|
|
|
Найти записи с меткой
Записи с меткой: неведение
Ваджрачитта Дордже Сем
Ваджрачитта Дордже Сем
Нужно ли распространять тайные учения ?
В тёмную эпоху упадка Закона тайные высшие учения должны быть раскрыты живым существам. Потому, что души должны иметь противоядие от бурно растущих страстей смутного времени, настигающих их, подобно океанской волне в шторм. Когда все яды резко усилились — все противоядия также должны быть применены!
Люди, первыми получившие доступ к высоким учениям (специально оставленным святыми прошлого для наших тёмных времён), но скрывающие эти учения от других под предлогом соблюдения тайных самай, нарушают, тем самым, основную самайю — обет распространять Дхарму в эпоху упадка Закона ради спасения многих живых существ от неведения... В действительности, те самые "самайи", которые тщетно блюдут укрыватели тайных учений в наше время — это "самайи" их личной жадности, гордости и неведения, основанные на подобном мышлении: «Я, один из немногих, знаю высшие учения, знаю всё бытиё и его законы лучше других — другие не должны знать; мне нет равных — я могу быть спокоен за своё неприступное величие и успешное будущее, другие мне не ровня — они нескоро дойдут до моего уровня, ещё нескоро узнают учения; я буду обеспечен и уважаем в этой жизни, как знаток тайных учений; я сам буду решать, кто достоин для "посвящений" — учения всем подряд открывать нельзя, невежды-злодеи используют всё неправильно» — и т.д.
На самом деле, создавая карму сокрытия высших учений, важных для постижения именно в то время, для которого они были сокрыты самими учителями в прошлом — можно легко переродиться демоном в следующей жизни, помешанным на препятствовании распространению Дхармы... Учения, предназначенные для помощи живым существам, не имеют смысла, если не проповедуются открыто. Даже те, кто услышал учения — лишь немногие следуют им. Что уж говорить о том, когда другие ставят препятствия для постижения — последователей только убавится. Поэтому, тайные учения, которым суждено быть открытыми — всё равно будут открыты. Если их утаят одни посвящённые — учения будут переданы через других.
Как сказал Гуру Падмасамбхава:
«Цогял, там, где есть учения Будды, даже те люди, которые обрели совершенное человеческое тело и в течение бесчисленных жизней накопили безмерные заслуги, всё ещё обладают полной кармой шести классов существ.
Некоторые из них, услышав о качествах Будды, воспламеняются привязанностью и гневом, беспокоясь, что и другие люди тоже заинтересуются. Присоединившись к последователям учения Будды, они тревожатся, что сансара будет исчерпана. Такой вид привязанности и гнева — семя мира ада. В будущих жизнях подобные люди переродятся в таких местах, где никогда не услышат о Трёх Драгоценностях.
Вы, живущие ныне, или те, что появятся в будущем, люди, которые правильно внимают словам Падмакары, должны делать следующее: чтобы воспользоваться преимуществами, которые даёт человеческое тело, вам нужна возвышенная Дхарма. Люди, жаждущие мирских благ и славы, а не практики Дхармы, относятся к высшему уровню мира животных».
Метки: Падмасамбхава, тайные учения, самайи, тёмная эпоха, упадок закона, неведение, жадность, гнев
Ваджрачитта Дордже Сем
Ваджрачитта Дордже Сем
Выйти из тьмы Неведения — распознать свой собственный Ясный Свет
Тьма — это НЕВЕДЕНИЕ. Что есть Неведение?
Это незнание (неузнавание) своего Истинного Состояния, своей светоносной сущности. Хотя мы изначально являемся Ясным Светом — мы его не узнаём (забываем) по причине недостатка мудрости. Забытьё и отход от своего собственного Изначального Света создаёт состояние "стены или барьера" между Истинной Сущностью и активным (обыденным) осознанием.
Сознание двоится, троится и так далее, отдаляясь от сущности и всё более "забывая" своё Изначальное Состояние. Поскольку сознание дробит и фиксирует само себя во множестве частей-фрагментов (подобно осколкам разбитого зеркала) и захватывается самим процессом этого разделения — изначальный сущностный Свет ослабевает, рассеиваясь "осколками" нашей осознанности ("разбитого зеркала" единого ясного понимания) и создаёт путаницу отражений по типу "солнечных зайчиков" (игру света и тени восприятия).
