Независимое существование Истинного Эго - свернуться в Пустоту

От Страдания к Освобождению

  Наше существование среди явлений, имеющих форму, само по себе есть страдание. Когда мы замечаем, что оно есть страдание - мы пытаемся ухватиться за любую соломинку. Мы не понимаем, из-за чего возникает страдание, но хотим избежать его, хотим его преодолеть. И кто-то уходит в христианство, кто-то вступает в буддизм, кто-то делает шаг к тому, что обычно зовётся йогой. Вы сделали шаг к тайной йоге, технику которой 2500 лет назад проповедовал Шакьямуни. Это - объект вашей веры.
  Благодаря вере вы сейчас практикуете. Некоторые из вас, наверное, подумают: "Нет, я пока не испытываю страданий. Я просто хочу овладеть сверхсилами". Но, подумайте хорошенько - если вы удовлетворены этим миром, то зачем вам сверхсилы? Так ведь? Даже если вы и не пришли к мысли о страдании, всё же вы не испытываете полного удовлетворения этим миром. Можно сказать, что такие люди находятся на ступени, предшествующей страданию.
  Мне всё приносило страдание. Я занимался многими вещами. Начав с фатологии, я совал свой нос в сэндо, буддизм, йогу, синтоизм и пришёл к выводу, что у нас есть только один путь стать по-настоящему счастливыми и познать истинные миры - это йога, тайная йога. Но, пока я не достиг Освобождения и не познал всё, я не мог понять, что тайная йога и Закон Взаимозависимого Возникновения, проповедованный Шакьямуни - одно и то же.

[ Читать далее... → ]

Метки: Сёко Асахара, Буддизм, Пустота, АУМ Синрикё, страдания, освобождение

Совершенное Освобождение - не осознавать объект осознанием

Лекция о пустоте

(послание Учителя Асахара из тюрьмы, 1996 г.)

   Я расскажу о Высшем Просветлении, о котором вы хотели узнать. Почему пустота и закон Стадий Возникновения Двенадцати Условий были одновременно сформированы? Об этом хочу рассказать.
   Сущностно - всё есть пустота. Что же такое пустота? Можно сказать, что это - не осознавать объект осознанием. Однако, когда начинается осознание объекта, приходит в движение закон Стадий Возникновения Двенадцати Условий. Здесь скрываются причины того, что в секретных учениях «пустоту» считают высшим состоянием.
   Приведу один лёгкий для понимания пример из нынешнего политического положения «Аум Синрикё». Объяснение можно сделать на примере отношений следователя и подозреваемого. Допустим, если подозреваемый в беседе со следователем совершенно не понимает само значение слов следователя, или, более того - даже не осознаёт звуков, то тогда этот подозреваемый будет полностью освобождён от страданий, которые доставляет ему следователь. Однако, если по отношению к голосу, исходящему от объекта, подозреваемый начинает совершать осознание, то внутри него приходит в движение процесс закона Стадий Возникновения Двенадцати Условий, начинающегося с непостоянства.
   Поэтому, как вы уже понимаете, Совершенное Освобождение - это состояние, при котором совершенно освобождён от осознания объекта.
   Далее, если возникают беседы, состоящие из отдельных слов или видения, состоящие из простых картин, формируется состояние, при котором сознание не имеет никакого движения - это Освобождение. Также свобода от всевозможной информации - есть Совершенное Освобождение.
   Поэтому, несмотря на то, что все вы вошли сейчас в тяжёлую эпоху, находясь внутри города, наводнённого этой информацией, непрерывно держите в сознании пустоту и обретите, пожалуйста, Самади Пустоты. И это будет помощью в увеличении задержки дыхания.
   А если вы будете соблюдать заповеди, то сможете обрести наивысшее счастье от Нектара, наивысшее счастье от Тумо, и наивысшее счастье, приходящее от Праны в каналах Нади.
   В завершение я скажу о разрушении страданий. Изначально, страдания - это засоры в каналах Нади. И возникают эти страдания из-за того, что загрязнённая прана проходит через эти загрязнения. Поэтому, если для искоренения корневых страданий погрузиться в практику дыхательных техник - страдания обязательно будут уничтожены. И если, в действительности, уровень всех вас поднимется, то ваши нынешние проблемы рассеются, как по волшебству.

Метки: Буддизм, Сёко Асахара, АУМ Синрикё, Пустота, страдания, Совершенное Освобождение, просветление, Самади Пустоты

Запись удалена как спам

Запись удалена как спам

«Духовный террор» основан на стремлении избежать страданий ...

Метки: Буддизм, АУМ, Сёко Асахара, освобождение, масоны, секты, Магия, страдания, духовная практика

Почему будды "не освобождают" живых существ

Метки: Будда, Буддизм, желания, страдания, удовольствия, иллюзия, просветление

Карма - это ложное "я". Когда нет "я" - страдания не существуют.

Когда возникает желание - это ещё не есть возникновение страдания. Отчего же возникает страдание? Страдание возникает из-за фиксации желаний. Потому, что любая фиксация создаёт ограничения для нашего истинного Я.

Если сущностное сознание не отделено от желаний - человек не понимает, что возникающие в нём желания не есть его истинное Я. В этом заключается принципиальное отличие практикующих буддизм или Истину от обычных людей. Когда у обычного человека возникает желание (из-за собственной воли и мотивации, или спровоцированное внешним воздействием) - пробуждается его ложное "я", состоящее из прошлого опыта удовлетворения этих желаний. Почувствовав гордость, зависть, желание управлять другими, желание исполнения своих желаний - даже такие "высокие" желания, не следующий Истине человек не отделяет своё Я от этого, а сразу же увлекается рассмотрением своих возможностей удовлетворения этих желаний. То есть, обычный человек, почувствовав в себе желание, автоматически думает - это моё желание, это и есть Я. Что же делает практикующий? Он наблюдает возникновение желания, но не отождествляется с ним - он отделяет своё Я от возникающих желаний. Поэтому, практикующий способен осознать истинное Я - в то время, как обычный человек принимает своё Я за скопление опыта, или путает иллюзорный опыт и истинное Я.
Путём фиксации возникающих желаний создаётся ложное "я" - это и есть КАРМА. Что означает обладание "кармой"? Это означает невозможность избавиться от страданий. Потому, что ложное "я", состоящее из фиксированных желаний, обусловлено всеми воздействиями внешнего мира или других людей, или же обусловлено собственными возможностями удовлетворения этих желаний. Именно поэтому мы чувствуем страдание - из-за того, что иллюзорное состояние, которое мы принимаем за "я", зависимо от условий.

Если же мы действительно захотим осознать в себе то, что независимо ни от каких условий - только тогда мы и обнаружим истинное Я.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

В сутрах сказано, что без причин и условий никаких живых существ в действительности не существует.
Если не существует живых существ - не существует и никаких накоплений, и нет никаких страданий. То, что ухватывает причину и условие - это наш движущийся ум.
Следовательно - только наш ум создаёт страдание, обозначая причины, условия и объекты, как реальные. Если даже весь мир "реален", когда ум неподвижен и ни на что не направлен - весь мир окажется нереальным. Поэтому, если ум неподвижен - весь мир неподвижен, нереален, и страдания не существуют.

Метки: карма, ложное я, желания, страдания, освобождение