Белтайн с подачи христианской церкви, превратился в сатанинский
праздник. Вальпургиева ночь – это главный шабаш ведьм. Этот праздник
связан с именем Святой Вальпургии, уимбурнской монахини (Англия),
приехавшей в Германию в 748 году, чтобы основать монастырь. После
смерти (777 г.) ее стали почитать как святую. В римском списке святых
ее день – 1 мая. Ведьмы, якобы, слетались на метлах и вилах на гору
Брокан и собирались с другой нечистью вокруг сатаны. Они пытались
помешать благополучному течению весны, насылали порчу на людей и скот и
т. п. В селениях накануне Вальпургиевой ночи проводилась магическая
церемония изгнания ведьм: разжигались костры (на которых иногда сжигали
чучела ведьмы), люди обходили дома с факелами, звонили церковные
колокола и т. п.
"Ежегодно на первую майскую ночь нечисть устраивает на Лысой горе свой
шабаш (Вальпургиева ночь). В нем принимаютъ участие и оборотни, и
давно-умершии развратные женщины - подобно тому, как в полете
неистоваго воинства участвуют неприкаянные души усопших. Каждая ведьма
является на празднество вместе со своим любовникомъ-чертом. Сам владыка
демонских сил - сатана, в образе козла с черным человеческим лицом,
важно и торжественно возседает на высоком стуле или на большом каменном
столе по средине собрания. Все присутствующие на сходке заявляют перед
ним свою покорность коленопреклонением и целованием. Слетаясь из разных
стран и областей, нечистые духи и ведьмы докладываютъ, что сделали они
злого, и сговариваются на новыя козни; когда сатана недоволен чьими-то
проделками, он наказует виновных ударами. Затем, при свете факелов,
возженных от пламени, которое горитъ между рогами большаго козла,
приступают к пиршеству: с жадностью пожирают лошадиное мясо и другия
яства, без хлеба и соли, а приготовленные напитки пьют из коровьих
копыт и лошадиных черепов. По окончании трапезы начинается бешеная
пляска, под звуки необыкновенной музыки. Музыкант сидит на дереве;
вместо волынки или скрипки, он держитъ лошадиную голову, а дудкою или
смычком ему служить то простая палка, то кошачий хвост. Ведьмы,
схватываясь с бесами за руки, с диким весельем и безстыдными жестами
прыгаютъ, вертятся и водятъ хороводы. На следующее утро на местах их
плясок бывают видны на траве круги, как-бы протоптанные коровьими и
козьими ногами. Любопытного, который пришел бы посмотреть на их игрища,
схватывают и увлекают в вихрь своих плясок; но если он успеет призвать
имя божие, то вся сволочь мгновенно исчезает. Потом совершается
сожжение большаго козла, и пепел его разделяется между всеми
собравшимися ведьмами, которыя с помощию этого пепла и причиняют людям
различныя бедствия. Кроме козла, в жертву демона приносится еще черный
бык или черная корова. Гульбище заканчивается плотским соитиемъ, в
которое вступают ведьмы с нечистыми духами, при совершенном погашении
огней, и затем каждая изъ них улетаетъ на своем помеле домой - тою-же
дорогою, какою явилась на cборище."

Нынешнее название древнему торжеству дали немцы – в честь святой Вальпургии.
Первые
официальные упоминания о Вальпургиевой ночи появились в протоколах
инквизиции в Средние века. Святая Вальбурга (она же Вальтпурде,
Вальпургис, Вабур, Фальбур, Бугга, Годурж) - реальная историческая
фигура. Эта знатная британка родилась в Девоншире около 710 г. Она была
дочерью Ричарда, одного из королей Западной Саксонии, и Винны, сестры
св. Бонифация, апостола Германии.
Вальбурга настолько хорошо изучила
языки, что описала на латыни путешествие своего брата в Палестину, не
говоря уже о повествовании о жизни другого брата на родном английском.
Поэтому часто св. Вальбургу называют первой писательницей Англии и
Германии.

В 748-м дядя Вальбурги, Бонифаций, решает создать в
Германии систему монастырей. По его просьбе аббатиса Уинборна присылает
миссионерок, в том числе Вальбургу. Корабль отплыл от Британии в ясную
погоду. Но скоро начался ужасный шторм. Монахиня бросилась на колени
прямо на палубе - и море тут же успокоилось. Моряки рассказали на
берегу об этом чуде, и в Германии Вальбургу встречали с благоговением.
С тех пор святая считается покровительницей моряков (помогает также при
водобоязни и в шторм).
Ее добродетели и многочисленные чудеса принесли ей славу. Умерла Вальбурга 25 февраля 777 г.
Прошло
больше 100 лет, чудеса монахини позабылись. Но вот новый епископ
Айштадта решает восстановить монастырь и церковь. Рабочие осквернили
могилу аббатисы, и однажды ночью ее грозная тень явилась епископу...
Вскоре - а именно, 1 мая - останки монахини перевезли в Айштадт,
возложив в пустоту одной из скал. И из скалы начало вытекать целебное
масло, помогавшее от многих болезней. Вальбургу канонизировали,
причислив к лику святых. Позже ее останки развезли по разным городам
Германии, а дни, когда это случилось, посвятили ей (25 февраля, 12
октября, 24 сентября). Но главный день св. Вальбурги - первое мая.

Так в очередной раз языческие и христианские узоры сплелись в одно полотно, и праздник нечисти получил имя праведницы.

tr>

КЛУМБОЧКА. 100 г - листьев одуванчика 100 г - листьев мать-и-мачехи 100 г - листьев зеленого салата 100 г - щавеля 5 - огурцов 1 столовая ложка - лимонного сока 1 столовая ложка - меда 1/2 стакана - сливок зеленый лук укроп. Огурцы очистите, порежьте кружочками, добавьте мелко нарезанную зелень. Сливки смешайте с медом, лимонным соком, мелко порезанным зеленым луком и укропом. Полученным соусом заправьте салат и украсьте его ломтиками свежего огурца. Горячие овощи. 1 - баклажан, порезанный на кусочки 2 - красных перца, очищенных от семечек и порезанных на кусочки 1 - кабачок, очищенный и порезанный на кусочки 3 - цуккини, порезанные 2 щепотки - перца чили 2 ст л - подсолнечного масла 2 ч л - семян тмина 2 ст л - порезанной мяты 1 ч л масла, настоенного на чили Разогреть духовку до 190 гр С. Высыпать порезанные овощи на противень, полить подсолнечным маслом и приправить. Перемешать и запекать в духовке 15 мин. Достать из духовки, посыпать тмином и вернуть в духовку на 10 мин. Дать немного остыть, затем добавить мяту и побрызгать маслом, настоянным на чили. Подавать теплым или комнатной температуры. ЯЙЦА В ПЕРЦАХ С ГОЛЛАНДСКИМ СОУСОМ 1 - красный перец, порезанный пополам и очищенный от семечек 1 - желтый или оранжевый перец, порезанный пополам и очищенный от семечек 1 ст л - оливкового масла 1 - луковица, порезанная 2 зубчика - чеснока, раздавленных 40 г - сушеных помидоров, порезанных (см ниже) 3 ст л - порезанной свежей петрушки 4 - яйца Голландский соус: 1 ст л - лимонного сока 2 - яичных желтка 75 г - сливочного масла 3 ст л - порезанного эстрагона Разогреть духовку до 180 гр С. Положить половинки перцев срезом вверх в форму для духовки. Нагреть масло в сковороде. обжарить лук в течение 3 минут до мягкости. Добавить чеснок, сушеные помидоры, петрушку и приправы. Разделить между перцами, оставив большое углубление в середине каждого. Запечь перцы в течение 20 минут, пока они не начнут поджариваться по краям. Достать из духовки и в каждый перец разбить по яйцу. Вернуть в духовку на 15 минут до готовности яиц. Тем временем сделать голландский соус. Положить лимонный сок и яичные желтки в огнеупорную миску, поставить миску в кипящую воду, т.к. соус готовится на водяной бане. Добавить кусочек сливочного масла и взбивать, пока масло не растает. Продолжать добавлять масло кусочками,постоянно взбивая, чтобы получился однородный соус. Перемешать с эстрагоном и приправами. Подавать перцы с эстрагоновым голландским соусом и хрустящим хлебом. Так как соус имеет кремовидную массу то можно или намазывать его на хлебцы или мазать прямо на перцы. БУЛОЧКИ 180 мл - молока 1 - яйцо 450 г - белой хлебной муки 2 ч л - сахара 1 1/2 ч л - соли 6 ст л - сливочного масла, растопленного 1 ч л - сухих дрожжей В миске смешать молоко и яйцо. Добавить сахар, соль и 2 ст л растопленного масла, все смешать. Всыпать муку и дрожжи. Замесить тесто. Тесто положить на поверхность присыпанную мукой. Раскатать тесто до толщины 1 см. С помощью круглой формочки диаметром 7.5 см вырезать кружочки, пока тесто не закончится совсем. Затем с помощью маленькой скалки приплюснуть середину каждого кружочка до толщины 5 мм. Смазать по краям растопленным маслом. Сложить кружочки пополам так, чтобы верхняя часть находила на нижнюю. Слегка сжать сложенные края. Положить булочки на подготовленные противни и смазать их растопленным маслом. Накрыть пленкой и поставить в теплое место на 30 мин, чтобы они увеличились вдвое. Разогреть духовку до 200 гр С. Запекать 15-18 мин до золотистого цвета. Смазать горячие булочки растопленным горячим маслом и переложить на решетку. ЯЙЦА В СЫРНОЙ КОРОЧКЕ 115 г - молотых сухарей для обсыпки 1/2 - лука-порея, мелко порезанного 115 г - сыра, тертого 1 ч л - чесночной приправы 2 ст л - порезанной петрушки 1 ч л - горчицы 2 - яйца, разделить желтки и белки 2-3 ст л - молока 6 - листиков шпината или щавеля, вырезать ножки 6 - перепелиных яиц, предварительно отваренных 1 1/2 ст л - муки 2 ст л - кунжутных семечек масло для жарения во фритюре соль и черный молотый перец ( листья щавеля и яйца берутся в том количестве, сколько штук вам надо...) Смешать крошки, порей, сыр, приправы, петрушку и горчицу. Взбить желтки с молоком и добавить в смесь. Взбить 1 белок в довольно крепкую пену и добавить его в смесь с крошками, чтобы получилась жидковатая масса. Поставить в холодильник на 1 час. Разделить смесь на шесть порций. Расплющить одну порцию в ладони, положить внутрь листик шпината, затем яйцо и аккуратно обернуть смесью все яйцо. Плотно сформировать и обвалять в муке. Взбить оставшийся белок с 1 ст л воды, перелить в плоскую тарелку. Смешать муку с солью, перцем и кунжутными семечками и положить в другую тарелку. Окунуть первое яйцо в белок, затем в кунжутную муку. Накрыть и поставить в холодильник как минимум на 20мин. Нагреть масло в кастрюле. Обжарить яйца во фритюре, часто поворачивая,до золотистой корочки со всех сторон. Достать шумовкой, обсушить на бумажном кухонном полотенце и подавать с вазочкой майонеза. ПИРОГ В СКОВОРОДЕ. 2 ст. - муки 1 - яйцо мука 0,5 - стакана воды (или молока, кефира) соль, растительное масло для жарки Для начинки: 1 - жирная рыба 2 - луковицы 1 - стакан сваренного до полуготовности риса специи на выбор Замесить тесто, разделить на две части. Одну раскатать размером чуть больше сковороды. Сковороду (лучше чугунную) смазать растительным маслом и положить на нее тесто. Поверх теста - лук, порезанный кольцами, рис, куски рыбы без костей. Посолить, поперчить, добавить специй. Затем опять слой лука, риса. Раскатать вторую часть теста и накрыть им рыбу. Поставить пирог на огонь (не в духовку). Когда одна сторона поджарится до румяной корочки, перевернуть на другую. Довести до готовности.

