Мы пришли в этот мир не учить, а учиться самим, но если кто-то очень хочет научиться тому, как учиться Абсолютной Истине, то мы должны с радостью помочь этому человеку. Учиться истине – это учиться любить Истину, в данный момент мы любим себя, а значит – находимся в невежестве. Мы говорим о самих себе, что доставляет нам немало удовольствий. Но обучение истине – это умение говорить не о себе, это умение говорить о самой Абсолютной Истине. Мудрецы говорят, что о себе вообще нет никакого смысла говорить, потому что люди, которые находятся вокруг нас, и так все, что только можно, о нас уже сказали. Поэтому разумный человек следует следующему правилу: о себе он не говорит ничего, об окружающих он говорит только хорошее, а об Абсолютной Истине он говорит абсолютно всё!

Почему же нам не хочется говорить о Боге? Потому что наш ум осквернен прошлыми ужасными поступками. Такой ум называется дурита-душта. Чувство вкуса у такого ума искривлено, и он вместо возвышенного привлекается низким. И самое плохое, чем он привлекается, – это иллюзорной возможностью стать абсолютно независимым. Тот, кто хочет стать полностью независимым, просто смертельно болен. Поэтому веды начинают нас лечит правилами и предписаниями, чтобы мы хоть чему-то стали подчиняться, чтобы мы почувствовали зависимость хоть от чего-то, хоть от молока, хоть от режима дня, хоть от чистоты. Так, потихоньку подчиняясь маленьким правилам, мы можем очистить свой ум и начать подчинять самому Богу. А из очищенного ума навсегда уходит неприязнь к Богу, которая накопилась за миллионы жизней в материальном мире.

Есть ли у нас неприязнь к Богу, может, мы и так хорошие, может, у нас и так все нормально, просто святые наговаривают на нас лишнего? Но в ведах говорится, что у неприязни к Богу есть шесть симптомов: вожделение, гнев, жадность, иллюзия, гордыня и зависть. Поэтому, избавляясь от этих пороков, мы избавляемся и от неприязни к Богу, а значит – развиваем к Нему свою любовь. И одна из главных проблем – это гордость. Однажды Шрила Прабхупада сказал, что когда мы сами себе готовим пищу, она кажется нам особенно вкусной и полезной. Это происходит потому, что вместе с только для нас приятной комбинацией специй и продуктов мы так же добавляем особую специю – специю гордости. И это специя делает наше блюдо для нас очень приятным. Этот вкус для нас самый близкий и приятный, это вкус того, что я сделал что-то сам, самостоятельно, без чьей-либо помощи. Это вкус того, что я обошелся без помощи Бога. В действительности это вкус ада, но он сейчас для нас самый вкусный.

Полный текст статьи можно прочитать здесь http://www.ruzov.ru/bg/13/13_19.html

Цветы – запах Бога. (Конспект лекции во время путешествия Чар-ятра).

Говорится, что солнце светит везде, но здесь оно проливает еще и милость Верховной Личности Бога, Его теплоту. Дхама - это особое место. Ветер дует везде, но здесь это дыхание Бога. Трава есть везде, но здесь это волосы Бога. Цветы есть везде, но здесь это запах Бога. Здесь можно ощутить и понять эту красоту. Люди здесь тоже проявляют милость Бога в виде особого гималайского гостеприимства. Они задают всего два вопроса: есть ли где у вас переночевать и есть ли что вам поужинать. Это прощение и милосердие Бога. Близость к духовному месту, к духовной природе, к возвышенности проявляет это желание служить другим. Отдаленность от святого места вызывает желание, чтобы служили мне.

