Ноах - оригинальное имя персонажа Торы (Ветхий Завет) Ноя
Ор хохма - высший свет, свет жизни, букв. свет мудрости
Земля - образ, олицетворяющий природу получения (эгоизм)

А вот все остальное, друзья, в клипе. И как создавать вино, и почему именно так, и с чем это связано...
В общем, изучивший станет специалистом))

Весь патент Творца - в том, что ты никогда не наполнишь свое желание получать.
- Но как же мне достичь вечного наслаждения?
- Ты никогда не наполнишь себя. Себя! Ты понимаешь это или нет? Никогда!

Твое "кли" (внутренняя суть человека, желание) всегда будет заботиться о том, чтобы наполнить его, его и его. Если же я наполнил себя – я тут же нейтрализую собственное желание (Таков неизменный высший закон - только "Возлюби ближнего своего, как себя", но... не себя).

Именно благодаря тому, что "кли" будет оставаться пустым, и над ним я буду выстраивать «отдачу» (вместо навязанного мне по рождению свойства "получать" в себя и ради себя), от этого у меня и появляется ощущение вечного наслаждения.

Вопрос: А это желание, которое остается пустым, я его не почувствую?
Ты будешь чувствовать его все время как желание, которое подталкивает тебя к тому, чтобы «отдавать» другим. И никогда тебе не будет покоя. Благодаря этому ты будешь каждый раз чувствовать все новое и новое наслаждение.

РАБАШ дает такой пример.
Царица. У нее есть тысяча служанок. Но она сама хочет накормить своего сыночка. Ну и что в этом такого? Пусть дадут ему служанки. Нет. Самой кормить любимого сына - в этом наслаждение.

Фрагмент из утреннего урока, провел проф. Михаэль Лайтман

Меня часто ученики спрашивают, да и здесь в журнале знатоки подначивают вопросом; «Ок, хорошо, допустим все в нашем мире и мы в том числе (на самом деле мы – в первую очередь!) - этот пресловутый эгоизм. Хорошо. А куда он потом девается? Как эгоизм превращается в альтруизм?»
Да все очень просто (теоретически))).

Когда каббалист (о других учениях молчу – не знаю точно) выходит в высший мир, дают ему некую силу – масах (экран). И этим экраном (силой) прикрывает каббалист все свои желания. Как крышка кастрюльку.
Напоминаю, экран (масах) – это только когда уже он в высших мирах находится. В нашем мире такой силы нет.
Этот экран - сила сложная, она зависит от силы желаний под ним. Чем большие желания раскрываются каббалисту, тем сильнее нужна сила, которая их придержит, не выпустит, не даст им напрямую свет Творца получить.

Вот сила, что под экраном – это и есть наш эгоизм. А экран – намерение. Точнее, его часть.
Есть еще свет – ор хозер называется (обратный свет). Это когда видит творение наслаждение от Творца и хочет его заполучить (у любого крыша съедет от таких ништяков), а ор хозэр помогает получить, но особым способом. Ну об этом подробнее чуть ниже.
Но тут каббалист использует свою внутреннюю силу – масах – и не дает свету войти в желание. Закрывается экраном от него как рыцарь щитом. И не просто закрывается, а отталкивает свет. Первый этап пройден. Желание эгоистически свет не хапануло. Ура.

Но ведь творение создано, чтобы получать счастье, а не отталкивать, так? А мы вроде оттолкнули - чему же тут «ура»? Тому, что эгоистически не насладились (все равно это невозможно). Зато теперь начнем кайфовать альтруистически. То есть вечно. Как?

Как только мы свет экраном оттолкнули, сразу измеряем размер и качество пришедшего к нам света. Причем крайне точно. Затем измеряем силу своего масаха. И вот некой силой – ор хозер – отрезаем от пришедшего к нам наслаждения столько, сколько сможем получить навечно. То есть не ради себя.
Над экраном выстраивается новый сосуд получения (ор хозэр его строит), и в нем уже вечно кайфуем.
На следующей ступени то же самое. Только с уже более мощными светами. Потом еще, потом еще… И так - пока не сравняемся с Творцом. Пока не сольемся в вечной совершенной Любви.

Ну неужели же ты и против этого?! Ну спорь тогда:))

Вчера мы легонечко прикоснулись к деньгам и любви.
А сегодня мне бы хотелось немного углубиться в понятие "деньги" и их корень.
Вот что вчера говорилось на уроке каббалы о "деньгах":

Деньги – покрытие на желание

Немного истории:
Деньги очень древнее изобретение, обнаруживаются монеты, которые были в ходу еще за 650 лет до нашей эры.
Сначала они оценивались по своему весу и стоимости самого металла, но постепенно произошел переход к бумажным банкнотам. В начале 17 века в Европе уже существовали бумажные деньги.

И по сегодняшний день деньги остаются в центре всеобщего внимания и вызывают множество споров, переходя из рук в руки и служа средством соединения людей. Чем вызвано такое развитое использование денег?