Так мы попадаем "в ловушку ЭГО"...
Вот, откуда берётся Тьма в присутствии Света.
Возникшая тьма — следствие разделения,
игры отражений и "фиксации" света осознавания.
Тьма наших страстей (жадность, гнев и невежество) — это тени, отброшенные стеной ЭГО (навязчивой фиксацией Света Осознанности на явлениях), отделяющей наше сознание от его собственной сущности, Истинного Состояния.
Единственный способ избавиться от "теней ЭГО", выйти из омрачений страстей — распознавать свой собственный Ясный Свет.  
Метки: ясный свет, ОСОЗНАВАНИЕ, тьма, неведение, эго, Истинное Состояние, сущность, осознанность
Ваджрачитта Дордже Сем
Ваджрачитта Дордже Сем
КАРМА = ЭГО = ДНК = Причина Страданий. Реальна ли «реальность»?
Причина СТРАДАНИЙ — ЭГО — совокупность "фиксированного света" —
взаимосвязь голографических проекций — "база данных" в спиралях ДНК.
СТРАДАНИЕ возникает из-за НЕВЕДЕНИЯ — обуславливающей работы сознания, фиксируемой нами в виде генетической карты (ДНК).
Четыре Истины о Страдании, проповедованные Буддой Шакьямуни, основываются на постижении природы Неведения — причины Страдания.
Пока не будет пресечено (искоренено) Неведение — Страдания всех живых существ не исчезнут.
Неведение — означает непонимание изначально пустой природы всех объектов и явлений и обозначение их (всех дхарм), как конкретных, что порождает ошибочное впечатление в воспринимающем всё уме о "самобытности" дхарм (независимом "вечном" существовании всего по-отдельности).
Отдельность (независимость) существования вещей и явлений — это иллюзия восприятия в потоке ума, "познающего" пустоту бытия (в которой нечего познавать), как предметность объектов и конкретность явлений.
Неведение — это ОШИБОЧНОЕ впечатление о реальности познаваемого, которое ведёт нас к захваченности опытом, цеплянию за "я" и формированию ЭГО, создающего КАРМУ (причинно-следственные цепочки условности бытия).
Предметное (субъективно-объектное) восприятие порождает "реальность", подобно "живой" картине (как последовательность снимков-впечатлений в кино), существующую лишь в нашем познающе-описывающем уме. Именно НАВЯЗЧИВАЯ ФИКСАЦИЯ этой искусственной "реальности", отделённой в нашем уме от изначально несотворённой Пустоты бытия, становится причиной всех наших страданий, пока мы захватываемся своими иллюзиями, принимая ежемгновенные неосознанные решения жить в иллюзорной реальности, как в КОНКРЕТНОЙ. То есть — Страдание возникает тогда, когда мы захватываемся Неведением.
Свойство Неведения — погружать душу в непостоянство, творя из начально единой, нерушимой и неизменной, абсолютной (постоянной) реальности непостоянство вещей — калейдоскоп "отдельных" объектов и явлений... Подобным же образом соотносится кинофильм с нашей "объективной" реальностью. Просматривая фильм в кинотеатре — мы видим "невиданную" нами искусственную реальность, созданную набором изображений, произведённых и упорядоченных в условную последовательность на основании субъективного взгляда кинорежиссёра на объективную реальность с выбранных им самим точек зрения... Если бы мы сами (лично) смотрели на те же объекты и явления — наша картина восприятия непременно бы отличалась, так как мы бы смотрели на "те же явления" уже из других пространственно-временных положений и концептуальных позиций временного ума (точек зрения).
