А запощу-ка я первые несколько тезисов своего доклада.С некоторыми картинками. Вдруг для кого-то это всё ново окажется. Это тезисы, то есть просто схемы-наброски для памяти, я по бумажке читать не люблю. А вылизанный текст для печати был бы раза в три длиннее.

Парадоксально – но древняя Церковь практически не знала иконы. Это при том, что палеохристианское искусство неразвитым никак не назовёшь. Сотни памятников дошли до наших дней – но практически все эти памятники суть как раз не иконы, а нечто иное.

...[ Развернуть весь текст → ] источник - mmekourdukova[0 ссылок 171 комментариев 1450 посещений]читать полный текст со всеми комментариями

Давно уже обещанное. Френдессам. Впрочем, может, френдам тоже понравится.
 
Я практически никогда не отфренживаю из-за идейных расхождений, выразившихся в спорах по поводу моих постингов. Ну разве что если кто совсем уж в полемическом задоре из себя выйдет или, ещё хуже, комменты свои потрёт, или и выйдет, и потрёт, и меня отфрендит, и собственный ЖЖ у него скучный, я его из вежливости во френдах держала, тогда да, зачем он мне такой. Раньше я, признаться, и без всяких идейных расхождений, понемножку и без поводов отфренживала тех, кто у себя писал часто и неинтересно, а у меня никогда не комментил. Теперь я таких просто не читаю, фильтр поставила, пусть будут.  До первой плановой ревизии списка друзей.
Но это всё понятные дела.  А на самом деле мне хочется рассказать про особые случаи  экстренного отфренда некоторых зафренженных в ответ из вежливости. Все поводы к отфрендам случились не на моей территории.
Пару раз встретила в совершенно чужих, случайно по каким-то цепочкам приоткрытых ЖЖ тупые, бездарные стихи, картинки, дикие мысли и неприличные чувства, а в комментах – восхищенные и поощрительные возгласы френда. Всё, привет, френд, отдыхай. Даже если ты там просто из вежливости ахаешь.

Однажды молоденькая девочка (зафренженная в ответ из вежливости, как и герои предыдущих ситуаций, но не торопившаяся зайти ко мне как-то выразить свои чувства по поводу моих постингов) не ответила на мой коммент у неё. Простенький коммент типа погодахорошая, из вежливости и поощрительных соображений, может, стесняется человек ко мне первый заходить, дай я зайду. Девочка не ответила ни сразу, ни потом, ни назавтра – а у себя постит густо, то есть дома она и при компе посиживает. Заглянула я в ту запись и вижу такую картину – отвечено только избранным, своим.  А забеглым с улицы вроде меня не отвечено.  Ага, стало быть, мне было необязательно её из вежливости френдить. Исправила свою ошибку.
...[ Развернуть весь текст → ] источник - mmekourdukova[0 ссылок 167 комментариев 1450 посещений]читать полный текст со всеми комментариями

Люблю мемуары, особенно автобиографические.На редкость информативная литература.Только что прочла одну новую для меня «Мою жизнь» (хотя именно такую, какой я ждала) и нахожусь под впечатлением.Вот несколько выдержек – не ключевых (там всё ключевое), а характерных. Образец ткани.

 

« - Но главное, родился я мертвым.Не хотел жить. Этакий, вообразите, бледный комочек, не желающий жить. Как будто насмотрелся картин Шагала.Его кололи булавками, окунали в ведро с водой. И наконец он слабо мяукнул.В общем, я мертворожденный.Пусть только психологи не делают из этого каких-нибудь нелепых выводов. Упаси Бог!

...[ Развернуть весь текст → ] источник - mmekourdukova[1 ссылок 114 комментариев 2500 посещений]читать полный текст со всеми комментариями

[Видео]

Френд подзудил теперь про «Сталкера» написать.

«Сталкера» я и сейчас смотрю с интересом, но иным, чем в первые разы, когда фантастическое-стругацкое занимало само по себе, а психологическое казалась бездонным.Фильм для меня теперь – пространная, детально разработанная аллегория вхождения в духовную жизнь под руководством опытного проводника. Я даже позволю себе утверждать, что Тарковский подразумевал именно христианскую духовную жизнь, а не какую-то иную. Тарковский христианство (в его понимании, конечно) любил и крошки из-под стола христианской культуры охотно клевал, это, наверное, доказывать не нужно.

