Материальное настроение требует того, чтобы со временем моя деятельность приносила мне все больше и больше уважения и почета. Но в проповеди это не происходит: как люди не уважали и не понимали нас в самый первый раз, когда мы попытались им рассказать о Боге, точно так же они не уважают и не понимают нас через 20 лет ежедневной двенадцатичасовой проповеди. Если уж где и ждать уважения и почета, то только не на проповеди. Страна не выдает награду «Заслуженный проповедник России». В любой момент нас могут проверить на стойкость любым способом. Ачарьи предупреждают: если ты хочешь проповедовать, значит, ты должен быть готов к любому отношению со стороны того, кому помогаешь. Поэтому проповедь — это самый лучший и быстрый путь к смирению, самому главному качеству успешного вайшнава.

Как же избавиться от желания почета и уважения, как избавиться от привязанности к материи? Очень просто: надо привязаться к аскезам, к неуважению и непониманию, как к особой милости Господа. С чужими детьми отец всегда мягок, а со своими собственными всегда строг. И нам так повезло: Господь становится к нам все строже и строже, значит, наши отношения с ним развиваются. Мудрецы говорят нам: не пытайтесь избавиться от привязанности, просто научитесь ее правильно использовать. Привяжись к милости Господа, и особенно к ее разнообразию. Да, если я привязан к милости, то я готов к любым ее проявлением. Помните эту формулу Чайтаньи: ты можешь меня обнять, а можешь разбить сердце, не показываясь передо мной, я все равно буду любить и помнить тебя. Великим проповедникам была проявлена милость в виде наказания на 24 площадях или распятия на кресте. Прахлада махараджа проверили всеми известными способами на способность продолжать проповедовать. И он ни разу не обиделся на своего отца, он молился за него!

Проповедь похожа на спасательную операцию. Спасать других всегда опасно, и уж точно в этом нет ничего уютного и спокойного. Спасательная операция — это готовность пойти на любые трудности, ради того чтобы спасти живое существо и нет никакой в этом выгоды. Тонет бабушка, а ради нее высылают вертолет, час полета которого стоит 10 000 долларов. И никто не думает, о том, зачем спасать эту бабушку, от нее же толку никакого не будет, она же не заплатит за вызов вертолета. Даже собак спасают спасатели, рискуя своей жизнью, если это, конечно, настоящие спасатели. И ничто так не нравится Господу, как то, что мы идем на риск ради того, чтобы спасти Его детей.

Это отрывок из статьи, выложенной на http://www.ruzov.ru/bg/14/14_21.html

Видео этой лекции можно посмотреть на http://vimeo.com/16557506

Богом может стать каждая кухарка!


Недавно я услышал историю о человеке, который убил своих родителей, а на суде просил снисхождение к себе, ссылаясь на то, что он теперь сирота. И самое интересное, что ему присудили наказание на несколько лет меньше. Так и нам кажется, что надо себя вести так, чтобы получить как можно меньше последствий за свои проступки. Мы не просто просим милости у Бога, мы решительно и настойчиво требуем ее у Него! Само наше тело – это прямой протест против Бога, это мой транспорант, на котором написано: «Богом может стать каждая кухарка». И до тех пор, пока я не буду готов на телесном плане отвечать на все 100% за свои поступки, иллюзия не отпустит меня из своих крепких объятий.

Ложное эго напоминает луковицу. Как только ее начинают очищать, у нас текут слезы. Нам не хочется справедливости, нам хочется милости в виде облегчения телесных страданий. Но в действительности такая милость не сделает нас ближе к Богу, скорее такая милость сделает нас более хитрыми. Очень удобно и выгодно служить Богу, который прощает нам ужасные поступки. Вспоминается система жизни в советские времена, когда все делалось по «блату», то есть по знакомству. Но служение Богу – не просто хорошее знакомство с нужной личностью, к которой можно обратиться в случае чего. Служение Богу бескорыстно, а значит и беспрерывно. Если есть хоть капелька корысти, то и на беспрерывность не следует рассчитывать, майя будет приходить время от времени и забирать наше сердце в ад.

Настоящая милость - это не избавление от страданий и даже не их уменьшение. Настоящая милость – это способность не забывать о Боге во время этих страданий, какими бы они тяжелыми не были. И когда я начинаю просить такой милости, вот тогда я становлюсь действительно преданным Богу, действительно смиренным, действительно готовым к духовному подвигу. Один мудрец сказал, что день проповеди заменяет 10 000 лет аскез и покаяний. Но я не хочу менять свою проповедь на те или иные блага. Я не хочу продавать проповедь, как картошку на базаре. Я не хочу радоваться после проповеди, подсчитывая, сколько аскез теперь мне не придется совершать. Я хочу только одного: чтобы Господь меня простил за то, что мысли о выгодности духовной жизни осквернили мое сознание.