Тот же самый "процесс киносъёмки" происходит и в нашем уме, когда мы осознаём бытиё осознанием. Мы "записываем" свой поток восприятия в качестве голограммы в молекулах ДНК. Когда мы "вспоминаем или планируем" что-либо — мы просто воспроизводим записанное в нас самих "кино", являющееся лишь прошлой проекцией фрагментов целостного восприятия, рассматриваемых нами с каких-либо "точек зрения"... То есть, как только мы начинаем "конкретно осознавать" свой поток восприятия — мы тут же оказываемся в ловушке своих же иллюзий интерпретированной нами реальности, вгоняя самих себя в рамки "снимаемого нами кино".
То, что мы "сами" воспринимаем, обозначая "себя, как субъект", "реальность, как объект" и "восприятие, как процесс" — это уже не есть Истинная Реальность, а есть лишь ЕЁ ПРОЕКЦИЯ нашего собственного производства, обусловленная и зафиксированная отождествлением окружения с нашим искусственным "Я".
Наше ложное "я" подобно кинорежиссёру, засевшему в нашем уме и диктующему - что и под каким углом зрения следует рассматривать и "снимать на память". Таким образом, в результате работы нашего "отдельного я" мы получаем на рассмотрение не фактически-изначальную Реальность, а мастерски снятое про неё "кино", в которое сами же верим и погружаемся... Когда мы "прокручиваем" в своём уме "отснятую" последовательность вещей и явлений назад-вперёд, мы уже забываем, что это всего лишь КИНО-ГОЛОГРАММА, фиксированная нами самими. Из-за этой нашей забывчивости (неведения) мы начинаем "по-настоящему" радоваться и страдать, переживая увиденное так, как будто бы то, что мы видим — реально, а не спроецировано нами самими в спиралях наших молекул ДНК...
Считая воспринимаемое реальным — мы "верим в чудеса волшебных иллюзий", подобно детям, "вживающимся" в любимые сцены и образы персонажей кино, чтобы потом самозабвенно играть и долго испытывать тот же опыт, повторяя приятное и интересное, но НЕРЕАЛЬНОЕ, по сути. Когда же мы вынужденно "выходим из кино" — мы обнаруживаем себя несвободными, находящимися под влиянием зафиксированных в нашем уме картин, которые требуют ПОВТОРЕНИЯ. Поскольку бесконечное повторение невозможно — мы испытываем Страдание.
Таким образом, наше Неведение (захваченность фиксированием иллюзий) приводит нас к Страданию в любом случае — и в результате получения "негативного" опыта преходящих страданий, и в результате "позитивного" опыта удовольствий. Мы постоянно приходим к Страданию от Непостоянства, возникающему из Неведения абсолютной равной природы всех вещей и явлений (дхарм).
Страдание — это процесс, в котором из-за Неведения возникает Захваченность опытом, что в результате порождает Ненависть. Страдание = Непостоянство.
Существование — это круговорот захваченности опытом, длящийся до тех пор, пока мы воссоздаём своё иллюзорное "я", привязанное к этому опыту. Это и есть КАРМА.
Опыт, обозначаемый нами "реальным", фиксируется в "форме световых волокон" в структуре спиралей нашей ДНК, что приводит к навязчивому повторению этого опыта. Это и есть КАРМА.
Откуда же возникает Страдание? Оно возникает из повторения неприятного опыта. Повторение опыта возникает из-за бесконтрольной Фиксации, обусловленной Неведением.
Метки: карма, эго, днк, голографическая проекция, опыт, неведение, страдание, Реальность, иллюзия, мудрость
Ваджрачитта Дордже Сем
Ваджрачитта Дордже Сем
Мудрость - вне крайностей
 Страдания и радости, испытываемые нами - по сути, имеют одну природу Пустоты. И они одинаково погружают нас в иллюзии, когда мы цепляемся за их «реальность».
Цепляние за «конкретность» опыта порождает большую болезнь. Цепляние за «реальность» страдания порождает болезнь неприязни (ненависть), цепляние за удовольствие - болезнь страсти (жадность)... Само же цепляние к опыту происходит из-за Неведения.
Когда нет цепляния за прошлый опыт - омрачения угасают, и нет разницы между постижением пустоты удовольствий и пустоты страданий.
Метки: мудрость, недвойственность, крайности, радость, страдание, жадность, ненависть, неведение, Пустота, Буддизм
|
Фото
Видео
Ответы
Ставка за Лидера
