Почему уходит Ганга. (Конспект лекции во время путешествия Чар-ятра).

Мы поедем в Ганготри, которое располагается среди Гималаев. Особое место среди кедровых лесов. Чрезвычайно высокие огромные древние деревья. Многотысячелетний кедровый лес. В начале ущелье Багиратхи, красивый храм. Это 250 км от Ришикеша. Будем ехать целый день. Храм находится на высоте 3,5 тысячи м. И чуть дальше этого места вытекает Ганга из ледника Гомукх. Гомукх переводится как рот коровы. Есть два варианта: у нас плохая карма и нам пропуск не дадут, либо у нас хорошая карма и нам пропуск дадут, и мы умрем по дороге в святое место.

Нас ожидает эффект горной болезни, который выражается в слабости. Меня не испугаешь дорогами, но эта слабость, она накатывает и нужен день акклиматизации, чтобы эта слабость ушла. Специалисты говорят, что туда нужно приехать, потом ночь поспать, а потом уже потихоньку идти. На кого-то высота не подействует, кто-то будет как козлик бегать, но другие будут идти медленно. Выделится группа кессонщиков.

Там уже находится сам ледник. Гора называется Багиратхи. Ледник 24 км диной, 4 км шириной. И говорится, что он тает на 1 километр в год. То есть через 24 года с Гангой могут начаться проблемы. В Шримад Бхагаватам описывается, что святые места уходят в Кали-йугу. Вриндаван уже почти весь застроили, его уже и не узнать. И здесь уже все застраивают. Святые места уходят с этой планеты, так как люди забыли, в чем смысл паломничества. И этот ледник тоже уходит, тает на 1 км в год. Это не потепление, о котором все так много говорят, это самая, что ни на есть Кали-юга. Уходят святые места, уходят, так что надо торопиться.

Ганготри – это особая маленькая деревушка. В нее можно попасть только шесть месяцев в году. И это время самое лучшее - первая половина мая. Потому что индусская община туда начинает приезжать с июня. Это что-то. Когда пойдут местные жители, они будут везде. Уже нам места не будет точно. Поэтому мы идем в первых рядах. Никого еще нет, поэтому все будет более менее свободно для нашего прохода. Мы сможем спокойно смотреть по сторонам.

Но помните, что, в конце концов, мы должны увидеть не Гималаи, а свое собственное сердце, все проблемы, которые мы не хотим видеть, которые нас устраивают, которые стали нам дороги за эти миллиарды рождений в материальном мире. Если мы увидим только Гималаи, то мы не увидим ничего, но если мы увидим в своем сердце желание служить Богу, то мы увидим все.

Где заканчивается Млечный путь.



Утром, проснувшись в палатке от божественного холода, можно увидеть неповторимый вид священных вершин, освещаемых золотым светом восходящего солнца и отправиться к Гомукху – «рту коровы» из которого и появляется священная река Ганга. На протяжении всего 5-километрового пути будут встречаться предупреждения, что далее проход закрыт, так как от ледника время от времени отрываются огромные части льда, и путники гибнут, не успев убежать. Но смельчаков это не останавливает, и они доходят прямо до вырывающейся из ледника Ганги, чтобы капнуть себе на голову три капли священной воды, которая еще не коснулась поверхности Земли.

Ганга приходит к нам с небес, прокладывая дорогу к Земле в виде сияющего Млечного пути. Здесь на высоте 4000 метров небесная Ганга дает свое благословение всем жителям Земли, касаясь своей мистической водой поверхности планеты. Всего несколько месяцев в году у паломников есть возможность поклониться благословенному Гомукху, который снимает жар материальных желаний. Опытные проводники рекомендуют паломникам поститься во время всего восхождения. Говорят, Господь Шива не любит тех, кто отправляется в Гималаи на сытый желудок. На родине йогов не стоит предаваться чревоугодию, так как это явно не понравится великому йогу Гималаев – самому Шиве.

Местные жители, обосновавшиеся на берегах Ганги, считают её и храмом, и божеством. Они поклоняются Ганге, проводят ей арати, пьют её святую воду, обходят вокруг неё, на это, кстати, может уйти несколько лет. Все они - преданные Ганги, отдавшие ей свою душу и сердце. Многие из них считают, что человеческое рождение прошло бесполезно, если человек не совершил хотя бы одно омовение в этой священной реке. Сами же они, чтобы совершить ритуальное омовение, заходят в ледяную воду Ганги в любое время года, радостно выкрикивая ее имена на всю округу: «Ганга майи ки - джай!» Мудрецы говорят, что для совершенства человеку достаточно прикоснуться к знанию священного трактата Бхагавад-гиты и священной воде реки Ганги.

