Чтобы поговорить о Душе, выясним сначала понятие "творение".
Что такое творение? - Да всего лишь… ЖЕЛАНИЕ. Желание быть счастливым или, если чуток точнее, – желание наслаждаться. Больше ничего и не создавал Творец.
Тогда, естественно, возникает вопрос: зачем Он так сделал?

Он - эмманирующая по своей природе сущность. То есть Он умеет только ДАВАТЬ наслаждение (Любовь, Добро, Милосердие). Все это - энергии (или свет) и не более того. Так вот Создатель переполнен энергией Любви и готов ее давать.
А Кому? Ведь Он один.
Ок, тогда Он создает нечто с необходимым Ему свойством – хотеть получать Его ништяки (Его свет и есть для нас счастье)… То есть Он создал творение противоположными Себе.
Пока все понятно?

Затем были созданы пять миров. А уж после всего в четвертом от нас мире, мире Ацилут – отсюда происходит все управление мирами, различными ангелами, нашей Вселенной и нами – было создана Единая Общая Душа.
Так что такое Душа? ЖЕЛАНИЕ наслаждаться светом Творца.)))

Душа состоит из двух частей мужской и женской. Одна часть была уже подобна Творцу приобрела Его свойство «отдача» (Адам), а вторая часть (Ева) все еще хотела кайфовать (она всегда хочет счастья, такова ее природа), но уже понимает, что это нужно делать не ради себя.
После истории с яблоком и Змием Душа разбивается на 600.000 осколков, искорок и… они проявляются в нашем мире в телах.
Все это мы сейчас. ))

В нашем мире нет ничего кроме материи – и это эгоизм. Это мир сплошного эгоизма. Поэтому нет здесь ничего духовного (по определению). И то, что мы здесь называем «душа», на самом деле лишь оживляющая (животная) нас сила. ))) И такая же сила и у животных. Разница лишь в величине это силы. В величине и силе желаний.)))

Конечно, есть еще в каждом из нас та искорка духовной Души. Но… она все еще спит. Ее еще надо разбудить, потом исправить (она ведь сейчас тоже в материи «эгоизм» находится). И только тогда мы приобретем духовную Душу. 125 ступеней исправления.

А пока, пока от коровы мы не очень-то и отличаемся…

.Молитва – это связь человека с высшей силой, которая выражает все его восприятие этой силы. Есть люди, которые молятся, прося лучшей жизни в этом мире, есть люди, которые молятся о будущем мире, есть такие, которые как бы вообще не молятся и не верят в высшую силу.

Но все же, они думают о своем будущем, а каждая такая мысль называется молитвой. А к кому я при этом обращаюсь, это уже другой вопрос: к природе, судьбе, к какой-то неизвестности, к своему будущему состоянию или к высшей силе, которая сегодня может быть плохой, а завтра хорошей в зависимости от моей просьбы.

Молитва – это мое действие по отношению к следующему мгновению, надежда достичь определенного состояния. То есть в это определение входит множество состояний, но все они разделяются надвое, в зависимости от того, кому я молюсь: Тому ли, кто изменяется, и в моих силах заставить его измениться?

И тут люди начинают искать секретные способы, позволяющие управлять высшей силой, чтобы стала добрее, изменила реальность, мир. На этой надежде задобрить высшего основаны все мистические и религиозные поиски. Человек этого мира, живущий в своем эгоизме, думает, что это возможно.

Но есть другой, очень редкий подход, который говорит, что высшая сила не изменяется – а тебе надо знать, как изменить самого себя, используя силы, заложенные в тебя природой! Это каббалистический подход.

Неважно, думает ли человек, что Бог один или их много, представляет себя стоящим против природы или какой-то другой высшей силы – главное, его отношение к ней. То есть ищет ли он, как использовать силы природы и самому измениться, чтобы достичь выбранной им цели – а, следовательно, все зависит от него и его связи с этой силой?

