|
|
|
Найти записи с меткой
Записи с меткой: мудрость
Ваджрачитта Дордже Сем
Ваджрачитта Дордже Сем
Мудрость — вне понятий
 Мудрость — вне понятий
Тот, кто мнит себя «святым» —
Без огня рождает дым !
Нацепив пустой наряд —
Начинает маскарад...
Не постигнув суть вещей,
Как безжизненный Кащей,
Он — актёр, играет роль :
«Чёрт, возьми !», да «Боже мой !»...
Дхарма — это форма, знак,
Изложенье : «что и как»,
А по сути — нет пути,
Чтобы в точности «идти».
Чтоб без страха и надежд
Разбивать страданья клеш,
Не цепляясь за слова —
Надо суть понять сперва !
От непостоянства мы
Отбываем срок тюрьмы —
Неосознанность и страсть
Превращается в напасть...
Трудно Истину понять,
Если выгоду искать,
И поэтому — везде
Содержи себя в узде !
Смысл жизни очень прост —
Зрелость душ, духовный рост...
И подвластен он тому,
Кто бесстрастен ко всему !
Даже, если Вы — «святой»,
Не страдайте ерундой !
Не кидайтесь на людей
Из-за тысячи рублей,
Не пугайте там и тут
Всех проклятьями «иуд» !
Не гоняйтесь за «добром»,
И за зло — не мстите злом !
Знать должны не только то,
Что заведомо просто —
Ширпотреб не дарит благ,
Нет Спасенья для зевак...
Тем, что выгодно продашь —
Истину не передашь...
Только, устремившись в суть,
Мы встаём на верный Путь !
Умозрительная чушь
Не очистит сущность душ !
Дхарма — не «сухой закон»...
Драгоценность Трёх Времён !
Сколько слов не говори —
Это всё плоды игры
Разума с самим собой
И с ментальной мишурой...
Мудрость — вне словесных стен,
Вне печалей и страстей,
Вне безумства и ума,
Свет без формы — суть сама !
Метки: суть, мудрость, душа, зрелость, Пустота, путь, форма, истина, спасение, стихи
Ваджрачитта Дордже Сем
Ваджрачитта Дордже Сем
Просветление — Изначально Пробуждённый Ум
 В отдалившемся от страстей уме нет ни восхода, ни заката.
Его саморождённая Изначальная Мудрость светит ему всегда.
Умирает лишь то, что рождается из причин.
То, что не рождено никакой причиной – никогда не умрёт.
Таково Просветление, Бодхичитта. 
Метки: БОДХИЧИТТА, просветление, мудрость, невозникновение, изначальное, пробуждённый ум, природа Будды
Ваджрачитта Дордже Сем
Ваджрачитта Дордже Сем
КАРМА = ЭГО = ДНК = Причина Страданий. Реальна ли «реальность»?
Причина СТРАДАНИЙ — ЭГО — совокупность "фиксированного света" —
взаимосвязь голографических проекций — "база данных" в спиралях ДНК.
СТРАДАНИЕ возникает из-за НЕВЕДЕНИЯ — обуславливающей работы сознания, фиксируемой нами в виде генетической карты (ДНК).
Четыре Истины о Страдании, проповедованные Буддой Шакьямуни, основываются на постижении природы Неведения — причины Страдания.
Пока не будет пресечено (искоренено) Неведение — Страдания всех живых существ не исчезнут.
Неведение — означает непонимание изначально пустой природы всех объектов и явлений и обозначение их (всех дхарм), как конкретных, что порождает ошибочное впечатление в воспринимающем всё уме о "самобытности" дхарм (независимом "вечном" существовании всего по-отдельности).
Отдельность (независимость) существования вещей и явлений — это иллюзия восприятия в потоке ума, "познающего" пустоту бытия (в которой нечего познавать), как предметность объектов и конкретность явлений.
Неведение — это ОШИБОЧНОЕ впечатление о реальности познаваемого, которое ведёт нас к захваченности опытом, цеплянию за "я" и формированию ЭГО, создающего КАРМУ (причинно-следственные цепочки условности бытия).
Предметное (субъективно-объектное) восприятие порождает "реальность", подобно "живой" картине (как последовательность снимков-впечатлений в кино), существующую лишь в нашем познающе-описывающем уме. Именно НАВЯЗЧИВАЯ ФИКСАЦИЯ этой искусственной "реальности", отделённой в нашем уме от изначально несотворённой Пустоты бытия, становится причиной всех наших страданий, пока мы захватываемся своими иллюзиями, принимая ежемгновенные неосознанные решения жить в иллюзорной реальности, как в КОНКРЕТНОЙ. То есть — Страдание возникает тогда, когда мы захватываемся Неведением.
