Даже если мы получили очень разумный и явно правильный совет, нельзя так просто отказываться от совести, которая может открыто противиться тому или иному решению. Если совесть против, надо как минимум все пересмотреть с других точек зрения, может мы не все учли, может мы не все обдумали, может мы не все варианты перебрали. Решение может быть правильным, но несвоевременным, безответственным или неосознанным. Да, решение пойти за хлебом правильное, если дома нечего есть, но не совсем правильно пойти за хлебом ночью, когда магазины закрыты, или пойти его не покупать, а воровать, или пойти за хлебом, не взяв на него денег. Мало принять правильное решение, оно еще и должно быть обдуманным, прошедшим через фильтр разума.

Поэтому совесть в ведах определяется и как голос разума, и как голос сверхдуши, голос самой Абсолютной Истины, голос Параматмы. Её задача давать нам подсказки на все случаи жизни, особенно если мы остаемся без мудрых советов и наставлений. Она находится почти в центре груди, рядом с сердцем, и доставляет нам реальные неприятные ощущения, если мы решаемся на глупые поступки, или реальное чувство удовлетворения, если мы решились на благородный поступок. Она помогает нам увидеть суть происходящего, даже если мы вообще ничего не видим. Пилоты говорят в этом случае: иду по приборам...

Это маленький отрывок. Вся статья о совести выложена на http://www.ruzov.ru/bg/14/14_13.html

Когда человек злится, это значит, что он ищет в другом только плохое. Но поиск плохого не может помочь больному. Только поиск хорошего, поиск здорового, поиск того, что можно исправить и вылечить, способны помочь в решении проблем. Мудрецы говорят, что тот, кто перестал злиться на чужую глупость и стал способен находить в другом человеке позитивное, тот начинает испытывать особый тип радости, который очень редко встречается на этой планете. Легко пожалеть бедного или больного, но вот не раздражаться и не злиться на человека низкого, развратного и тупого - это высшее совершенство для души. Только тот, кто не раздражается, может помочь другому. Любая злость и раздражение говорит о том, что я просто никому не хочу помогать, да, скорее всего, в таком настроении и не смогу.

Мудрецы рекомендуют никогда не называть поступки или слова людей глупостями, они не рекомендуют говорить или думать, что это не имеет никакого смысла. Наоборот, надо всегда стараться найти нечто разумное даже в самом наиглупейшем поступке. Надо постараться найти те ложные представления, которые ввели человека в заблуждение, и показать их ему так, чтобы он сам своим разумом понял, что ошибался. Ведь убедить человека можно только его же разумом. В этом главный секрет милосердия, надо не навязывать человеку свой разум, а пробудить его собственный. Вот это и будет истинной пользой. Какой смысл просто переспорить человека? Его больной разум останется вместе с ним, а значит, и болезнь останется тоже с ним.

Секрет всех трудностей жизни, всех соблазнов и грехов состоит в том, что, преодолевая их, человек может почувствовать высший тип радости, радость духовную. В этом и смысл человеческой жизни - победить все свои дурные желания и так испытать настоящую радость, радость высшего качества. Да, грех доставляет какое-то удовольствие, но победа над грехом доставляет счастье в миллион раз сильнее. Поэтому разумный человек должен это попробовать на своей собственной жизни и так получить духовный опыт. Духовное знание дает видение своих проблем, но это значит, что теперь мы знаем, с чем надо справиться и в результате этого получить высшее счастье.

Полный текст статьи можно посмотреть здесь http://www.ruzov.ru/bg/13/13_18.html