Праздник огня)

Кельтский праздник лета, или Бел-файр, посвященный кельтскому богу света Беленоса.
Время: закат 30 апреля - закат 2 мая (31 октября - 2 ноября в южном полушарии).
Значение: плодородие Земли, животные, урожай, люди и звери, инстинктивные энергии, называемые сексуальной или какой-нибудь иной страстью, взаимосвязь всех живых существ.
Бельтейн, сохранившийся как праздник Первого мая, отмечает начало кельтского лета. Скот выпускают из коровников и прогоняют между двумя кострами, чтобы очиститься перед тем, как выпустить на пастбище.
С заходом солнца 30 апреля друиды зажигали бельтейнские костры из девяти различных пород деревьев; они добывали огонь, вращая дубовые веретена в дубовых гнездах. Это делалось на вершине ближайшего сторожевого холма, например, в Таре в Ирландии, где был дом племен богини Дану, богов — героев Древней Ирландии. Каждая деревня должна была зажечь свой костер на Бельтейн, который считали праздником плодородия и исцеления.
Зима окончательно умирала в полночь накануне 1 мая, когда Кейлик Бхаэр — старая ведьма зимы бросала свой посох под священный куст и превращалась в камень. Она возрождалась только через шесть месяцев, на Хеллоуин.
Молодые парни и девушки занимались любовью в лесах и полях в канун мая, чтобы земля обрела плодородие; они собирали цветы боярышника магического куста, чтобы украсить дома и положить их в майские корзины, оставляемые как подарки на крыльце. Этот обычай сохранялся даже в викторианскую эпоху, именно о нем писал Редьярд Киплинг в стихотворении «Дуб, терновник и ясень»:

Нет, попу не надо об этом знать,
Он ведь это грехом назовет,
Мы всю ночь бродили по лесу опять,
Чтобы вызвать лета приход.

Это отголоски лесной свадьбы богини, первой майской королевы. Название месяца произошло от имени «Майя»; Майя была греческой богиней цветов, и ее праздники отмечались весной. Она вышла замуж за Джека О' Грина, бога растительности — еще одно воплощение Зеленого Человека — и злаков, пока они еще не созрели. Позже он стал Робином Гудом, женихом девушки-служанки Мэриан. Здесь опять возникает связь с христианством: имя Мэриан — одна из форм имени Мария, напомним, что и Святая Бригита была названа «Марией гаэлов». Майское дерево, которое существует и по сей день, когда-то символизировало Мировое дерево и было фокусом в танцах, приносящих плодородие, происхождение которых неизвестно. Красные, голубые, зеленые, желтые и белые ленты, символизирующие союз земли и неба, зимы и лета, воды и огня, сплетались и хороводные танцы, взбалтывали жизненную силу Земли. Майское дерево являлось центральным фаллическим символом, высотой около 40 футов (12 м), символизирующим растущую силу Солнца, или урожая, бога и созревающего зерна. Юноши прыгали через костры, считалось, что чем выше прыжок, тем выше будут зерновые, и так как по причинам безопасности прыжки выполнялись без одежды, праздник был радостным и необузданно сексуальным.
В наше время этот праздник приобрел всемирное значение, поэтому сохранившиеся традиции бережно оберегаются. Праздничные ритуалы могут быть связаны с сохранением видов животных, находящихся на грани исчезновения, или борьбой за права малых народностей, за свободу слова и вероисповедания. Эти обряды также помогают в борьбе за развитие нетрадиционных форм медицины и распространение экологически чистых продуктов питания и во всех вопросах, касающихся сельской жизни.
В вашей личной жизни Бельтейн — хорошее время для магии, приносящей плодородие всех видов, например, зачатие ребенка или инвестиции в сельскохозяйственные предприятия. Этот праздник подходит для обрядов по улучшению здоровья и увеличению энергии: это касается не только солнечного света и тепла, но энтузиазма и творческих планов. Магия Бельтейна способствует оформлению отношений у влюбленных пар, путешествиям и командировкам и всем делам, касающихся молодых людей, особенно тех, кто взял на себя важные обязательства.



Набор предметов для проведения ритуала

Цвета свечей: темно-зеленый, серебристый и красный.
Символы: свежая зелень, особенно боярышник, цветы в корзинах, типичные для вашего региона, роса, собранная майским утром (девушкам следует умываться ею), цветные ленты, веточки, собранные с трех деревьев, освященных к празднику (дуб, ясень и терновник) или тех, которые растут у вас.
Камни: прозрачный кристаллический кварц, золотистый тигровый глаз, рутиловый кварц и топаз.
Цветы, травы, ароматические масла и благовония: миндаль, дягиль, ясень, примула, ладан, боярышник, сирень, ноготки и розы — символ любви.



Ритуал Бельтейна, придающий плодородие земле

Этот ритуал можно проводить для стимулирования творческого процесса и личностного роста. Его можно выполнять в одиночку или в группе, когда произносят заклинание все присутствующие.
Для костра возьмите как можно больше разных пород деревьев. Традиционно магическими деревьями считались дуб, ясень, терновник, ива, береза, рябина, ольха, падуб и тис, но вы можете взять те, которые растут в вашей местности.
Разожгите небольшой костер. (Это может быть либо крохотный костерок во дворе, либо огонь в камине. Подойдет и шашлычный мангал.) Если вы работаете в группе, каждый человек может разжечь собственный костер. Если у вас нет возможности разжечь настоящий костер, выберите для фокуса большую, толстую свечу темно-зеленого цвета. Поставьте ее на широкий и глубокий огнеупорный поднос, помещенный на слой песка.
( Если вы работаете в группе, встаньте в круг, пусть каждый возьмет в руки маленькую свечку. Первый зажигает свою свечу, затем пламя переходит от одной свечи к другой, пока последний человек не зажжет центральную свечу. Каждый может принять участие в произнесении заклинания.
Когда вы оборудуете место и зажжете свечу, произнесите: Огонь Бельтейна, огонь летнего Солнца и света, пламя в моем сердце, моей душе, моих чреслах, моя жизнь и свет разгораются и взмывают вверх, приветствуя летнее Солнце.
Возьмите прутик, лучше всего дубовый, ясеневый или терновый и проведите им круг по часовой стрелке вокруг свечи, сказав:
Огни здоровья, огни плодовитости, принесите то, что нужно, а не то, что хочется. Исцелите планету, благословите урожай. Господин света, мы приветствуем твой восход!
Бросьте прутик в пламя и дайте ему обуглиться, потом выньте и поднимите его вверх, сказав: Огонь Бельтейна, соединись с моим огнем и со всеми огнями во всем мире в этот день, в этот час, поднимись пламя, чтобы усилить Солнце, разгореться и навсегда остаться пылать в моем сердце.
Бросьте прутик обратно в пламя, затем высоко подпрыгните в воздух, воскликнув: Взойди и принеси плодородие, силу и радость!
Я не думаю, что вы будете копировать наших предков и прыгать через огонь, но заранее можно сказать, что число несчастных случаев будет ужасно высоким.
Если вы используете свечу вместо костра, то каждый человек по очереди может опустить в пламя ветку и подержать ее там, Пока она не обуглится, после чего ее надо положить на поднос и дать ей догореть или потухнуть.
Ритуал заканчивайте, разложив розовые ленточки вокруг костра или свечи, во время произнесения заклинания делайте так, чтобы они колебались, словно языки пламени.
Дайте костру или свече догореть. После этого сделайте маленькие букетики из цветов и оставьте их на крыльце у людей, которым, вы знаете, это будет приятно — может быть, они больны или одиноки.

Проведение праздника

Белтейн (30 апреля)

Если возможно, празднуйте Белтейн в лесу или около живого дерева. Если не получится, принесите в круг небольшое дерево, можно даже комнатное растение.
Сделайте небольшой символ или амулет в честь брака Богини и Бога и повесьте его на дерево. Этих символов вы можете сделать несколько. Это могут быть мешочки с высушенными цветами, нитки бус, фигуры, вырезанные из дерева, гирлянды из цветов, все, на что хватит ваших талантов и воображения.
Соберите алтарь, зажгите свечи и курильницу, сделайте Круг камней.
Продекламируйте Песню благословения.
Призовите Богиню и Бога.
Станьте перед алтарем, поднимите жезл и продекламируйте:

О, Мать Богиня, Королева ночи и Земли,
О, Отец Бог, Король дня и леса!
Я славлю ваш союз вместе с природой,
которая радуется
в буйном кипении жизни и красок.
Примите мой дар в честь вашего союза,
Мать Богиня и Отец Бог!
Повесьте символ на дерево.
Под вашей рукой весенние силы жизнь обновят,
Изобилие живых существ покроет землю,
И ветры подуют, чистые и сладкие.
Древние Боги, я праздную вместе с вами.

Работа с магией, если необходимо, будет следующим шагом.
Совершите Угощение. Уберите Круг.

Проведение праздника

Ткачество и плетение — основные виды искусства в это время года. Соединение двух частей для получения третьей — вот основная идея Белтейна.
Еда на Белтейн традиционно молочная. Подаются и такие блюда, как сладкий крем из ноготков, ванильное Мороженое, а также овсяное печенье.