Есть только свет и желание (если смотреть на мир глазами ученого-исследователя, а не простыми глазками обывателя), которые нам необходимо связать друг с другом.
Эта связь возникает за счет того, что каждый скрывает свое эго под экраном, который называется "покрытием" (кисуфа) – от этого слова и происходят "деньги" (кесеф). Если я имею покрытие на свои желания, а потому способен правильно их использовать, это значит, что я обладаю "экраном" (масах), покрытием, "деньгами" (не как в нашем мире).

Как следствие этого явления в нашем мире, отражение духовного корня в материальных ветвях, в нашем мире существует правило, что для любого получения необходимо сначала приложить усилие. Эта работа и создает покрытие на желание.
Тем, сколько я готов работать ради какого-то желания, определяется, насколько я в
итоге смогу его, желание, наполнить.

В древности люди работали только за пропитание. По примеру животных, которые весь день заняты только поисками пищи, и живут интересами животного тела: пища и продолжение рода (и потому денег еще не было).

Деньги – это самый естественный предмет, и даже если нет денег и человек находится наедине с самим собой, природой или Творцом – он все равно платит своими усилиями за удовлетворение своих желаний.
Ведь в нем все время пробуждаются новые желания, ради которых ему приходится работать, чтобы создать для них экран, покрытие.

Поэтому необходимость в деньгах, экране (масах) возникает в тот самый момент, когда появляется желание. Появилось желание - готовься платить (в том или ином виде) за его наполнение.

В течение всей истории своего развития люди постоянно вели обмен: "ты – мне, я – тебе" – платя, если не деньгами, то хотя бы улыбкой, благодарностью, хорошим отношением.
Не бывает такого, чтобы можно было у кого-то что-то взять, не заплатив. Либо мы платим по своему желанию, либо по обязанности, соблюдая принятые в обществе соглашения, а если не делаем этого – то высшая система безусловно в конце концов подчистит наши долги и вернет недоплаченное продавцу.

Вы заметили, что в посте про чтение мыслей почти все отказались от такого чудестного свойства – читать чужие мысли. Почему?
Мотиваций много: и неловко (вроде как подсматриваем), и страшновато (вдруг гадости обо мне думают), и точно неохота чтобы мои мысли читали…

В любом случае мы все признали, что действительно эгоисты. «Как это?» можете вы спросить. Да очень просто. Мне все понимаем, что наружу выдаем одно, а думаем другое.
Значит… всегда есть у нас тайное намерение. Не то, что мы демонстрируем другим, и зачастую не то, что показываем и себе. И это намерение использовать других для себя любимого. :)

Понимаю, что возможно надоел с этим «эгоизмом». Но не могу иначе. Не понимая кто мы – не сможем мы захотеть идти к Цели. Не будем идти к Цели – будем мучаться и страдать. Где же я найду силы молчать? У меня их нет…;)

В высших мирах мы прозрачны. Наши мысли, а главное, намерения открыты всем. Мы не можем там «держать камень за пазухой». И что удивительно и не хочется. Нет лжи. И потому (в том числе) мы счастливы.
Вот я и зову вас, друзья, к счастью.
Хватит нам менять маски себя – будем наконец честными. ;)

Меня часто ученики спрашивают, да и здесь в журнале знатоки подначивают вопросом; «Ок, хорошо, допустим все в нашем мире и мы в том числе (на самом деле мы – в первую очередь!) - этот пресловутый эгоизм. Хорошо. А куда он потом девается? Как эгоизм превращается в альтруизм?»
Да все очень просто (теоретически))).

Когда каббалист (о других учениях молчу – не знаю точно) выходит в высший мир, дают ему некую силу – масах (экран). И этим экраном (силой) прикрывает каббалист все свои желания. Как крышка кастрюльку.
Напоминаю, экран (масах) – это только когда уже он в высших мирах находится. В нашем мире такой силы нет.
Этот экран - сила сложная, она зависит от силы желаний под ним. Чем большие желания раскрываются каббалисту, тем сильнее нужна сила, которая их придержит, не выпустит, не даст им напрямую свет Творца получить.

Вот сила, что под экраном – это и есть наш эгоизм. А экран – намерение. Точнее, его часть.
Есть еще свет – ор хозер называется (отраженный свет). Это когда видит творение наслаждение от Творца и хочет его заполучить (у любого крыша съедет от таких ништяков), а ор хозэр помогает получить, но особым способом. Ну об этом подробнее чуть ниже.
Но тут каббалист использует свою внутреннюю силу – масах – и не дает свету войти в желание. Закрывается экраном от него как рыцарь щитом. И не просто закрывается, а отталкивает свет. Первый этап пройден. Желание эгоистически свет не хапануло. Ура.

Но ведь творение создано, чтобы получать счастье, а не отталкивать, так? А мы вроде оттолкнули - чему же тут «ура»? Тому, что эгоистически не насладились (все равно это невозможно). Зато теперь начнем кайфовать альтруистически. То есть вечно. Как?

