Мудрецы говорят, что Ямуна - это река, превосходящая силу всех йогов, потому что она берет свое начало за пределами материального мира, на самой Голоке-вриндаване. Поэтому все йоги в материальном мире стараются медитировать на берегу реки, чтобы медитировать на Ямуну. Все материальные реки этого мира - это дети изначальной реки Ямуны, поэтому даже омываясь в материальной реке, можно на какое-то мгновение почувствовать эффект очищения. Река Ямуна не просто журчит, она постоянно журчит гимнами Сама-веды, которые прославляют красоту Шри Кришны.
Поэтому, даже когда обыкновенный человек принимает омовение, ему все равно хочется петь, некоторые не выдерживают и начинают петь так громко, что будят даже своих соседей. А когда их просят замолчать, они не могут понять, что такое с ними произошло и почему другие не разделяют их радость. А это на них подействовала капелька изначальной реки Ямуны, которая на все 100% состоит из чистого трансцендентного блаженства. Нам иногда надо хотя бы немного поплавать в воде, чтобы привести свое сознание в умиротворенное состояние. А в законах кармы говорится, что чем ближе человек живет к воде, тем выше его благочестие.
Вода Ямуны - это жидкая форма любви. А у воды есть мистическая способность проникать через любые преграды. Так и река Ямуна пробралась в материальный мир и промочила его насквозь нектаром божественных эмоций. Такова милость Верховной Личности Бога, даже если мы закрываемся от любви на все замки, даже если мы строим оборонительные сооружения, даже если мы ничего не хотим об этом знать, капельки нектара все равно нас найдут и очистят. Так мы, ничего не хотим знать про соседей сверху, и даже отделены от них железобетонными перекрытиями, но иногда с потолка начинает капать, и мы бежим к ним разбираться, почему они нас затопили.
Так и люди материального мира, пытаются забыть о Боге и обо всем, что с ним связано, но святые мудрецы все равно находят способ затопить их нектаром Святого Имени. И хотя на первый взгляд, это причиняет им беспокойство, но это беспокойство ради высшей цели. Так родители будят своих детей, чтобы они отправились в школу. Это беспокойство ради высшей цели, и настоящий мудрец смело идет на это, принимая раздражение тех, кого он пробуждает, как аскезу.
Пусть нам что-нибудь отрежут. (Конспект лекции во время путешествия Чар-ятра)
Гималаи так же защищают и Гангу, которая идет через всю вселенную. Мы видим ее как млечный путь. Ганга – это нектар Гималаев, который, в общем-то, дает жизнь всей вселенной. Некоторые реки дают жизнь какой-то части планеты, но Ганга дает жизнь всей вселенной, это чистый нектар. Умирающему человеку капают в рот капельку Ганги, чтобы он мог ощутить этот нектар, чтобы он мог получить освобождение, чтобы у него могло проснуться хотя бы в последний момент духовное желание. Так очищает Ганга. Ее воду брали с собой моряки в долгое плавание из Калькутты в Англию, она не портилась. Ее воду брали с собой великие цари.
В Джаяпуре мы видели огромные серебряные емкости царя, он брал с собой для путешествия воду из Ганги. Жители с берегов Ганги никуда не уезжают без её воды. Поэтому мы видим, что везде продаются большие канистры, люди берут с собой воду из Ганги, чтобы ею мыться, чтобы ее пить. Они не могут без нее жить, настолько они привыкают к этому нектару бессмертия. Фактически, они только воду из Ганги считают настоящей водой. Необычные люди: они родились в водах Ганги, и они умирают в водах Ганги. Трупы сбрасывают в воды Ганги. Принимая омовение можно с кем-нибудь поздороваться неожиданно, так что не удивляйтесь. Бывает и такое. Это особая форма очищения.