Ганга несет благословение стоп Вишну. Когда Ваманадев пробил стену материального мира своей божественной стопой, и в материальный мир хлынул поток Дивья Ганги, Брахма собрал эту воду и омыл ею стопы Верховного Господа. Вода от этого омовения превратилась в реку, и поскольку Брахма омывал стопы Вишну очень аккуратно, с нежностью и любовью, она сначала текла медленно, плавно изгибаясь то в одну, то в другую сторону, поэтому ей дали название Мандакини (медленно текущая и извивающаяся). Эти священные воды очистили весь мир, и все поняли, что Господь приходил не только для того, чтобы усмирить гордого Бали, но и для того, чтобы принести в материальный мир источник великого блаженства и очищения – священную реку Гангу.

Так Господь дает пример, как должен действовать каждый. Мало бороться с негативным, надо еще и творить позитивное, творить такое добро, которое бы могло бесконечно долго служить очищением для всех тех, кто с ним соприкоснется. Пурнима, дочь Калы и Маричи совершала суровые аскезы, поэтому Вишну назвал её Гангой и дал служение очищать все три мира. Так и мы можем оставить после себя пример чистого, разумного, благородного, возвышенного, непрерывного и бескорыстного служения Богу. Это будет подарок для всех, кто так, или иначе знает и помнит нас. Это настоящее наследство, которое после нашей смерти еще многие годы будет приносить благо. Это и можно назвать настоящей, духовной благотворительностью.

Тайна снежного человека раскрыта?



Гималаи учат нас философии жизни. В них столько полезных ископаемых, но добывать их экономически не выгодно. Очень трудно и накладно вывозить их с таких высот и по таким узким дорогам. Так и наша человеческая жизнь предлагает нам множество материальных удовольствий, но гоняться за ними так же невыгодно, как и за ископаемыми в Гималаях. Если с гор еще как-то можно привезти пару машин ценных пород, то из нашей жизни точно ничего не вывезешь. Как мы пришли в этот мир голенькими, так нагими отсюда и уйдем. Реинкарнация – самая надежная и дотошная таможня, даже тоненькую иголочку пронести не позволит.

Совершать восхождение к святым местам Гималаев так же не просто, как идти по пути духовного развития. Каждый шаг делается с трудом, после него надо отдышаться, прийти в себя. Иногда кружится голова, и в этот момент лучше всего держаться той стороны, где скала, а не той, где синеет «открытый космос». Сторона горы представляет духовного учителя и систему парампары. Даже если произошел обвал и сверху катятся камни, можно прижаться всем телом к скале, и она защитит нас от камнепада. Сторона обрыва символизирует наше желание свободы и независимости, поэтому к ней лучше близко не приближаться. После каждых 500 метров надо акклиматизироваться, проводя некоторое время в палатке или простой гостинице, но многие, не останавливаясь, идут дальше, что иногда приводит к печальным последствиям. Помните: горы, как и духовная жизнь, не любят торопливых. А вот вниз идется очень легко и весело, что очень похоже на деградацию человека. Да, весело и легко, но вниз. Здесь действительно понимаешь, что духовная жизнь подобна лезвию бритвы: шаг влево, шаг вправо и сразу попадаешь туда, откуда пришел...
Некоторые идут в Гималаи не за духовным очищением, а за тайной, ищут секретные монастыри, летающих йогов, или снежного человека. Я слышал, что слово «снежный человек» переводится с местного языка, как «отрешенный от мира аскет». Говорят, что так же называют поселения йогов, которые уходят высоко в горы, чтобы исключить любые телесные удовольствия. И действительно, если увидеть такого человека в горах, то можно принять его за кого угодно, да и йоги не очень-то любят такие встречи и, как правило, быстро исчезают.

Но не все йоги прячутся от людей, многие аскеты, наоборот, готовы всячески раздавать свои благословения и просвещать всех, кто погряз в бытовых проблемах, о важности и возвышенности простого образа жизни. Они выходят к людям, строят на дорогах храмы, водружают на своих ашрамах флаги, так, чтобы их было видно всем проходящим мимо, и с радостью беседуют со всеми желающими на темы просветления. Всей своей жизнью они доказывают принцип, что счастье - не во внешнем, а во внутреннем. У них нет одежды, нет запасов еды, нет дома, нет телевизора, холодильника и компьютера, но они счастливы, физически здоровы и мудры. Когда я общаюсь с такими йогами, я понимаю, насколько мы переоцениваем наш западный уровень образованности.