Свойство Неведения — погружать душу в непостоянство, творя из начально единой, нерушимой и неизменной, абсолютной (постоянной) реальности непостоянство вещей — калейдоскоп "отдельных" объектов и явлений... Подобным же образом соотносится кинофильм с нашей "объективной" реальностью. Просматривая фильм в кинотеатре — мы видим "невиданную" нами искусственную реальность, созданную набором изображений, произведённых и упорядоченных в условную последовательность на основании субъективного взгляда кинорежиссёра на объективную реальность с выбранных им самим точек зрения... Если бы мы сами (лично) смотрели на те же объекты и явления — наша картина восприятия непременно бы отличалась, так как мы бы смотрели на "те же явления" уже из других пространственно-временных положений и концептуальных позиций временного ума (точек зрения).
Тот же самый "процесс киносъёмки" происходит и в нашем уме, когда мы осознаём бытиё осознанием. Мы "записываем" свой поток восприятия в качестве голограммы в молекулах ДНК. Когда мы "вспоминаем или планируем" что-либо — мы просто воспроизводим записанное в нас самих "кино", являющееся лишь прошлой проекцией фрагментов целостного восприятия, рассматриваемых нами с каких-либо "точек зрения"... То есть, как только мы начинаем "конкретно осознавать" свой поток восприятия — мы тут же оказываемся в ловушке своих же иллюзий интерпретированной нами реальности, вгоняя самих себя в рамки "снимаемого нами кино".
То, что мы "сами" воспринимаем, обозначая "себя, как субъект", "реальность, как объект" и "восприятие, как процесс" — это уже не есть Истинная Реальность, а есть лишь ЕЁ ПРОЕКЦИЯ нашего собственного производства, обусловленная и зафиксированная отождествлением окружения с нашим искусственным "Я".
Наше ложное "я" подобно кинорежиссёру, засевшему в нашем уме и диктующему - что и под каким углом зрения следует рассматривать и "снимать на память". Таким образом, в результате работы нашего "отдельного я" мы получаем на рассмотрение не фактически-изначальную Реальность, а мастерски снятое про неё "кино", в которое сами же верим и погружаемся... Когда мы "прокручиваем" в своём уме "отснятую" последовательность вещей и явлений назад-вперёд, мы уже забываем, что это всего лишь КИНО-ГОЛОГРАММА, фиксированная нами самими. Из-за этой нашей забывчивости (неведения) мы начинаем "по-настоящему" радоваться и страдать, переживая увиденное так, как будто бы то, что мы видим — реально, а не спроецировано нами самими в спиралях наших молекул ДНК...
Считая воспринимаемое реальным — мы "верим в чудеса волшебных иллюзий", подобно детям, "вживающимся" в любимые сцены и образы персонажей кино, чтобы потом самозабвенно играть и долго испытывать тот же опыт, повторяя приятное и интересное, но НЕРЕАЛЬНОЕ, по сути. Когда же мы вынужденно "выходим из кино" — мы обнаруживаем себя несвободными, находящимися под влиянием зафиксированных в нашем уме картин, которые требуют ПОВТОРЕНИЯ. Поскольку бесконечное повторение невозможно — мы испытываем Страдание.
Таким образом, наше Неведение (захваченность фиксированием иллюзий) приводит нас к Страданию в любом случае — и в результате получения "негативного" опыта преходящих страданий, и в результате "позитивного" опыта удовольствий. Мы постоянно приходим к Страданию от Непостоянства, возникающему из Неведения абсолютной равной природы всех вещей и явлений (дхарм).
Страдание — это процесс, в котором из-за Неведения возникает Захваченность опытом, что в результате порождает Ненависть. Страдание = Непостоянство.
Существование — это круговорот захваченности опытом, длящийся до тех пор, пока мы воссоздаём своё иллюзорное "я", привязанное к этому опыту. Это и есть КАРМА.
Опыт, обозначаемый нами "реальным", фиксируется в "форме световых волокон" в структуре спиралей нашей ДНК, что приводит к навязчивому повторению этого опыта. Это и есть КАРМА.
Откуда же возникает Страдание? Оно возникает из повторения неприятного опыта. Повторение опыта возникает из-за бесконтрольной Фиксации, обусловленной Неведением.
Метки: карма, эго, днк, голографическая проекция, опыт, неведение, страдание, Реальность, иллюзия, мудрость
Ваджрачитта Дордже Сем
Ваджрачитта Дордже Сем
Мудрость - вне крайностей
 Страдания и радости, испытываемые нами - по сути, имеют одну природу Пустоты. И они одинаково погружают нас в иллюзии, когда мы цепляемся за их «реальность».