Совсем недалеко отсюда Ганга спускается на Землю. Она имеет сильный поток, поэтому в ней плавать нельзя. Хотя здесь уже равнина, но все равно у Ганги очень сильный поток. И поэтому ее первым встретил Шива. Шива принял Гангу на свою голову, в копну своих волос. У йогов здесь можно увидеть на голове копну волос – там их сила, сила йогов, мистическое место. Бхактивинода Тхакур, когда боролся с одним наглым йогом, обрезал ему копну волос. И йог сдулся. Мистическая йога – это неблагодарная йога. Волосы обрезали – и все. Зря только йогой занимался.
Бхакти-йога в этом плане безопасна – пусть нам хоть что обрежут, все у нас будет нормально, ни какая сила никуда не денется. У бхакти-йога Бог в сердце, а из сердца Бога не вырежешь... А тут волосы обрезали – и все, пустота, стал обыкновенным человеком. Поэтому мы не занимаемся мистической йогой. Мы не накапливаем мистические совершенства. Нет в этом никакого смысла, будешь потом бояться облысеть…
И Шива принял в свою копну волос воды Ганги. Поэтому сначала мы поедем в Ганготри, это будет первое место нашего паломничества и одно сплошное приключение. Сюрприз! Этого даже лучше не знать. Все будет не так. Горы – это нечто особенное, поэтому местные водители, местные путеводители находятся в религиозном экстазе и в каком-то плане немножко невменяемы. У них все легко, все здорово, все нормально, потому что все до нас в горы ходили и после нас ходить будут. А если кто-то не дойдет – такова милость Бога. Что-то будет трудно, наверняка, где-то будет тяжело, где-то будет весело, в некоторых местах нужно будет 17 км идти вверх и вниз. В некоторых 10. В некоторых будет полиция: есть районы, в которые без разрешения входить нельзя, нужно получать разрешения.
Будет много всего интересного, веселого, очистительного. Может быть часть вещей назад не вернутся, может часть людей назад не вернутся. Поэтому в горы обычно уходят навсегда, но мы люди наглые, мы хотим вернуться. Если кто-то не вернется, значит так и должно быть – это судьба. Если кто-то вернется, в принципе так не должно быть. Пандавы не вернулись, Пандавы ушли. Мы не Пандавы, мы дойдем только до храмов, не пойдем дальше. Храмы где-то на высоте четырех тысяч метров. Они находятся у подножия великих вершин. В Гималаях 11 восьмитысячников. Четыре из них мы посетим Причем все эти великие горы находятся рядом друг с другом. Они все видны сразу. Некоторые вдохновляются и идут пешком, хотят срезать путь, но после этого их обычно не находят. Поэтому по горам гулять нельзя, это не парк.
Вообще в горах такой принцип: вечером и в одиночку по горам не гуляют. Ночное движение запрещено, все сидят дома, никуда не ходят. Потому что даже здесь, у гостиницы, есть обрыв. Пошел, задумался – и все, уже не найдут. Нужно быть аккуратным. Помните, у нас туристическое путешествие в места, где все уходят из жизни. Мы будем в одном месте, где больные люди расстаются с жизнью. Там есть специальная гора вертикальная, мистическая, с которой человек прыгает и, не долетая до земли, уходит в духовный мир. Такие места не принято показывать, это не культурно, мы аккуратно пройдем мимо в храм и даже не будем ее фотографировать, чтобы не тревожить души умерших…
Туалет в пропасти. (Конспект лекции во время путешествия Чар-ятра)
Бадринарайана - святое место, куда мы идем, способно усилить наш духовный прогресс. Когда мы повторяем мантру и концентрируемся на звуке мантры, она усиливается в тысячу раз, в святом месте происходит эта йога. Когда мы идем в святое место и думаем о Вишну, когда мы понимаем, кто такой Нарайана, когда мы понимаем к кому мы идем, зачем мы идем, результат в тысячу раз усиливается.