Или же он не смотрит на себя, а смотрит наружу и ищет какими способами можно изменить высшую силу. Так же, как он эгоистически желает изменить весь мир и использовать все для своей пользы – так же он подходит и к высшей силе, ища, как использовать Ее в своих интересах, и что сделать, чтобы Она отплатила добром.

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.05.2011. Провел профессор М. Лайтман

Так часто люди интересуются, кем же они были в прошлых жизнях. Спрашивается - зачем? Что это им дает?
Хотя, с другой стороны, может сразу до корня докопаться, чтобы разобраться "who is who"?

.... у человека остается только то, что заработал в этом мире.
Жаль, что в следующую жизнь, нельзя забрать заработанное))

Вопрос: Если Творец – неизменный, то почему каждый из нас ощущает Его иначе?

Каждый из нас ощущает Творца по-разному, в мере развития своей души, согласно своим желаниям и свойствам. Ведь самого Творца невозможно ощутить. Я никогда не чувствую Его, а ощущаю себя относительно так называемого "простого высшего света". И относительно этого простого высшего света я раскрываю себя.

А где же я? – Весь мир – это ты. Ты ощущаешь его? – Да. Ты существуешь вместе с окружающими тебя? – Да. Так вот, весь этот мир – это ты. Это твое желание, в котором ты все ощущаешь. Тебе кажется, что это существует снаружи? – Ты ошибаешься, все это – внутри. Весь мир – внутри тебя. Это ты так ощущаешь свою реальность на фоне высшего света. Ты не ощущаешь этот высший свет, но он существует – и тоже не снаружи, а внутри тебя.

Все, что ты только можешь себе представить, находится внутри тебя. И также высший свет. Но что такое высший свет? Ты можешь говорить о нем только из своего впечатления. Где? Внутри твоих желаний. Все это – внутри человека.

И так до тех пор, пока мы действительно не раскроем высшую силу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 26.04.2011. провел профессор М. Лайтман

И сказал Бог: «Да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды». [И стало так.]
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.

А теперь - расшифровка известного и на первый взгляд вполне понятного текста...

Наше невероятное желание наполниться счастьем делает с нами все, что хочет. Дает надежду, иногда уверенность, готовность терпеть… Оно обещает и обещает. И… в очередной раз обманывает. Желание быть счастливым не может быть здесь наполнено. Невозможно. Почему?

Вот такая история.
В высшем есть свет Хохма. Именно под него мы и заточены (созданы). Все остальное для нас не наслаждение. Получить этот свет можно только при определенных условиях (я писал об этом ни раз). Нужно стать подобным высшему, то есть изменить наше намерение.
Весь наш мир окружен некоей силой (нечистой силой) - клипа называется. Конечно, не мир, а только мы (мир-то – иллюзия, его нет). И любая информация попадает к нам исключительно сквозь материю клипы - она же эгоизм.

В высших мирах клипа свет хохма не получает. Она лишена этой возможности по той же причине - не подобна Творцу. Но чтобы все-таки жила как-нибудь (она необходима пока), создал Творец систему подпитки клипы (нечистых сил) искорками Хохмы. Исключительно искорками. Для жизни хватает, насладиться – нет.

Так и мы приблизительно (мы же внутри клипы находимся). Желания возникают, ощущение, что сможем их наполнить счастьем, - тоже, но получить свет хохма не можем. Он внутри клипы ну никак не раскроется. Невозможно это – против высшего закона.
Но все равно клипа от нас не отстанет – будет и будет внушать нам предощущение счастья… Будет его нам обещать, клясться (хахаха), а дать не сможет. Ну нет у нее его. Просто нет.

Это как у нас часто бывает. Обвесил себя парень шмотками крутыми, репликой часов шикарных, у друга машину взял ревущую и… развел очередную красотку, мечтающую о счастье (она и не виновата, ей клипа желания включает). А нет у него ни шиша! Ну просто нет. Одна видимость…
Счастливым можно быть только наедине с Творцом.
Чего вам, друзья, всем и желаю!

