Гуна страсти самим своим названием говорит о том, что она возникает из страсти и является главным носителем страсти, а точнее ее самого яркого проявления - вожделения. Эта гуна заставляет мужчин и женщин испытывать влечение друг к другу, а значит становится причиной активности всех живых существ. Давно всем известно, что активность мужчин повышается в присутствии женщин - им реально больше хочется работать, и работают они с большей результативностью. Поэтому профессиональные эйчеры, по-нашему работники отдела кадров, формируют смешанные коллективы, которые считаются более эффективными, чем однополые. Причем в таких коллективах строго запрещены романы, так как нарушается сам принцип эффективности - противоположный пол должен быть виден, но не близок.

Именно по этой причине государство так волнуется, когда начинает страдать эта ячейка общества, ведь если не будет семей, то и труд людей будет менее эффективен. Государству выгоден семьянин, который готов трудиться на смерть, чтобы удовлетворить все желания своих жены и детей. Для самого себя уже не так интересно работать. Ведь семьянин на работе - это идеально мотивированный труженик. Он помнит о противоположном поле, который остался у него дома, и в то же время не тратит время на установления с ним отношений. По этой причине, кстати, в хороших коллективах не разрешают пользоваться служебным телефоном или интернетом для связи с родными, так как это нарушит накал страстей. Одним словом, гуна страсти - это правильное расстояние между мужчиной и женщиной, когда есть напрягающая мотивация, но нет расслабляющей близости.

Чем сильнее гуна страсти, тем больше стремление человека к материальным наслаждениям, тем больше натянута эта внутренняя пружина. Человек готов пойти на все, чтобы все его чувства удовлетворялись. Ему не терпится стать всемирно известным, а если в этом направлении ничего не получается, тогда он создает себе свой мир в виде большой семьи, в котором его все любят и почитают. Ну, во всяком случае он на это очень рассчитывает - уж в своей-то собственной семье можно немного побыть "богом", который исполняет все желания своих преданных членов семьи. Правда, есть проблема со всемогуществом, и это вызывает у подчиненных подозрения: а так ли хорош наш "бог", может соседский "бог" будет повыгоднее?

Поэтому, как правило, человеку трудно сочетать и уютную семью, и общественное признание - на оба этих направления у него просто не хватает сил. Ему приходится всю жизнь тяжело работать на достижение успеха в одной из этих областей. В результате человек, сам не замечая того, становится рабом материальной деятельности. Ни известность, ни семья не удовлетворяются малым - их задача как можно быстрее поглотить всю энергию человека без остатка. Если внимательно посмотреть, то можно увидеть, что весь материальный мир находится под влиянием гуны страсти. И даже так называемый прогресс – это также не что иное, как проявление гуны страсти. Каждый уважающий себя человек, должен иметь любящую его семью и висеть на доске почета. Это значит, что жизнь удалась...

Это отрывок из статьи выложенной на http://www.ruzov.ru/bg/14/14_7.html

Какую бы семью мы не создавали в этом материальном мире – это не что иное, как желание вернуть утерянные взаимоотношения с нашей изначальной семьёй, семьёй духовной. Поэтому, если мы будем медитировать на духовную семью, то у нас все будет хорошо и в семье материальной, если же мы будем медитировать только на материальную семью, то и в духовной и в материальной жизни проблем будет только еще больше. Спутник жизни к нам приходит либо из прошлого, по законам прарабдха-кармы, либо по милости Бога. Поэтому медитация на Бога, есть лучший способ медитировать на обретение счастья в жизни.

Я расскажу историю, которая может быть вам полезна, в ней говорится, что осенью, девушки Вриндавана совершают особый ритуал, который называется катьяяни-врата. В сезон химант, в месяц маргаширша, девушки начинают свое поклонение Катьяяни. Во Вриндаване есть место, которое называется Чир-гхат, именно в этом месте это поклонение и началось. Однако сначала оно так не называлось, только через месяц этого поклонения, оно стало известно под этим названием. Это название говорит о том, что в этом месте были украдены одежды этих девушек и их украл сам Кришна.

Гопи, девушки пастушки, приходили в это место рано утром, не обращая внимание на холод. Это было очень аскетично, так как в это время дня было особенно морозно. Они своими руками изготавливали божество Катьяяни из песка и поклонялись ей, повторяя особую мантру:

Катьяяни махамаи

махайогин йодишвари

нанда гопа сута деви

пати ме куру те намаха.

Эта мантра переводится так: «О, богиня, пожалуйста, пусть Кришна, сам Верховный Господь, будет нашим мужем.»

