Мы пришли в этот мир не учить, а учиться самим, но если кто-то очень хочет научиться тому, как учиться Абсолютной Истине, то мы должны с радостью помочь этому человеку. Учиться истине – это учиться любить Истину, в данный момент мы любим себя, а значит – находимся в невежестве. Мы говорим о самих себе, что доставляет нам немало удовольствий. Но обучение истине – это умение говорить не о себе, это умение говорить о самой Абсолютной Истине. Мудрецы говорят, что о себе вообще нет никакого смысла говорить, потому что люди, которые находятся вокруг нас, и так все, что только можно, о нас уже сказали. Поэтому разумный человек следует следующему правилу: о себе он не говорит ничего, об окружающих он говорит только хорошее, а об Абсолютной Истине он говорит абсолютно всё!

Почему же нам не хочется говорить о Боге? Потому что наш ум осквернен прошлыми ужасными поступками. Такой ум называется дурита-душта. Чувство вкуса у такого ума искривлено, и он вместо возвышенного привлекается низким. И самое плохое, чем он привлекается, – это иллюзорной возможностью стать абсолютно независимым. Тот, кто хочет стать полностью независимым, просто смертельно болен. Поэтому веды начинают нас лечит правилами и предписаниями, чтобы мы хоть чему-то стали подчиняться, чтобы мы почувствовали зависимость хоть от чего-то, хоть от молока, хоть от режима дня, хоть от чистоты. Так, потихоньку подчиняясь маленьким правилам, мы можем очистить свой ум и начать подчинять самому Богу. А из очищенного ума навсегда уходит неприязнь к Богу, которая накопилась за миллионы жизней в материальном мире.

Есть ли у нас неприязнь к Богу, может, мы и так хорошие, может, у нас и так все нормально, просто святые наговаривают на нас лишнего? Но в ведах говорится, что у неприязни к Богу есть шесть симптомов: вожделение, гнев, жадность, иллюзия, гордыня и зависть. Поэтому, избавляясь от этих пороков, мы избавляемся и от неприязни к Богу, а значит – развиваем к Нему свою любовь. И одна из главных проблем – это гордость. Однажды Шрила Прабхупада сказал, что когда мы сами себе готовим пищу, она кажется нам особенно вкусной и полезной. Это происходит потому, что вместе с только для нас приятной комбинацией специй и продуктов мы так же добавляем особую специю – специю гордости. И это специя делает наше блюдо для нас очень приятным. Этот вкус для нас самый близкий и приятный, это вкус того, что я сделал что-то сам, самостоятельно, без чьей-либо помощи. Это вкус того, что я обошелся без помощи Бога. В действительности это вкус ада, но он сейчас для нас самый вкусный.

Полный текст статьи можно прочитать здесь http://www.ruzov.ru/bg/13/13_19.html

Здоровые умирают на войне. (Конспект лекции во время путешествия Чар-ятра).

Ганга берет свое начало из Причинного океана. Когда Ваманадев сделал свой последний шаг, он проткнул большим пальцем ноги оболочку вселенной и несколько капель этой особой духовной воды из Причинного океана, попали в материальную вселенную и дали начало Ганге. Той Ганге, которую мы видим сейчас прямо перед собой.

Ганга приходит с высших планет, через все уровни планетных систем вселенной. Она приходит с неистовой силой, своей особой очищающей силой. Ее принимает на себя Шива, он останавливает течение Ганги, чтобы она не смыла Землю в адские миры. Если Ганга дойдет до ада, ад придется закрывать. Тот, кто совершает омовение в Ганге, освобождается ото всех своих грехов прошлой и настоящей жизни. Ада бы просто не было. А нарушать течение жизни нельзя. Поэтому Шива пришел и остановил Гангу на уровне Земли. Для нас, тех, кто могли стать будущими жителями ада, это редкая возможность принять омовение в Ганге.

В Гималаях, где присутствует Ганга, нужно думать о том, как меня мучают ложные привязанности. Это та медитация, которая должна быть в Гималаях. Привязанности мучают нас из жизни в жизнь. В Гималаях ловят обезьян при помощи маленькой тыквы, из которой выдалбливают все внутренности, туда кладут печеный банан и тыкву привязывают к дереву. Приходит обезьяна, жареные бананы очень вкусные, она засовывает туда руку, а обратно вытащить уже не может. Приходит охотник, ужас, но она банан не отпускает, потому что банан вкусный. Так ловят обезьян. И они становятся грустные на железной цепочке. Очень грустные. Их поколачивают время от времени, так карма к ним приходит через жареный банан. Бьют их достаточно сильно, чтобы они прыгали через голову, делали разные фокусы. Как бы не говорили про дрессировку животных, что это делается добрым способом, ничего добрым способом не делается. Никакое нормальное дикое животное дрессироваться так просто не будет. Бьют их по чем свет стоит, а попалась из-за какого-то банана. Из-за маленького бананчика.

Поэтому думать здесь о чем-то другом бесполезно, нужно думать только о том, как меня мучают привязанности. Если думать о здоровье, что вот приехал в Гималаи, буду здоровым, но мы говорили о том, что если думать о здоровье, то человек действительно становится здоровым, но его забирают в армию. Есть один кармический секрет, о нем мало кто знает, но здоровых людей часто забирают в армию. Здоровые люди должны умирать на войне. Больные люди сами умирают в мирное время, а здоровых людей берут умирать на войну. У нас нет выбора умирать или нет, у нас есть выбор умирать счастливыми или несчастными.