Зажигание Безудержного Огня

«Разжигание священных сигнальных огней»

Существует четыре самых важных дня кельтского календаря — «праздники огня». К ним относятся КАНУН НОЯБРЯ (31 октября, Самхейн/Хэллоуин — День Всех Святых), КАНУН МАЯ (31 апреля, Белтан/1 Мая), ДЕНЬ СЕРЕДИНЫ ЛЕТА (21 июня, день летнего солнцестояния) и ДЕНЬ СЕРЕДИНЫ ЗИМЫ (21 декабря, день зимнего солнцестояния). В эти священные дни на вершинах холмов зажигались специальные костры, Коелкерс, или Сигнальные Огни, которые использовались в различных магических целях Их зажигали друиды, а метод назывался «Безудержным Огнем»!

Известны три метода разжигания Безудержного Огня и, согласно легенде, каждый из них был введен одним из трех Великих Домов Друидизма — Ирландским, Британским и Галльским. В нашем древних текстах написано, как разжечь костер, чтобы на деревянных палочках Коелбрена можно было выжечь буквы Огама(священный алфавит друидов, часто использовался для гаданий), что является священным действием. Там это делаетсяя с применением техники, чаще всего связываемой с Британским Друидизмом, а именно, с помощью ТРЕНИЯ — это первый метод.

Второй метод заключается в зажигании огня с помощью концентрации солнечных лучей, для чего используется увеличительный КРИСТАЛЛ. Такие кристаллы были разных цветов и часто вставлялись в священные предметы, например в мечи или серпы. Разновидность кристалла, предпочитаемая друидами больше других, — так называемый «Камень Дракона» (красный рубин, возможно, розовый кварц или гранат) — добывали на склонах Сноудона.

И третьим был естественный Небесный Огонь, или МОЛНИЯ, которая рассматривалась как священный посланник богов. Во время грозы жрецы часто храбро выходили, чтобы поднять горящую головешку с дерева или куста, оставшуюся после удара молнии. Она использовалась для зажигания священного сигнального костра или свечи — «огня оракула».

Этот «Огня Посвящения» часто использован в кельтском шаманизме — при Вызывании Дракона, в Ритуале Вдохновения и т. п. Любой из трех методов можно также использовать для зажигания собственных Коелкерс во время Высоких Священных Дней. А если вы захотите сделать собственный набор ПАЛОЧЕК ОГАМА, всегда используйте БЕЗУДЕРЖНЫЙ ОГОНЬ, так как друиды верят, что только он является священной субстанцией, способной «читать Истину».

В завершение этого хотелось бы привести стихотворный отрывок из современной английской сказки, где речь идет о правилах выбора пород дерева для костра, которые явно имеют более древний источник — из тех времен, когда дерево представляло не только денежную ценность, когда можно было потерять руку или погибнуть, срубив не ту породу дерева. Чем можно объяснить такое отношение? Тем, что деревья считались существами, наделенными духом и благородством.

Дубовые дрова хорошо тебя согреют,

Они старые и сухие;

Дрова из сосны сладко пахнут,

Но от них летят искры.

Березовые дрова сгорят слишком быстро,

Огонь каштана слишком скуден;

Ветки боярышника сгорают до конца —

Нарежь их на склоне.

Дрова из остролиста горят как воск,

Ты можешь жечь их зелеными;

Дрова из вяза горят как полотно —

Ты не увидишь их пламени.

Буковые дрова — для зимнего времени,

Как и дрова из тиса;

Но продавать кому бы то ни было дрова

Из бузины — преступление.

Сжигание дров из груши и яблони

Наполнит ароматом твою комнату,

Дрова из вишни на железном поддоне

Пахнут подобно цветам ракитника.

Древесину ясеня, серую и ровную,

Можно жечь зеленой и высохшей,

Древесина может во многом вам помочь,

Не жалейте на нее ничего,

Скупайте всю, какая вам попадется, —

Потому что она на вес золота!

Что касается приготовлений к нашим собственным майским ритуалам, то сделать нужно очень много. Можно сказать, что подготовка началась уже в марте, во время подрезания деревьев, когда были собраны и связаны в вязанки девять пород древесины для Бельтанова костра. В одной вязанке может быть три разных породы дерева, а породы могут быть следующими: береза (символизирующая богиню), дуб (бог), ель (рождение), ива (смерть), рябина (волшебство), яблоня (любовь), виноградная лоза (радость), орешник (мудрость) и боярышник (чистота, май). Куски дерева могут быть маленькими щепками, всего со спичку — для сжигания в котелке — или большими, для разведения костра на открытом воздухе. Хворост, срубленный и заготовленный в марте, уже достаточно сухой и должен гореть хорошо.

Если участников шабаша достаточно много, чтобы исполнять обряды шабаша на открытом воздухе, каждый может заготовить собственную вязанку, чтобы получился по-настоящему эффектный костер. Но как бы то ни было, хворост для шабаша Бельтана, как и святочное полено, необходимо украсить для священных обрядов. Идеальные украшения — белые ленточки или букеты диких цветов.

Один из более важных аспектов в ритуалах Бельтана — коронование Майских короля или королевы. В некоторых традициях коронуют только Майскую королеву, но Бельтан — это празднование священного бракосочетания, а значит, королеве не годится быть без короля. Столь же важна для королевы и ее корона.

Один из секретов действенного языческого обряда — простота. Вот простой способ изготовления подходящей короны для Майской королевы: сначала срезают две ветки яблони длиной по 30—45 сантиметров (яблоня в это время года обычно бывает в цвету).

Соедините ветки вместе срезами друг к Другу, так, чтобы их основания перекрывали друг друга на 15 см, а концы веток были направлены в противоположные стороны. Свяжите основания веток в двух местах узелками. Затем медленно и осторожно согните обе ветки и соедините их концами, чтобы получился круг. Может быть, необходимо будет надломить ветки в нескольких местах, чтобы получить круг правильной формы. Подберите нужный размер, накладывая друг на друга концы веток, а затем скрепите переднюю часть венка узелками, по крайней мере, в двух местах. Если хотите, можете добавить еще цветов, закрепив их специальной проволокой для цветов; красивым дополнением могут послужить и ленты.

Для короны короля, поскольку он представляет бога в его ипостаси повелителя зеленого' леса или возвратившегося бога солнца, подходят зеленые листья дуба или лавра. Береза символизирует богиню, но так как она также символизирует воскресение из мертвых, береза — тоже хороший выбор. Возможна комбинация веток этих пород. Независимо от выбранной породы дерева корона короля может быть изготовлена тем же способом, что и королевы.

Наверное, самый популярный предмет обрядов Бельтана — Майское дерево. Наиболее традиционное Майское дерево — ель, у которой срублены все ветви, кроме самых верхних. Ее высота может достигать нескольких метров. Как правило. Майское дерево срубали молодые мужчины села накануне первого дня мая и устанавливали на сельской площади; н Майский день вокруг этого дерева устраивались танцы. Некоторые майские деревья оставались на площади все время.

В наши дни не каждый может позволить себе пятнадцатиметровое Майское дерево. Для тех, кто по тем или иным причинам вынужден проводить обряды Бельтана в закрытом помещении, достаточно установить на алтаре верхушку ели высотой 90—120 см, закрепленную на деревянной подставке. К верхушке можно прикрепить кнопками ленты, а концы лент украсить маленькими букетиками весенних цветов. Высокие Майские деревья для ритуалов, проводящихся на открытом воздухе, следует срубать примерно на четверть длиннее желаемой высоты, чтобы прочно закрепить их в земле. Прежде чем устанавливать такое дерево, его следует украсить лентами, привязав их под самой макушкой. Возможно, каждый член общины захочет принести ленту своего цвета, в зависимости от определенного блага, которое он желает получить; однако традиционные цвета для этих лент — красный и белый. Причина, возможно, скрывается в самом происхождении Майского дерева, которое связано с весенними обрядами культа Кибелы и Аттиса. В этих обрядах. вечнозеленое дерево, символизировавшее умершего Аттиса, оборачивалось белой шерстяной тканью и обрызгивалось кровью из ран, которые наносили себе на руках жрецы Кибелы. Это совершалось для того, чтобы вызвать ежегодное воскресение бога. В этом ритуале используют традиционные элементы Майского дерева — вечнозеленое дерево, обернутое белыми лентами и символизирующее саван смерти, и красные ленты, символизирующие животворную кровь.

Майское дерево может быть связано с еще более древними обычаями. В древности почти у каждого народа у шамана имелось одно необходимое орудие: это был посох, означавший его призвание. Это мог быть ствол дерева, поставленный под отверстием для дыма в его шатре. В любом случае дерево, использовавшееся шаманом, считалось отростком Древа мира, которое соединяло мир живых людей с мирами духов. Возможно, именно по этой причине стволы елей без веток были найдены среди приношений, которые были оставлены в родниках, посвященных друидам.

Майское дерево представляет мужской принцип в божественном бракосочетании Духа-Отца и Земли-Матери. Это также помело ведьмы во время Хэллоуина, на котором Старуха вылетает в дымоход и отправляется за луну, в царства духов. Майское дерево во время Бельтана и помело ведьмы во время Самайна стоят на противоположных сторонах Колеса года: одно символизирует мужской принцип божественного бракосочетания и принцип смерти в жизни, а другое — принцип жизни в смерти.

По этим причинам устанавливать Майское дерево следует с надлежащими церемониями и благоговением. После того как дерево выбрано, срублено, а ветви его спилены, можно организовать ритуальное шествие, чтобы перенести его на место обрядов шабаша. Затем необходимо вырыть яму, чтобы поставить в нее ель.

Когда яма достигнет достаточной глубины, налейте в нее соленой воды в качестве приношения, произнося слова, подобные этим:

Земля-Мать, чуете этот дар
Приготовит тебя к принятию
Символа твоего супруга, нашего повелителя.

После этого вы, возможно, пожелаете смазать маслом само Майское дерево, используя алтарное масло или масло, специально приготовленное для этого вечера. Для этого вполне подходит растительное масло с добавлением мирры, мускуса (можно синтетического) и сладкого ясменника. Наносите масло на дерево через определенные промежутки, рисуя им знак солнечного креста или также руны; при каждом смазывании произносите нараспев приблизительно такие слова:

Благословенно будь это древо,
Несущее в себе нашего повелителя,
Которое скоро войдет
В нашу Mamt-Землю.

Затем, когда Майское дерево воздвигнуто, зажгите огни Бельтана и начинайте празднование. Священное бракосочетание могло символически обозначаться и таким способом: на верхушку Майского дерева надевали венок из цветов. По мере того как ленты натягивались и обвивали дерево, венок медленно опускался, так что дерево — символ повелителя — медленно проходило сквозь цветочный венок — символ повелительницы. Здесь, на ферме "Летящая ведьма", мы совершаем похожий обряд: после шабаша Бельтана венок из цветов надевается на камень, названный нами Камнем короля, который стоит посередине маленького сада, посвященного Рогатому богу. Этот небольшой стоящий камень — нечто вроде постоянного Майского дерева.