Меня часто ученики спрашивают, да и здесь в журнале знатоки подначивают вопросом; «Ок, хорошо, допустим все в нашем мире и мы в том числе (на самом деле мы – в первую очередь!) - этот пресловутый эгоизм. Хорошо. А куда он потом девается? Как эгоизм превращается в альтруизм?»
Да все очень просто (теоретически))).

Когда каббалист (о других учениях молчу – не знаю точно) выходит в высший мир, дают ему некую силу – масах (экран). И этим экраном (силой) прикрывает каббалист все свои желания. Как крышка кастрюльку.
Напоминаю, экран (масах) – это только когда уже он в высших мирах находится. В нашем мире такой силы нет.
Этот экран - сила сложная, она зависит от силы желаний под ним. Чем большие желания раскрываются каббалисту, тем сильнее нужна сила, которая их придержит, не выпустит, не даст им напрямую свет Творца получить.

Вот сила, что под экраном – это и есть наш эгоизм. А экран – намерение. Точнее, его часть.
Есть еще свет – ор хозер называется (обратный свет). Это когда видит творение наслаждение от Творца и хочет его заполучить (у любого крыша съедет от таких ништяков), а ор хозэр помогает получить, но особым способом. Ну об этом подробнее чуть ниже.
Но тут каббалист использует свою внутреннюю силу – масах – и не дает свету войти в желание. Закрывается экраном от него как рыцарь щитом. И не просто закрывается, а отталкивает свет. Первый этап пройден. Желание эгоистически свет не хапануло. Ура.

Но ведь творение создано, чтобы получать счастье, а не отталкивать, так? А мы вроде оттолкнули - чему же тут «ура»? Тому, что эгоистически не насладились (все равно это невозможно). Зато теперь начнем кайфовать альтруистически. То есть вечно. Как?

Как только мы свет экраном оттолкнули, сразу измеряем размер и качество пришедшего к нам света. Причем крайне точно. Затем измеряем силу своего масаха. И вот некой силой – ор хозер – отрезаем от пришедшего к нам наслаждения столько, сколько сможем получить навечно. То есть не ради себя.
Над экраном выстраивается новый сосуд получения (ор хозэр его строит), и в нем уже вечно кайфуем.
На следующей ступени то же самое. Только с уже более мощными светами. Потом еще, потом еще… И так - пока не сравняемся с Творцом. Пока не сольемся в вечной совершенной Любви.

Ну неужели же ты и против этого?! Ну спорь тогда:))

Есть три периода духовного роста человека:

1) искра души, которая то вспыхивает, то гаснет,
2) частная душа – когда он ощущает себя, как часть из 600 тысяч душ, общей души,
3) приближение к совершенству, к общей душе, так как полностью исправилось все его эгоистическое желание и больше не служит преградой, позволяя ему совершенно слиться с общей душой Адам.

Тут есть момент, который труден для объяснения, похожий на принцип неопределенности в квантовой физике. Дело в том, что нет "многих созданий" – есть одно единственное творение. Каждый, ощущающий себя творением – и есть это творение, а все остальные относительно него - не самостоятельные творения, а части его собственной души.
Поэтому, хотя нам и кажется, будто существуют многие миллиарды творений, но в духовном, человек присоединяет все эти части к себе и относительно его свободного выбора, они все находятся в конце исправления. А он – единственная часть, которую с его стороны можно назвать существующей.

Но именно в таком отделенном виде он считается не существующим и обязан присоединить себя к духовному, к общей душе! А все остальные, как бы "чужие" для него части, он должен воспринимать уже находящимися в духовном мире.
Понимая, что "каждый судит в меру собственной неисправности", и они находятся в окончательно исправленном состоянии, и только он один - нет.

Кого же можно назвать творением, единственно существующим из всех? Именно того, кто еще "не сотворен" и нуждается в исправлении.
Когда мы обретем духовное зрение, мы увидим мир таким. Когда говорится, что существует лишь одна душа – это не просто все соединяются в одну общую душу, а имеется в виду, что в реальности вообще не существует каких-то отдельных душ…

Это наша временная иллюзия, следствие трех осей координат (времени, движения и пространства), в которых так преломляется картина мира. Но когда эти оси исчезнут, и мы перестанем быть зависимыми от осей координат и времени, когда мы поднимемся над ними, то увидим реальность, в которой существует лишь одно творение....

