта более высокого порядка. Формирование Субъектности Хаоса следует из соотнесения себя с подобием или структурой (соотношением основных сил) Хаоса, постижение которой представляет собой процесс проявления индивидуальной воли в своей высшей степени.

Вот я подумал, на какой основе может происходить объединение и развитие людей с целью преодоления в себе человеческого? Способствует ли этому идентичность или же наоборот, мешает? Постараюсь расположить идентичности в порядке возрастания их "силы", выражаемой в степени приближения к Субъектности Хаоса.

Расовая/родоплеменная идентичность как база для объединения невозможна, потому как не подразумевает какой-либо деятельности, кроме пожалуй констатации изначальных качеств той или иной расы, и/или же следования традициям той или иной расы/рода/племени, а исключительно даёт способность воспринимать друг друга в некоторых "начальных смыслах", либо "идентифицировать от", работать "на удержание" как например конкретной территории, так и некоторой информации, передаваемой из поколения в поколение, действовать как универсальный разделитель, где функция объединения скорее будет побочным эффектом от разъединения с представителями иной расовой идентичности, живущими по соседству. Кроме всего прочего, расовая идентичность, будучи возведённая в степень высшего объекта поклонения, не способствует, а нередко и мешает прогрессу.

Культурная идентичность - здесь наблюдается более широкое поле для взаимодействия, допускаются пересечения, как например в культурную среду может быть "принят" человек иной например расовой идентичности, показавший достаточный культурный или же профессиональный уровень, но утрата собственной начальной культурной или иной идентичности ради обретения новой общей, универсальной, интернациональной в долгосрочной перспективе себя всё же не оправдывает, т.к. за выработкой "заряда" модернистских культурных предпосылок неизбежно следует откат назад, вынуждающий искать иные способы идентификации. Кроме того, затухающие циклы модерна/постмодерна постепенно изнашивают любой механизм культурной идентичности путём расходования его "основных средств" - прежде всего человеческой воли в желании видеть иные формы за всевозможными вычурными культурными конструктами, как некоторые маги "видят" иные миры, находящиеся за пределами своих пяти базовых чувств.

Профессиональная идентичность - возможно, но это своего рода "вещь в себе" для каждого из участников некоего общего процесса - тем больше, чем выше профессиональная специализация, при этом распределение внутренних ролей, равно как и владение результатом деятельности скорее будут отличать и разделять, чем идентифицировать и объединять, либо идентификация будет происходит "сверху - вниз", когда человек получает свою "роль", не всегда будучи согласным как с ней самой, так и с тем, что она ему принесёт в обозримом будущем.

Национальная/политическая идентичность является полностью идеологическим продуктом, изготовляемым под конкретные нужды согласно запросам конъюнктуры правящих элит (просьба не путать с клоунами, которых обычно показывают на заседаниях различных правительств, парламентов, съездов, советов и президиумов), поэтому её в серьёзный расчёт можно не принимать вообще. Вся "реальная политика" делается отнюдь не напоказ, равно как и создание, развитие и поддержание любого вида национальной идентичности является лишь способом переманить на свою сторону определённый человеческий ресурс.

Религиозная идентичность. Довольно сильно объединяет сходные идентичности персональной веры или ориентации на соответсвующую "фофудью" в один эгрегор, при этом разделяя с другими идентичностями, имеющими в свою очередь несколько иную точку приложения силы. Как например, авраамические/демиургические ветви, сливаясь в единый эгрегор "Творца" создают проблему внешнего управления, т.е. с идентичностью, оформленной самостоятельно опять нужно попрощаться, отдавшись в руки "управляющих", зачастую не обладающих "качествами" даже средних рядовых "адептов" и отнюдь не заинтересованных в том, чтобы вы лично оформились в своей религиозной идентичности как Субъект.

Субъектная идентичность. Принадлежность к некоторым выраженным внешне категориям, но при этом определяемым исключительно изнутри каждым Субъектом согласно его воле. Субъектная "суперпозиция" по отношению к окружающим Субъектам, существам, явлениям, средам и пространствам. В настоящее время взаимодействие Субъектов происходит, как правило, путём информационного обмена. А формирование уже субъектных структур, как мне это представляется, идёт по схеме подобия "структур" или Субъекта более высокого порядка. Формирование Субъектности Хаоса следует из соотнесения себя с подобием или структурой (соотношением основных сил) Хаоса, постижение которой представляет собой процесс проявления индивидуальной воли в своей высшей степени.

Дешёвые удовольствия обходятся дороже всего.

Цитатник имени меня (апдейт)

1. Экономика - это буржуазная лженаука о якобы свободной саморегуляции рынка.

2. Идет Махди - пощады не жди!

3. Если ты не ищешь правду, правда ищет тебя.

4. Первый среди равных станет равным среди первых.

5. Региональный сепаратизм - оборотная сторона имперства.

6. Мы вас всех упакуем в Аказуальное Пространство!

7. Синхроны - обычная вещь в предсингулярную эпоху.

8. Апеллировать к ожиданиям публики - множить пошлость тварного мира.

9. Дугин - Титаник мысли.

10. Подобно тому как Тор, поразив Ёрмунганда, умер от ран, нанесенных змеем, так и падет Америка, развалив СССР.

11. Нажраться в войлок.

12. Стерлигов - это такая буколическая карикатура на пародию или буколическая пародия на карикатуру?

13. Выйти за рамки метрики линейной иерархичности - вот сверхзадача современности.

14. Б.Л.О.Г. - Блядь, Люблю Отжечь Глаголом.

15. Либераст - это человек, который наивно полагает, что вашингтонскому обкому, на который он якобы пашет, на него не похуй.

16. Нет никакой морали, есть только то, что устанавливает Воля в стремлении Духа!

17. Колобок - это такой русский сферический скинхед в вакууме!

18. Случайность - это неучтенная закономерность высшего порядка.

19. Смертная казнь - это месть общества гражданину за собственное несовершенство.

20. Дешёвые удовольствия обходятся дороже всего.

цитатник апдейтед.

Дешёвые удовольствия обходятся дороже всего.

Цитатник имени меня (апдейт)

1. Экономика - это буржуазная лженаука о якобы свободной саморегуляции рынка.

2. Идет Махди - пощады не жди!

3. Если ты не ищешь правду, правда ищет тебя.

4. Первый среди равных станет равным среди первых.

5. Региональный сепаратизм - оборотная сторона имперства.

6. Мы вас всех упакуем в Аказуальное Пространство!

7. Синхроны - обычная вещь в предсингулярную эпоху.

8. Апеллировать к ожиданиям публики - множить пошлость тварного мира.

9. Дугин - Титаник мысли.

10. Подобно тому как Тор, поразив Ёрмунганда, умер от ран, нанесенных змеем, так и падет Америка, развалив СССР.

11. Нажраться в войлок.

12. Стерлигов - это такая буколическая карикатура на пародию или буколическая пародия на карикатуру?

13. Выйти за рамки метрики линейной иерархичности - вот сверхзадача современности.

14. Б.Л.О.Г. - Блядь, Люблю Отжечь Глаголом.

15. Либераст - это человек, который наивно полагает, что вашингтонскому обкому, на который он якобы пашет, на него не похуй.

16. Нет никакой морали, есть только то, что устанавливает Воля в стремлении Духа!

17. Колобок - это такой русский сферический скинхед в вакууме!

18. Случайность - это неучтенная закономерность высшего порядка.

19. Смертная казнь - это месть общества гражданину за собственное несовершенство.

20. Дешёвые удовольствия обходятся дороже всего.

цитатник апдейтед.