Из-за своего сходства с Майским деревом и всем, что оно обозначает, спаржа — традиционное праздничное кушанье Майского дня. Но в Европе спаржу выращивают не так, как у нас в Соединенных Штатах. Здесь ей просто дают расти, а затем собирают зеленые побеги, а в Европе ее покрывают слоем перегноя, отчего она вырастает низкорослой и мясистой, но совершенно белой из-за отсутствия хлорофилла. Ростки спаржи подают под белым сливочным соусом.

Еще одна традиция празднования Майского дня — "Майское вино", или "Майская чаша". Это чаша белого вина, в которое добавлены ягоды земляники и сладкий ясменник.

Когда Бельтановы огни догорели, оставив лишь пепел, а Майская чаша осушена, пришла пора ожидать сезона роста, который уже не за горами.

Все в природе в цвету. Куры в своем загончике чистят перья и купаются в пыли в лучах послеполуденного солнца, а сокол парит над только что засеянным кукурузным полем. Нежный ветерок сдувает последние цветы с яблонь, осыпающиеся дождем розовых и белых лепестков. Мало-помалу семена прорастают, а фрукты наливаются соком, и наш Господин, в своей ипостаси бога солнца, постепенно движется к зениту своего пути и вершине могущества.

Супер Магия 2009

Лечение ржаным хлебом
[  О ТОМ КАК ЛЕЧИТЬ ОТ МОЗОЛЕЙ ДО АРТРИТОВ УПОТРЕБЛЯЯ ЧЕРНЫЙ ХЛЕБ → ]

Упражнение №1.
Сядьте на пол на пятки. Ладони положите на бёдра. Вдыхая через нос наклонитесь вперёд, выгнув свою спину дугой, как выгибает спину кошка. Выдыхая через рот, отклоняйтесь назад, прогибаясь в пояснице и расправляя грудь, произнесите: "ХУМ!". Повторите это упражнение ровно семь раз.
Упражнение №2.
Сядьте на пол скрестив ноги по-турецки. Возьмитесь руками за свои лодыжки и глубоко вдохните. Согнитесь вперёд, выпятив грудь и сдвинув таз назад. Выдохните через рот, издавая долгий звук "А!". Одновременно с этим выгните свою спину назад, а верхнюю часть таза подайте вперёд, опираясь на седалищные кости.
Упражнение №3.
Лягте спиной на пол, а затем приподнимите верхнюю часть тела, встав на свои локти. Поднимите, не сгибая коленей, свои ступни на высоту 30 см от пола. Разведите ноги в стороны и вдохните глубоко через нос. Выдыхая через рот, произнесите твёрдо "ХУМ!", одновременно с этим, скрестите ноги на уровне колен. Повторите это упражнение несколько раз, поднимая и скрещивая прямые ноги до тех пор, пока ваши ноги не окажутся на высоте 70 см от пола. Потом постепенно опускайте ноги, выполняя те же движения с твёрдым произношением звука "ХУМ!". Выполняйте это упражнение не более 3 мин.
Упражнение №4.
Лягте на пол. Держа ноги вместе приподнимите пятки на 20 см над полом, делая при этом вдох через нос. Продолжая свой вдох, поднимите голову и плечи на 20 см от пола. Задержите дыхание на 2-3 секунды и вытянув руки прямо, укажите пальцами рук на пальцы ног. Сохраняя это положение сделайте серию энергичных выдохов: "ХА!ХА!ХА!". После этого снова лягте спиной на пол. Расслабьтесь. Отдохните минут 5–10, воображая, что ноги стали горячими, а лицо обдувается холодным ветром.
Упражнение №5.
Сядьте на пол, скрестив ноги по-турецки. Упритесь выпрямленными пальцами в область сердца, широко расставив локти в стороны. На вдохе грудь выпячивается, а локти опускаются, на выдохе издаём звук "О-О-О-О!", надавливая пальцами на грудь, продавливая её вглубь, при этом наши локти поднимаются. Повторите это упражнение 7 раз.
Упражнение №6.
Сядьте на пол, скрестив ноги по-турецки. Крепко возьмитесь руками за свои колени и выпрямите руки в локтях. Начинайте понемногу то сгибать то разгибать грудной отдел позвоночника. При движении вперёд, вдыхайте через нос, а при движении назад, выдыхайте через рот: "О-О-О!". Повторите это упражнение 7 раз.
Упражнение №7.
то упражнение делится на 3 стадии и выполняется только на закате Солнца.
Первая стадия — 15 минут.
Раскрепоститесь, и пусть ваше тело трясётся, чувствуя восходящие потоки энергии, движущиеся от земли вверх по телу. Позвольте вибрациям земли распространиться по всему вашему телу, за исключением области желудка. Во время тряски, на долгом выдохе пойте: "А,О,У,Э,И".
Вторая стадия 15 минут.
Танцуйте под хорошую музыку любым способом издавая звук "А-А-А!".
Третья стадия 15 минут.
Замрите, будьте неподвижны, наблюдайте за потоками энергии в теле и за его пределами. Издавайте про себя, не вслух, звук: "ОУМ!", с долгим "У" и твёрдым "М" на конце.
После выполнения третьей стадии обязательно полежите на спине вызывая в своих стопах чувство тепла, а на лице чувство холода.
Упражнение №8.
Это упражнение ликвидирует депрессивные состояния, снимает напряжение с мозга, позволяет управлять противником на расстоянии.
Сядьте, скрестив ноги по-турецки и положите руки на колени, закрыв глаза. Перенесите всё своё внимание в кончики пальцев ваших рук и позвольте им начать двигаться спонтанно, вызывая в кистях рук чувство невесомости. Делайте это упражнение до тех пор, пока в ваших руках не появится чувство тяжести и сильного тепла.
Упражнение №9.
Сядьте, скрестив ноги по-турецки.
а) Минут 5 пойте звук "А!", сидя с закрытыми глазами. Перенесите всё своё внимание внутрь позвоночника и сконцентрируйтесь в точке чуть ниже копчике, там расположена первая чакра. Воронка этой чакры направлена вниз, а кончик — в нижний конец вашего позвоночного столба. Эта чакра горит ярким красным огнём. Наблюдая за чакрой, вдыхайте её красоту, а на выдохе издавайте звук: "ХА!ХА!ХА!". Красный цвет вы должны визуализировать только на вдохе, который делается носом. При выдохе не визуализируйте, просто смотрите, какого цвета ваш выдох. Повторяйте это упражнение до тех пор, пока не начнёте стабильно видеть красный свет как на вдохе, так и на выдохе. При этом, если красный свет на выдохе более тусклый или бледный, чем на вдохе, то вам надо будет сбалансировать свою земную, красную энергию. То есть, если цвет на выдохе бледен, то вам надо добавить огня в ваше биополе, для этого вам надо провести двое-трое суток под открытым небом с песнями, сидя у костра.
б) Подержав перед внутренним взором картину первой чакры, переходите ко второй, которая расположена на 5 см выше лобковой кости и вращается вокруг позвоночника, как огненное колесо, отливая красно-оранжевым светом. Вдохните этот свет через нос, ярко визуализируя, что он становится всё ярче и ярче. На выдохе произносите громко, хлопком: "ХА!ХА!ХА!". Прежде чем перейти к следующей чакре убедитесь, что цвет вашего выдоха такой же как и цвет вашего вдоха.
в) Добившись устойчивой визуализации первых двух чакр, преходите к третьей, которая находится в области солнечного сплетения и также как и все остальные чакры вращается по часовой стрелке в горизонтальной плоскости. Эта чакра имеет ярко-жёлтое свечение. Вдохните этот цвет, выдохните его. Повторяйте это упражнение до тех пор, пока цвет выдоха не станет таким же ярким как цвет вдоха.
г) Сердечная чакра вращается вокруг позвоночника прямо за сердцем. Это огненное колесо светится зелёным светом. Вдыхайте и выдыхайте этот цвет, до тех пор, пока цвет вдоха и выдоха не сравняются. Посмотрите вниз, с тем чтобы синхронизировать скорость вращения чакр, которые вы уже зарядили. Понаблюдайте некоторое время за их вращением прежде чем как перейдёте к горловой чакре.
д) Горловая чакра имеет голубой небесный цвет и вращается вокруг шейного отдела вашего позвоночника по часовой стрелке. Вдыхайте и выдыхайте этот цвет до тех пор, пока цвета вдоха и выдоха не сравняются.
е) Теперь переходите к макушке. У этой чакры опалесцирующий белый цвет. Эта чакра, как корона покрывает вершину вашего черепа вращается по часовой стрелке. Вдыхайте и выдыхайте белый свет, до тех пор, пока цвета вдоха и выдоха не сравняются. Посмотрите на все семь чакр, которые вращаются по часовой стрелке. Присмотритесь повнимательнее к потоку энергии, протекающему по главному энергетическому каналу в позвоночном столбе. Этот поток пульсирует в такт вашему дыханию, в такт звуку "ОУМ!". Посмотрите как макушечная чакра формирует главный вход и выход энергетического потока, а красная чакра образует входные врата в ваше биополе. Понаблюдайте, как энергия во время вдоха входит в ваше энергетическое яйцо, делает его плотнее, освещая его ярким золотым пламенем изнутри. Теперь все ваше биополе заполнилось светлой Божественной энергией, энергией Жизни, Света и Тепла. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. ОУМ.
Упражнение №10.
Сядьте на пятки. Теперь сгибайте спину, одновременно пожимая плечами на вдохе и опуская их на выдохе. Повторите это упражнение 21 раз. После чего замрите с приподнятыми плечами на 30 секунд.
После выполнения этого упражнения обязательно полежите на спине, вызывая в своих стопах чувство тепла, а на лице чувство холода.
Упражнение №11.
Сядьте на пол, скрестив ноги по-турецки и подняв вытянутые руки над головой. Сплетите все пальцы между собой, кроме указательных, которые должны быть выпрямлены, соединены и которые должны смотреть в небо своими кончиками. Вдохните, втянув пупок и произнесите: "ОМ!". Выдохните одновременно через рот и нос, и произнесите "А-ХУМ". Звук "А!" — долгий, звук "ХУМ!" — твёрдый. Десять-пятнадцать минут подышите таким образом в быстром темпе. После чего вдохните глубоко и сделайте долгий выдох как бы выдавливая энергию из копчика — к макушке, напрягая последовательно мускулатуру сфинктера, низа живота, груди и шеи. На вдохе расслабьтесь. Затем наоборот на вдохе напрягитесь, толкая энергию вверх, а на выдохе расслабьтесь.
После выполнения этого упражнения обязательно отдохните!
Упражнение №12.
ядьте на пол, скрестив ноги по-турецки и обхватите пальцами горло. Сделайте глубокий вдох через нос и задержите дыхание. Напрягая живот и сфинктер, постарайтесь, сдавливая горло, выдавить энергию вверх — к макушке, так как будто вы выжимаете зубную пасту из тюбика. Затем со звуком: "ХА!" выпустите эту энергию через макушку, подняв сплетённые пальцы над головой. Пусть энергия повращается огненным колесом над вашей головой, а затем окутает по спирали всё ваше тело.
Упражнение № 13.
Следующее упражнение помогает установить связь с Божественной реальностью, помогает реально увидеть Бога.
Это упражнение делится на две части и повторяется по три раза подряд.
Первая часть — на неё уходит семь минут:
Сядьте скрестив ноги по-турецки и смотрите в голубую бездну неба, высоко подняв подбородок. Погружайте своё сознание всё глубже и глубже в небесную твердь, но при этом старайтесь мягко сфокусировать свои глаза, не перенапрягая их.
Вторая часть: Закройте глаза и мягко раскачивайтесь из стороны в сторону.
Выполняйте это упражнение в летнее время, когда на небе нет облаков. Это упражнение выполняется в пять часов утра, или в 16.
После выполнения этого упражнения трижды, обязательно полежите с закрытыми глазами на спине, вызывая в ногах чувство тепла, а на лице чувство холода.
Упражнение № 14.
Это упражнение желательно практиковать на природе ранним утром или поздним вечером. Помимо гармонизации элементов, практика этого упражнения способствует устранению препятствий, связанных с телом, речью и умом. Это дыхательное упражнение избавляет человека от многих болезней и защищает от провокаций отрицательных энергий.
При выполнении этого упражнения соблюдайте следующие правила:
а) И.п.: ноги скрещены по-турецки. Правая пятка (у мужчин) прикрывает пах, а левая стопа на правой.
б) Ладони лежат на коленях (большие и безымянные пальцы слегка сжимают колени).
в) Язык слегка касается верхнего нёба.
г) Глаза и губы — естественно закрыты.
д) Спина прямая, так, чтобы кончик носа был на одной вертикальной линии с пупком.
е) Плечи раскрыты, а грудь развёрнута.
ж) Все части тела контролируются, при этом оставаясь расслабленными.
Практика: сначала сделайте глубокий вдох, постепенно наполняя лёгкие снизу доверху, одновременно поднимая правое плечо и локоть. Затем, закройте правую ноздрю средним и безымянным пальцами, и медленно и прямо выдохните нечистый воздух через левую ноздрю. Верните правую руку на правое колено и выполните тоже действие, левой рукой закрывая левую ноздрю выдыхая воздух через правую ноздрю. Продолжая менять правую и левую стороны, выполните шесть дыхательных циклов. Затем, вдохните седьмой раз, держа обе ладони на коленях. И выдохнув весь воздух через обе ноздри, наклонитесь вперёд с прямым позвоночником и коснитесь лбом пола, полностью освобождаясь таким образом от нечистого воздуха. Поднимаясь, держите спину прямой, одновременно с этим, вдохните глубоко и прямо, а затем, снова точно также выдохните с наклоном весь воздух через обе ноздри. Сделайте три таких подхода.