Цепляние за «конкретность» опыта порождает большую болезнь. Цепляние за «реальность» страдания порождает болезнь неприязни (ненависть), цепляние за удовольствие - болезнь страсти (жадность)... Само же цепляние к опыту происходит из-за Неведения.
Когда нет цепляния за прошлый опыт - омрачения угасают, и нет разницы между постижением пустоты удовольствий и пустоты страданий.
Метки: мудрость, недвойственность, крайности, радость, страдание, жадность, ненависть, неведение, Пустота, Буддизм
Ваджрачитта Дордже Сем
Ваджрачитта Дордже Сем
Абстрактное мышление - путь к мудрости и Свободе
Изначально присущая нам жизненная энергия, прана, может быть задействована в формировании реальности двумя способами, в соответствии с работой двух полушарий мозга - с помощью абстрактного, всё объединяющего мышления, воспринимающего всё вцелом, и с помощью конкретного, всё разделяющего мышления, воспринимающего всё по отдельности.
Можно сказать, что наши страдания в этом мире вызваны разделением - стремлением наших душ всё разделять на "своё и чужое", "правильное и неправильное" и т.д. Таким же стремлением всё разделять захвачены души духовных и политических лидеров - в этом причина массовых страданий человеческого общества, так как людей вынуждают бороться друг с другом, противостоять или следовать каким-то идеям и принципам, уводящим сознание от понимания сущности. За что бы, или против чего бы мы ни боролись - это не отвечает нашим сущностным интересам и не освобождает наше сознание, потому что путь борьбы - это путь разделения. А разделение всегда ведёт к страданию.
Путь к свободе - это путь через абстрактное мышление и слияние энергий, тогда как путь контроля - разделяющее и ограничивающее энергию мышление. Поэтому у тех, кто стремится к контролю, преобладает ограниченное сознание, приводящее энергию к конкретной форме, которой легко управлять. Напротив, если мы стремимся к Освобождению, нам нужно вывести сознание и энергию из фиксации на какой-либо форме с помощью абстрактного мышления. Выйдя за пределы привязанности к конкретной форме мы обретаем мудрость проникновения в разные формы и понимания многих смыслов. Для этого и существуют различные медитации, мантры и концентрация на Буддах и бодхисаттвах, не имеющих формы. То есть - мы применяем различные методы, чтобы сначала разрушить жёсткую фиксацию на форме, а затем разрушить фиксацию на не-форме, на каких-либо законах. Сознание, свободное от формы и точки зрения, может свободно создавать любые реальности с помощью игры воображения - визуализации, формируя своё окружение осознанной фиксацией жизненной энергии. Именно таким образом, исходя из свободной сущности, изначально создаются миры. Поскольку нам нужно трансформировать нашу реальность в более гармоничную и свободную, мы должны сначала последовать процессу освобождения от фиксации нашего окружения разделением и насилием.
В научном смысле это объясняет квантовая физика, говорящая нам о том, что фиксированная реальность существует только в присутствии наблюдателя, который САМ ЕЁ ФИКСИРУЕТ. Если наблюдателя нет, или если наблюдатель находится в состоянии глубокой медитации недеяния, не совершая никаких умственных усилий для привычной интерпретации окружающего - в таком случае реальность не будет чем-то конкретным, не будет пространством, делящимся на узнаваемые объекты и формы. Она будет абсолютным естественным состоянием вне формы, пространства и времени.
Метки: абстрактное, Конкретное, свобода, мудрость, Реальность, квантовая физика
Ваджрачитта Дордже Сем
Ваджрачитта Дордже Сем
ЕСТЕСТВЕННОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ ТРЁХ ЯДОВ БЕЗ ОТКАЗА ОТ НИХ
 ЕСТЕСТВЕННОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ ТРЁХ ЯДОВ
БЕЗ ОТКАЗА ОТ НИХ:
МОЛИТВА ГУРУ-ЙОГИ К ТРЁМ КАЯМЭта молитва обращена к трём каям и имеет отношение ко всем девяти янам.
Естественное освобождение трёх ядов подразумевает яды:
неведение, гнев и привязанность.
Узнав истинную природу неведения, вы видите в нём дхармакаю.
Узнав природу гнева, вы видите в нём самбхогакаю.
Узнав природу привязанности, вы видите в ней нирманакаю.ОМ А ХУМГуру нерождённой дхармакаи, свободному от умопостроений,
В вездесущем дворце чистой абсолютной природы реальности
Молюсь с искренним почтением и преданностью:
Пусть неведение и заблуждение
Естественно освободятся без отказа от них,
И да получу я самопосвящение —
Изначально чистые благословения дхармакаи,
Дабы спонтанно осуществилась
Неизмышлённая, самовозникшая исконная мудрость.