Как только мы свет экраном оттолкнули, сразу измеряем размер и качество пришедшего к нам света. Причем крайне точно. Затем измеряем силу своего масаха. И вот некой силой – ор хозер – отрезаем от пришедшего к нам наслаждения столько, сколько сможем получить навечно. То есть не ради себя.
Над экраном выстраивается новый сосуд получения (ор хозэр его строит), и в нем уже вечно кайфуем.
На следующей ступени то же самое. Только с уже более мощными светами. Потом еще, потом еще… И так - пока не сравняемся с Творцом. Пока не сольемся в вечной совершенной Любви.

В духовном пути, души, желающие соединиться, должны постоянно работать, строить связь между собой. Тогда они постоянно воздействуют на Малхут мира Ацилут (невесту) и она пробуждает в Зеир Анпине (З"А) связь на уровне "веры", а не получения наслаждения.

Тогда этот союз существует, потому что мы подписались под ним, что держимся друг за друга только из-за "важности духовной цели", независимо от того, кто сколько платит.

К примеру, если твоя девушка красива, и ты получаешь от нее наслаждение, - ты словно продался ей. Если ты живешь с женщиной, потому что она красива, - тебя можно назвать "продажным" – ведь ты получаешь наслаждение от ее красоты, которой она словно платит тебе.

Поэтому мы подписываем союз в том, что идем "верой" выше знания, что отдача для нас важнее получения, и потому я постоянно ищу возможность укрепить нашу связь во взаимной отдаче.

И по мере того, как я вступаю в связь во взаимной отдаче, я начинаю замечать, насколько моя "невеста" (духовный мир) все более безобразна, а мой партнер (Творец) – лгун. Так с кем же я заключил союз, перед кем обязался?!.. И тогда есть у тебя возможность идти в большей "вере" выше знания (отдаче над расчетом получения).

Из урока от 17.09.2010. Провел профессор М.Лайтман

Вопрос: Всю свою жизнь мы проводим в бесконечной погоне за "морковкой", которую никогда не удается схватить. Тогда в чем разница между погоней за "морковкой" и усилиями раскрыть Творца?

Ответ: Если человек гонится неважно за чем – "морковкой" или Творцом, движимый своими эгоистическими, получающими желаниями, он не получит ни то, ни другое.
Ведь согласно закону творения, в желание получать наслаждение, не может войти ничего, кроме "киста дэ-хаюта" - крошечной, кратковременной порции света, дающей нам ощущение маленькой и короткой жизни.

А если человек желает ощутить жизнь большую, это возможно, но в ином желании. К примеру, рыбу я ловлю удочкой, бабочек сачком, зверя капканом, птиц силком – для каждого вида добычи иное средство.
Так вот, наше желание насладиться не способно ощутить большего, чем эта маленькая краткосрочная жизнь. Большее можно ощутить только в иной "ловушке", которую я должен построить, - в желании отдачи.
В своем природном желании у меня нет возможности быть счастливым.

Чтобы бать счастливым – "Будь им", сменив желание "получать" - на "отдавать". Ведь главное не желание, а наполнение.
с блога профессора М.Лайтмана

В «отдаче» самому себе: и само действие, и работа, и награда – все в одном направлении, в одной линии. Потому это называется прямым светом, и нам все тут понятно: и начало, и конец, и достижение этой конечной цели – все устремлено в одном направлении, ко мне.

Если же я хочу, чтобы отдача Творцу была моим наслаждением, то тут возникает проблема противоположности намерения и результата, ведь мне необходимо исправление намерения, которое против моего желания!
Отдача Творцу должна обернуться для меня получением наслаждения! И я обязан наслаждаться, ведь таков замысел творения – только наслаждаться надо от отдачи. А это мне совершенно противоположно!

Цель творения – наслаждение, а исправление творения – отдача. Но два этих условия противоречат друг другу. В этом главное препятствие и трудность нашего восприятия, которое всегда преграждает нам путь и лишает нас возможности реализовать задуманное.

Ведь с одной стороны, мы должны приложить большие усилия и проделать огромную работу, а с другой стороны, ее результат зависит не от нас – а дается свыше. А мы своей работой только раскрываем в себе желание, добываем не саму цель – а кли («сосуд»), которое может ее вместить.
Поэтому соединятся две эти противоположности: отдача Творцу и наслаждение от этого – только за счет слияния с Ним.

А к этому слиянию может привести нас только высший свет, изменяющий нашу природу. Из состояния, в котором «сердце» (все желания к этому миру) властвует над человеком, и поэтому в терминах каббалы он называется "грешником", мы должны перейти в состояние, где в нас властвует «человек» над своим сердцем, и потому называется "праведником".
Из урока проф. Михаэля Лайтмана от 31.08.10.