Магия воды

Магия воды представляет собой работу в многомерном пространстве с потоками времени. Состояние мага Воды можно охарактеризовать как одновременное нахождение во вссем энергетическо-информационном объеме всего Времени. Другими словами, маг Воды одновременно находится здесь и сейчас, вчера, неделю назад, год назад, столетие назад, тысячелетие назад и десятки тысяч лет назад. А также одновременно маг Воды пребывает в самой плотной развилке будущего. Для магов Воды доступна любая точка во времени. Находясь одновременно сразу во всех временных диапазонах, маг воды облядает колоссальной массой и, благодаря этому, громадной устойчивостью к любым внешним воздействиям.
Маги воды в состоянии передвигаться во времени вперед и назад с большим ускорением и без, работают с ритмами, а также способны останавливать время. Остановка времени приводит к огромному накоплению энергии.
Каждый человек в многомерном пространстве обладает некой протяженностью во времени и некоторые люди обладают большей массой. При жестком взаимодействии двух людей, отлетает более легкое тело. Люди, обладающие большей массой (не путать с массой физического тела), в состоянии удерживать на себе большие коллективы и производить огромный объем работы в тонком мире. При правильной настройкке на стихию воды, человек с положением точки сборки на анахате и выше, в состоянии почувствовать и отследить сои параметры собственной массы и протяженности во времени, а также просканировать эти параметры у других людей. Они имеют прямое отношение к личной силе человека. Эти параметры поддаются развитию и усилению при правильной тренировке.
Отдельный, весьма интересный аспект магии Воды – получение информации из любой точки времени, активизация воплощений, вытаскивание технологий и практик духовного совершенствования из информационного объема цивилизаций, давно канувших в Лету. Учитывая, что уровень знаний о быстром устройстве мира и о том, что представляет собой человек, во многих древних культурах (древний Китай, древний Египет, Атлантида) на порядок превышает знания современной науки и медицины, особенно о разделе духовного совершенствования и развития сверхспособностей человека.

1. Получение информации из любой временной точки.
Смещаясь по стихии Воды, маг Воды, настраиваясь на объект иследования, последовательно ускоряется, начиная движение назад во Времени и погружаясь в любую временную зону (100 лет назад, 500 лет назад и т.д. – на любой заданный параметр – имеющий отношение к личной истории данного объекта) и считывает интересную ему информацию.

2. Перепросмотр.
К практикам магии Воды относится работа с перепросмотром своей судьбы с выявлением событий, в которых, по каким-то причинам, был блокирован духовный потенциал человека: эмоциональные стрессы, энергетические удары, последствия неправильного и негармоничного воздействия воспитателей, накопленные с детства, а также в предидущих воплощениях. Вскрывая такую травму, мы сталкиваемся с сильной дисгармонией на уровне тонких тел, записавших негативную информацию в виде какой-то структуры.
Расправляя и выравнивая эту структуру, корни которой уходят в прошлое, мы получаем эффект здесь и сейчас, а также благотворное влияние на весь дальнейший ход и развитие энергоинформационных процессов, происходящих внутри человека.
Эту работу можно производить, используя современные психотерапевтические технологии, где психотерапевт просит подсознание человека выявить блоки и возвращают его во времени назад, с целью переписать негативные события.
Маг Воды в состоянии корректировать эти структуры внутри себя и внутри других людей напрямую, не прибегая к помощи психотерапевтических приемов, воздействуя одной лишь Силой своего сознания.

3. Преобразование прошлого.
Маги Воды сильны в преобразовании прошлого, в изменении информационных объемов внутри отдельной личности.
И уже маги Высшей Иерархии в состоянии переписывать ситуации глобально, меняя запись в планетарном компьютере.
Маг Воды создает в прошлом временной карман, внутри которого события текут по-иному. И эта развилка в прошедшем времени оказывает существенной влияние на весь энергетический объект в целом. Примеры использования магии Воды можно найти в фильмах "Экстрасенс", "Эффект бабочки","Мистер Судьба", "Гарри Поттер и узник Азбакана", "Трасса 60".

4. Распавление кармических повреждений с помощью энергии 16 канала.
За время своей эволюции в течение множества воплощений, человек накапливает огромные объемы мудрости, практических навыков, сущностного понимания разнообразных сфер жизни, но также получает множество повреждений, особенно в результате отработки воинской касты, где энергетическую структуру человека могут сильно покалечить. Эти травмы и повреждения часто оставляют глубокие следы и проецируются на тело человека в последующих реинкарнациях, вызывая сильные физиологические, а иногда органические нарушения. В результате человек, с большим количеством инкарнаций, глубоко понимает суть вещей, но при этом несет на себе много шрамов и похож на изрядно обтрепанный, с целым рядом вмятин и повреждений танк, прекрасно знакомый с тем, что такое настоящая война.
Маги воды работают с этими повреждениями, убирая их и позволяя душе двигаться вперед в направлении ее дальнейшего развития. Эти повреждения, полученные в предыдущих воплощениях, в магии называются кармическими. Настраиваясь на 16 канал, маг входит во взаимодействие с силой 16 канала, энергия котогого не терпит сжатий и деформаций. Маг проецирует эту энергию на блоки, высвобождая энергию, скованную внутри. С помощью энергии 16 канала можно буквально "бить по площадям", расправляя целые пласты негативных событий внутри энергоструктуры человека. Корректная работа с энергией 16 канала вызывает ощущение огромного облегчения.

5. Активизация прошлых воплощений.
Для магов Воды, как и для магов, вообще, прошлые жизни не являются предметом верований и гипотез, а представляют собой непреложный факт (любопытно, а также известно многим историкам христианства то, что до 444г. н.э. из учения Христа не была изъята информация о том, что человек живет не одну жизнь).
Активизация прошлых воплощений и способность их воспринимать начинается с момента перехода человека на уровень анахата чакры и, как следствие этого – выход в многомерное пространство. Подсознание любого человека, помимо программ и пластов, достаточно хорошо исследованых в современной психотерапии, содержит в себе совокупность всех личностей, которыми человек когда-то был ранее в предидущих воплощениях. Все эти личности, помимо воспитания, полученного человеком в этой жизни, оказывают огромное влияние на формирование его пристрастий, а также вектор духовного развития, в случае их активизации.
Личности прошлых воплощений обладают совершенно уникальными характерами, зачастую совершенно не похожими друг на друга. В христианстве их называют ангелами хранителями, в магии существует термин союзники.
Перекачивание опыта и знаний союзников, акивизацияи соединение всех союзников в единое целое приводят к качественному скачку в расширении сознания адепта, который начинает воспринимать себя как невероятно мощное, протянутое во времени существо, объединяющее в себе все знания и все наработки союзников.

6. Объединение союзников в единое целое превращает мага Воды в человека – Эгрегора с качественно иным уровнем сверхвосприятия, осознания и способностями, выходящими за пределы человеческих. Такое объединение, с формированием Сплошного Сознания, приводит к пенеходу адепта на уровень Мастера и эволюционно соответствует фиксации точки сборки на уровне Вишудха чакры.

