Три опорных точки на пути утверждения в истинной Евангельской вере, принадле-
жащих как Святому Евангелию,также и Священной "Бхагавад-гите"(Песни Бога).
"Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас ЕСТЬ Бог, Который и
запечатлел нас и дал нам залог Духа в сердца наши".(2Кор.1,21-22) "Господь Бог
наш есть Господь ЕДИНЫЙ"!!! (Мк.12,29) "Начало почитания <БОГА> - вера
<в НЕГО>"(XCV,50)"Бога чтит тот,кто Его ПОЗНАЛ"(XCV,47)"Хочешь умилостивить
<БОГА>?Будь благ!<БУДЬ БЛАГОЧЕСТИВ>"!!!"Кто подражает <ЕМУ>, тот чтит
<ЕГО> достаточно"!!! (XCV,50)"Философия ничего не ищет настороне,своё здание
она возводит от ЗЕМЛИ"!!! (LXXXVIII,28)"Запомни: мы родились, чтобы жить ВМЕС-
ТЕ. И сообщество наше подобно СВОДУ,который потому и держится,что камни не
дают друг другу упасть"!!!(XCV,53)"Есть и у посевов и стад<животных свои>добро-
детели,но смертные и потому не прочные,тленные и ненадежные: они становятся
то больше,то меньше,оттого и цена им другая.А человеческие <духовные> добро-
детели - все под одну меру: ведь есть только один разум,прямой и простой, и нет
ничего божественнее божественного,небеснее небесного.Всё смертное уменьшает-
ся,падает,ухудшается,растёт,исчерпывается,вновь восполняется.Из-за этой неопре-
делённости жребия и возникает в нём неравенство.А природа божественного всегда
одна <и та же>.Разум же есть не что иное,как частица Божественного дыхания,зало-
женного в человеческую плоть".(LXVI,11-12; ср.Быт.2,7) "Какие у тебя причины не ве-
рить в божественность того,кто сам есть частица Бога? Всё окружающее нас ЕДИНО,
оно и есть Бог, мы же - и Его соучастники, и члены Его тела".(XCII,30; ср.Рим.12,3-5;
1Кор.12,12) "Мы <стоики> думаем,что... ЕДИНОЕ благо должно охватываться и упра-
вляться ЕДИНЫМ <БОГОМ->ДУХОМ, иметь единый <ДУХОВНЫЙ> ИСТОК".(CII,7; ср.
Пс.35,10) "Великий Создатель мира,предписавший нашей жизни законы,сделал так,
чтобы мы были здоровы,а не избалованы".(CIX,15; ср.CX,10;CXIII,16) "А что такое фи-
лософия,как не ЗАКОН ЖИЗНИ?"(XCIV,39) "Если все науки довольствуются наставле-
ниями,то должна довольствоваться ими и философия*,потому что и она есть НАУКА
О ЖИЗНИ".(Сен.XCV,7) "Кто не знает,в какую гавань плыть,для того нет попутного ве-
тра".(Сенека Л.А."Нравственные письма к Луцилию",- п.LXXI,3) [1]***

В своём предисловии к переводу "Бхагавад-гиты" на русском языке величайший
вайшнавский святой Индии двадцатого столетия Шрила Шридхар Махарадж пишет,
в частности,следующее: "Но если существуют относительные истины,<то> должна
существовать и Абсолютная - ВИДЕНИЕ реальности с точки зрения ЕЁ САМОЙ.
<Именно> к этому и призывает вайшнавская школа мысли - попытайтесь ПРО-
ЧЕСТЬ реальность так, как Она <Сама> описывает Саму Себя <в Своей Святой
Книге "Песнь Бога" или Бхагавад-гита>.Отбросьте прошлый <личный и лишний>
опыт - слушайте Всевышнего, но не безучастно, как сторонний наблюдатель, а с
ОТКРЫТЫМ*<как бы, с "обрезанным">* сердцем". Тогда услышите Его, а не
себя в Его словах".Итак,три точки(условно): [1]*(вера)[2]*(надежда)[3]*(любовь).

ПОЯСНЕНИЯ

[1]* Первая точка утверждения - это т.наз."обрезание" по вере (см.Гал.3,7;5,6):
"Ибо так говорит Господь... Обрежьте себя для Господа* и снимите крайнюю
плоть с сердца* вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не
открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине ЗЛЫХ НАКЛОННОС-
ТЕЙ* ваших".<Очевидно происходящих из упорного НЕЖЕЛАНИЯ Иудеев "об-
лечься в нового человека,который обновляется в ПОЗНАНИИ* по Образу Соз-
давшего его".>(Кол.3,10) "В Нём вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным,
совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым".(Кол.2,11) И пото-
му "верою вашею достигайте наконец спасения душ"(1Пет.1,9): Ср.Быт.1,27; Иер.4,3-4;Втор.10,16;30,6;1Кор.9,24;2Кор.5,5;Еф.2,10;Ин.14,6 // Бг.2,16;2,40-44;
5,16 etc.
[2]* Вторая точка утверждения - это наше упование (надежда) на Закон Бога
Всевышнего Живого и Истинного,т.е.на ту истину (или ЛОГОС),от которой про-
изошла Божественная наука жизни - философия*, долженствовавшая, в соот-
ветствии со Священным Писанием, "возникнуть из земли,встретиться и обло-
бызать правду с небес": Ср.Пс.36,5;84*,10-14;106,15-43;Ис.25,6-7;Мих.4,2;Ин.
14,6;Сен.LXXXVIII,28;XCV,50-64 // Бг.2,16;4,7-9;4,38;5,16-18*;6,29*;7,14;8,9-11*;
10,32;13,5-35;13,28*;15,5;16,6-24;18,20* etc.