Что есть в Аба ве Има мира Нэкудим, отчего они становятся "головой" мира Некудим относительно тела - ЗОН (Зеир Анпина и Нуквы)?

- В них есть свечение из высшего парцуфа, Кетера, и этот свет – защита от эгоистических желаний, свет Хасадим , оберегающий их от желания получить наслаждение.
Даже если это желание вдруг возникнет, свет отдачи защитит их от эгоистического получения. И потому Аба ве Има могут быть головой, главой.

Ведь чем отличается голова от тела? В материальном мире они сделаны из разного материала: мозг и мясо.
Но чем отличаются духовные голова и тело (Рош и Гуф)? Чем мысль отличается от желания? Разве желание – это не единственное, что было создано Творцом ?
Принцип головы – это такой отрыв от желания насладиться, который позволяет выполнить действие выше него.
Именно поэтому желания, духовные сосуды (келим) становятся "головой", получая подсветку от Хасадим, света отдачи, который позволяет им отключиться от заключенного в них желания и делать расчет поверх него, как будто глядя со стороны, объективно, как независимый наблюдатель.
Там, где может быть принято объективное решение – эта часть и называется головой. И в этом отличие человека от животного и вообще от всей природы (неживой, растительной, животной).
В духовном все различия заключены в принципиальной сути, а не в самом материале, как свойственно нашему миру.
из блога профессора М. Лайтмана

Провел его по теме "Намерение".
Это такая духовная сила, переворачивающая действие втягивания в себя наслаждений - на действие по «отдаче». Чем нам может быть полезна эта сила?
Она поможет нам, наконец, начать наслаждаться по полной программе – стать по-настоящему счастливыми =))

Сейчас весь наш мир существует и «кайфует» за счет всего лишь искорки света («нэр-дакик» называется). Одна единственная искорка от высшего света наполняет нас жизненными силами (нас и весь мир - и растительный и животный и неживой) и кроме этого создает нам ощущение, что мы можем быть счастливы от чего-то в этом мире…

"Нэр-дакик" – это всего лишь тень от подлинного наслаждения. Эта искорка света - все равно что заниматься сексом с потрясающей красоты… тенью женщины на белом полотне. Да еще и постоянно надеяться, что когда-нибудь она сможет родить тебе ребенка…)))
Невозможно? Вот так и быть счастливым в нашем мире невозможно – нет здесь света, ну совсем нет.

Так могу ли я стать счастливым? Конечно!
Для этого ведь и рожден – быть счастливым. Что для этого нужно? Изменить намерение – с «ради себя» на «ради других»))) Тогда эта сила нового намерения поднимет нас над нынешними желаниями в высший мир и… там мне раскроются невиданные наслаждения подлинного света.
Вот этого я вам и желаю, друзья мои – стать по-настоящему счастливыми.
Вы заслужили это... :))

Как-то уж так вышло, что я весь день сегодня девушек наслаждаю в журнале. Так что я уж посвящу красавицам день до конца. Надеюсь, мужики в обиде не будут. :)

Кстати, мужики! Вот подумайте, почему так в мире устроено (про исключения опять не говорю, специально опускаю), что мужчина дарит женщине подарки, ухаживает, за все платит на свиданиях, открывает двери авто, предлагает выйти замуж, содержит ее и семью… И все это по собственной воле.

Короче говоря, мужчина всегда (почти-почти) берет на себя ответственность. А вот женщина с легкостью, с убежденностью, что так и должно быть, все это принимает.
А когда женой становится, так еще и хорошенько подталкивает мужика к еще большим победам.
Почему именно так устроено?

Потому что (я уже говорил об этом) Мужчина по корню своему – намерение (будущее, конечно), а женщина по своему высшему корню - желание. Так вот, то как желание будет наполнено, зависит от намерения. Само желание себя наполнять не может.

Именно намерение определяет форму: либо эгоистически, либо в отдаче. От желания зависит только согласиться или нет.
Причем с эгоистической формой желанию невозможно не согласиться – нет тут у нее свободы выбора.
С отдачей как раз наоборот, только по своей воле женщина выбирает - быть ей в подобии Творцу или нет.

Но, если уж женщина выберет, то… держись мужики. Она вам спуску не даст. И таки загонит вас в счастливое будущее.
Ибо она – желание, и без намерения (мужика то есть) насладиться не сможет.
А мы, мужчины, созданы исключительно для того, чтобы помочь желанию (женщине) насладиться…

А с другой стороны, намерение не бывает само по себе, а только если на желание. Вот и получается, что мужчины без женщины как бы и нет. (В духовном).
И, вы, женщины существуете исключительно для того, чтобы помочь нам мужчинам достичь правильного намерения.
Нас без вас - нет, а вы без нас не насладитесь.

Вот так все Он задумал.
Вы нам – продвижение. Мы вам – наслаждение. Справедливо? :)
С Любовью Евгений Литварь

Ну что ж, я обещал о Песахе поговорить. Выполняю.
Заранее прошу прощения у людей религиозных – все, что расскажу далее, не совпадет с их представлениями о священной книге - Библии.