Ну просто шикарный мульт. Смотреть немедленно:)

Меня часто ученики спрашивают, да и здесь в журнале знатоки подначивают вопросом; «Ок, хорошо, допустим все в нашем мире и мы в том числе (на самом деле мы – в первую очередь!) - этот пресловутый эгоизм. Хорошо. А куда он потом девается? Как эгоизм превращается в альтруизм?»
Да все очень просто (теоретически))).

Когда каббалист (о других учениях молчу – не знаю точно) выходит в высший мир, дают ему некую силу – масах (экран). И этим экраном (силой) прикрывает каббалист все свои желания. Как крышка кастрюльку.
Напоминаю, экран (масах) – это только когда уже он в высших мирах находится. В нашем мире такой силы нет.
Этот экран - сила сложная, она зависит от силы желаний под ним. Чем большие желания раскрываются каббалисту, тем сильнее нужна сила, которая их придержит, не выпустит, не даст им напрямую свет Творца получить.

Вот сила, что под экраном – это и есть наш эгоизм. А экран – намерение. Точнее, его часть.
Есть еще свет – ор хозер называется (отраженный свет). Это когда видит творение наслаждение от Творца и хочет его заполучить (у любого крыша съедет от таких ништяков), а ор хозэр помогает получить, но особым способом. Ну об этом подробнее чуть ниже.
Но тут каббалист использует свою внутреннюю силу – масах – и не дает свету войти в желание. Закрывается экраном от него как рыцарь щитом. И не просто закрывается, а отталкивает свет. Первый этап пройден. Желание эгоистически свет не хапануло. Ура.

Но ведь творение создано, чтобы получать счастье, а не отталкивать, так? А мы вроде оттолкнули - чему же тут «ура»? Тому, что эгоистически не насладились (все равно это невозможно). Зато теперь начнем кайфовать альтруистически. То есть вечно. Как?

Как только мы свет экраном оттолкнули, сразу измеряем размер и качество пришедшего к нам света. Причем крайне точно. Затем измеряем силу своего масаха. И вот некой силой – ор хозер – отрезаем от пришедшего к нам наслаждения столько, сколько сможем получить навечно. То есть не ради себя.
Над экраном выстраивается новый сосуд получения (ор хозэр его строит), и в нем уже вечно кайфуем.
На следующей ступени то же самое. Только с уже более мощными светами. Потом еще, потом еще… И так - пока не сравняемся с Творцом. Пока не сольемся в вечной совершенной Любви.

Можно ли изменить свою природу не через страдание?
И да, и нет…
Если изменять не изменяя – всегда через боль получится. А вот если постоянно ускоряя движение к Цели – то ДА! Именно в Радости будет раскрываться будущее.
Как говорят каббалисты: в «беито» или в «ахишена».

«Беито» - согласно времени, согласно плану, программе. То есть под давлением силы высшего;
«Ахишена» - ускорение. То есть опережая программу (решимо). Опережая «помощь» высшего, Его давление.

Сегодня весь Израиль затихнет, остановится, задумается, уйдет в себя...
Сегодня начинаются сутки Йом Кипура - праздник Судного дня.
Странное сочетание - "праздник" и "Судный день", верно? Давайте немного разберемся.

В чем особенность Йом Кипура?
В Йом Кипур обнаруживается большое кли (энергетический «сосуд», наша самая внутренняя суть), в котором заключена вся глубина созданного Творцом. В соответствии с чем у нас и есть пять запретов: на питье, еду, умащивание тела маслами, ношение кожаной обуви, секс. (Желание получать делится на 5 уровней – против каждого есть свой «запрет»).

