Весьма странный комментарий, на мой взгляд.
Мне кажется, Олег, Вы слишком предвзято относитесь к личности Игоря Талькова и питаете к нему антипатию, которая, скорее всего, основана на чём-то другом, чем то, чем вы её здесь мотивировали.
В0-первых, Ваш упрёк, что Тальков не создавал совершенные произведения искусства звучит до обидного несправедливо. Создаётся впечатление, что Вы либо гениальный искусствовед, заявляющий об этом без обиняков, либо - что более вероятно - его творчество в принципе претило Вашему менталитету. Но это и нужно тогда признать. А не высасывать из пальца то, что было абсолютно несвойственно певцу.
Тальков работал в жанре политической песни, априори рассчитанной на массового слушателя. Может быть сам жанр, как таковой не вызывает у Вас восторга? Это тоже можно понять. У каждого свои предпочтения. У меня, например, аллергия от шансона и всякого рода ресторанной музыки. Но это не повод, чтобы выискивать в её исполнителях надуманные характеристики.
На какие "песни-лозунги и песни-призывы" у Талькова Вы ссылаетесь? Приведите конкретный пример, в чём Вы видите лозунги, и в чём призывы? Я, как и большинство его поклонников в то время, когда он был ещё жив, воспринимаю его творчество прежде всего, как протест против существовавше й в то время административно-партийной системы, засилья КПСС и тупика, к которому привела политика партии. Игорь Тальков в моём восприятии - певец возрождения России, талантливый автор и исполнитель своих песен.
Мне абсолютно непонятно то, что Вы заявляете: "...70% аккордов надергано из западного рока 70-80-х гг" . Я не могу оспаривать столь безапелляционное заявление, так как не считаю себя знатоком западного рока. Но вызывают сомнение Ваши точные подсчёты (даже не диапазон - 70%) - это-ж надо при такой антипатии к автору потрудиться подсчитать точный процент аккордов-плагиатов. И не лень было? Вызывает сомнение и Ваша компетентность в данном вопросе, ибо никакие аккорды в принципе не могут быть собственностью как западного рока, так и русской классики. Если Вы имеете ввиду подражание западному року, то и это заявление - просто сенсационное, потому что даже его политические противники и авторитетные критики, в своё время, не взяли на себя ответственность заявлять об этом.
Вы говорите о пафосе. Чего? О чём пафосно пел Тальков? Об утраченных ценностях, о разрушенных храмах, о вырванном с корнем генофонде нации, о засильи красного сатаны? В моём восприятии, во всём творчестве этого автора прослеживается красной нитью не пафос, а ностальгия по Великой России, и его Вера в будущее России, которой так не хватает у наших соотечественников. Вот, скорее всего, что Вы называете пафосом.
И уж тем более голословными выглядят его обвинения в том, что "он слишком много на себя взял, просто обесценил свои собственные слова. Собственно, он себя назвал Неповторимым талантом, Истинно великим художником?" Такое впечатление, Олег, что Вы ходите с шахтёрским фонариком в извилистых катакомбах души поэта, выискивая в нём криминал. Как-то несолидно для Вас. Я не отказываю Вам в праве на иную точку зрения, на собственное восприятие, но ваши аргументы "против" настолько обтекаемы и даже лживы (он так себя никогда не называл), что выдают всецело Вашу неприязнь к поэту, а не желание конструктивного критического подхода к его творчеству. Ибо как можно сравнивать творчество Игоря Талькова - талантливого русского рок-музыканта, поэта-гражданина, истинного патриота - с «Ранетками» и «Блестящими» и «ВИА Грой»... Вот что сам Игорь писал на этот счёт:

"Страна Советов, в которой мы вынуждены жить, почти век развивается вопреки законам природы и логики; все события, происходящие в ней, перевернуты с ног на голову, а сознание большинства людей вывернуто наизнанку.
Шоу-бизнес в чистом виде - явление положительное. Основная его задача - найти и раскрыть талант, дать ему возможность проявиться, создать рекламу, сделать из него "звезду" и только после этого, давая заработать ему самому, зарабатывать на нем деньги.
В нашей же "стране наоборот" и в этой области все наоборот. Вместо того, чтобы так называемые менеджеры, импресарио и продюсеры искали таланты, таланты сами вынуждены искать их, умоляя лишь об одном: дать возможность проявиться. Цель советского шоу-бизнеса в данном случае - поймать уже состоявшуюся "звезду", выжать ее до предела и максимально поживиться за ее счет. Стремясь только к наживе, дельцы шоу-бизнеса неразборчивы в выборе "звезд", им нет дела до самобытности таланта, до его возможностей, не говоря о потребностях. Понятие "душа таланта" им чуждо. Их интересует одно: конъюнктура. Но поскольку культура нашей страны находится, к сожалению, на очень низком уровне, спрос несложно удовлетворить конъюнктурными предложениями.
....................
Ремесленничеством на эстраде способен заниматься любой мало-мальски обученный исполнитель, имеющий весьма отдаленное понятие о музыкальной грамоте, нотах, умеющий чисто взять пару из них и обладающий более или менее привлекательной внешностью, а главное умением торговать собой. Такие ремесленники и попадают в лапы дельцов шоу-бизнеса, принося значительный куш себе и хозяину. Часто предпринимательство подобного рода имеет успех, и это естественно, поскольку испокон веку народ требовал "хлеба и зрелищ", желая отрешиться от проблем и бед. На это и делают ставку "импресариоры", пытаясь доказать, что люди устали и не хотят думать, изменять что-либо в жизни и желают повеселиться, расслабиться, подергаться под фонограмму. Но наблюдения убедили меня в обратном. Далеко не все устали думать, и очень многие не желают быть причастными к "пиру во время чумы".
...Я - не менеджер и не делец. Как ни крути, а реализация творчества, в том числе моего, находится в прямой зависимости от шоу-бизнеса, большинство представителей которого, к несчастью, не вникают, про что я пою и как пою. Их цель - выгоднее меня продать. Но кто же они, эти загадочные продавцы? В большинстве своем, как правило, - бывшие комсомольские работники, а как они "работали" в недалеком прошлом, сейчас уже знает вся страна. Прыткие комсомольцы, обладая сверхчутьем и наличием опыта одурачивания непосвященных, просто перекинулись с одной "кормушки" на другую, "перестроились". " (Игорь Тальков "Монолог")