Для начала совместим наши понятия о терминах:
Тора (Ветхий Завет) – написана каббалистом Моше (в греч. переводе он стал – Моисей). Следовательно, там запись его каббалистических постижений. Так и есть.
Вся информация Торы – это инструкция (ораа) света (ор), а вместе - Тора. Т.е. инструкция тем, кто будет проходить те же состояния, что и Моше. Итак Тора – это инструкция каббалистам.

Все имена персонажей в Торе – это будущие ступени каббалиста.
А истории, происходящие с персонажем – это состояния, которые будет проходить каббалист на этих ступенях.
Египет – это эгоизм, то есть зло. Противоположность свойству Творца – «отдача», «Добро», «Милосердие», «Любовь».
Фараон – самая сильная часть эгоизма, прямая противоположность Творцу. Высшая сила в клипе (нечистые силы).
Египтяне – эгоистические желания в человеке. Так называемые желания АХА"Па в Душе.
Евреи – отдающие желания в человеке. Желания Г"Э в Душе.
Точка в сердце – зародыш духовной Души в человеке. До последнего этапа в кругооборотах Души в нашем мире – «спит».
Песах – это праздник выхода евреев из Египта. То есть побег из эгоизма человека в желания, направленные на раскрытие и слияние с Творцом.
Выход в высшие миры.

Но прежде чем человек (каббалист) поднимется до такого высокого для нашего мира уровня, как побег из Египта (Песах), должен он пройти массу (действительно много) состояний уподобления себя Творцу, а не клипе – Фараону.
Поэтому в Торе так много различных имен, начиная с Адама (первого человека с «точкой в сердце» в нашем мире) и до Моше (Моисей). Включая всякие «и родил Адам сына – Сиф, Сиф родил Еноса…» и т.д.

Так вот, прежде чем родится в человеке «Моше», необходимо пройти ступень «Иосиф». Помните?
История о том, как родные братья «продали» его в Египет, о том, как он попал там в рабство, потом в тюрьму, потом он расшифровал Фараону сон о семи сытых и семи голодных коровах, потом стал первым министром царя, потом к нему пришли братья его на поклон (от голода бежали) и не узнали в нем брата. Потом и отец его пришел в сытый Египет, потом… А уж потом появляется персонаж Моше.

Итак, для начала «расшифруем» немного историю об Иосифе.
Братья – желания «евреи» в человеке, что не смогли сопротивляться раскрывшимся им новым наслаждениям эгоизма и потому предавшим (продали) брата своего (точку в сердце) в Египет. То есть падает человек в глубокие желания и не в состоянии им пока сопротивляться.
Иосиф – «точка в сердце» человека, точнее определенная ступень ее развития. До того она звалась Адам, Ноах (Ной), Авраам и т.д.
Так вот Иосиф в рабстве Египта – это значит, что человек и в своей высшей части «упал», не смог сопротивляться огромным наслаждениям (огромных для его нынешней ступени, а не вообще). То есть стал рабом желаний.
Но... Он стал рабом и уже точно это в себе проанализировал. Он теперь определенно знает "кто он и что он". Только пока победить не может. Это уже очень высокая ступень развития человека.

Сон о коровах – это предсказание о 7 годах сытых (для Египта – то есть человеку будет «сладко» продвигаться, его эгоизм будет очень даже «за» его продвижение). А семь «голодных» лет - это когда эгоизм будет категорически против исправления и уподобления человека Творцу. Ибо уже поймет, что для него это смерть!
Братья приходят в Египет за едой – значит «евреи» в человеке никак не могут получить те наслаждения, что были им обещаны клипой. И желания ищут возможность насладиться. Но не могут. Потому и бегут в поисках счастья в Египет.
Им помогает Иосиф. Он уже первый министр Фараона, который находится в замечательном состоянии, когда человек полностью подчинил свои эгоистические желания («Египет») в себе, своей «точке в сердце». Он реально управляет полностью собой. Все в нем под контролем ему. Пока, на ступени "Иосиф".

Ну вот такая история, если вкратце. А уж о Моше (Моисее) в другой раз.
Ну а пока я вам искренне желаю побыстрее добраться до ступени «Иосиф – первый министр». Ну очень клеевые состояния:)))

Сегодня ночью я вылетаю в Израиль к своим товарищам и Учителю.
Если смогу – завтра продолжу, если нет – сразу же при случае))