Для того чтобы человек мог по-настоящему начать свое исправление (т.е. искренне, по собственному желанию), он должен ощутить всю глубину своего кли, глубину и мощь его зла. Весь ужас того, каков он есть на самом деле, а не каким каким кажется себе сегодня.
Ведь «сегодня» мы ощущаем лишь ничтожную частичку, крошечный процент своего кли и потому не в состоянии понять, кто мы есть на самом деле. Нет у нас достаточной информации о себе для верного анализа.

Но когда человек занимается каббалой, да еще и серьезно, то высший свет, который начинает воздействовать на его кли (на самую внутреннюю часть нас) высвечивает человеку каков он. И тогда постепенно раскрывается ему на фоне высшего света, высших свойств Любви дикая, неуправляемая сила зла наша. Все 10 сфирот нашей противоположности Творцу.

И охватывает человека жуть, боль, ужас, стыд… за себя и перед собой. Искреннее и остро ощущаемое чувство позволяет человеку сделать Цимцум (сокращение на все желания), вскричать к Творцу в жажде помощи Его и пройдя сквозь «врата слез» оказаться в… «празднике» Суккот :)
А это уже исправление наших эгоистических намерений на «отдачу». Это уже Путь к главному празднику человечества – Пуриму.
Пурим - день полного и абсолютного получения всех наслаждений и услад, давно приготовленных нам Создателем, день когда мы навсегда расстаемся с "ангелом смерти", день "возвращения из-за Любви". И будет эта Любовь вечной и совершенной.

А пока… пока еще на дворе начало Йом Кипур… И к этому великому состоянию еще нужно прийти.
Йом Кипур - день собственного суда.

И я желаю каждому человеку Земли - любой национальности, любого вероисповедания и атеисту, любого цвета кожи и мировоззрения - достичь своего внутреннего "Йом Кипур"!
С любовью,
ваш Евгений Литварь

Вопрос: Всю свою жизнь мы проводим в бесконечной погоне за "морковкой", которую никогда не удается схватить. Тогда в чем разница между погоней за "морковкой" и усилиями раскрыть Творца?

Ответ: Если человек гонится неважно за чем – "морковкой" или Творцом, движимый своими эгоистическими, получающими желаниями, он не получит ни то, ни другое.
Ведь согласно закону творения, в желание получать наслаждение, не может войти ничего, кроме "киста дэ-хаюта" - крошечной, кратковременной порции света, дающей нам ощущение маленькой и короткой жизни.

А если человек желает ощутить жизнь большую, это возможно, но в ином желании. К примеру, рыбу я ловлю удочкой, бабочек сачком, зверя капканом, птиц силком – для каждого вида добычи иное средство.
Так вот, наше желание насладиться не способно ощутить большего, чем эта маленькая краткосрочная жизнь. Большее можно ощутить только в иной "ловушке", которую я должен построить, - в желании отдачи.
В своем природном желании у меня нет возможности быть счастливым.

Чтобы бать счастливым – "Будь им", сменив желание "получать" - на "отдавать". Ведь главное не желание, а наполнение.
с блога профессора М.Лайтмана

Вопрос: Почему все наслаждения тут же пропадают? Я так радуюсь, когда покупаю новую машину, но проходит неделя, я привыкаю, и она перестает меня волновать
Как привычка может погасить наслаждение? Есть только свет и сосуд. Если есть наслаждение, то оно должно быть вечным?! Почему же оно исчезает?

Дело в том, что изменяется кли, сосуд. Машина не исчезает – но мое желание становится больше, и полученное наслаждение уже не наполняет его.
И этот рост желания не количественный, а качественный. В духовном вообще происходит не количественный, а качественный рост.

Машина стоит у дома, по-прежнему красивая и новая. Но прошла всего неделя, – а она уже не вызывает прежнего восторга.
Потому что в том месте, где в тебе образовалось дополнительное желание (жало первородного Змея, его яд) - в тебе начинает пробуждаться человек в вопросе: "Что мне дало это приобретение?"
Ты даже не осознаешь этого вопроса, но он пробуждается в тебе и отравляет тебе все удовольствие.