В Гималаях надо стать еще более преданным. Здесь не надо превращаться в хиппи или в йогов. Вчера я видел преданных, которые приехали сюда. Есть такая тенденция приехать сюда и остаться жить одним. Имитировать из себя йога. Я его не узнал сначала даже, что это преданный. Он был грязный, лохматый, весь «объйогившийся». И только когда он ко мне обратился на русском, я понял, что это преданный. Не надо превращаться в йогов. Чтобы быть йогом, надо быть чистым. Мы уже понасовершали грязных дел. Для йоги мы не готовы. Мы должны быть преданными. Мы не должны терять свою преданность. Мы должны ее усилить в тысячу раз. Стать еще преданнее, поэтому мы едем в Бадринарайн.
Гималаи защищают разными способами. Высота защищает Гималаи от праздного любопытства. Когда мы поедем, вы это почувствуете. Будете делать: ай! Ой-ой! С непривычки будешь думать: а точно надо туда ехать? Особенно когда машины разъезжаются там, где одна еле проезжает. И явно видно, что одно из колес над пропастью проходит. И водитель еще руль отпускает от радости: а-а-а! Нарайана! – Начинаешь потихоньку очищаться. И понимаешь, что ради любопытства туда точно ехать не надо. Что ради любопытства можно и слайд-шоу посмотреть потом. Некоторые иногда выходят и на автобусе обратно возвращаются, понимая, что ценность жизни еще не осознана, что жить еще долго – я еще молодой. Еще надо дерево посадить, сына родить, дачу построить, соседа убить – много дел.
Гималаи – это необычное место, это место очищения, место аскезы, место отречения. Когда мы поедем в горы, у нас не будет с собой ничего, у нас не будет нормального жилья, не будет нормальной еды, не будет туалета, в туалет будем в пропасть ходить, почувствуете себя орлом. Однажды мне пришлось в туалет ходить в вертолете. Летели далеко, и когда мне захотелось, я спросил: где? Мне ответили: а вон дверь, видишь? Здесь будет много всего интересного. Здесь придется отречься, почувствовать себя птицей.
Гималаи – это сейф йогического знания. Гималаи не предназначены для удобств. В сейфе же нет удобств. В сейфе нет ванной, нет туалета, нет кухни. Хотя в последнее время, так как сюда стали ездить Битлз и потом все последователи, когда западная цивилизация начала псевдо йогой заниматься, здесь вы видели много псевдо-йогов - на само деле это хиппи, они все курят ганджу, они сюда приезжают за марихуаной. Они часто тонут, их садят в тюрьму, с ними еще что-то происходит. Идет достаточно веселая внешняя жизнь в Ришикеши, наркоманско-тюремно-утонувшая жизнь. Такая внешняя прослойка.
Внутренняя прослойка другая – это паломники. Можно увидеть, ходят группы, это паломники, они садятся на автобусы и едут в чар-ятру. То, куда мы поедем – это чар-ятра. Посещение четырех вершин. То, что входит в обязанности паломника. Посетить эти четыре вершины. Они посещают святые места, садятся в автобусы и уезжают, есть такой паломнический Хришикеш, есть прихиппованный, наркотический. Здесь надо быть аккуратным. Не надо ни с кем знакомиться. Йоги – они очень дружелюбные, они зовут посидеть вместе с ними, покурить ганджу. Они зовут поесть чапати, а потом, покурив ганджи, можно через неделю прийти в себя без кошелька, паспорта. Обычно так грустно все заканчивается.
Гималаи защищены высотой, они защищены снегом. Хима - снег. Хималаи – дом снега. Защищены холодом. Гималаи защищены Сандхья-баша – специальным йогическим языком, на которой йоги говорят о своих йогических проблемах. Как увидеть Бога, как понять этот мир, как извлечь благо из Гималаев. Сандхья-баша – это язык, который неинтересно учить, потому что в нем нет интересных слов, в нем одни термины. Терминологический язык учить неинтересно. Как учат языки? На основе диалогов, фильмы смотрят без перевода. То есть о чем-то надо поговорить. Как тебя зовут? Чем ты занимаешься? Расскажи, кто ты. Май нейм из Вася. Рассказывают о жизни.