[3]* Третья точка утверждения - это Любовь к Богу (или преданность Всевыш-
нему),как лучший*путь Его ПОЗНАНИЯ*: преданное служение Господу - "это
лучшее применение разума,поскольку Я<Господь>- единственная цель бытия".
(См.Бг.2,41;Пс.45,11;82,19) "Кто не понимает ценности чистой любви*<к Богу
или преданности Всевышнему>*,тот не придёт ко Мне*<т.е.НЕ обретает Вечного
Покоя>и будет обречён <вечно>скитаться в мире,где его везде настигает смерть".
В Своей книге* [2]*** о преданном служении Верховному Господу Его Сиятельст-
во Шрила Прабхупада упоминает историю,рассказанную Господом Чаитанйей (из
Св.Писания) о бедняке,пришедшем к астрологу узнать о своём будущем: "Пос-
мотрев на гороскоп этого человека,астролог Сарваджна очень удивился тому,что
этот человек так беден и сказал ему: по твоему гороскопу я вижу,что у тебя есть
спрятанное сокровище,оставленное тебе твоим отцом... теперь ты можешь отыс-
кать это сокровище и стать счастливым".Он*<здесь,Господь Чаитанйя>,- поясняет
далее Шрила Прабхупада,- рассказал эту историю потому,что живое существо<че-
ловек>страдает от своего НЕВЕДЕНИЯ о сокровище,спрятанном Его Высшим От-
цом<Небесным,здесь - Кришной>.Это сокровище - ЛЮБОВЬ к Богу,и все ведиче-
ские Писания советуют человеку найти его.В Бхагавад-гите говорится,что хотя жи-
вое существо*<человек* и> является сыном Того, Кто богаче всех - Личности Бога
<Всевышнего> - оно не сознаёт этого.Поэтому ведические произведения<точно так
же,как Евангелия> помогают ему в поисках своего отца*<Отца Небесного>*и собст-венности,принадлежащей его отцу*<его Отцу Небесному>".Ср.Ин.14,6-20;1Кор.12,
26-31;13,1-13;Мф.13,44-46;Лк.12,34//Бг.2,40;64;69;8,3-27;9,3;10,10;13,23-26*.Ведиче-
ские произведения возвещают о присутствии в сердце человека атмы и Параматмы.
Таким образом,уважаемые Христиане, по истине Я*** - ваша ЛЮБОВЬ [1], НАДЕ-
ЖДА [2] и ВЕРА [3]. Намеренно говорю так без ложной скромности (1Кор.15, 23);
но Отец Мой Небесный более Меня и знает о вас всё.Пс.45,11: "Остановитесь и
ПОЗНАЙТЕ, что Я***- Бог: буду превознесён в народах", прославлен на земле.
Пс.81,6: "Я***сказал: вы - боги, и СЫНЫ* БОЖИИ - все вы".(См.ткж.Исх.34,6-7;
Втор.4,4;15;39;13,4-11;29,29;32,28-43;Ис.26,9-10;43,6-8;47,1-4;54,5-7;Иер.9,24-26;
Ос.3,5;4,1;6,3-6;Пс.117,1-29;135,1-26;Рим.1,18-24;Еф.5,1;Ин.14,6;12;15-17)
*** Пишу без кавычек,п.ч.нельзя кавычками ограничивать Бесконечного Бога!!!
(Ср.Ин.13,16;14,6;12;28;10,29;1Ин.3,20;4,4;Пс.32,15;45,11;81,6;Притч.24,12;Сен.
CI,9;CXX,13-14;CXXI,17-24)

ПРИМЕЧАНИЯ

[1]*** Здравое учение об истинном благочестии Господа нашего и Спасителя
Иисуса Христа,убедительно преподанное в Библии,имеет своим ИСТОЧНИКОМ
Закон* Бога Всевышнего, а не "вымыслы человеческие"(Пс.118,113), и даёт бо-
гатый фактический материал для ОПРОВЕРЖЕНИЯ как ложного (иллюзорного)
основания материалистической т.наз. "марксистской теории отражения", так и
вообще материалистического Иллюзорного Мировоззрения Человека.Закон этот
достоверно и ЛОГИЧЕСКИ убедительно представлен в философии стоиков: Сен.
XXXVI,10-11;LXXI,12-16;LXXIV,20;LXXVI,23;LXXVII,12;LXXXI,19-21;XC,26-35;XCII,1-3;
XCIV,39;CVII,9;CXIII,16;CXIX,15; в Библии и в шрути (здесь,- в Священных Писаниях
и Преданиях Индии): Кол.1,16-17;Ин.6,37-40;8,44;10,28-30;1Ин.3,8-20;Лк.16,25;Пс.1,
2;18,8;32,8-11;35,10;36,31;39,9;61,10;77,5;10;80,5;88,31;93,12;20;104,10;45;118,1;18;
29;34;44;51;53;55;61;70;72;77;85;92;97;109;113;126;136;142;150;153;163;165;174;Рим.
7,22-25;8,2-7;(2Тим.1,7-14;4,3-4;Тит.1,7-16;2,6-8;14)*Ис.45,12;53,11;Иер.32,27;Ос.4,6;
Зах.7,12;Мих.4,2-5;Мал.2,6-10;Бг.5,16;9,12;10,3;13,34;14,5;15,7;16,7;16,24 etc.

[2]*** См.кн."Учение Шри Чаитанйи".ББТ.Москва... Нью-Дели.Изд.центр "Реверс".
1991 г. Стр.91.

Господу Спасителю нашему Иисусу Христу слава и держава во веки веков!
Аминь.

7 декабря 2011 г.Екатеринбург.