После разбиения, грехопадения с Древа Познания, в любом наслаждении пробуждается точка связи с Творцом и спрашивает своей пустотой, достиг ли ты вечного наполнения.
И вынуждает немедленно искать, чем наполнить себя. Так мы продвигаемся в течение всей своей истории, а если бы не это, мы бы не развивались. Именно этим рождением новых желаний, человек отличается от животного.

Все, что продвигало нас от выхода из пещер и до сего дня – это неосознаваемая нами потребность стать подобным Творцу. В нас все время растет человек!
И это результат грехопадения – иначе бы эти желания (Адам и Хава) остались животными. Но в нас пробуждается, проникший в нас стыд относительно Хозяина, насколько я отличаюсь от Него!
Стыд – это и есть тот самый вопрос: "Ну и что ты с этого получил?" Я как бы подсознательно сравниваю относительно Хозяина и думаю: "Что мне эта машина, если я должен достичь Творца!"

Я сам не знаю, что этот вопрос о Творце! Но эта сосущая пустота приходит ко мне от Него.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 02.09.2010. Проводил профессор М. Лайтман

В духовном ничего не исчезает. Напротив, отличия между душами становятся все более яркими, и каждая частная душа является обладателем особых свойств, которые, именно в соединении и противоположности свойствам других душ, создают все богатство восприятия Творца, в 620 раз больше, чем восприятие отдельной души.

Ведь величина нашего духовного сосуда (кли) определяется не его количеством, а качеством. Поэтому каждая душа раскрывает себя с большей силой, мощью, уникальностью.

Это похоже на универсальные (стволовые) клетки, из которых можно выстроить все остальное, как из кирпичиков. И сердце, и печень, и почки, и легкие можно построить из этой основы, называемой "стволовая клетка".

То же самое в духовном. Ведь пока мы находимся каждый в "стволовой клетке" своей души.

А затем, когда мы начинаем связываться с общей системой - тогда мы начинаем также познавать себя: кто мы такие, к чему принадлежим, что представляет собой моя душа, какова моя миссия, каково мое главное свойство из всей совокупности свойств, сопровождающих его.

И потому, продвигаясь в духовном, каждый все больше соединяется со всеми и в то же время больше выделяется своей уникальностью – потому что увеличивает за счет соединения с другими свою "стволовую клетку".

Поэтому Бааль Сулам пишет в статье "Свобода воли", что каждый человек должен развивать свои уникальные свойства, а не подавлять их, и именно за счет уникальности каждого, мы достигаем огромного совершенного сосуда души, в котором можем воспринять весь духовный мир и Творца в 620 раз больше, чем в начале творения.

Из урока по Книге Зоар, 01.09.2010. Урок проводил профессор М.Лайтман

В «отдаче» самому себе: и само действие, и работа, и награда – все в одном направлении, в одной линии. Потому это называется прямым светом, и нам все тут понятно: и начало, и конец, и достижение этой конечной цели – все устремлено в одном направлении, ко мне.

Если же я хочу, чтобы отдача Творцу была моим наслаждением, то тут возникает проблема противоположности намерения и результата, ведь мне необходимо исправление намерения, которое против моего желания!
Отдача Творцу должна обернуться для меня получением наслаждения! И я обязан наслаждаться, ведь таков замысел творения – только наслаждаться надо от отдачи. А это мне совершенно противоположно!

Цель творения – наслаждение, а исправление творения – отдача. Но два этих условия противоречат друг другу. В этом главное препятствие и трудность нашего восприятия, которое всегда преграждает нам путь и лишает нас возможности реализовать задуманное.

Ведь с одной стороны, мы должны приложить большие усилия и проделать огромную работу, а с другой стороны, ее результат зависит не от нас – а дается свыше. А мы своей работой только раскрываем в себе желание, добываем не саму цель – а кли («сосуд»), которое может ее вместить.
Поэтому соединятся две эти противоположности: отдача Творцу и наслаждение от этого – только за счет слияния с Ним.