Но ведь это, с Вашей лёгкой руки, Олег, означает называть себя "Неповторимым талантом, Истинно великим художником" . Печально, однако...

ЦИТАТА из книги Поэта и Гражданина

Как эти строки двадцатилетней давности перекликаются с сегодняшними реалиями! Как справедливы они в отношении нас, детей 21-го века! Как актуальна сверхзадача, поставленная поэтом перед современным обществом, перед новой Россией! Как отвечает она требованиям времени и благородным целям Российской Национальной Идеи!

Не правда ли, соотечественники – судари и сударыни?

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

На статью Николая Кофырина «ПУТЬ РОССИИ - МОДЕРНИЗАЦИЯ ИЛИ КОНСЕРВАТИЗМ ?»
(критика)
[ Читать далее... → ]

На самом деле, нет никакого противоречия в этих двух точках зрения - желания бессмертия и его отрицания. И то, и другое приводит к одинаковому результату -  необходимости эволюции - тому единственному, что имеет Смысл в нашем сознании (читай братьев Вавиловых). Об этом же нам говорит и Л. Толстой ещё в раннем своём дневнике:

«…в душе каждого человека нахожу это бессознательное стремление, которое составляет необходимую потребность его души».

И далее пишет:

«Я был бы несчастливейший из людей, ежели бы я не нашёл цели для моей жизни - цели общей и полезной, полезной потому, что бессмертная душа, развившись, естественно перейдёт в существо высшее и соответствующее ей. Теперь же жизнь моя будет вся стремлением деятельным и постоянным к этой одной цели». (17 апреля 1847 г.)

Бессмертная душа…
Что это - бред Великих или то, что недоступно простому смертному? Даже далеко не всегда набожные люди, и отнюдь не всуе, оперировали этим всерьёз. Ещё Карамзин Николай Михайлович в заключение к предисловию своей знаменитой «Истории государства Российского» говорил:

«…да цветёт Россия… по крайней мере долго, долго, если на земле нет ничего бессмертного, кроме души человеческой!» (7 декабря 1815 г.)

И снова автор «Войны и мира»:

«Когда влечение души приходит в столкновение с влечением плоти, то первое должно брать верх, ибо душа бессмертна…» (8 июля 1853 г.)

Вот и Толстой туда же: Душа бессмертна… Ах, Лев Николаевич! Ваш бы запас прочности, или, хотя бы, несколько лет распутной молодости поровну поделить с Машей, которая усомнилась не только в её бессмертии, но и в том, что она, эта Душа, вообще существует. Бедное дитя! Мы знаем, в каком контексте прозвучали эти слова отчаяния… Но ведь её прекрасная Душа живёт среди нас, доказывая обратное: что она - есть! Она общается с нами, влияет на нашу жизнь, побуждает мысли, эмоции, чувства…

И теперь, уяснив для себя это, мы постепенно подходим к определению Души.

Юрий Владимирович Линник, доктор философских наук, преподаватель Петрозаводского госуниверситета - личность столь же противоречивая, сколь и незаурядная.

В реальной жизни я не встречал человека, столь всецело поглощённого тематикой высоких материй, бесконечно увлечённого духовной сущностью бытия и страстно, фанатически преданного своей творческой работе. Можно, конечно, спорить с его мировоззрением, гражданской позицией, не принимать аскетизм, так свойственный многим людям творческой профессии, но невозможно не признать величайшего таланта глубокомыслия, способности этого человека синтезировать в своём мозгу, казалось бы, несовместимые вещи: материальный и духовный мир, макро и микрокосмос, вечное и преходящее.