А на Сандхья-баше не о чем рассказывать. Там нет слов о жизни, поэтому его учить неинтересно. Сандхья-баша – это язык очищенных людей, язык йогов, тех, кому интересно говорить о йоге. Кому интересно говорить только о духовном. В этом защита. В этом глубина Гималаев. Йоги говорят на этом языке – ничего не понятно. Туристы подходят к йогам, хотят с ними пообщаться, а они говорят на Сандхья-баше. Если ты хочешь говорить о йоге, говори на Сандхья-баше. Поэтому туристы спрашивают, а йоги не понимают, о чем они спрашивают: если ты спрашиваешь о чем-то духовном, то спрашивай на духовном языке, на Сандхья-баше. А если ты спрашиваешь не о духовном, тогда о чем с тобой разговаривать? Иди в магазин, там все продается. При чем тут я?
Гималаи учат нас философии жизни. В них столько полезных ископаемых, но добывать их экономически не выгодно. Очень трудно и накладно вывозить их с таких высот и по таким узким дорогам. Так и наша человеческая жизнь предлагает нам множество материальных удовольствий, но гоняться за ними так же невыгодно, как и за ископаемыми в Гималаях. Если с гор еще как-то можно привезти пару машин ценных пород, то из нашей жизни точно ничего не вывезешь. Как мы пришли в этот мир голенькими, так нагими отсюда и уйдем. Реинкарнация – самая надежная и дотошная таможня, даже тоненькую иголочку пронести не позволит.
Совершать восхождение к святым местам Гималаев так же не просто, как идти по пути духовного развития. Каждый шаг делается с трудом, после него надо отдышаться, прийти в себя. Иногда кружится голова, и в этот момент лучше всего держаться той стороны, где скала, а не той, где синеет «открытый космос». Сторона горы представляет духовного учителя и систему парампары. Даже если произошел обвал и сверху катятся камни, можно прижаться всем телом к скале, и она защитит нас от камнепада. Сторона обрыва символизирует наше желание свободы и независимости, поэтому к ней лучше близко не приближаться. После каждых 500 метров надо акклиматизироваться, проводя некоторое время в палатке или простой гостинице, но многие, не останавливаясь, идут дальше, что иногда приводит к печальным последствиям. Помните: горы, как и духовная жизнь, не любят торопливых. А вот вниз идется очень легко и весело, что очень похоже на деградацию человека. Да, весело и легко, но вниз. Здесь действительно понимаешь, что духовная жизнь подобна лезвию бритвы: шаг влево, шаг вправо и сразу попадаешь туда, откуда пришел... Некоторые идут в Гималаи не за духовным очищением, а за тайной, ищут секретные монастыри, летающих йогов, или снежного человека. Я слышал, что слово «снежный человек» переводится с местного языка, как «отрешенный от мира аскет». Говорят, что так же называют поселения йогов, которые уходят высоко в горы, чтобы исключить любые телесные удовольствия. И действительно, если увидеть такого человека в горах, то можно принять его за кого угодно, да и йоги не очень-то любят такие встречи и, как правило, быстро исчезают.
Но не все йоги прячутся от людей, многие аскеты, наоборот, готовы всячески раздавать свои благословения и просвещать всех, кто погряз в бытовых проблемах, о важности и возвышенности простого образа жизни. Они выходят к людям, строят на дорогах храмы, водружают на своих ашрамах флаги, так, чтобы их было видно всем проходящим мимо, и с радостью беседуют со всеми желающими на темы просветления. Всей своей жизнью они доказывают принцип, что счастье - не во внешнем, а во внутреннем. У них нет одежды, нет запасов еды, нет дома, нет телевизора, холодильника и компьютера, но они счастливы, физически здоровы и мудры. Когда я общаюсь с такими йогами, я понимаю, насколько мы переоцениваем наш западный уровень образованности.
Посмотреть на жизнь йога, у которого ничего нет из вещей, но сердце которого переполнено счастьем, мудростью и любовью к Богу – одно из самых важных благословений Гималаев.
Фото
Видео
Ответы
Ставка за Лидера
Вы не можете комментировать,
т.к. не являетесь другом пользователя.