Петр Бормор «Игры демиургов»…

-Я уже умер? - спросил человек.
-Угу,- кивнул демиург Шамбамбукли, не отрываясь от изучения толстой внушительной книги.- Умер. Безусловно.
Человек неуверенно переступил с ноги на ногу.
-И что теперь?
Демиург бросил на него быстрый взгляд и снова уткнулся в книгу.
-Теперь тебе туда,- он не глядя указал пальцем на неприметную дверь.- Или туда,- его палец развернулся в сторону другой, точно такой же, двери.
-А что там?- поинтересовался человек.
-Ад,- ответил Шамбамбукли.- Или рай. По обстоятельствам.
Человек постоял в нерешительности, переводя взгляд с одной двери на другую.
-А-а... а мне в какую?
-А ты сам не знаешь?- демиург слегка приподнял бровь.
-Ну-у,- замялся человек.- Мало ли. Куда там мне положено, по моим деяниям...
-Хм!- Шамбамбукли заложил книгу пальцем и наконец-то посмотрел прямо на человека.- По деяниям, значит?
-Ну да, а как же ещё?
-Ну хорошо, хорошо,- Шамбамбукли раскрыл книгу поближе к началу и стал читать вслух.- Тут написано, что в возрасте двенадцати лет ты перевёл старушку через дорогу. Было такое?
-Было,- кивнул человек.
-Это добрый поступок или дурной?
-Добрый, конечно!
-Сейчас посмотрим...- Шамбамбукли перевернул страницу,- через пять минут эту старушку на другой улице переехал трамвай. Если бы ты не помог ей, они бы разминулись, и старушка жила бы еще лет десять. Ну, как?
Человек ошарашенно заморгал.
-Или вот,- Шамбамбукли раскрыл книгу в другом месте.- В возрасте двадцати трёх лет ты с группой товарищей участвовал в зверском избиении другой группы товарищей.
-Они первые полезли!- вскинул голову человек.
-У меня здесь написано иначе,- возразил демиург.- И, кстати, состояние алкогольного опьянения не является смягчающим фактором. В общем, ты ни за что ни про что сломал семнадцатилетнему подростку два пальца и нос. Это хорошо или плохо?
Человек промолчал.
-После этого парень уже не мог играть на скрипке, а ведь подавал большие надежды. Ты ему загубил карьеру.
-Я нечаянно,- пробубнил человек.
-Само собой,- кивнул Шамбамбукли.- К слову сказать, мальчик с детства ненавидел эту скрипку. После вашей встречи он решил заняться боксом, чтобы уметь постоять за себя, и со временем стал чемпионом мира. Продолжим?
Шамбамбукли перевернул еще несколько страниц.
-Изнасилование - хорошо или плохо?
-Но я же...
-Этот ребёнок стал замечательным врачом и спас сотни жизней. Хорошо или плохо?
-Ну, наверное...
-Среди этих жизней была и принадлежащая маньяку-убийце. Плохо или хорошо?
-Но ведь...
-А маньяк-убийца вскоре зарежет беременную женщину, которая могла бы стать матерью великого учёного! Хорошо? Плохо?
-Но...
-Этот великий учёный, если бы ему дали родиться, должен был изобрести бомбу, способную выжечь половину континента. Плохо? Или хорошо?
-Но я же не мог всего этого знать!- выкрикнул человек.
-Само собой,- согласился демиург.- Или вот, например, на странице 246 - ты наступил на бабочку!
-А из этого-то что вышло?!

Демиург молча развернул книгу к человеку и показал пальцем. Человек прочел, и волосы зашевелились у него на голове.
-Какой кошмар,- прошептал он.
-Но если бы ты её не раздавил, случилось бы вот это,- Шамбамбукли показал пальцем на другой абзац. Человек глянул и судорожно сглотнул.
-Выходит... я спас мир?
-Да, четыре раза,- подтвердил Шамбамбукли.- Раздавив бабочку, толкнув старичка, предав товарища и украв у бабушки кошелёк. Каждый раз мир находился на грани катастрофы, но твоими стараниями выкарабкался.
-А-а...- человек на секунду замялся.- А вот на грань этой самой катастрофы... его тоже я?..
-Ты, ты, не сомневайся. Дважды. Когда накормил бездомного котёнка и когда спас утопающего.
У человека подкосились колени и он сел на пол.
-Ничего не понимаю,- всхлипнул он.- Всё, что я совершил в своей жизни... чем я гордился и чего стыдился... всё наоборот, наизнанку, всё не то, чем кажется!
-Вот поэтому было бы совершенно неправильно судить тебя по делам твоим,- наставительно произнёс Шамбамбукли.- Разве что по намерениям... но тут уж ты сам себе судья.
Он захлопнул книжку и поставил её в шкаф, среди других таких же книг.
-В общем, когда решишь, куда тебе, отправляйся в выбранную дверь. А у меня еще дел по горло.
Человек поднял заплаканное лицо.
-Но я же не знаю, за какой из них ад, а за какой рай.
-А это зависит от того, что ты выберешь,- ответил Шамбамбукли.