Гималаи учат, что в жизни нет ни хорошего, ни плохого. Гималаи особенное место, они поднимают человека над двойственностью. Над двойственностью хорошего и плохого. Они учат тому, что все в этом мире некоторый урок, все некоторый экзамен, все – обучение. Все - какая-то информация для самообразования. Паломник не должен оценивать трудности. Паломник всегда должен быть благодарен за новые испытания. Поэтому когда проводники говорят, что вам осталось 20 км пешком в горы под дождем, под снегом и потом назад, надо обрадоваться и подпрыгнуть до небес. Но западные люди начинают грустить, они не понимают, почему это так далеко, могло бы быть и поближе. Но святое место учит нас тому, что прежде чем получить милость Бога, надо как следует потрудиться.

Гималаи – это место отречения. Царь Джанака спросил у Аштавакры: когда я стану свободным? Это здесь где-то происходило. И мудрец Аштавакра схватил дерево изо всех сил и стал орать: отпусти меня!!! И царь все понял. Царь понял, что сам держится за свои привязанности. Поэтому он тут же оставил свой дворец и пошел в ашрам к мудрецу медитировать. Сразу все понял. Нет никакой проблемы. Это мы - проблема. Мы сами держимся за бананы. Вьетнамские, сушеные. Но вкусные.

Мы пришли в Гималаи, чтобы отпустить свои проблемы, иначе их придется нести на своих плечах через все эти высокие перевалы. Возможно, это позволит нам понять их тяжесть и ненужность.

Богом может стать каждая кухарка!


Недавно я услышал историю о человеке, который убил своих родителей, а на суде просил снисхождение к себе, ссылаясь на то, что он теперь сирота. И самое интересное, что ему присудили наказание на несколько лет меньше. Так и нам кажется, что надо себя вести так, чтобы получить как можно меньше последствий за свои проступки. Мы не просто просим милости у Бога, мы решительно и настойчиво требуем ее у Него! Само наше тело – это прямой протест против Бога, это мой транспорант, на котором написано: «Богом может стать каждая кухарка». И до тех пор, пока я не буду готов на телесном плане отвечать на все 100% за свои поступки, иллюзия не отпустит меня из своих крепких объятий.

Ложное эго напоминает луковицу. Как только ее начинают очищать, у нас текут слезы. Нам не хочется справедливости, нам хочется милости в виде облегчения телесных страданий. Но в действительности такая милость не сделает нас ближе к Богу, скорее такая милость сделает нас более хитрыми. Очень удобно и выгодно служить Богу, который прощает нам ужасные поступки. Вспоминается система жизни в советские времена, когда все делалось по «блату», то есть по знакомству. Но служение Богу – не просто хорошее знакомство с нужной личностью, к которой можно обратиться в случае чего. Служение Богу бескорыстно, а значит и беспрерывно. Если есть хоть капелька корысти, то и на беспрерывность не следует рассчитывать, майя будет приходить время от времени и забирать наше сердце в ад.

Настоящая милость - это не избавление от страданий и даже не их уменьшение. Настоящая милость – это способность не забывать о Боге во время этих страданий, какими бы они тяжелыми не были. И когда я начинаю просить такой милости, вот тогда я становлюсь действительно преданным Богу, действительно смиренным, действительно готовым к духовному подвигу. Один мудрец сказал, что день проповеди заменяет 10 000 лет аскез и покаяний. Но я не хочу менять свою проповедь на те или иные блага. Я не хочу продавать проповедь, как картошку на базаре. Я не хочу радоваться после проповеди, подсчитывая, сколько аскез теперь мне не придется совершать. Я хочу только одного: чтобы Господь меня простил за то, что мысли о выгодности духовной жизни осквернили мое сознание.

Если нет почтения к малому, то почтения к великому тоже не будет.


Я сегодня целый день читал письма и думал, почему преданные разочаровываются в пути духовного развития. Что мы такого неправильно делаем, что младшие обижаются на старших, старшие не заботятся о младших, а равные постоянно спорят друг с другом о всякой ерунде. В какой-то момент изучения трактатов я натолкнулся на мысль, которая мне показалась интересной. Она состояла в том, что наше уважение великого проявляется в умении уважать ничтожное.