Посмотреть на жизнь йога, у которого ничего нет из вещей, но сердце которого переполнено счастьем, мудростью и любовью к Богу – одно из самых важных благословений Гималаев.

Сандхья-баша – мистический язык Гималаев.



Сегодня мне сообщили, что наконец-то готов фильм о путешествии Чар-ятра. Он занял два DVD общей продолжительностью 2 часа 20 минут. На первом диске Ямунотри, Ганготри, Гомукх и Кедарнатх, а на втором Бадринатх и Ришикеш. Это для всей нашей группы большая радость, так как участники паломничества приложили огромные усилия, чтобы эти записи смогли доставить радость нашим друзьям и вообще всем тем, кто не равнодушен к святым местам этого мира. Оператор выставлял камеру почти тысячу раз, несмотря на мороз, ветер, дождь и снег. Через каждые 100 метров вся группа останавливалась, чтобы сделать очередные 15 секунд записи, каждая из которой давалась с великим трудом. То мешал ветер, раскачивая камеру, тем самым лишая нас возможности отснять высокие вершины, то невозможно было найти спокойное место и приходилось снимать прямо над пропастью, то лошадь появлялась неизвестно откуда и грозила наступить прямо на голову, а сверху все время сыпались какие-то камни. Но по милости Господа, все получилось и теперь самые недоступные святые места Гималаев пришли к нам на экраны телевизоров, и мы можем вновь пройтись по этому маршруту, вспомнив о Боге и его необычных играх на этих мистических вершинах.

На санскрите «хималайя» означает «обитель снегов», от «хима» — снег и «алайя» — жилище. Это высочайшая горная система земного шара, расположенная на территории Индии, Китая, Непала и Пакистана. В Гималаях насчитывается 11 вершин свыше 8000 м. Но, конечно же, это не просто горы - это хранилище йогического знания. Здесь сосредоточены ашрамы, пещеры и тайные хижины. Однако, войти в этот мистический мир не так-то просто. Йогические знания всегда были защищены от недобросовестного обывателя, который хочет взять для себя только практическую часть знаний, а духовную составляющую выбрасывает, даже не задумываясь. От таких искателей материальных сокровищ йогическое знание Гималаев защищено специальным закодированным языком – Сандхья Баша.

Сандхья Баша – это язык, рожденный в Гималаях. Его иногда называют «языком сумерек». Это язык, специально предназначенный для разговоров о йоге. Им владеют только посвященные и некоторые мудрецы. В каком-то смысле это вариант санскрита, так как он предназначен только для обсуждения духовных вопросов. В нём просто нет слов, которые необходимы для разговоров на бытовые темы. Нет слов холодильник, телевизор, мороженое, трамвай, велосипед, компьютер, паровоз. Когда два йога находятся в присутствии непосвященного обывателя, они могут говорить на этом языке, обсуждая сокровенные секреты йоги. Правда, в наше время этот язык уходит в историю, и уже мало кто может его понять. Говорят, что это язык полубогов, на котором можно не просто говорить, а петь и говорить, так как составные части этого языка идентичны музыкальному звукоряду.

Язык Гималаев соответствует красоте Гималаев. Если у человека есть духовное видение, он начинает понимать, что в красоте Гималаев находится сама красота Верховной Личности Бога. Все в Гималаях божественно. Они состоят из вечности, знания и блаженства. Это страна богов и полубогов. Они отвечают за все, что происходит в этой местности. Так, рассвету и закату в Гималаях покровительствуют полубоги, которые окрашивают Гималаи в неповторимые цвета. Каждому времени суток соответствует своё настроение, свой цвет, свой запах, своя музыка. В каждом периоде присутствует свой божественный покровитель. Говорится, что красоту Гималаев невозможно передать красками, так как это божественная красота, её можно только видеть, и даже не видеть, а ощущать всем своим сердцем.

Надеюсь, вам понравится этот фильм. Его можно заказать в секретариате. Полную информацию можно получить по адресу info@ruzov.ru или т. 89166087091; (495) 7319345; 89263900782; ICQ 409062481; SKYPE o.a.popov