Многое из творчества Линника Ю. В. недоступно пониманию рядового обывателя. Но в этом и заключается, на мой взгляд, ценность мыслителя, философа, истинного поэта, не подверженного сиюминутным эмоциям и сознательному утрированию вещей в угоду модным течениям, простоте человеческой и конъюнктурным требованиям заказчиков.

Впрочем,  не всё так просто, и вышесказанное ничуть не противоречит моим дальнейшим рассуждениям, как человека приземлённого, скорее, неравнодушного обывателя, чем борца…

Философия Ю. В. Линника дурно отдаёт мистикой. Мне кажется, задача философа состоит в том, чтобы всё подвергать сомнению. Но, прежде всего, подвергать сомнению собственное мировоззрение, опасаться штампов и догм в себе самом, прежде чем предлагать какую-то теорию. Здесь же мы имеем самоуверенность, маскирующуюся под самодостаточность, где на первое место выходят теоретические легенды, псевдонаучные гипотезы и мистицизм. А подчас и обыкновенный подлог - надо же чем-то обосновывать свои сумасбродные идеи.

Похоже, у этого, с позволения сказать, философа - телега всегда впереди лошади: в первую голову выдаётся утверждение, более-менее удачно вписывающееся в привычную логику, а затем под него подстраивается вся доказательная база с претензией на научную состоятельность. Совместимо ли это в принципе с философской практикой?

Самое интересное то, что всегда сопутствует мировоззрению подобного рода мечтателей (и не только философов) - их антигосударственная позиция, вернее, антироссийская. Явление это показательное, но в данном случае я проиллюстрирую его на примере нашего героя. Его саморекламные видеоролики на http://ru.youtube.com/watch?v=PSTMAPX-dQE - классический пример такой гражданской позиции.

Воистину, так и чешется в припев этой заупокойной молитве выругаться, громко и непристойно.

Слушая их, становится не по себе от той кошмарной действительности, что рисуют нам эти свободомыслящие гуманитарии. Хочется провалиться под землю, без оглядки бежать на Запад, исступлённо молиться…
И ладно бы, если б этот разнузданный космополитизм (чума 21 века), критика государства, была непредвзятой, равнонаправленной во все стороны, относилась бы к любому государству в принципе, как к институту. Но это был бы примитивнейший анархизм. Критиканствующая интеллигенция открещивается от него. Оскома у них, почему-то, лишь на государственность Российскую (а на чём ещё можно подзаработать?).

То ли менталитет отечественной оппозиции столь примитивен и ограничен простым критиканством, то ли им более не в чем себя проявить, то ли накопившийся за годы Советской власти негатив, плотно закупоренный в бутыль благоразумного молчания, взрывоподобно выплеснулся наружу… Так, простой обыватель, лицемерный, несостоявшийся гений, исполненный эгоистических амбиций, ругает всех и вся по любому поводу, занудствует и шипит, лишь бы только обратили внимание на его убогую персону.

Как было бы мило, если б такие люди не пачкали свои святые души политикой, а занимались тем, кто в чём истинный профессионал. Вот Линник, к примеру, поэзией… Как много могла бы от этого выиграть мировая литература! И я ни в коем случае не поясничаю, смотрите:

Волчье лыко...
        Бабочка-лимонница...
               Стая лебедей на кромке льда...
        Это в бессознательном схоронится
- врежется в прапамять навсегда.
        Всё исчезнет: птицы и растения.
Всё уйдёт обратно в пустоту!
        Но однажды из пучин забвения
выплеснусь - прорежусь - прорасту.
        Вот начало новой космогонии
- радость первозданной новизны!
        Это не свидетели сторонние
- это предки в жизнь возвращены.
        Что прекрасней света несказанного?
Зачинаю в затеми зарю -
        И рождаю канувшее заново,
прошлое по памяти творю.
        Вновь зажги, берёзка предосенняя,
золотую трепетную прядь!
        Повторитесь, дивные мгновения:
в памяти хочу вас перебрать.
        Эти гнёзда, пеночками свитые;
это шелестение тресты!
        Неужель восстановлю забытые,
энтропией смытые черты?
        Мхи мои, вы сызнова обрамите
ламбушек заветных зеркала...
        Всё сохранно в измереньях памяти:
скальный берег, старая ветла.
        Смерть пространства...
                                  Свёртыванье времени...
Сколько триллионов лет прошло?
        Наши тени бродят в этой темени
- как избыть содеянное зло?
        Страшным оказалось наказание.
Что от краха мы убережём? -
        Вмиг развоплотилось мироздание:
обернулось дымкой, миражом.
        Но однако светопреставление
не порвёт кармическую нить -
        Одолев беспамятство и тление,
я хочу былое воскресить.
        Связь меж мной и прошлым не разорвана
- повторится каждая звезда!
        ...Эдгар По опять напишет "Ворона".
И воскликнет ворон: "Никогда!".
        Возгласу его в опровержение
грянет многозвучный птичий хор!
        Это ведь и есть Преображение:
вспомнить всё, что было с давних пор -
        И облечь само припоминание
в новую сияющую плоть!
        Вечно молодое, вечно раннее!
Смерть его не может обороть.

(Юрий Линник. Нетленное)