И действительно, если я не уважаю того, кто еще только хочет сделать свой первый шаг на пути к Богу, как я смогу уважать святого, который готовится сделать свой последний шаг на этом пути? Если я не уважаю того, кто хочет бросить свои дурные привычки, как я буду уважать того, кто это уже сделал? Если я не уважаю самого последнего подчиненного в организации, то как я буду уважать генерального директора? Если я не буду уважать самую тоненькую травинку в творении Бога, то как я буду уважать самого Бога? Если я не уважаю ребенка, то как я буду уважать отца?

В этом истинный смысл смирения, о котором мы так часто говорим. Оно заключается в умении уважать все части системы, какими бы они ни были с точки зрения иерархии. И если такого уважения нет, то из нашего сердца не уходит гордыня, что и отравляет атмосферу, делая ее напряженной и безвкусной, а значит, она перестает отличаться от атмосферы материального мира, и посольство Бога закрывается на тонком уровне, хотя вывеска весит еще довольно долго…

Господи, прошу Тебя, не увольняй меня с работы...


Дорога в Москву оказалась не такой простой. Сначала мы приехали не в тот аэропорт, и пришлось, нарушая все мыслимые и немыслимые материальные законы, переезжать в другой. Но, благодаря знакомствам нашего неземного водителя из Лос-Анджелеса, Софии, чудо произошло, и мы в последнюю секунду успели к нашему рейсу. Затем что-то не то нашли в наших сумках. Перед вылетом я не понравился охраннику, и меня обыскали. Затем почти сутки без нормального сна и еды. И теперь неделю надо приходить в себя, так как время опять полностью противоречит внутренним часам моего организма.

Я подумал, какой основной урок можно вынести из этой поездки, и пришел к интересному выводу. Раньше люди в каждой стране, и особенно в развитых странах, имели множество разнообразных желаний. Но теперь я вижу, и многие мне говорят, что осталось только одно желание - не остаться без деятельности, не потерять работу. Нелегкие времена очистили сознание людей от всех второстепенных желаний и оказалось, что без деятельности мы ничто из себя не представляем. Без деятельности мы не можем служить миру, без деятельности мы не можем поддерживать себя и тех, кто от нас зависит, без деятельности мы не можем очищаться, мы даже не можем почувствовать счастье от усталости.

А вывод состоит в том, что преданные защищены Богом не в том смысле, что они не болеют, или не попадают в аварии, преданные защищены тем, что у них всегда есть работа. И не просто работа, а самая прекрасная работа на Земле - нести всем желающим духовное счастье, состоящее из имени Бога и знании о Его красоте, силе, славе, богатстве, знании и отречении. С этой работы не увольняют, зарплату выдают ежедневно в виде духовных откровений, все сослуживцы - мудрецы и святые, работать можно в любом месте и в любое время (правда, в миру это называется ненормированным рабочим днем), но даже эта особенность в проповеди приносит нескончаемое блаженство.

Когда мы в своей работе для Бога перестаем ожидать вознаграждения, отпуска, или благодарности, она превращается в преданное служение, что и является совершенством жизни. И теперь я тоже молюсь, как все люди этого мира: "Господи, позволь мне не потерять эту работу, пожалуйста, не забирай ее у меня, мне не нужна зарплата и отпуск, просто позволь мне работать на тебя днями и ночами, из жизни в жизнь, там, куда ты меня пошлешь!". Одни пришли на Землю с надеждой отдохнуть, но счастливыми станут только те, кто поймет, что Земля - это не место отдыха, а место работы, работы над собой, работы над исполнением желаний Бога, работы бескорыстной и непрерывной, работы, постепенно превращающейся в чистое преданное служение.

Почему мешает свет?