7. Энергии смерти.
Для магов доступно посмертие и работа с пространством 13 канала планетарного сознания – энергиями смерти. Высшие иерархи клана магов Воды обретают Истинное Бессмертие.

8. Предсказание будущего.
К практикам магии Воды относится также работа с предсказанием будущего. Маг Воды хорошо чувствует главную временную развилку будущего и в состоянии предсказать наиболее вероятный исход той или иной ситуации.
Однако, учитывая, что будущее многовариантно, за исключением роковых, то есть невероятно важных для всей иерархии планеты событий, изменение которых невозможно в принципе, предсказывать будущее можно лишь с той или иной долей достоверности.

9. Изменение будущего.
Маг воды, просканировав будущее, может почувствовать или увидеть негармоничное столкновение себя с другими многомерными объектами и, при определенном искусстве, может послать мощную волну во времени вперед, которая отведет ненужное магу столкновение. Работа с временным потоком приводит к осознанию того, что "все сражения выигрываются еще до начала боя".

Магия Воздуха


Магия Воздуха представляет собо работу в многомерном пространстве в стихии Хаоса или многовариантности. Смещение в сторону стихии Воздуха сопровождается сдвигом точки сборки влево, где плотность, так называемого сигнала Матрицы (или проявленногг Мира), начинает уменьшаться и мир становится болееподдатливым в отношении возможности преобразования его с помощью силы сознания. Магия воздуха выводит любой объект из равновесия, создавая нестабильность, нарушая структуру и делая возможными любые изменения внутри энергоиформационных объектов.
Магия воздуха,как никакая другая, требует колоссальной способности удерживать контроль, как над своим сознанием, так и над всей ситуацией в целом, внури котороймаг раскручивает стихию Воздух. Стихия Хаоса противоположна стихии Земли или Структуры и, при неумелом использовании, может разнести вдребезги саму ситуацию, а также организм мага, не удержавшего контроль. Отсюда, при относительной легкости изменений в любом бъекте, магии воздуха присущ высокий элемент оасности. О чем всегда необходимо помнить, влезая в стихию Воздух. Магия Воздуха требует адаптации к работе в условиях полной нестабильности. Учитывая, что организм человека является сложно настроенной машиной, соприкосновение со стихией воздуха вызывает не очень приятное для него состояяние. Однако, со временем, маги воздуха привыкают работать в таком режиме, и их организм адаптируется к работе в этой стихии.
Стихия Вздуха относится к разряду магии высочайшего уровнятворчества, в плане преобразований любых, казалось бы, нерешаемых задач. "Все возможно" – главный девиз магов Воздуха, в том числе самые невероятные и чудесные сбытия, далеко выходящие за пределы обычных норм и стандартов.
Вся Матрица, или весь проявленный мир, развивается по своим законам, находясь в динамическом равновесии. При преобладании противоположной стихии Воздуха – стихии Земли, любая структура начинает закостеневать, заорганизовываться, делая невозможным свое дальнейшее развитие. Силы хаоса, нарушая строй и плотность устаревших форм, дестабилизируют предидущую ситуацию, дают возможность объекту расти, развиваться и трансформироваться. Традиционно силы Хаоса олицетворяет собой бог Шива – разрушитель. Любая революция, нестабильность кризис в социуме, в результате которых происходят изменения, связаны со сдвигом влево, или усилением проявления стихии Хаоса.
Стихия Воздуха показана в известном романа "Хроники Амбера" Роджера Желязны. Чем сильнее принцы Амбера уходили от истинного Амбера в сторону теней и отражений, тем более причудливые и диковинные формы жизни начинали встречаться, мир становился более зыбким и колдовать становилось все легче. При смещении вправо, или сдвиге в стонону Истинного Амбера, то есть стихии Земли, мир становился плотнее и в истинном Амбере магия принцев вообще переставала работать.
Силы Хаоса и силы Земли иллюстрируют типичный пример единства и борьбы противоположностей.
Существуют два способа сделать свое сознание магичным, то есть способным менять параметры Матрицы. Первый заключается в сильном подъеме по частотам вверх, где уровень и сила сознания мага начинает приближаться к силе сигнала Матрицы, порождающего проявленный мир. Второй способ заключается в уходе в стихию Хаоса, где плотностьсигнала Матрицы снижается до силы, сопоставимой с силой сознания мага. Это и используют маги Воздуха. При сдвиге влево, любой проявленный объект начинает расширяться в пятом измерении, разделяясь на множество вариантов своего проявления. Другими словами, в стихии Хаоса маг Воздуха начинает воспринимать любой объект как совокупность всех возможных вариантов его существования, причем одновременно. То есть, начинают проявляться все варианты, какими объект может стать в принципе. Если мы говорим о состоянии человека, то мы сразу видим то, как в нем одновременно соединяются состояния здоровья, недомогания, умеренно комфортного состояния, состояния полной обесточенности, сонливости, а также присутствует вариант состояния избытка силы и ясности. И все это проявляется одновременно. Любой объект разворачивается в калейдоскоп совершенно различных, иногда диаметрально противоположных, возможных вариантов его существования.
Из этого веера вероятностей маг Воздуха выделяет самый благоприятный для объекта вариант, усиливает его и фиксирует в нем объект. Таким образом, маг Воздухауправляет развилками будущего и похож на стрелочника, который пускает поезд по той или иной ветке, ведя объект к заданной цели. Этих развилок будущего далеко не бесконечное множество. Обычно есть всего несколько вариантов, и есть самый "толстый" или самый вероятный вариант возможного будущего. Если в ситуацию особо не вмешиваться, то обычно объект попадает в самую "толстую" развилку. Чем дальше маг Воздуха уходит влево, задвигаясь в стихию воздуха, тем больше возможных развилок появляется. Однако нужно помнить, что сильный уход влево может быть опасен для здоровья мага.
Наличие множества законов на одной территории характеризует стихию Воздуха. Человек, пребывающий в нерешительности, прокручивающий в голове множество вариантов, часто сам того не осознавая, сдвигается в сторону стихии Воздуха. И если в этот момент человек подвергается воздействию извне, то есть большая вероятность того, что его энергостуктура может дать серьезный сбой, не выдержав нагрузки. Приняв решение и найдя порядок внутри себя, человек смещается в сторону стихии Земли, стабилизируя и уплотняя свою энергостуктуру и приходя в более функциональное состояние, в котором человек в состоянии действовать целостно.

Практики магии Воздуха

1. Видение вариантов будущего
Маги Воздуха, сдвигаясь в стихию Хаоса, чувствуют и видят развилки будущего в виде цепочки событий и способны заранее просчитать, чем та или иная ситуация завершится. То есть, что ждет человека, если он сделает тот или иной выбор. Зная и видя наперед, чем закончится ситуация, маги Воздуха обладают настоящей мудростью и могут помочь любому адепт в определении его судьбы.
Перекресток семи дорог, на котором определяется судьба человека, фирмы, армии или страны – символ магии воздуха.

2. Управление ситуациями
Из всех вариантов будущего обычно всегда есть наиболее гармоничный, наиболее удачный. Умение все время попадать в гармоничные и светлые развилки будущего, а также помогать в этом другим – сиддха магов Воздуха.
Маг Воздуха, входя в рабочее состояние, смещаясь во времени вперед, разворачивает весь веер возможных вероятностей дальнейшего развития событий и, просмотрев каждый из них, выбирает наиболее благоприятный. Далее в эту развилку направляется энергия, фиксирующая объект или ситуацию будущего в заданном направлении.
Например, к целителю приходит на прием человек с нарушением здоровья. Маг, раскручивая Воздух, погружает человека в веер вероятностей, в которых ищет в будущем состояние, где человек уже выздоровел. И дальше толкает этот объект именно в это будущее, где здоровье полностью восстанавливается.

3. Сиддхой магов Воздуха является умение увидеть в каждом гадком утенке потенциального белоснежного лебедя
Это незаменимая способность для любого инструктора и преподавателя – суметь увидеть в любом начинающем ученике потенциального Мастера и помочь ему зафиксироваться в правильной позиции и дойти до этой ступени кратчайшим и наиболее гармоничным путем.
Целитель сходу усматривает именно ту ситуацию, в которой человеку сразу становится лучше и быстро ведет пациента к выздоровлению.

4. "Будущее - сейчас" – является типичным выражением магов Воздуха. В фильме "Экстрасенс" главный герой восклицает: "ну почему, почему вы выбрали на эту миссию именно меня?" На что маг отвечает: "Просто в одном из вариантов будущего ты уже совершил это."

5. "Ничто не предвещало беды…"
Умение изловлиться и в критической ситуации выхватить единственно возможный выигрышный вариант – сиддха магов Воздуха.

6. Создание зоны большой неопределенности, внутри которой возможны любые чудеса.
Маг Воздуха, в радиусе личной силы мощно искривляет пространство, нарушая стабильность привычных процессов и вызывает внутри этой зоны проявление различных феноменов. Типичный пример – телевизионный сеанс Ури Геллера в начале 90-х на экранах телевизоров бывшего СНГ, когда после его воздействия в течение нескольких минут начинали работать сломанные и выведенные из строя часы.

7. "Все возможно" – главный закон магов Воздуха. Именно они считаются неисправимыми оптимистами.

8. Для Мастеров Воздуха доступно открытие Малых Врат или перехода из одного отражения в другое. Проявленный мир, в котором мы существуем, является не единственным. Есть еще множество миров и отражений (Земля 1, Земля 2, Земля 3 и т.д.), существующих параллельно. При этом часть этих миров находится правее, где плотность сигнала выше и ситуация более стабильна, а часть миров находится левее, где плотность наоборот, гораздо ниже и эти миры постоянно трясет.

Одним из известных мест перехода в другие Отражения является Стоунхендж.

Магия Огня


Маги Огня работают с энергией как с таковой.
Все, что имеет отношение к количеству энергии, скорости и интенсивности протекания любых процессов, имеет прямое отношение к магии Огня. Если разложить сигнал матрицы на составляющие, то магия Огня отвечает за яркость насыщенность и проявленность сигнала.
Если представить сигнал в виде волны, то Огонь отвечает за ее высоту или амплитуду.
Магия Огня имеет прямое отношение к выражению "здесь и сейчас". А также Огонь – это мера светимости и излучения, исходящая от любого объекта.
При работе с практиками Огня идет накопление энергии в чистом виде. Очень многие мастера китайского Цигун смещены именно по огню.
Для большинства людей практики магии Огня являются самым первым, что человек начинает чувствовать и воспринимать при переходе со ступени "обычных людей" в разряд экстрасенсов. Человек начинает чувствовать "горячие" – излучающие свет и тепло объекты и "холодные", которые энергию поглощают.
В мире Огня ярко выражен принцип или закон: Энергия всегда идет от теплого объекта к холодному (если маг не вмешивается в этот процесс силой своего сознания). При соединении или возникновении связи между двумя объектами происходит распределение энергии, подобное процессу, происходящему в сообщающихся сосудах, когда уровень наполненности стремится к равному.
Вокруг мага Огня пространство сильно изменяет свои свойства и становится похожим на плазму. При этом тактильные рецепторы выдают ощущения резкого увеличения температуры. От мага огня пышет жаром как от печки и Сияние, исходящее от него подобно сиянию Солнца.