Во мне живут два человека. Если я не анализирую себя, то и не знаю об этом.
Но... Все равно когда-нибудь наступает день, когда я "взрослею" и тогда, хотел я того или нет, наступает час решения. Вот с этой минуты ты вступаешь на Путь "трех линий". И всегда должен выбрать (создать) среднюю линию...
Это работа, большая и сложная работа. Но ты можешь ее выполнить. Все в мироздании готово к тому, чтобы ты смог))

Очень кратко и просто о двух линиях в тебе (третью ты создаешь сам) :))

Я существую уже сейчас в высшем мире. Уже существую, но... не ощущаю это.
Почему?
Потому что сейчас я ощущаю желание наслаждаться ради и во имя себя (своих близких, друзей, любимых... т.е. все равно себя). Мной управляет намерение "ради себя" - я в нем рожден.
Но как только я меняю намерение (даже не меняю, а пытаюсь его изменить), сразу же начинаю ощущать новую реальность. Высший мир. Высший мир и есть моя реальность. Моя подлинная Родина.

Ну вот, крошечный отрывочек из урока на эту тему.

Ввалился мой сосед Федор и прям с порога заорал:
- Блин, обидно, что невозможно в нашем мире быть счастливым. Не на мгновение, не на час или день, а постоянно… Ну почему невозможно быть счастливым, быть любимым, любящим, ну почему???

- Понимаешь, Федор, - начал я его успокаивать:
Проблема в том, что наши желания как бы бездонны. Как «Черная дыра»…
То есть, как только кли (энергетический сосуд – желание) получает внутрь себя наполнение (свет – энергия счастья), то немедленно увеличивается. Только что было счастливо – и бац, уже недовольно, хочется большего…
Такова природа эгоизма (энергия получения).
Выходит, что мы запрограммированы на страдания? Да.
Но… есть варианты)))

Еще в Замысле Создатель задумал систему изменения природы эгоизма на свою Природу – отдачу. Как? Через некую силу – намерение!
Эта сила – намерение – выстраивает НАД нашим природным сосудом получения новый сосуд (кли).
И уже это новое кли абсолютно иное, нежели то, которое нам дали по рождению, – новое подобно Творцу . И потому любое наполнение в нем остается наВечно!
Черная дыра закупорена!

Но выбираем, как обычно – мы сами.
Хотим – изменяем себя, хотим – страдаем;)

Смотрим клевую короткометражку (уже когда-то ставил, но вот решил повторить)

Высшие миры делятся на 125 ступеней.
Пять миров, каждый состоит из 5 парцуфов (т.н. духовные объекты), а каждый парцуф, в свою очередь, из пяти сфирот (вообще сфирот 10, но пока не произошло полное исправление - используется только пять). Итого 5х5х5=125.

Естественно возникает вопрос: чем один уровень отличается от другого? Качеством. Качеством подобия Творцу. Высшей силе, высшему разуму иначе можно сказать. Именно качеством.

Неужели только качеством? Ведь я все время говорю вам, что растет авиют (величина желаний). Следовательно, и рост намерения должен происходить, так? Ведь мы же не раз говорили здесь, что не желание, а намерение определяет получение/отдачу. Либо эгоистически, либо в Любви (в отдаче).

Значит, растут и количественные показатели, так? Так.
Но они лишь определяют качество намерения. Чем выше ступень развития, тем качественнее слияние с высшей силой. Тем оно точнее, тем более подобно Творцу. Поэтому количественный показатель уступает место качественному. Чем "выше" ступень постижения, тем качественнее связь с Творцом.

В духовном все определяет качество.
Не много «дружбы», а насколько она подлинна, не много Любви, а насколько она настоящая….

Ну как-то так :)

Меня часто ученики спрашивают, да и здесь в журнале знатоки подначивают вопросом; «Ок, хорошо, допустим все в нашем мире и мы в том числе (на самом деле мы – в первую очередь!) - этот пресловутый эгоизм. Хорошо. А куда он потом девается? Как эгоизм превращается в альтруизм?»
Да все очень просто (теоретически))).

Когда каббалист (о других учениях молчу – не знаю точно) выходит в высший мир, дают ему некую силу – масах (экран). И этим экраном (силой) прикрывает каббалист все свои желания. Как крышка кастрюльку.
Напоминаю, экран (масах) – это только когда уже он в высших мирах находится. В нашем мире такой силы нет.
Этот экран - сила сложная, она зависит от силы желаний под ним. Чем большие желания раскрываются каббалисту, тем сильнее нужна сила, которая их придержит, не выпустит, не даст им напрямую свет Творца получить.

Вот сила, что под экраном – это и есть наш эгоизм. А экран – намерение. Точнее, его часть.
Есть еще свет – ор хозер называется (обратный свет). Это когда видит творение наслаждение от Творца и хочет его заполучить (у любого крыша съедет от таких ништяков), а ор хозэр помогает получить, но особым способом. Ну об этом подробнее чуть ниже.
Но тут каббалист использует свою внутреннюю силу – масах – и не дает свету войти в желание. Закрывается экраном от него как рыцарь щитом. И не просто закрывается, а отталкивает свет. Первый этап пройден. Желание эгоистически свет не хапануло. Ура.