Вот и закончилась последняя лекция в путешествии по Америке. Стихли споры о том, личность Бог, или просто свет, задан последний вопрос о том, какой первый шаг надо сделать на пути к самоосознанию. Спет последний бхаджан, затих последний крик "Браво!" после представления Одисси. Убраны крошки после угощения прасадом и постирано рабочее дхоти. Мы прогуливаемся по вечернему Лос-Анджелесу и смотрим, как сами зажигаются огоньки в садах местных жителей. Завтра нам предстоит двухдневный перелет через пол-мира в Москву, где уже объявлены даты очередных лекций по Бхагавад-гите.

В Ведах есть известное изречение: "Тамаси ма джйотир гама". Это значит, что ни в коем случае нельзя оставаться в темноте невежества даже на секунду. И так как Бог - источник всего света знания, во многих традициях используют свечи, или лампады для того, чтобы никогда не забывать о Боге. В этом духовное значение ночника. Мы не одни в этом мире, рядом с нами всегда есть Бог. И так как служение Богу требует усилий, ответственности, постоянства и чистоты, то люди пытаются придумать такие ночники, чтобы они как можно меньше напоминали нам о Боге, чтобы они не мешали нам спать, забыв не только о преданном служении, но даже о себе самом. Нам мешает свет, так как он открывает страшную тайну нашего сердца: в нем кроме любви есть еще и корысть, гнев, вожделение и зависть...

Так что выберите себе такой ночник, который помогает вам даже ночью хоть немного помнить о смысле жизни. Зеленый может напоминать нам Раму, красный - Вараху, синий - Кришну, белый - Балараму, золотой - Шри Гаурангу и Шримати Радхарани и т.д. Пусть вся наша жизнь будет праздником света: у одних это Дивали, у других - Ханука, у третьих - пионерский костер... Преданному все напоминает Кришну, даже если это простая лампочка в его спальне...

Не каверкайте слова Бога - это искаверкает чью-то жизнь...



В Лос Анджелесе мне рассказали об интересном открытии Калифорнийского технологического института. Конечно, это не совсем открытие, но новый взгляд на проблему мне показался интересным. Два полушария нашего мозга ученые назвали ангельским и дьявольским. Правое - дьявольское - все время предлагает нам какой-нибудь способ повеселиться на основе чувственных предпочтений. А левое - ангельское - проповедует нам, объясняя положительные или отрицательные стороны того, или иного поступка. И действительно, говорится же, что раньше демоны и преданные жили на разных планетах, позднее они жили в разных городах, затем они жили в разных семьях, прошло немного времени, и они стали жить в одной семье, а во время проповеди они начинают воевать в одной голове.

Проповедник должен понимать, что перед ним не просто человек, а человек-курукшетра, внутри которого идет великая битва добра со злом. Поэтому нам надо очень аккуратно и тактично добавить на сторону внутреннего добра человека колесницу Арджуны, которую ведет сам Кришна. Слова Бхагавад-гиты помогли победить в историческом сюжете, они помогут победить и отдельно взятому человеку нашей эпохи. Даже несколько слов Кришны, встав на сторону ангельского полушария помогут ему одержать победу в этом нелегком сражении за собственную душу.

Арджуне не помогло даже ядерное оружие, которым он обладал. Без слов Кришны весь его ядерный арсенал просто вывалился из колчана и рассыпался по полю. Ничто не может нас сделать сильными, ничто не может нам дать уверенности в том, что мы действуем верно, кроме наставлений самого Бога. А Он всегда готов прийти к нам на помощь. Мы не одни на этом поле Курукшетра, нас миллиарды, и все должны услышать слова, сказанные Арджуне, слова, которые вернули ему силу и спокойствие духа.

Помните игру "передай другому", когда слова сказанные первым человеком передавались на ухо другому, и так по цепочке доходили до последнего человека, который произносил их в слух и все весело смеялись от того, что слова полностью меняли свой смысл? Так вот, наша задача перестать играть в эту игру и начать передавать слова Кришны точно, без малейшего искажения. Если изменить хоть одну букву, то битва с дьявольским полушарием будет проиграна, и еще одна душа вернется в бесконечный круговорот рождения и смерти, потеряв свой редкий шанс вернуться домой к Богу.