Каждое утро в течении целого месяца они приходили на берег Ямуны, прославляли Бога, поклонялись Катьяяни и совершали ритуальное омовение в холодных, но очищающих сердце водах святой реки. И через тридцать дней Господь стал очень доволен их любовной аскезой и захотел принять их как своих жен. И пока они совершали омовение в то последнее утро их аскезы, Он забрал всю их одежду, которую они оставили на берегу реки, а сам забрался высоко на дерево. И когда девушки закончили своё омовение они поняли, что одежда похищена и что похитил ее Кришна, который сидел на дереве и хорошо видел весь берег и всех девушек в воде.

А по законам ведической культуры, только муж может видеть женщину без одежды. Гопи пытались выпросить у Кришны одежды и даже обещали пожаловаться его отцу, но Кришна отвечал им, что он просто решил ответить на их молитвы и им нечего сердиться. Это не мой план, говорил Кришна, это результат ваших аскез, Катьяяни довольна вашими молитвами и поэтому все ваши одежды у меня на дереве. В конце концов, одежды были возвращены девушкам, и Кришна стал считаться их мужем. Но встретиться с Кришной в следующий раз им пришлось, аж через целых девять месяцев в великую ночь шарад-пурнимы, в ночь перед началом Картики, в последний день месяца Ашвин.

Но прямо посередине этой встречи они опять его потеряли и тогда гопи вспомнили философию того, что Кришна не отличен от своей славы. И они произнесли прекрасные молитвы, которые потом были названы «Гопи-гита». И Кришна вернулся, потому что там, где поется слава о Нем, там находится и Он сам. Так гопи опять смогли покорить сердце Кришны, который не просто общался с ними, а сделал это общение длинным как ночь Брахмы. Для того чтобы понять эти духовные истории, надо очистить свое сердце. Это занятие трудное, но очень увлекательное. Кроме физического сердца в нашем теле есть еще и духовное сердце, которое надо лечить, слушая о духовных историях.

Этот ответ на вопрос выложен на форуме http://www.ruzov.ru/forum/24.html

Как совместить йога, который ищет счастье внутри себя и семьянина, который ищет счастье во внешних взаимоотношениях? Надо стать йогом-семьянином. Это тот, кто достаточно счастлив в одиночестве и еще более счастлив в общении. Если человек счастлив только в общении, а в одиночестве начинает скучать, значит, он не знает о том, что кроме мира внешнего, есть еще и очень богатый мир внутренний. И мы общаемся в мире внешнем именно для того, чтобы поделиться друг с другом нашими открытиями в мире внутренним. Да, семья может создаваться для двух целей.

Первая цель — чтобы было веселее, чтобы избавиться от скуки и одиночества, чтобы что-то получить от новых членов семьи. Как вы понимаете, в этом случае семья бесперспективна и больше похожа не невыгодную сделку. Вторая цель — это поделиться тем счастьем, теми духовными открытиями, теми философскими реализациями, которые каждый научился получать в режиме индивидуального развития. Вот это действительно живая семья, это семья перспективная, это семья развивающаяся. Одним словом, для чего мы создаем семью: чтобы чем-то поделиться друг с другом или чтобы что-то получить от другого? Что могут получить друг от друга те, у кого за душой ничего нет? Только разочарование, скептицизм и пустоту.

Итак, если во время семейного общения не происходит обмена внутренним счастьем, то такая семья обречена на вымирание. Да, это не обязательно приведет к разводу или расставанию, но к полному скептицизму и скуке это приведет точно. Такая семейная жизнь называется глубоким колодцем, в котором нет света. Да, название грустное, и оно часто раздражает тех, кто изучает мудрые трактаты о семейной жизни. Но за этим определением стоит глубочайшая философия, которая позволяет вырваться из этой безысходности. Ничто не мешает нам изменить ситуацию, но для этого ее надо сначала хорошо осознать.

Глубокий колодец всегда темный, потому что в него свет может попасть только в том случае, если солнце встанет прямо над ним. Если солнце хотя бы чуть-чуть в стороне, то в колодце будет постоянный мрак. Так и в семейной жизни: если хотя бы один из супругов или родственников не принесет в него частичку солнечного света, частичку духовного поиска, частичку Абсолютной Истины, то ничего, кроме мха и плесени, в нем не вырастет. Перед семьей стоит вполне определенная задача: вырастить мудрых детей. И вырастить их можно только одним способом: самим постоянно приносить в семью свои открытия, которые были сделаны на дороге к мудрости. Так же, как мы должны приносить домой каждый день еду, так же мы должны приносить домой и мудрость. Кто сегодня и сколько килограммов мудрости принесет домой?

Это большая статья, прочитайте ее полностью на http://www.ruzov.ru/bg/13/13_25.html