А к этому слиянию может привести нас только высший свет, изменяющий нашу природу. Из состояния, в котором «сердце» (все желания к этому миру) властвует над человеком, и поэтому в терминах каббалы он называется "грешником", мы должны перейти в состояние, где в нас властвует «человек» над своим сердцем, и потому называется "праведником".
Из урока проф. Михаэля Лайтмана от 31.08.10.

Пару дней назад я спросил своих друзей: «Если предположить, что каким-то «волшебным» образом - например, просто при поднятии над ними - отключатся у человека все желания (ну, почти все - дышать и есть будем), т.е. человек не будет ощущать их включения и требования, будет ли тогда человек страдать от отсутствия, скажем, денег, новых платьев, автомашины, карьеры, политической власти, уважения к себе, восхищения от своего ума?..»
В принципе, я рассчитывал на довольно простые ответы типа: да/нет. Но и много более сложные мнения мне очень понравились. Важно другое: все поняли, что такое возможно, хотя бы и теоретически. :)

Теперь хочу кое-что пояснить. Человек состоит из массы желаний к этому миру и лишь одного желания к познанию Высшего.
Так вот, когда человек смещается в себе в «точку в сердце» (желание Познавать высшие миры), то он ощущает лишь все, что выше нашего мира («выше» по свойствам). А наш мир совершенно не ощущает.
Ни боль, ни обиды, ни огорчения, ни разбитую любовь, ни безденежье… Ничего, совершенно ничего, относящееся к этому миру. То есть никакие огорчения человека не беспокоят. Совсем.)

Более того - находясь в этой точке себя, он начинает отчетливо ощущать, насколько до этого был запутан, насколько был роботом, а главное, понимает всю бессмысленность прежнего существования. Хотя, как только опять опустится в себя нынешнего, - тут же навалятся на него те же проблемы…

Но полученное знание (из высшего разума) уже позволяет человеку смотреть на происходящее с ним с легкой иронией и радостью - от ощущаемого счастья в другой, высшей части себя.
Желаю вам счастья, друзья!

Ангел смерти рождается из разделяющей нас ненависти (даже если мы ее как ненависть и не ощущаем).
А если вместо этого мы притягиваем духовную силу, силу отдачи, то удостаиваемся вечной жизни. Именно ненависть между нами отменяет жизнь и приводит нас к смерти! Она убивает наши тела и дает нам ощущение этого мира.

Этот мир - отражение эгоистической связи между нами. Но каждый обязан (это цель творения) привести себя и весь мир к другой форме связи, чтобы вместо этого мира мы почувствовали духовную связь, которая называется: Асия, Брия, Ецира, Ацилут, Адам Кадмон и Мир Бесконечности.

Все миры – это формы связи между нами, больше ничего не меняется! Мы будем жить в своих телах так же, как сейчас, – только наши отношения изменятся и дадут нам ощущение новой реальности. И мы почувствуем, что существуем в мире Бесконечности, и перестанем ощущать свои тела! Весь наш мир поднимется в Бесконечность.

Разные отношения и связи между людьми, от самых угрожающих до все более нейтральных и доброжелательных, порождают весь спектр цветов и оттенков вокруг нас - от самой черной тьмы до все более светлых и прекрасных цветов: небесно-голубого и, в итоге, до совершенно белого.

Представьте себе все сегодняшнее человечество, вооружившееся друг против друга ножами и ружьями, где каждый хочет отгородиться от остальных крепостью и иметь, скажем, дом-полную чашу, не зависеть ни от кого.
И совершенную противоположность этому: полностью открытый мир, без всяких границ, где я и другой – словно одно целое, и весь мир – это мои дети, близкие, товарищи, один единый организм.
Человек начнет чувствовать, что без других он теряет самого себя.
Из вчерашнего урока проф. Михаэля Лайтмана в г. Петах-Тиква

По мотивам поста в блоге проф. Михаэля Лайтмана

Каждый человек – это работник Творца, только он этого не знает и не чувствует.
В твоем "автомобиле" есть "двигатель", благодаря которому машина движется вперед. Это Творец ее двигает, давя страданиями сзади и приманивая наслаждениями спереди.
И поэтому твоя "машина" катится, хочешь ты того или нет, – убегая от страданий навстречу наслаждениям.