Практики магов клана Огня

1. Магия Огня – работа с количеством энергии
Духовный уровень мага напрямую связан с количеством тонкой вцысокочастотной энергии, накопленной и контролируемой им. Практики магии Огня дают доступк развитию способности аккумулировать эту энергию и за счет нее совершать преобразования себя как многомерного объекта, реализуя главную задачу и предназначение пребывания Духа в физическом теле – Духовного Развития.
Помимо физического, эфирного и астрального тела, которые все разрушаются после смерти, существует, так называемое, Светящееся тело (в магии ему придают термин Ментальное тело). Оно состоит из многоуровневых и очень сложно организованных структур, сотканных из Первичного Света. Оно сохраняется, наращивается и эволюционирует из воплощения в воплощение. В зависимости от образа жизни человека и основной сферы приложения его личной силы, развиватся и усложняются именно те стуктуры светящегося тела, которые соответствуют диапазону их применения. Все испытания, которые человек прошел на Земле, все навыки и опыт им обретенные откладываются в виде элементов и структур Светящегося тела. Талант многих детей является следствием ранее обретенного и наработанного ими мастерства. По характеру и уровню развития Светящегося тела можно судить о духовном уровне человека и его потенциальных возможностях.
В текущей жизни невероятно важно найти именно тот род деятельности, занятие которым будет продолжать дальнейшее строительство и развитие тех модулей Светящегося тела, которые напрямую приводят к эволюционному скачку.
Маги Огня занимаются выделением Светящегося тела и за счет мощных практик в состоянии влиять на его усилдение, расцвет и развитие. Прямая работа со светящимся телом ускоряет эволюцию и дает прямой вектор выхода за пределы Матрицы.
Маг Огня, добирая энергию Огня и открывая источник Первиного Света внутри себя, реализует закон: Стать Светом для себя самого.
При добирании огромного количества энергии, маг переходит на следущую эволюционную ступень, подобно тому, как электрон, добрав необходимое количество энергии, возносится на следущую орбиту.
Маг Огня, совершая работу входя сознанием в высокочастотные режимы, совершает множество магических воздействий на процессы и объекты внешнего мира, вызывая в них изменения. Однако истинной целью мага является изменение самого себя, посколькуво время совершения такой магической работы идет быстрое наращивание и формирование новых структур Светящегося тела в диапазоне вишудхи-аджны. Свободная энергия, обзданная магом, превращается в структуру.
Таким образом, практики магии Огня яввляются колоссальным средством и топливным ресурсом для духовного прогресса мага.

2. Маги огня способны выдввать мощнейшие импульсы своим сознанием, раскручивая скорость протекания любых процессов (в том числе исцеления, атмосферных явлений и социальных). Ни один процесс не пойдет без Энергии. Целители Огня ускоряют процесс выздоровления, стимулируют имунную систему пациентов и полностью "обесточиваюти охлаждают" нездоровые процессы.
Боевые маги Огня несут на себе ответственность в управлении социальными процессами и в состоянии придать силу любому процессу на уровне государства, а также повлиять на судьбу его развития.

3. Маги огня способны влиять силой своего сознания на количество этой энергии в любых объектах, а также на интенсивность и характер их взаимодействия. Вливая энергию в любой процесс, маг наполняет его силой, ускоряя те составляющие, которые ведут к его реализации.
на первых ступенях освоения магии огня он передает импульсы своей энергии к другим объектам, распределяя ту, которую сумел аккумулировать сам. Такой маг в состоянии что-то делать, пока "бензин не кончится". Когда это происходит, маг просто выходит из рабочего состояния и вынужден накапливать энергию заново, беря из тех источников на тонком плане или природных мест Силы, к которым он смог дотянуться.

4. Слова истинной речи
На следующей ступени развития, что требует наработанной магом качественно иной энергоструктуры, маги Огня выходят на информационную базу в Матрице, где хранятся истинные имена объектов.
При этом с объектом, на который маг воздействует, он старается не создавать связь, а работать Сознанием с проекцией материального объекта в тонком мире.
Своим сознанием маги оказывают воздействие на физические объекты и материальные процессы, изменяя их информационную составляющую, поскольку те являются всего лишь проекцией их тонкой основы.
Таким образом реализуется закон: То, что наверху, то и внизу.

5. Миры Огня
На следующей ступени маг огня смещается по огню далее, двигаясь навстречу Мирам Огня, где бушует несметное количество энергии. Чем выше духовный уровень мага, тем легче он "гнет" сознанием Матрицу, выходя на границу нашего мира с другими Мирами Огня. Здесь он встречает и начинает активно использовать взаимодействие с Духами Огня.
На определенном уровне развития он легко открывает порталы Огня, получая доступ к чудовищному количеству Энергии.

6. Активизация предыдущих воплощений
Силой своего сознания маг может напрвить огромное количество энергии в Кармическое ядро, которое находится на уровне аджна чакры, и может пробудить, проявить и раскрутить по энергии предидущие воплощения (в магии они называются Союзниками).
Обычно уровень энергии в энергоструктуре Союзников настолько низок, что при попытке на них настроится, нормальный человек резко теряет энергию, а вместе с ней и интерес к подобной теме исследования.
Маг Огня, обладая избытком энергии по отношению к окружающему миру, в состоянии заливать союзников, не теряя при этом контроля над собой. Закачав союзника энергией, он делает его гораздо более проявленным и получает доступ к навыкам и умениям, накопленным в предыдущих воплощениях, а также получает активного помощника и защитника на тонком плане.

7. Управление ситуациями
работая параллельно в стихии Воздух, маг Огня своим намерением может придать силу именно той развилке будущего, которая является наиболее благоприятной. При этом маг Огня мощно заливает своим сознанием и придает ускорение именно этому варианту будущего. В других развилках будущего маг Огня "выключает свет", делая их менее вероятными.

8. Сила Огня
Начиная с определенного мемента духовного развития, маг Огня обретает истинную силу и удерживается на высокочастотно, постоянно заполненном энергетическом уровне, ниже которого он перестает падать, и, обладая могучим энергепотенциалом, спокойно удерживает на себе колоссальные по тяжести и сложности эволюционные задачи.

9. Слияние сознания
На высшем уровне маги огня начинают своим сознанием контролировать ядерную энергию, заключенную в атомах и в состоянии менять молекулярную структуру вещества. Сознание мага выдает сигнал равный по силе сигнала Матрицы.
Исчезает разница между Внутренней и Внешней Вселенной.
Маг, сам станоьвится Огнем, сливаясь с его Сутью.

10. Вознесение
Доведя до совершенства уровень развития своего Светящегося тела, маг разрывает оболочку и возносится на следущую энергетическую плоскость Земли, именуемую Магонией

Роса и детский испуг
Рассказы и поянения бабушки, наблюдения за ее работой постепенно складывадись в моем сознании в единую стройную систему. Бабушка постоянно брала меня с собой на сбор трав и росы, учила понимать минералы и каждый раз рассказывала что-то новое.
- Вечернюю росу лучше собирать с ромашкового поля, - учила она.- Ромашка – растение по характеру мягкое, нежное, со всеми травами дружит, ни с кем не ссорится. Взятая с нее роса хорошо от душевных заболеваний помогает, буйных успокаивает, сон возвращает. Хороша вечерняя роса и при некоторых глазных болезнях, при глаукоме например. А помнишь мальчика с душевной болезнью?
Я, конечно, хорошо запомнил эту историю. Как-то у нас появилась женщина, она долго разговаривала с бабушкой и через несколько дней вернулась с мальчиком лет девяти-десяти. Мальчик вел себя очень странно, то тихо сидел в уголке, уставившись в пустоту, то вдруг начинал метаться по комнате, пытаясь забиться под стол или в какой-нибудь темный угол. А когда к нему подходили взрослые, начинал громко рычать, скалить зубы и закрываться руками.
- Что с ним, бабушка? – спросил я.
- Испугали его, когда маленький был, - ответила она, - с тех пор душой страдает.
Позднее бабушка рассказала, что в пятилетнем возрасте на глазах у этого мальчика поезд переехал двух мужчин. Мальчик с перепугу убежал, и когда через два дня его нашли, он никого не узнавал, пытался спрятаться, кричал.лечение обычными методами заметных результатов не дало. Мальчик почти не говорил и стал заметно отставать в росте. Так он оказался у нас.
Бабушка двое суток внимательно наблюдала за поведением и состоянием мальчугана. Даже по ночам она подходила, щупала пульс, оттягивала веко и заглядывала в глаза, прислушивалась к дыханию. Днем она как бы невзначай показывала ему различные предметы, цветные картинки с изображениями животных, растений и следила за реакцией. Потом сказала:
- Сегодня вечером лечить начнем, как раз новолуние.
Вечером бабушка позвала меня, велела взять чистое полотенце и берестяное ведерко.
- Росу пойдем собирать? – спросил я.
- Все-то ты знаешь, - улыбнулась она. – Вечернюю росу в новолуние собирать лучше, - рассказывала бабушка во время сбора. – когда луна узким серпиком смотрит, тогда роса большую силу имеет.
Вернувшись домой, бабушка налила росу в кружку и протянула мальчику:
- На-ка, попей. – Он дернулся было в сторону, но бабушка взяла его за руку, заглянула в глаза и строго приказала: - Пей, кому говорю!
Мальчик съежился под ее взглядом, но почти сразу успокоился.
- Пей! – Снова приказала бабушка и положила руку ему на голову. Он слегка покачнулся, потом взял кружку и стал пить.све время, пока мальчик пил, бабушка не снимала руку с его головы, потом сказала:
- А теперь спи, спи.
Глаза ребенка закрылись, и он начал падать. Бабушка подхватила его и уложила на диван. Она достала клеенку, положила на подушку, потом плотно затянула голову мальчика смоченным росой полотенцем. В эту ночь ребенок спал спокойно. Утром бабушка заставила мальчика выпить росяной воды и обтерла ею тело ребенка. Он не сопротивлялся, весь день пил росяную воду, но есть ему бабушка не давала. День прошел ровно, мальчик перестал кричать и прятаться. Вечером бабушка опять обтерла и напоила его, а перед сном разрешила поесть. На ночь она снова затянула голову больного мокрым полотенцем, и он быстро уснул.
Пятеро суток повторялась эта процедура, ребенок успокоился, перестал кричать, нормально спал. На следующий год они с матерью снова приехали к нам. Мальчик нормально говорил, был спокоен, он заметно подрос и уже учился писать.