Словом не просто можно убить, словом можно ввергнуть в бесконечный круговорот страданий, поэтому, проповедуя, надо быть крайне серьезным и внимательным, понимая, что слова Бога - это единственная возможность спастись тому, кто их услышит. Не каверкайте слова Бога - это искаверкает чью-то жизнь...

Если долго идти направо, можно, в конце концов, прийти налево...



Мудрецы говорят: Если долго идти направо, то можно прийти налево. Недавно один мой слушатель в Сан Хосе поделился со мной пониманием энергий Бога. Этот специалист по электричеству сказал мне: "Я всю жизнь изучаю электричество, и знаешь, что самое интересное, никто не знает, что такое электричество!.." Другой человек, специалист в экономике, сказал мне, что и с экономикой не все понятно. Если бы закон денег был выведен, то такие рынки, как Форекс, потеряли бы свое значение, каждый бы мог понять, что произойдет с экономикой завтра. Известный химик говорил мне, что даже с водой до сих пор в достаточной степени не разобрались. А знакомый врач поделился тем, что сам не понимает, что такое смерть, и почему тяжелобольные люди выживают, а кто-то умирает от самых легких недомоганий...

Кришна говорит в Бхагавад-гите, что единственный способ стать счастливым в этом мире - это не считать себя окончательной причиной того, что происходит. Существует дайва - высшая сила. Поэтому зачастую мы хотим, как лучше, а получается - как всегда. Человек старается вести идеально здоровый образ жизни, но его в любую секунду может сбить машина прямо на переходе. Чем больше я пытаюсь построить свой план на эту жизнь, тем больше я думаю о себе, и тем более несчастным я становлюсь, так как полностью забываю о Боге. Необходимо понять план Бога, который хочет, чтобы мы стали счастливыми, и дает нам знание, изложенное в Бхагавад-гите, которое позволяет нам вести себя возвышенно и благородно, какая бы ситуация не возникала в нашей жизни.

Демоны третьего тысячелетия.




Демоны во все времена действуют одним и тем же способом, они приходят переодетыми и съедают чье-то сердце. Для демона нет проблем переодеться в святого, как это сделал Равана, или даже в кормящую мать, как это сделала Путана. Но чем отличались демоны прошлого от демонов настоящего? - Демоны прошлого сбросив свою маску не стеснялись показать свое истинное лицо. Демоны настоящего маску не сбрасывают никогда, они носят ее до самой своей смерти играя роль хорошего, доброго, заботливого и дружелюбного человека. Но в его душе сидит зависть к Богу, и он делает все, чтобы отбить желание у верующих идти по пути духовного развития.

В один прекрасный момент этот демон забирает сердце того, кто проникся к нему доверием. Так, ко мне на лекцию приходят люди, выглядящие, как интересующиеся Богом. Но иногда я замечаю, как один из них начинает нашептывать на ухо своему соседу слова, разрушающие его веру в Бога. Такие люди приходят не для того, чтобы послушать о Боге, о святом имени Бога, о Бхагавад-гите, они приходят, чтобы украсть душу, которая только открыла свое сердце пути духовного развития, но еще не разобралась, какие опасности подстерегают ее на этом пути. Такие демоны не задают наглых вопросов, не ругаются, не оскорбляют, они просто тихонечко капают яд прямо в сердце человека и растворяются в темноте.

Раньше демон откусывал голову человеку и выпивал всю его кровь, теперь он встает после лекции, и говорит такие слова:"Огромное вам спасибо, все было очень интересно, а теперь все приходите ко мне на тоже интересную лекцию по адресу: ад, седьмой котел слева, места хватит на всех, я буду вас ждать с нетерпением"...