Раньше ты не знал, ни куда едешь, ни зачем и почему – катился себе, не задумываясь, и так, неосознанно, прожил много жизней. Ты все же ехал вперед – но словно животное, которое бежит под ударами.
Поэтому о такой жизни сказано, что она подобна животному существованию. Ведь ты не знаешь, откуда приходят к тебе желания и почему ты так поступаешь.
Так живут все люди. Пока…

Но приходит время, когда у тебя появляется, скажем, «джип», который Творец уже не двигает! Ты должен сам попросить у Него, чтобы Он завел твой мотор.
А когда ты получаешь от Него силу, то можешь сдвинуться. Насколько попросил – настолько сдвинулся. То есть, вы работаете с Ним как партнеры.
Теперь вы становитесь партнерами. :)

Ответ на вопрос друга (в личку пришел): «Где находится выбор человека?»…

Абсолютно всё, что мы хотим, думаем и о чем мечтаем, что ощущаем и на что реагируем, всё, что любим и к чему стремимся - всё это происходит внутри нашей нынешней "матрицы", состоящей из 613 видов желаний. Эгоистической матрицы, напоминаю :)
Каждый из видов состоит еще из 613 поджеланий, те в свою очередь - еще из 613... И так до бесконечности...

Именно здесь, внутри желаний, мы ощущаем, чувствуем, реагируем, любим и ненавидим, возмущаемся, благородничаем и строим коварные планы, восхищаемся кошечками/собачками и с легкостью переступаем через тело голодного бомжа, ощущаем боль страданий и блеск наслаждений и пр., и пр., и пр. Всё - внутри наших больших и малых желаний.
Но... есть ведь у нас и искорка подлинной нашей ОБЩЕЙ Души, помните?)) О! Вот в ЭТОМ и отличие человека от животных!!!))) Именно в ней!

Искорка, осколочек Души (в каббале называется "точка в сердце", где "сердце" - все наши эгоистические желания, а "точка" - зародыш будущей духовной Души) - тоже желание. Душа ведь - творение, а создано только Желание! Помните?
Разница между 613 нашими желаниями и "точкой" в том, что именно они хотят. ЧТО является для них объектом наслаждения...
Для всех наших нынешних желаний наполнение - исключительно в нашем мире и его ценностях (пока еще так). Очень сожалею, но это факт :)

А для "точки в сердце" целью является ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО сам Творец! В ЧИСТОМ виде! Это наслаждение для нашего зародыша Души. И невозможно (буквально – невозможно) увлечь эту «точку» ни одним из псевдокайфов нашего мира. Ибо все они – ложь, лишь тень от высшего света, который и необходим «точке в сердце». Точке нужен настоящий, а не поддельный свет.

Не тот «свет», что здесь проявляется в виде драгоценностей и злата, в виде моды, авто и квартир, красоты дизайна и архитектуры, достижений науки и культуры, личных успехов и стремлений к власти и почету, славе и знаменитости, кайфа от своего ума...
Все это - лишь материализовавшийся свет (точнее, ничтожно малая частичка света). Самого света в нашем мире нет)))

Так вот, для нашей в прошлом духовной искорки (желания) нет ничего привлекательного во ВСЕХ наслаждениях этого мира вместе взятых. Ей подавай ДУХОВНЫЙ МИР Создателя! )))

И вот, благодаря стремлению "точки" в нас к высшим наслаждениям, мы и можем вернуться домой - в свой духовный корень.))
Все зависит от того, КТО в нас победит: свора наших нынешних желаний или ничтожно малая искорка "духовности"...

Вот здесь и только здесь существует СВОБОДА ВЫБОРА человека... Выбрать наш мир или Творца.
А вот теперь выбирай, друг…