Тянуть или толкать?




Возвращаясь из Нью Вриндавана в Нью Йорк, на заправке мы повстречали преданного из Атланты, который находится в нашем движении с 1974 года. Ему предстояло проделать путь на машине в 11 часов, что на 3 часа больше нашего. Пользуясь случаем, одновременно разминая спину, мы поговорили о том, как развивается Сознание Кришны в Америке и в России. Разобравшись, что тенденции примерно одинаковые, преданный сказал удивительные слова, которые запали мне в душу. Он говорил, что в те времена, когда было так много энтузиазма, мы не задумываясь отдавали свои жизни во имя проповеди Сознания Кришны в Америке, но если бы мы не настаивали, чтобы это делали все без исключения, возможно, нас осталось бы в движении намного больше...

Мы привыкли, что на дверях всего две надписи - толкать от себя и тянуть на себя. Но в действительности есть еще и третий метод - привлекать. Если человек привлекся атмосферой, которая царит внутри заведения, он даже не обратит внимание на эти надписи, он просто ворвется внутрь и останется там навсегда. Но если его изо всех сил тянуть и толкать, то скорее всего, он будет упираться всеми руками и ногами, как кошка, которую пытаются искупать. Проповедь - это не только думать о том, как ввести человека в двери духовного движения, основная задача проповеди - вести себя так, чтобы этот человек остался внутри навсегда, несмотря на то, что двери все время открыты, и снаружи достаточно много всего привлекательного и интересного. Поменять золотые кандалы материальных желаний на махапрасадные кандалы оголтелого фанатизма - не столь большое достижение, наша задача вообще избавиться от кандалов, что возможно только почувствовав вкус к добровольному принятию осознанных ограничений. Такой вкус возникает тогда, когда перед глазами есть пример преданного, действующего духовно и смиренно, но очень разумно и практично.

Благословение тапочек Прабхупады

Перед тем, как поехать в Нью Вриндаван, я расспрашивал всех об этом необычном месте, чтобы подготовить свое сознание к более глубокому восприятию, тем более, что из Нью Йорка нам предстояло совершить 8-часовой переезд на машине, а мне хотелось немного помедитировать на исторические факты. Среди множества подробностей мне запомнилась история о том, как необычно можно увидеть простую ситуацию в связи с милостью духовного учителя. Это история о тапочках Шрилы Прабхупады, которые некоторое время хранились в Золотом Дворце Нью Вриндавана. В один не очень хороший момент эта община стала самостоятельной, и в это время тапочки Шрилы Прабхупады бесследно исчезли. Их долго искали, но так и не нашли. Через несколько лет община вновь вернулась в ИСККОН, и в один из уже действительно прекрасных дней раздался телефонный звонок. Смущаясь говорила женщина, и говорила она удивительные слова. Она рассказала, что много лет назад, когда она посещала Золотой Дворец Прабхупады очень настойчивый голос из сердца сказал ей забрать эти тапочки и вынести их тайком из дворца. Она не поняла, в чем дело, но не посмеялась ослушаться и украла тапочки, даже не понимая, кому они в действительности принадлежат. Так они хранились много лет у нее в чулане, но вчера тот же самый голос ей сказал, что пришла пора вернуть тапочки на место, и теперь она готова их передать представителям нашей организации. Так тапочки благополучно вернулись на свое место во дворце, и теперь все могут их увидеть и вспомнить эту необычную историю.

Мы становимся настоящими проповедниками тогда, когда в нашем сердце появляется понимание, что все, что у меня есть - это милость моего духовного учителя. И только в связи с ним я могу рассматривать не только свое будущее, но и будущее всего этого материального мира. Как только я забываю об этой связи, "тапочки Прабхупады" уходят от меня, чтобы я ни делал, и каких бы самостоятельных результатов не добивался. Каждое из моих усилий в отрыве от моего учителя просто погружает меня еще на один уровень в адскую суету материального мира. Но, так как милость духовного учителя безгранична, я могу вернуть "тапочки Прабхупады" просто вспомнив о том, что мой духовный учитель не просто спас меня, он меня спасает до сих пор. Я - не спасшийся, я - тот, кого еще спасают. Это и есть настоящее смирение, а спасшиеся должны быть крайне аккуратны, "тапочки Прабхупады" невозможно обмануть, духовный учитель всегда находится в нашем сердце...