Гуру нескончаемой самбхогакаи великого блаженства
Во дворце ясной, чистой исконной мудрости и великого блаженства
Молюсь с искренним почтением и преданностью:
Пусть привязанность и двойственное восприятие
Естественно освободятся без отказа от них,
И да получу я самопосвящение —
Спонтанные благословения самбхогакаи,
Дабы осуществилось естественное освобождение
Самопознания, исконной мудрости и великого блаженства.
Гуру неопределимой самопроявляющейся нирманакаи
В незапятнанном, чистом дворце Падмы
Я молюсь с искренним почтением и преданностью:
Пусть неверные представления и ненависть
Естественно освободятся без отказа от них,
И да получу я самопосвящение —
Благословения нирманакаи,
Дабы осуществилось естественное освобождение
Самопроявляющейся исконной мудрости и собственного ригпа.
Гуру трёх кай великого, нигде не пребывающего блаженства
Во дворце совершенного ясного света и собственного ригпа
Я молюсь с искренним почтением и преданностью:
Пусть двойственное восприятие субъекта и объекта
Естественно освободится без отказа от него,
И да получу я самопосвящение —
Благословения трёх кай великого блаженства,
Дабы произошло спонтанное осуществление
Самовозникшей исконной мудрости и трёх кай.
Увы вам, все несчастные живые существа!
Вы блуждаете в сансаре по причине неведения и глупости,
Не постигая, что ваш собственный ум —
Это свободная от крайностей дхармакая.
Да обретём мы все дхармакаю!
Увы вам, все несчастные живые существа,
Лелеющие ошибочные желания!
Вы скитаетесь в сансаре по причине привязанности и желания,
Не постигая, что ваше собственное ригпа —
Это самбхогакая великого блаженства.
Да обретём мы все самбхогакаю!
Увы вам, все несчастные живые существа,
Лелеющие неверные представления!
Вы блуждаете в сансаре по причине ненависти и двойственных видимостей,
Не постигая, что ваш собственный ум —
Это проявляющаяся и дарующая освобождение нирманакая.
Да обретём мы все нирманакаю!
Увы вам, все существа, не достигшие состояния будды!
Не постигая, что ваши собственные умы —
Это три нераздельные каи,
Вы цепляетесь за них, обусловленные
Омрачениями-клешами и омрачениями познания.
Да обретём мы все трикаю!КолофонТекст «Естественное освобождение трёх ядов без отказа от них: молитва гуру-йоги к трём каям», входящий в «Естественное освобождение с помощью созерцания мирных и гневных»
составил Оргьен Падмасамбхава.
Пусть эта Дхарма не исчезнет, пока не опустеет мир сансары. Это клад Карма Лингпы.
Да будет счастье!
Метки: Буддизм, Ваджраяна, Падмасамбхава, ОМ А ХУМ, три яда, три каи, мудрость
Ваджрачитта Дордже Сем
Ваджрачитта Дордже Сем
Советы богов Мира Форм
Вспоминая своё рептильное прошлое, вы обнаружите множество важных действующих лиц патриархальной истории, которые принадлежали к семье рептилий. Не все люди хороши, и не все рептилии плохи. Они - не менее значимая часть Первотворца, чем вы. Мастера генетики способны принимать множество различных форм. Мы вполне понимаем, что при работе с одним отдельно взятым видом откровение полной истины может вызвать шок.
Среди множества богов-творцов лишь некоторые имели человеческую форму. В настоящее время максимальный дискомфорт причиняют вам существа рептильного типа, поскольку они кажутся наиболее чуждыми вам.
Нашим намерением было расширить ваши представления о том, кем на самом деле являются ваши боги, так как ваши боги в скором времени будут возвращаться на Землю. Именно поэтому планета проходит через период смятения. Учась удерживать определённые частоты, исходящие от творческих лучей Космоса, вы подготовитесь к встрече с этими богами. Как мы уже говорили, некоторые из них уже прибыли. Они ходят по вашим улицам и заседают в ваших академиях, они внедрились в структуры правительства и наблюдают за тем, как вы работаете. Они здесь для того, чтобы наблюдать и направлять энергии. Некоторые из них здесь для того, чтобы помочь вам. Некоторые - для того, чтобы самим учиться и развиваться. А некоторые из них пришли сюда не с самыми высокими намерениями.
[ Читать далее... → ]
Метки: боги, осознанность, иллюзия, Любовь, мудрость, свобода, Творец, свет, тьма, вселенная
|
Фото
Видео
Ответы
Ставка за Лидера