Итак, Сталкер на самом деле – старец, с немалым креном в юродивого. А Комната – это, прошу прощения, Бог.  С вот этой Зоной вокруг,  особо крепко пронизанной Его эманациями. Стоп. Чего это я злоупотребляю заглавными литерами? Погодим. Нас как раз интересует, в самом ли деле Сталкер – старец, а Комната – Бог, удалась ли аллегория? В сущности, только два этих вопроса нас и интересуют, потому что христианской символики (лобовой и тонкой) и прямых цитат из Писания можно в фильму насовать вагон, дело нехитрое, на этом и останавливаться не стоит.

...[ Развернуть весь текст → ] источник - mmekourdukova[2 ссылок 67 комментариев 1420 посещений]читать полный текст со всеми комментариями

Мой духовный наставник не любит Набокова, и мне доставалось в свое время за увлечение этим писателем. Даже за увлечение (любви к нему я никогда не питала). Неполезно, иконописцу особенно. Дело не в «аморалке». Дело в том, что очень уж стереоскопически В. В.  изображает  безобразие. Всякое – нравственное, эстетическое, даже мистическое (впрочем, стоит ли их разделять, это еще вопрос).
Вот, например (важное отмечено мной):

«Только тогда Франц увидел его лицо: нос – крохотный, обтянутый по кости белесой кожей, кругленькие, черные ноздри непристойны и асимметричны, на щеках, на лбу – целая география оттенков – желтоватость, розоватость, лоск. Бог знает, что случилось с этим лицом, – какая болезнь, какой взрыв, какая едкая кислота его обезобразили. Губ почти не было вовсе, отсутствие ресниц придавало выпуклым, водянистым глазам невольную наглость... (...)
У Франца дрожь прошла между лопаток, и во рту появилось странное ощущение: неотвязно мерзка влажность нёба, отвратительно жив толстый, пупырчатый язык. Память стала паноптикумом, и он знал, знал, что там, где-то в глубине, – камера ужасов. Однажды собаку вырвало на пороге мясной лавки; однажды ребенок поднял с панели и губами стал надувать нечто, похожее на соску, желтое, прозрачное; однажды простуженный старик в трамвае пальнул мокротой... Все – образы, которых Франц сейчас не вспомнил ясно, но которые всегда толпились на заднем плане, приветствуя истерической судорогой всякое новое, сродное им, впечатление. После таких ужасов, в те еще недавние дни, вялый, долговязый, перезрелый школьник ронял из рук портфель, бросался ничком на кушетку, и его долго, мучительно мутило».

Что здесь поразительно – вот эта прямота связи, это родство между грехом, болезнью, разложением – и таким, казалось бы, невинным явлением, как безобразие случайного попутчика (по всем прочим статьям приличного человека). Связь эта есть, есть родство. Поэтому иконописцам Набокова читать  следует с опаской.
...Задаю себе вопрос – а мои сродные впечатления? А вот несколько картинок, подаривших меня такими впечатлениями.

   ...[ Развернуть весь текст → ] источник - mmekourdukova[0 ссылок 107 комментариев 1130 посещений]читать полный текст со всеми комментариями

Недавно, кто помнит, была большая тема – о некоторых (к счастью, немногочисленных) казусах в иконографии Богородицы, когда Ее образ, то есть собственно Ее икона, подвергается редукции и даже аннигиляции. А есть ли такие странные случаи в традиционной иконографии Самого Христа?
Есть, а как же. Несмотря на то, что  иконография Его прямоличных изображений несравненно ограниченнее, чем иконография Богородицы. Наверное, стоит ее здесь напомнить, вот схемка на основе компактной и толковой книги И. А. Припачкина:

...[ Развернуть весь текст → ] источник - mmekourdukova[0 ссылок 74 комментариев 1030 посещений]читать полный текст со всеми комментариями