Но ведь творение создано, чтобы получать счастье, а не отталкивать, так? А мы вроде оттолкнули - чему же тут «ура»? Тому, что эгоистически не насладились (все равно это невозможно). Зато теперь начнем кайфовать альтруистически. То есть вечно. Как?

Как только мы свет экраном оттолкнули, сразу измеряем размер и качество пришедшего к нам света. Причем крайне точно. Затем измеряем силу своего масаха. И вот некой силой – ор хозер – отрезаем от пришедшего к нам наслаждения столько, сколько сможем получить навечно. То есть не ради себя.
Над экраном выстраивается новый сосуд получения (ор хозэр его строит), и в нем уже вечно кайфуем.
На следующей ступени то же самое. Только с уже более мощными светами. Потом еще, потом еще… И так - пока не сравняемся с Творцом. Пока не сольемся в вечной совершенной Любви.

Ну неужели же ты и против этого?! Ну спорь тогда:))

Вы заметили, что в посте про чтение мыслей почти все отказались от такого чудестного свойства – читать чужие мысли. Почему?
Мотиваций много: и неловко (вроде как подсматриваем), и страшновато (вдруг гадости обо мне думают), и точно неохота чтобы мои мысли читали…

В любом случае мы все признали, что действительно эгоисты. «Как это?» можете вы спросить. Да очень просто. Мне все понимаем, что наружу выдаем одно, а думаем другое.
Значит… всегда есть у нас тайное намерение. Не то, что мы демонстрируем другим, и зачастую не то, что показываем и себе. И это намерение использовать других для себя любимого. :)

Понимаю, что возможно надоел с этим «эгоизмом». Но не могу иначе. Не понимая кто мы – не сможем мы захотеть идти к Цели. Не будем идти к Цели – будем мучаться и страдать. Где же я найду силы молчать? У меня их нет…;)

В высших мирах мы прозрачны. Наши мысли, а главное, намерения открыты всем. Мы не можем там «держать камень за пазухой». И что удивительно и не хочется. Нет лжи. И потому (в том числе) мы счастливы.
Вот я и зову вас, друзья, к счастью.
Хватит нам менять маски себя – будем наконец честными. ;)

Зивуг дэ акаа – это «секс» в высших мирах и корень секса в нашем мире. Секс в нашем мире лишь бледное подобие тому, что происходит во время «зивуг дэ акаа». Настолько бледное и жалкое, что и передать невозможно)

«Зивуг дэ акаа» – буквально «ударное слияние (соитие)». Слияние кого и чего? И почему ударное? Давайте разберемся.
Творец создал творение идеальной для себя (как если бы и нам дать возможность создать себе идеальную возлюбленную/ного - мы бы себя не обидели.)) То есть свойства у Его «любимой» идеальные, а сама она (творение) – нет.
Свойство творения – любить (хотеть) свет Творца. То есть желание получать наслаждения (свет и есть наслаждение - другого в мироздании не существует). Но…

Раз создал Он в нас свойство, значит будем двигаться/существовать как роботы, согласно свойствам. Так? А это все равно как в нашем мире создать себе возлюбленную-робота и самому в нее влюбиться. Бред…
Вот и Его наша «марионеточность» не устраивает. Поэтому создал Он и Систему того, как мы из «машины» станем Человеком самостоятельным. Равным Ему.

Поэтому появляется у творения некая сила (очень мощная) – намерение. Вот эта сила позволяет творению управлять… собой).
При чем тут зивуг дэ акаа? Как раз в самую десятку.

Зивуг (слияние) становится возможным только после акаа (удара). Рассмотрим пример.
Творец не прекращает наслаждать нас ни на мгновение. Однако у творения появилось намерение (экран), позволяющее ей проводить точный анализ своих сил. Поэтому от любого приходящего к себе наслаждения творение сначала «прикрывается» экраном (элемент намерения). Свет ударяется в экран и проникнуть внутрь творения не может. Это и есть «акаа» – удар. Удар света в масах (экран).
Потому и девушки в нашем мире кокетничают, прежде чем заняться сексом. Хотя это совсем не одно и то же с экраном.

Дальше творение уже само решает - вступать в контакт с Творцом или нет (есть ли силы не впасть в самонаслаждение или нет).
Если есть у творения силы Любить Творца не ради себя, то и происходит зивуг. То есть творение направляет навстречу Творцу свои объятия (ор хозер – обратный свет, свет Любви творения).
И… происходит то, что ни один из нас не смог бы остановить, даже умирая от избытка чувств. Столь прекрасно это слияние Творца и творения. Секс в высших мирах не ограничивается кратким «оргазмом». Он вечен.
Секс с Творцом – это секс с намерением)))

В нашем мире все эгоистично, потому и наша «любовь» и секс кратковременны.
Счастье и Любовь зависят от нашего намерения… Мы сами мучаем себя.

Друзья, продолжение...