Лечение росой

Сбор росы.

Утренняя роса собирается в период убывания луны, лучше всего с клевера. Время сбора – около получаса с момента, когда первый солнечный луч осветит росинки. Собранные в это время капли росы несут в себе эфирную (космическую энегрию) и имеют наибольшую силу при лечении.
Ночные росы собирают, когда луна находится в фазе роста, с одуванчика. Время сбора – с часу до трех ночи. Такую воду применяют для лечения сильных воспалительных процессов, только в виде компрессов.
Вечерние росы интересны своим мощным успокаивающим действием. Собирают их в новолуние с ромашки и применяют для лечения нервных и психических заболеваний, а также при бессоннице. Росную воду применяют внутрь, используют для компрессов. Прекрасный эффект достигается при лечении шизофрении, эпилепсии, реактивных психозов, последствий испуга у детей.
Конечно, не обязательно при сборе росы строго соблюдать фазф Луны и выбирать растения, с которыз нужно снимать капельки. Можно собирать росу простос разнотравья, хотя это в значительной степени снижает эффективность лечения. Но время сбора и правила хранениянужно соблюдать строже. Росу нельзя собирать и хранить в стеклянных и особенно металлических емкостях. Для этого используется только деревянная посуда!
Не собирайте росные воды на колхозных полях, опрысканных химикатами, вблизи автострад. Не поленитесь отойти подальше, тогда маленькие росинки – "Божьи слезы" сделают для вас все, на что способны. А способны они на многое!

Применение "живой" воды

Мочекаменная и желчнокаменная болезни

От мочекаменной и желчнокаменной болезни помогают избавиться компрессы из росы на область печень и почек с одновременным приемом внутрь по 30-60г за 30-40 мин до еды.
Курс лечения – 7-10 сеансов через день.

Для улучшения зрения

Промывание глаз росой и копрессы утром и перед сном, которые накладывают на 10-15 мин, улучшают зрение, лечат катаракту и бельмо.
Курс лечения – 12-15 дней ежедневно.

Для улучшения состояния волос

Массаж головы с росной водой делает волосы густыми и пышными, улучшает их рост и в некоторых случаях позволяет даже восстановить волосы на лысой голове.
Смочить голову россной водой и массировать кончиками пальцев до разогрева. Повторно смочить, обвязать голову полотенцем и оставить на 30 мин. Потом ополоснуть настоем ромашки и дать высохнуть.
Курс лечения – 5-7 процедур через день.

Мастопатии, фибромы, миомы

Мастопатии, фибромы, миомы и другие незлокачественные новообразования лечатся копрессами, спринцеваниям и приемом внутрь по 30-50г росы 3-5 раз в день.
Курс лечения – 5-7 дней ежедневно.

Кожные болезни

Кожные болезни, косточки, шпоры, мозоли и грибковые заболевания исчезнут, если ежедневно 2-3 раза в день на 15-20 мин накладывать мокрые компрессы с росой. При косточках и шпорах компрессы накладываются на ночь.
Курс лечения – до исчезновения признаков заболевания.

Язвенная болезнь желудка и двеннадцатиперстной кишки

Язвенная болезнь желудка и двеннадцатиперстной кишки, а также при гемморое нужно пить натощак и перед сном по 50-100 г росной воды, сочетая ее прием с овощной диетой. При гемморое добавляются вечерние клизмы росой.
Курс лечения – 21 день.

Применение "мертвой" воды

Прием ночной росы внутрь допустим лишь при онкологических заболеваниях – такая роса останавливает рост опухолей. В этом случае росу принимают внутрь по 30-50г до и после еды, а также утром натощак и вечером перед сном. На кожу напротив места поражения накладывают мокрые компрессы. В некоторых случаях таким простым способом удается справиться с болезнью или хотя бы приостановить ее развитие. Но даже если болезнь не отступит полностью, этот метод смягчает боль, нормализует сон.

Компрессы от нервных расстройств

При нервных расстройствах перед сном голову больного плотно обвязывают полотенцем, смоченным росной водой. По утрам влажной тканью протирают все тело и в течении дня дают росную воду внутрь по 50-100г.
Курс лечения 21 день.

Магия фотографии
фотография энергетическое воздействие энергетический потенциал влияние портретов жизнь судьба ребенок рекомендации рецепты народной медицины нетрадиционная медицина целительство раздельное питание женское здоровье лечение соками глинолечение молодость энциклопедия форум советы приметы заговоры составление гороскопов экстрасенс
Знаете ли вы, что иногда одна-единственная фотография может в корне изменить вашу жизнь? Не верите? Но именно это утверждают специалисты в области биоэнергетических воздействий на человека.
Фотография – дело сравнительно молодое. Долгое время шел период накопления сведений, и только сегодня люди (и то далеко не все) стали понимать, что фотоизображение – не игрушка, не забава, а мощный способ энергетического воздействия. Судите сами. Этот эксперимент был проведен в стенах лаборатории, но при желании его может провести каждый. Вылупились на свет цыплята. Все похожи – как братья-близнецы. Все здоровы – это засвидетельствовал ветеринар. Все содержится в одинаковых условиях – за этим строго следит лаборант. Через несколько дней всех четырех цыплят сфотографировали, сделали меточки, чтобы самим потом не спутать их. Изображения трех отложены в сторону, а фото четвертого цыпленка размножено, и экспериментатор раздает его направо и налево. Родным, знакомым, детям в детский садик. А вместе с фотографией все получают одно и то же наставление: «Если что-то не ладится в жизни или грустно на душе, внимательно смотрите на изображение желтенького чуда и мысленно старайтесь позаимствовать у цыпленка силы». И что вы думаете? Птенец, попавший в оборот эксперимента, меняется на глазах. Он хуже развивается, буквально во всем отстает от своих братьев да и вообще становится каким-то унылым, хмурым – словом, не жилец. Вряд ли вы найдете другой, более наглядный пример, чтобы собственными глазами убедиться, как происходит «взлом и высасывание» энергетического потенциала с помощью фотографии. Цыплята, как известно, развиваются быстро, и любое нарушение на них заметнее, нагляднее, что ли. С человеком может происходить то же самое, только на другой, так сказать, скорости.
Экспериментировали в лаборатории биоэнергетических воздействий не только с куриными отпрысками. Даже растения, и те, как выяснилось, не выносят слишком пристрастного внимания. Семена взяли от одного и того же растения и высадили в один ящик, а затем одинаковые по своему развитию ростки были отобраны для опыта. Росли они по-разному в зависимости от того, сколько часов изображение того или иного растения находилось под наблюдением.
Видно, не зря наши предки приписывали изображению магическую силу. О влиянии портретов на жизнь и судьбу написано столько книг, что, собранные вместе, они могли бы составить приличную библиотеку. Но когда в середине девятнадцатого века появилась фотография, почему-то поначалу никто не задумался, что ее воздействие гораздо сильнее. Фотография устранила «посредника» – художника, который своим биополем, талантом или бесталанностью мог влиять на судьбу портрета. Теперь «контакт» шел по прямой: от смотрящего к изображенному. И это, как выяснилось, имело не только положительные стороны.
Нас от разрушающего влияния фотографий долгое время хранила… наша бедность. Припомните, еще лет десять-пятнадцать назад фотоаппараты имелись далеко не во всякой семье, а хорошие, профессиональные камеры вообще были редкостью. Те слабенькие, размытые снимки, которые большинство из нас делали на семейных торжествах, а затем печатали при свете красной лампочки в душной ванной, по мнению ученых, не могли представлять реальной опасности. Дело в том, что такому изображению было трудно заглянуть в глаза. Да и считывать информацию по нечетким контурам – дело крайне утомительное. За него могли браться только профессионалы. Значит, воровство энергии фактически исключалось.
А теперь обратите внимание на фотографии известных артистов или певцов, мелькающие на страницах газет и журналов. На них смотрят миллионы глаз. Одни смотрят и не видят, другие, обремененные какими-нибудь тяжелыми мыслями и проблемами, невольно улыбаются, взглянув на довольное, радостное фотоизображение. В быту мы говорим: «Получил заряд оптимизма и бодрости». А правильнее было бы сказать, что восполнил недостающий энергетический потенциал.
Став невольно энергетическим донором для десятков тысяч людей, известность уже не может порой восполнять свои собственные физические и душевные силы. Не потому ли в звездных семьях так часты неурядицы, раздоры, разводы, громкие скандалы?
Однако все и не настолько уж и трагично. Это люди, которые самой природой наделены повышенным энергетическим потенциалом. Их биологическая энергия бьет ключом, что, кстати, причиняет организму не меньше страданий, чем энергетические «дыры». По одной из гипотез неосознанное желание быть на виду у всех, выровнять свой энергетический уровень и толкает таких людей на политический или артистический Олимп – туда, где необходимо отдавать всего себя. Вот почему артисты или ораторы могут легко оставить в аудитории такие силы, которые другим не скопить и за год.
Специалисты в области биоэнергетических воздействий предлагают несколько рекомендаций, которые помогут вам правильно использовать фотографии с точки зрения биоэнергетической безопасности.

• В последнее время стало модно носить фотографии родных и близких в кошельке. Делать этого не стоит, так как порой даже брошенного всколь недоброжелательного взгляда бывает достаточно, чтобы принести в дом беду.

• Родителям, находящимся в разлуке с дочерью или сыном, следует почаще беседовать с фотографией ребенка. Но не причитать: «Как ты там, один-одинешенек!» Наоборот, старайтесь передать часть своей силы и внутренней убежденности, что все будет хорошо. Впрочем, не надо быть биоэнергетиком, чтобы понять: умение видеть что-то хорошее в серой череде наших бесконечных трудных будней – это и есть залог жизненного успеха.

• А это совет для влюбленных: практика показывает, что те пары, которые много фотографировались до брака, нередко до загса не доходят. Или разводятся быстро. Или живут из рук вон плохо. Объяснить этот парадокс пока что не удается.

• Постарайтесь все же не фотографироваться просто так, от нечего делать и будьте чуть-чуть осторожнее, оставляя кому-нибудь свои снимки на память. Это должна быть хорошая память. Ведь именно так, кажется, писали когда-то на старых фотографиях.