Наука не стоит на месте.



Сегодня один ученый муж говорил мне интересные слова. Мне показалось, что они будут интересны и для моих читателей. Он говорил, что наука не стоит на месте, она нервно ходит туда-сюда по шкале веры и атеизма. Еще в IV веке один мудрец предупреждал, что научный подход к духовности не эффективен, так как сама концепция научного прогресса строится на системе самоопровержений. А значит, что после каждого доказательства отсутствия бытия Бога должно последовать очередное опровержение, а значит - доказательство Его бытия. И так до бесконечности, что мы и наблюдаем в историческом срезе вечного противостояния.

Такой эффект наблюдается по причине изменения теории в зависимости от практики. То есть, на основе существующих фактов мы создаем теорию №1, но каждый последующий новый факт, не соответствующий теории №1, естественным образом создает теорию №2, и так до бесконечности, пока не закончатся факты, а они в принципе не могут закончиться, так как этот мир имеет достаточно широкие границы. Это явление никак не мешает применять новые теории для различных материальных целей. Но, в плане обсуждения бытия Бога, это просто бесполезная трата времени. Сколько надо фактов, чтобы какая-то теория стала однозначно окончательной? Нет, вопрос стоит только о времени существования конкретной теории, но не о ее окончательной истинности.

Существует известный исторический анекдот. Однажды Екатерина II собрала научный диспут о существовании Бога с представительством двух величайших математиков своего времени - Леонарда Эйлера и Пьера Лапласа. Эйлеру выпало выступать первым. Он вышел к доске и написал формулу, которая означала: бесконечность плюс один равно все равно бесконечность. И, подумав немного, сказал: «следовательно, Бог есть». Диспут был окончен. Никаких возражений со стороны оппонентов не последовало. Да и если от бесконечности отнять единицу, то бесконечность тоже не пострадает…

Мы можем сколько угодно высказывать своё мнение по этому поводу, но пока мы мыслим только на основе логики, мы никогда не придем к окончательному выводу и будем постоянно опровергать сами себя. Истина – это окончательное утверждение, и пока мы не можем похвастаться истинностью наших атеистических теорий. Вспоминается еще один смешной анекдот: «Что лучше: вечное блаженство, или бутерброд с ветчиной? Верующий человек видит естественное превосходство вечного блаженства над временной радостью от употребления бутерброда. Но логик с этим не согласен. Он думает так: Что лучше вечного блаженства? Ничего!. А бутерброд с ветчиной лучше, чем ничего! Следовательно, бутерброд с ветчиной лучше, чем вечное блаженство!»

Так что, пока мое сознание находится в рамках материальной логики, я буду есть не только бутерброд с колбасой, я буду готов совершать любые греховные поступки, которые только смогу оправдать, а уж логических сил у меня хватит, можете не сомневаться. И спасти меня может только духовная логика бесконечности, о которой мы поговорили немного выше. Все исходит из Абсолютной Истины, но от этого ее не становится меньше. У всего в этом мире есть причина, но у Абсолютной Истины причины нет, так как она и есть причина всего, но находится она не в материальном мире. Можно называть Абсолютную Истину бесконечностью, или любым другим словом, но именно так произошло творение мира: от бесконечности отняли единицу, и она осталась бесконечностью…

Я думаю, что во всем этом есть доля истины, а значит, стоит об этом немного подумать. Ведь говорится в Бхагавад-гите: «Ахам сарвасья прабхаво маттах сарвам правартате» — «Бог - источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Него». Это значит, что материю порождает жизнь. Жизнь обладает неограниченными материальными ресурсами. И это великая тайна творения…